宝应旗袍（宝应旗袍展销）

本文目录一览：

• 1、酆悌的主要事迹
• 2、扬州到底好不好玩？
• 3、盛唐时期时代风貌的什么？急！！
• 4、手推绣与苏绣有何区别
• 5、宝应有哪些古老的习俗

酆悌的主要事迹

酆悌能说善写、精明强干，给蒋介石留下了良好印象。蒋介石曾单独召见过他，并将自己的签名戎装照片赠送给他，以示笼络。1926年5月，年仅23岁的酆悌升任国民革命军第一军一师(师长是薛岳)代政治部主任。同年6月，他又当上了黄埔同学会的干部委员，与康泽、贺衷寒等人打得火热。。

酆悌历任过黄埔军校同学会、军事学校毕业生调查处负责人，南京中央陆军军官学校政治部副主任、政训处长，三民主义励行社长、革命军人联合会干事、书记，训练总监部军事教育处处长。

1936年任驻德大使馆武官，授少将。

回国后任国民政府军委会第六厅厅长，委员长侍从室组长。

1938年任湖南第二区行政督察专员兼保安司令、长沙警备司令。

长沙大火事件后被当成替罪羊而处决。

酆悌作为蒋介石的亲信学生，在“四一二”政变中，他睁眼闭眼，纵容部下秘密放走了已经被拘的周恩来；他曾经包庇过“刺杀汪精卫案”的策划者、中共地下党员华克之；抗战前夕，他还暗中派人企图刺杀蒋介石的心腹张群……这就是蒋介石为何要在抗战初期的长沙大火事件后，诛杀“嫡传门生”酆悌的主要原因。

1938年底，国民革命军军警奉令在湖南省省会长沙全城纵火，实行所谓的“焦土抗战”。由于是仓促行事，并不知情的市民匆匆忙忙争相出逃，互相拥挤践踏，造成很多死伤，熊熊大火还烧掉了十几万间民房商店，损失极为惨重。惨剧发生后，一时间国内舆论哗然，令重庆当局极为被动。12月18日，蒋介石下令枪毙“长沙纵火案”的三个当事人：长沙警备司令酆悌、警备第二团团长徐昆和长沙市公安局长文重孚，借他们的人头以平息民愤。

据台湾方面近 年来公布的档案材料透露，1938年12月12日上午9时，时任湖南省政府主席的张治中接到蒋介石密电，令其派人将长沙城焚毁。张治中接到命令后，当即通知了酆悌，要他按密电令行事。而至于是什么人放了第一把火，就连酆悌本人也不清楚。结果是酆悌等三人成了事件的替罪羊，酆悌死得尤其冤枉。据最新史料透露，蒋介石其实对酆悌早就心怀不满了，一年多前便有将他除掉之意。只是因抗日军兴，战事激烈，又考虑到方方面面的影响，才没有下手而已。“长沙纵火案”的发生，正好给蒋介石提供了一个动手的借口。 1927年4月12日，蒋介石发动了“四一二”政变。当时驻扎在上海的第一军一师和二师，第三十三军等部都卷入了这一血腥大屠杀之中。

当时，酆悌也在上海。他虽说忠于蒋介石和国民党，但也很不理解蒋介石何以如此凶残地清共反共。就在“四一二”政变当中，中共领导人周恩来不幸被第一师七团的士兵抓住，关押在闸北宝兴里一座天主教堂(临时团部)里。在黄埔军校，周恩来做过他的老师。他在内心里很钦佩周恩来，认为此人才华出众，是中国的一流人才。他实在不忍心眼睁睁看着周恩来被杀害。考虑再三，酆悌决定去宝兴里天主教堂，劝说周恩来发表一个《脱离中共》的声明，以保全性命。当然，他也明白，对一个有着坚定信仰的人来说，这是几乎不可能办到的事。

当他匆匆赶到了戒备森严的教堂时，团长鲍靖中等见他到来，神色紧张。鲍靖中等人都是黄埔军校毕业生，十分敬重周恩来。他们已商定以押解周恩来去师部的名义，在中途将其释放。鲍靖中以为他们的计划已被酆悌觉察，惊恐不已。见此情形，酆悌心中也明白了几分。他决定装做什么也不知道，问了问团里分片“清共”的情况后，就离开了。在他走后不久，周恩来被鲍靖中秘密释放，脱离了险境。

