旗袍妇女(旗袍老年妇女)

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不少人说旗袍很考验女人的气质,为什么这么说呢?

有人说:优雅是一种和谐,类似于美。但美是上天的恩赐,优雅是艺术的产物,而气质是内心无意识的暴露,而不仅仅是表面的努力。旗袍,作为一种修饰女性美的着装,不仅揭示了旗袍女性的外在美,也揭示了女性的优雅与气质。现在一说到女性的优雅和气质,就会想到旗袍。

气质是旗袍对女人最大的赞赏!

                               

说到“气质”,印象中会出现穿“旗袍”的女性。“旗袍”的修身,攀附女性,勾勒出女性美丽的身材,凹凸有致,精致优雅。而旗袍有一种古典的韵味,所以女性穿旗袍的时候,她们独特的气质就会显露出来。当一个人说穿旗袍的女人很好看的时候,绝对是对女人最大的恭维。

旗袍,很多女性觉得很难驾驭,因为它的版本太精致太挑剔,所以很多女性会选择喜欢旗袍,欣赏旗袍,但不会选择穿旗袍。可能是因为女性不够自信。自信对女人来说是一种勇气和气质,所以当女人选择穿旗袍的时候,自信是必须的。所以,气质是对旗袍女性最大的恭维。

                               

旗袍,能准确展现出贤惠、优雅、温柔、美丽的东方女性,包裹在女性身上的美丽格调有一种赏心悦目的美感。在那种美好的形式中,展现出穿女人的高贵气质,表现为女人穿旗袍,再表现为女人由内而外的行为。

有人说,女人穿旗袍的时候,一些行为规范会不自觉的显露出来。比如旗袍的装饰,穿旗袍的女人会不自觉地挺胸挺腹,肩膀会向外扩张。不仅如此,加上包边领的装饰,她的头会微微抬起,整个人看起来自信而高贵。

                               

传统的旗袍,版型紧致,太过修身,又融入了古典的东方韵致,所以在女子穿上后,一般难以驾驭。因为旗袍不仅对女性的身材要求极高,对女性的气质更是要求高到极点。它要求穿旗袍的女性气质要沉静、温婉、端庄,还要求旗袍女性必须具有姣好的气质。而女性的气质不仅要从女性内在表现,还要从外在表现。

旗袍是中国妇女的传统服装由来吗?

旗袍最初本是我国满族妇女的土著服装。因为满族又称旗人,所以叫旗袍。后来,汉族的妇女也开始穿起来,并在原来的基础上加以改进,使其成为我国妇女的传统服装。

清末满族妇女的旗袍宽大、平直、衣长至足,所选用的衣料大都是绣花红缎,在旗袍的领、襟、袖的边缘部分都用宽边镶滚。

20世纪20年代初,旗袍开始普及,其样式与清末没有多少差别。但不久,旗袍的袖口逐渐缩小,滚边也不如从前那样宽了,穿着比以前更称身合体,也更能衬托出女性的曲线美。到了30年代,旗袍已很盛行。现代的“旗袍”,是由清代满族旗袍演变而来的。

旗袍最早并非妇女的专宠,而是满族男女老少共着的衣服。一年四季,同一式样,仅有单、皮、夹之分。早期的旗袍是一种四开衩长袍,基本款式是圆领、窄袖、宽大、直身型、左衽衣摆四周开衩,有扣襻、束腰带。它的形成,与满族居住于寒冷地区并进行射猎活动有关。满族入关后,男女旗袍稍有区别,男子旗袍袖口狭窄,呈“马蹄形”,俗称“马袖”(又称“箭头袖”),衣上长下短,两侧开衩,腰束布带,便于骑射。女子旗袍袖口平而较大,衣长可掩足,领口较低,领口、袖头、衣襟等处镶有不同颜色的花边和牙子,满语称“陶罕”。

随着社会的发展和骑射的荒疏,男子旗袍逐渐废弃,女子旗袍却不断发展,成为女子服饰的专有名词了。身着旗袍的满族妇女,梳“旗头”,穿“旗鞋”,走起路来显得分外挺拔秀丽、婀娜多姿。

