本文目录一览：

• 1、旗袍是苎麻好还是罗织好？
• 2、这些有传统文化含义的物品，让你的拜访有“礼”子又有面子
• 3、大地主刘文彩死后，他的子女妻妾命运如何？

旗袍是苎麻好还是罗织好？

做这种旗袍最好还是罗织的比较好，而且也会使整体效果增加美感。

这些有传统文化含义的物品，让你的拜访有“礼”子又有面子

带着礼品上别人家拜访，是从古至今一直约定俗成的基本礼仪。就像过年的时候，尽管亲戚们都说：“来我家怎么还带这么多东西啊，家里什么都有，下次别带了！”但是彼此上门拜访的时候都一定会带一些礼物。这并不是需不需要的问题，而是体现了一个人的礼仪修养，以及对被拜访者的关切和祝福。

现今人们的生活越来越好，一般的小康家庭基本上什么都不缺。那么又该如何选择拜访的礼物，让它既不会过时，又显得有意义呢？

中国拥有着五千年的悠久文化历史，深厚的文化底蕴，让我们所有中国人都引以为豪。因此富有传统文化含义的物品，素来受到大家的喜爱和追捧。如果在上门拜访时带上一件有传统文化含义的礼物，不仅全了礼仪，又显得自己有文化素养，既让自己有面子，还能让对方欢喜。一举四得，岂不乐哉？

富有传统文化含义的物品种类众多，风格各异，如何选择合适的礼品送给合适的人也是有讲究的。下面我介绍几种个人认为比较实用的物品，也请大家品评一番。

中国茶道文化源远流长，唐代诗人元稹就写过《一字至七字诗·茶》来表达对茶的喜爱和赞美。

茶，

香叶，嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。

洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

由此可见，茶叶一直受到文人墨客们的偏爱，可以说是一个比较高档，能够彰显品位的礼物。而且茶叶轻便、好运送、好保存。除此之外，中国家庭逢年过节招待客人基本上都会备上一壶茶水，有好的茶叶自然也会更有面子，所以茶叶的实用性也很高。如果要送给亲戚长辈、上司等，茶叶都十分合适。

中国不管是书法还是水墨画都发展得十分繁盛，历史上更有许多大家名垂千古，留下了不少顶级的墨宝流传至今。现今也有不少书画家在坚持创作优秀作品。不管看不看得懂，人们对于中国传统字画都十分推崇，特别是一些真正的文人。所以字画就很适合送给一些热爱文学的人，既能够欣赏，也可以做装饰品，是一件十分高雅的礼物。

因为文人墨客的咏唱，给很多植物赋予了不一样的意义，如：梅、兰、竹、菊，便被称为“四君子”，寓意品德高尚。

而从古至今，盆栽都是人们特别喜爱的家居装饰，特别是兰花，因其独特的寓意，极强的观赏性，令不少人爱兰如命，一些少见的品种甚至能够卖出天价。就我所见，几乎没有人家是不养盆栽的。很多精心种植的盆栽，都代表了各种不同的文化寓意，彰显了人们对生活的美好愿望。

盆栽既是室内装饰，还能够绿化环境、清新空气，实用性很高。所以盆栽送给任何人都合适，不容易出错，还表达了给对方的美好祝福。

中国古代瓷器出现的很早，它的美观性和实用性极佳，和茶叶一样都是能够代表中国特色的物品。中国的英文CHINA亦是瓷器的译名。看古装剧的时候，一些王公贵族的家里经常会出现瓷器摆件。如放在客厅门边的巨大花瓶，还有书房多宝阁上精致的古董花瓶。都可以体现瓷器在日常生活中的重要位置。

所以挑选一些精美的瓷器作为上门礼品，也是不错的选择。

旗袍是近代时期开始流行的女子穿着，既具备了浓厚的民族特色，又体现了中国女子的婉约与柔美。如今旗袍已经成为了中国的传统服装之一，有了许多新的款式和变革，但不变的是其独属于中国女子的优雅与魅力。

旗袍不仅可以作为日常服装，也可以用来出席各种公开盛大的宴会，既能显示身段，又能散发气质。若是送给女性长辈，旗袍绝对是一件十分适合而且拿得出手的礼品。

介绍的这几件传统文化物品，是否解决了你上门拜访不知送什么礼品的难题呢？

大地主刘文彩死后，他的子女妻妾命运如何？

在旧社会，剥削行为是普遍的，革命者认为这就是原罪，革命的目的就是为了消灭一切剥削行为与不平等。

资本家和地主阶级都是剥削者，不把他们打翻在地，人民就不能够翻身做主人。

刘文彩并不仅仅是被新政权竖立起来的一个旧社会的典型大恶霸、大地主的形象，事实他的确也是大地主，所以注定要被打倒的；他不被打倒，新的时代就不能到来。

刘文彩很"幸运"，一不小心就成为"名垂青史"的大地主，因为中国有千千万万个地主，并非所有人都有出名的机会，他本人占有的土地为八千多亩，在四川的大地主中排名第33位，但排名在他前面的32个人却都没有他的名气大。

不过刘文彩的出名并非全是自己的努力，主要还是“沾光”自己的弟弟刘文辉和堂侄刘湘将军。刘文辉与刘湘都是四川军阀，曾经在四川一手遮天，但是他二人后来的人生结局不同。

抗战时期，刘湘将军率领川军走向抗日战场，立誓“敌军一日不退中国境，川军则一日誓不还乡”，在前线吐血病亡。刘文辉在西康主政多年，关键时刻及时起义，受到新政府的赞赏，后来出任林业部部长。