抗战全面爆发前夕，酆悌纵容部下放走周恩来一事，竟被一好友密告戴笠。戴笠向蒋介石禀报。蒋介石深感震动，对酆悌的忠诚产生了严重的怀疑，得出结论，此人有才有器识，但不可再重用。鉴于酆悌知道国民党高层机密太多，蒋介石决定先稳住他，再选择适当时机杀掉，以除隐患……

半个月后，酆悌被调离侍从室，改任军委会第六部总务厅长。酆悌以为这只是正常的工作调动而已，况且总务厅长还是个肥缺。他甚至没有觉察到，戴笠手下的军统特务已对他开始进行秘密监视。 华克之，出生于1902年，江苏宝应人，他是中共隐蔽战线上的一位杰出人物。

1928年春，中统特工逮捕了华克之，秘密关押于南京陆军监狱。酆悌为营救好友华克之，不惜同CC系闹翻，利用自己的权力和关系，暗中将华克之保释出来，又将他介绍到总政治部副主任陈铭枢手下，当了一名中尉录事。

1935年，华克之参与策划了刺杀汪精卫案件。这时，酆悌已是三民主义力行社书记兼训练总监部军教处长，被蒋介石视为亲信。刺汪案发生后，他得知华克之参与其中，内心惴惴不安。因为他担心陈果夫等人会利用他当年保释帮助过华克之一事，向他发难。果不其然，蒋介石很快知道了他与华克之有过来往，极其恼火，召来酆悌，询问详情。酆悌知道躲不过去，就承认自己确实帮助过华克之，但动机是想争取他转变立场，“为领袖效力”。结果被蒋介石一顿痛骂，还被撤去力行社书记之职。蒋介石令其“闭门思过”一周，写份检查书。

1936年1月，酆悌调任驻德国大使馆陆军武官。3月初，获得了他梦寐以求的少将军衔。他对蒋介石自是感激涕零，写了一封效忠信，发誓“反共到底，为委座分忧”。本就对黄埔学生一向另眼相看的蒋介石，读了那封信，自是十分高兴。 一波未平，一波又起。1936年夏，酆悌奉调回国，出任军委会侍从室政工组长。他时常去峨嵋路5号复兴社（又称蓝衣社）总部，与康泽、邓文仪、刘健群等人很合得来。他们都对政学系的张群、杨永泰等人很不满，认为这些身居高位的政客贪污腐化，拉帮结派，败坏了国民党在民众中的形象。当然，这其中还包含有个人恩怨。于是，他们一心想扳倒杨永泰等人。

酆悌提议利用叶蓬对付正炙手可热的外交部长张群。因为时任湖北省主席兼保安司令的杨永泰，一年 前曾策动武汉工商界人士联名举报武汉警备司令叶蓬的贪污问题，叶蓬遂被蒋介石免职，他也因此恨透了杨永泰、张群一伙人。数日后，酆悌找到叶蓬,叶考虑再三，同意了酆悌的请求，并收下了酆悌等人提供的一大笔钱……他用钱收买了程亦鹏、李德荃这两位失意的鄂籍退伍军官，指使他俩伺机对张群下手，并提供了两支手枪。

程、李两人匿藏于南京一小旅馆里，天天去丁家桥中央党部、国府路外交部等处转悠。便衣警探对这两人很快产生了怀疑，程、李两人还没来得及下手，便被抓住。经审讯得知，两人系受叶蓬指使，准备刺杀张群。

蒋介石闻知此事，下令将叶蓬撤职，交给宪兵司令谷正伦看管。酆悌、刘健群等人都担心被牵连进去，遂央求汪精卫出面，向张群疏通。因为只要张群不再坚持到底，问题就好办多了。张群圆滑世故，深知叶蓬背后有复兴社“十三太保”插手，也就不想再深究了。但他对酆悌还是耿耿于怀，在蒋介石面前又告了他一状，称此人实不宜重用。