旗袍自出现以后,款式数次变化。清统一全国后,随着满汉民族生活习惯的日益融合,旗袍也为汉族妇女接纳采用,并不断革新。辛亥革命以后,旗袍变化更大。裁制时更注意适合女性体型,讲究线条美。从20世纪20年代末至30年代初,旗袍渐趋普及,成为中国妇女的主要服装。起初,流行高领,炎炎夏季,薄如蝉翼的旗袍,领子高耸及耳,渐而又流行低领。袖子变化也较大,由长于手腕改为短至露肘。30年代中期,旗袍又渐渐长至曳地,两边的衩开得很高,腿部若隐若现,给人一种朦胧美。

现在,旗袍成了中国传统女装的代表。

民国时期的女性服饰旗袍

民国时期的女性服饰旗袍

看过《邪不压正》的朋友一定对裁缝巧红和朱局长情人唐凤仪民国时期的经典服饰——旗袍影响深刻吧。以下便是对民国时期的女性服饰——旗袍的起源、变化过程的一些基本知识。让大家更深入地了解民国时期的女性服饰——旗袍。

作为中国和世界华人女性的传统服装,也是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一,被誉为“中国国粹”和“女性国服”。

唐凤仪的着装充分展示了民国时期,旗袍在中国女性中的地位,唐凤仪可以说八面玲珑,风情万种,但成熟背后缺依然有一颗少女的心。同时唐凤仪妖娆的身姿和旗袍相互映衬,女性将旗袍优美的线条充分展现出来,旗袍将女性特有的妩媚体现的淋漓尽致。

裁缝巧红的着装着代表的是民国时期普通百姓人家女性的衣着。那种普通女性穿的长袍和男性的长袍都体现了中国在当时大众的含蓄之美。长袍将男女身体的大部分都包围起来,没有旗袍的妖娆,没有旗袍的开衩,但在当时的普通百姓人家,女性几乎都是这种类型的服饰。

事实上,这个起源于旗人长袍的服饰,第一次将中华女性秀美的身材展示在世人面前。一经出现,旗袍便成为民国时期,上至达官贵人下至平民百姓最喜欢的服饰,并在随后的发展中衍生出丰富多姿的“旗袍文化”。

1、由旗人长袍发展而来

旗袍本不是汉服,而是旗人的长袍,原本满族男女都可穿旗袍,不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后来的旗袍有关系。

清代初期旗人所穿的长袍,其外部呈长方形,圆领口,窄袖、有扣襻且衣襟右掩,两腋部分明显收缩。长袍下部开衩,下摆宽大,长袍长可掩足。旗人的长袍从上到下由整块衣料剪成,颜色较素。清代中叶,旗人的长袍除圆领外,还出现了狭窄的立领,袍身和袍袖也比清初时宽大,而且长袍的下摆一般多垂至脚踝。

有清一代,旗人长袍的造型线条以直线为主,不用曲线,给人平直硬朗的感觉。而且,长袍上下一体,使得线条比较流畅,长袍能够盖住脚,八旗女子的天足被掩盖在袍摆之下,因此当旗人女子穿上“花盆底”高底鞋之后,腰线得以抬高,下肢也被拉长,使穿着者显得亭亭玉立,再加上八旗女子们头上常戴高大的“如意头”、“耷拉翅”假髻,更显得妩媚多姿。

但是,毕竟宽大、厚重的长袍没有曲线的展示,还是给很多爱美的女性带来颇多不满。随着民国的建立,服饰也成为时代革新的一个标识,男性服饰出现中山装,女子从满人的长袍中发现了女性服饰之美,摈弃宽袍大袖的缺陷,吸取了西方的审美趣味,便诞生了旗袍。这种新式服装,大胆地体现了女性体态的曲线美。