俗话说，一人得道，鸡犬升天，这是人情社会、人治社会很自然不过的现象，刘文彩自然也不例外。

民国时期刘文彩兄弟做过的事再也正常不过，用今天的话说就是权力寻租。

刘文辉当旅长驻扎宜宾的时候，刘文彩就被提拔为四川烟酒公司宜宾分局局长和川南禁烟查缉总处长，一口气有十几个公职在身。

权力就是摇钱树，有了权力，刘文彩想不发财就不行。

可见刘文彩的套路跟中国所有人一样，利用权力来赚钱，一本万利，后期刘文辉刘湘二刘相争，刘文辉失势，刘文彩也失去了公职和权力寻租空间，只好把资财大部分用于广置土地，成为了半道出身的大地主。

刘文彩很"识相"，人民军队还没有进入大西南的1949年10月间，就病重而死了，生前并没有任何遭受指责鞭挞。可以想见的是，假如他多活十几二十年，就会有很多系列的插曲和运动在等着他，日子不会好到哪里去。

革命不是请客吃饭，阶级差别决定着最终命运，历史上每一次江山鼎革概莫能免。

刘文彩死了，可是他还有妻妾和孩子，他们的命运如何呢？

刘文彩的女人们

中国式富豪有了钱大概率就要追求享受，妻妾成群，刘文彩也不例外，他前前后后一共娶了五房妻妾。

刘文彩的大老婆吕氏跟自己是青梅竹马，但这个女人没有福气，为刘文彩先后生下两个孩子都夭折了，也许是经受不了打击，吕氏30岁那年就离开人世。

三年之后，刘文彩又从吕氏老家娶来第二任妻子杨仲华，跟刘文彩倒是相濡以沫，接连生下七位子女，但在刘文彩死后四年后也去世了。

至于她的死因，有人说是无法习惯从大富大贵到穷困潦倒的转变，有人说是经不起人们的指指戳戳飞短流长。

故时一流人物都喜欢演艺界的名流或者风尘女子，刘文彩也不例外。

刘文彩的第三个老婆就是青楼女子，名叫凌君如。这个女的不仅长得标致，而且能歌善舞，很讨刘文彩欢心。可惜她与正房杨仲华不合，后来嫌弃农村居住条件，想去成都生活，刘文彩阻拦住之后，她为求自保，把自己的表妹梁慧灵介绍给刘文彩做了填房，以便结伴对抗杨仲华。

凌君如与梁慧灵最终在刘家都是匆匆过客，之后都分别改嫁他人，隐姓埋名生活。

刘文彩第五个太太叫王玉清，是穷人家的孩子，也是刘文彩的最宠爱的小老乡。

据说刘文彩在下乡视察的时候，偶遇上山砍柴的王玉清，对他一见钟情、从此念念不忘，就托人去王家提亲。

王玉清开始的时候死活不愿意，经不起刘文彩的软磨硬缠还是答应了。

过门后，这个苦出身的王玉清对刘文彩非常好，关怀无微不至。两人可以说是相敬如宾、相濡以沫；尤其是刘文彩病重的那些日子，都是王玉清日夜守在身边照料。

刘文彩去世后，年轻的王玉清并后来也改嫁，再嫁的丈夫去世很早，她一个人活到了2005年，享年92岁。

七位子女的现状

刘文彩生前聚敛的巨大财富，死后被人民政府充公，刘文彩的子女没有分得什么财产。

刘文彩的七位子女都是杨仲华所生，三个女儿分别是刘忆云、刘婉兰和刘婉蕙，因为受出身影响，都非常低调，生活没有出现什么波澜，平平淡淡地过完一生。

大儿子刘元龙出生在刘文彩这样的大户人家，没有学会什么生存技能，不能自食其力。解放后不甘失势，参加了地方上的反叛活动，后来获得宽大处理，1952年，在保外就医的时候病死，距离刘文彩死去的时间不过三年。

二儿子刘元华是个军人，曾经上过黄埔军校。由于出身不好，又在刘文辉军队当过军官，刘元华除了接受改造，规规矩矩参加劳动，别无它路。七十年代刘元华进入一家工厂上班，了此余生。

三儿子刘元富是个浪荡公子，整日混迹在花街柳巷，徜徉于女儿国里。据说有一天刘元富爱上了一个川剧演员，这女子竟然是父亲的相好，争又争不过，竟然一生未娶，离家出走。

四子刘元贵也是一名军人，在叔叔刘文辉麾下效力。解放后，刘元贵到铁路部门任职，后来死于一场事故。

需要指出的是，刘文彩还有一个孙子叫刘晓飞（刘文彩二公子刘元华的儿子），是个读书人。

改革开放后，他一直致力于为爷爷刘文彩“翻案”，说自己的祖父的“事迹”和“证据”，很多都是被人为编造、罗织而成，跟刘文彩无关。甚至还把刘家当年的老长工和保姆召集到一起举行记者招待会，让他们对记者说，当年自己在刘家没有受到非人待遇，还可以经常吃肉，穿旗袍什么的。

但刘晓飞的努力注定是徒劳的，因为刘文彩的八千多亩土地在那里明摆着，这些财富的获得与职务地位之间的因果关系也牢不可破，不是能靠一句从事过慈善事业、建设学校、解决过邻里纠纷，就可以轻描淡写地改变定性。