旗袍的流行,始于上世纪20年代初。流行初期的改良旗袍一改宽大、平直的特点,对宽大直腰(无腰身)的满人长袍进行收腰的设计,缩小袖口,形成腰身,以贴合女性的身体曲线;其次,旗袍的长度减短,满人穿长袍,往往脚上穿着四五寸高的花盆底鞋子,长袍的下摆要盖住鞋底,而汉人穿平底鞋,没有高高的鞋底,头上也没有高大的发髻,旗袍的下摆因此大幅度剪短。

改良后的旗袍不仅可以凸显身体曲线,旗袍的开衩还可以展示女性的秀腿,因此深得女性欢迎。再加上上世纪20年代正好是女权运动兴起的时期,追求男女平等,放足、剪发、天乳、上女学、婚姻自由等观念也开始深入人心,女性走出家庭,走向社会之后,她们竞相身着旗袍,让看惯了旗人长袍、汉族妇女对襟衫以及袄裙的中国人,有眼前一亮的感觉。没过多久,女性纷纷效仿,她们扯上一块布料,不一定是高档的面料,哪怕就是普通的面料,在裁缝的巧手之下,就裁出一件贴合身体的旗袍。

不过,旗袍的出现,也经历了多个发展阶段。张爱玲说:“初兴的旗袍是严冷方正的,具有清教徒的风格。”当时的旗袍,袍身宽松,廓形平直,袖身缩小,袖口增大,形成“倒大袖”的形制。

早在上世纪初期,“倒大袖”便是一种比较流行的女性服饰风格,女子的袄子有倒大袖的款式(大袖袄),清末贵族妇人的大襟衫也是倒大袖的形制,民国初年在女学生中流行的“文明女装”也是倒大袖。因此,最初的旗袍也结合倒大袖的风格,形成了“倒大袖”旗袍。

上世纪20年代,在一些关于宋庆龄的图片中,就有她穿着多款倒大袖旗袍的记录。1923年12月21日,宋庆龄陪同孙中山前往广州岭南大学演讲,她穿着黑绸缎面料的倒大袖旗袍,脖子上围着一条格子围巾,襟口、袖口处都绣着一朵花。1925年3月12日孙中山在北京逝世,宋庆龄在治丧期间,穿的丧服是黑色长袖倒大袖旗袍。

1925年宋庆龄拍摄的一张照片中,所穿的旗袍是一款特殊的倒大袖旗袍。从旗袍镶的边来分析,旗袍做工考究,属于大做。不过到了上世纪30年代,旗袍款式层出不穷,倒大袖旗袍已经很少见了。

此时旗袍总体特点是领小、袖小、下摆多变化,核心是讲究腰身。依穿着者的不同身材,量身定做,在腰身的放、收之中,体现旗袍的贴身。翻看当年的照片,会惊奇地发现,旗袍在每一个穿着女性的'身上都是合身、妥帖的,绝对没有后来制服的松垮感觉。其原因就是旗袍是量身定做的个性化服饰,千人千样。

2、旗袍变化多端

民国时期,女性旗袍呈现出变化多端的特点,主要体现在旗袍的下摆长短、腰身宽窄、领口样式、袖子大小等方面的变化。

先说领口样式。先是时兴低领口,继而流行高领口,即使在盛夏酷暑,薄如蝉翼的旗袍仍必须配上高耸及耳的硬领,以示时髦。后来领口高到直抵腭下,继而至耳。而后盛行低领,领子越低越摩登,当低到实在无法再低的时候,干脆不要领子,也是一种时尚。

旗袍下摆长度时长时短。长时盖过脚面,走起路来衣边扫地,短时则在膝盖略上些。上世纪30年代旗袍流行长下摆,长可及地,盖住脚面,被形象地称为“扫地旗袍”。

长旗袍一般配高领,衣领紧裹脖颈,有的直抵下巴,即使在炎热的夏天,女性穿着旗袍,也不改高耸的姿态。再配上高跟鞋,长旗袍将女性的身材衬托得亭亭玉立。考虑到旗袍贴身而穿,行动有所不便,于是旗袍开始开衩,尤其是高开衩正好解决了贴身行动不便的问题,而且高开衩在女性走动时,隐约露出白皙的大腿,散发出撩人的姿态,非常性感。

上世纪30年代旗袍大衩逐渐流行。所谓大衩,当时也仅仅是衩高过膝,尽管如此,这种旗袍还是受到老派人士的抨击。不过,裸露小腿的旗袍并没有绝迹;后来旗袍开衩到达臀部,而且腰身也变得紧窄,女性秀美的腿部得以充分地展示,不过大开衩流行几年后,又渐渐回落。

旗袍袖子的变化随着时间的推移,也是忽高忽低,时而长过手腕,时而短至露肘,最后变成无袖。

当时旗袍的第二个特点是与西式服装结合得十分完美,剪裁合身,除两边开衩外,前后也可开衩,并出现了左右对襟旗袍。上世纪30年代末期,还有一种改良旗袍,旗袍借鉴西式服装剪裁方法,有了胸省和腰省(省,在此专指服装方面的独特设计)。同时,第一次出现肩缝和装袖,使肩部和腋下变得适体。改良旗袍的出现,使玲珑突兀的女性美成为一种社会时尚。另外,荷叶袖、开叉袖等西式服装的装饰元素也被大量采用。

这种融合西方风格的旗袍可以与各式服装搭配。比如冬季在旗袍外面可以套裘皮大衣,在旗袍的领、袖处还加以搭配毛皮饰边,这些都是当时比较时髦的穿法。

3、阴丹士林旗袍风靡全国

随着旗袍的发展,当时的旗袍制作出现京派旗袍与海派旗袍两大流派。因旗袍的发源地在北京,所以最初阶段,融合汉族元素立领、左右两面开衩等特点的改良旗袍称之为京派旗袍;后来,由平面裁剪改为立体裁剪,增加腰身等时尚元素的旗袍,称之为海派旗袍。海派旗袍修长适体的特点正好迎合了南方女性清瘦玲珑的身材特点,成为一种服饰风尚,并且后来居上,逐渐取代了京派旗袍。

当然,两派主要以风格作为区分,并非简单的以地域为标准。即并非在北京的旗袍就是京派旗袍,在上海的旗袍就是海派旗袍。京派与海派代表着艺术、文化上的两种风格。海派风格以吸收西方艺术为特点,形式灵活多样,商业气息浓厚;京派风格则带有官派作风,显得矜持凝练。

近年来有人提出“苏派旗袍”的概念,即江苏旗袍,这是一个新提法,多半是商业炒作的概念,与民国时期的京派旗袍、海派旗袍,并不是一个概念。民国时期,因为南京曾作为首都,其旗袍风格曾广为流行,但南京旗袍在制作风格上仍然属于海派风格,只不过在具体样式的制作上与上海旗袍略有差别。

民国时期,旗袍是女性最为代表性的服饰,其适用性非常广。上至贵族女性下至平民百姓,家庭妇女,都可穿着旗袍。旗袍的年龄跨度很大,十来岁的小女孩,七八十岁的老奶奶,皆可着旗袍。而且旗袍一年四季皆可穿着,其形制可单,可夹,可棉。夏季有单旗袍,冬季有棉旗袍,春秋天有夹旗袍,里面还可以衬穿其他的服饰。秋冬季节的棉旗袍为长袖,长下摆,重保暖轻时尚。

而且旗袍的搭配性广,受季节因素影响小,可以搭配多种服饰。天凉时旗袍外可加短背心或绒线衫,冬季在旗袍外面套裘皮大衣,领、袖处加以毛皮饰边。另外,旗袍还可以与丝巾、丝袜、项链、耳环、手表、皮包、高跟鞋等时尚之物完美搭配,正因为如此,旗袍成为民国女性的最爱。她们个个穿得风姿绰约,吸引世人的目光。

为什么旗袍少女很少穿 穿旗袍都是中年妇女?

袍流行于二三十年代,特别是上海地区,这与当时的社会背景是分不开的。上海从那个时候起就一直是一个国际化的大都市,当时的人们无论是衣着品味,还是思想在当时都是十分开放的,再加上旗袍的剪裁十分立体,贴合人体曲线,所以最能衬托身材。这对于时髦的人有着不可抵挡的诱惑。外出时套上一个大衣或皮草或披肩都是极美的。当然不是说现在的人不开放,只是有时候总感觉我们现在的思想太过于快餐化,反而少了当时的优雅与沉淀。所以总觉得不能相形益彰。

你见过穿着旗袍骑车的么?这也许也是现在的我们很少穿旗袍的另一种原因。交通工具的改变,使得我们不得不放弃旗袍。别说旗袍了就是穿个裙子骑车都是不方便的。再看看以前的人们那是很少骑车的,出门不是黄包车,就是小汽车车,最次的就是走路。这一点都不损坏旗袍的优雅。

因为身边的人穿旗袍的少了,几乎没有了,所以为了不显得另类,为了融入集体,即使旗袍再好看也只能看看。与其说是没有穿旗袍的勇气,倒不如说没有让人注视的自信。

我就不止一次的买过旗袍,可也仅限于自己在家偷偷的臭美一下,是从不敢穿出门的。相信有很多人都和我一样吧。

希望我们的旗袍有一天会成为街上一道靓丽的风景线。

穿旗袍的女人有多美?

旗袍最为迷人的地方在于她是一种“襟怀”,她是经过沉淀后的历史产物,但同时她又有了现在的表达;她是传统的东方美,但同时也融合了西方美的精华。因此当女人穿上旗袍,也不再是单一的表达,青涩与成熟、纯真与性感、端庄又风情,旗袍女人可以带着少女般的单纯懵懂又能有成熟女人的妖娆妩媚。

漂亮的女子不一定会把旗袍穿的漂亮,把旗袍穿出韵味的,那一定也是女人中的精品,不需要较好的容貌,她的言谈举止便可让你感觉到她的美。

旗袍是民国时期的妇女时装,有满清旗装的影子,也有大量西式剪裁的揉入。20世纪20年代开始流行并迅速风靡中国。可以讲,除了“旗袍”这个名称,民国旗袍已经基本脱出旗女之袍的范畴,而演进成为一个全新的女性服饰品类,并一度非常完美地诠释了中国女性玲珑有致的身材曲线和温婉柔美的知性气质。满族旗袍作为中国最具民族特色的衣饰之一,高雅华丽,也是最能展现东方女性美的一种“礼服 ”。

在民国初年,妇女服装一般仍保持着上衣下裙的形制,和清代服装相似。

中国的旗袍一直是一种绝美的存在,十分显身材,彰显东方女性的身形美。

30年代是旗袍的黄金时代。海派旗袍无论是裁剪还是设计都更加西方化,采用了胸省和腰省,旗袍变长而紧身且高开衩,更加符合东方女性精致玲珑,开放活泼的理想形象。

40年代,由于战争开始,人们不得不转向舒适使用的选择。旗袍便向经济,便于活动等实用的功能考虑,长度缩短至小腿中部,高时到膝盖处,夏季倾向于取消袖子,领子减低。

简便、朴素、舒适从而成为40年代旗袍的特点。

再后来影视业和时装业等行业发展起来,旗袍便又推陈出新,款式也日益精美,当时许多的追求时尚的女性都热爱穿旗袍来展示优美的身材。

旗袍作为民国服饰文化的杰出代表,是民国时代的典型元素和象征,直至今日都拥有极为旺盛的生命力。除了当代大量的影视作品以及婚庆场合之外,旗袍又重新走入了不少文艺女性的日常生活之中,从遮掩身体曲线到呈现出玲珑有致的女性身材,使旗袍摆脱了束缚和约束,成为独具特色的服装。旗袍连接起过去和未来,将生活与艺术相结合,将美的风韵散满人间。旗袍中有着含蓄的东方美,也表现着中国的大气端庄。岁月变迁,祖国强大,旗袍也慢慢的走向世界,成为了许多设计师的灵感源泉。祝愿旗袍能够在孕育她的这片大地上继续焕发的光彩。

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