酆悌卷入复兴社与政学系的争权夺利斗争，并不是他得罪蒋介石的主要原因。实际上，蒋介石倒是乐于看到黄埔系、政学系、复兴社等大小派系间互相牵制。当然他也不允许他们闹得太凶。酆悌等人利用叶蓬行刺张群，就做得太出格了。尽管如此，复兴社并没有一个人受到严厉处分，酆悌甚至还被调入了侍从室。蒋介石真正对酆悌反感，是得悉此人当年竟纵容第一师几位黄埔军官放走了周恩来。联想到酆悌还保释过华克之，蒋介石便不再把酆悌视为亲信，将他调出了侍从室。 1938年5月，酆悌调任湖南省第二区行政督察专员兼保安司令，坐镇常德。他办事勤勉，治军严格，对打击汉奸、维持地方治安做出过一些贡献。

酆悌常爱穿便装乘车外出，车上必有一位身穿阴丹士林蓝旗袍的美貌小姐跟随。这件事颇引出一些议论，他仍我行我素。

1938年9月，酆悌兼任省府委员，旋又任长沙警备司令。据抗战时期担任陈诚部情报处长的张振国将军在上世纪末撰文回忆：长沙大火发生之后，他是处决酆悌等三人的监斩官。行刑前，他单独提审过酆悌。酆悌坦言，大火已烧起时，他正在家里睡觉，被随从唤醒后，他深感惊疑：怎么这么快就在全城纵火了？他马上去找张治中，请示善后，但不得要领，而张治中也很快就匆匆撤离。也正因为如此，酆悌在接受特别审判委员会审判时，似有难言之隐，一再长叹。但他没把责任推给张治中。在口供笔录中，他还写上“一切责任由我全负”一行字。而在这之间，张治中曾单独见过他，谈了些什么话，张振国不得而知。起初只判了酆悌十年有期徒刑，文重孚、徐昆二人亦各判徒刑。但蒋介石于1938年12月17日来长沙视察，接到判决报告书后，立即提笔在判决草案上批道：“酆悌身负长沙警备全责，玩忽职守，殃及民众，枪毙。 ”

张振国在回忆录中称酆悌不失为一位英雄好汉。对他的死，张振国深表惋惜与同情。

扬州到底好不好玩？

首先呢 四川那边山川很多 我向往呢~ 到了扬州啊 你将看到的是另一个地貌 平原 嘿嘿 扬州最高的地方也就是 平山堂(是个旅游景点) 一个低山丘陵

然后呢 四川那边呢 自然风光较多 很漂亮 扬州呢 就是人文景观比较多啦 蛮多的古代遗迹 很浓重的历史韵味 扬州还有条路线 好称"唐宋元明清 从古看到今"(也是奥运火炬在扬州传递的路线) 扬州是蛮精致的一个城市 扬州园林也很不错 结合了北方园林的庄严雄伟 也融合了南方园林的秀气玲珑

扬州分东区西区 东区是古城 西区就比较摩登了 所以扬州市一座"古代文化与现代文明交相辉映的名城" 你在东区 可以住在古运河附近的宾馆 你晚上啊 可以运河观光带散步 免费的 风景也不错 那边还有运河水上游 那个是收费的 不过蛮值得一坐 你可以看到桥洞底下的壁画 河边还有1912广场 也蛮不错 有些建筑还是很匠心独运的 在东区啊 一定要去东关街 很古色古香 我好喜欢去那 因为那里是小吃一条街 而且 那边附近的个园 中国四大名园之一 票价40 里面假山怪石嶙峋 名气蛮大 不过我不知道是不是大小就是扬州人 见怪不怪了 觉得也没有特别好玩~ 个园旁边还有富春酒店 扬州包子 干丝啊 早上去吃早茶 那叫一个爽啊 东关街还有汪氏小苑啊 古代盐商的住宅 甘泉路附近有何园又名寄啸山庄 好多戏都是在里面拍的 像上错花轿嫁对郎啊 玉卿嫂啊 甘泉路上有家店 叫 蒋家桥饺面店 里面的牛肉锅贴和饺面啊 味道太好了 又很便宜 百年老店啊 还有共和春也是 而且那条街上的酥头令也很好吃 那附近有很多百年老店 还有谢馥春 你可以买盒鸭蛋粉回去 也是著名的 可以美白 吸油 定妆 价格是28 而且是没有重金属 蛮天然的

好 下面说扬州的旅游的第一块牌子 瘦西湖 还是很不错的 近年来又扩建了 景色太美了 面积很大的 走一天大概都玩不完 泛舟其中 别有一帆风味 扩建的万花园啊 那景色叫一个美啊 里面的仙境漂亮的不得了 玩不腻啊 你可以多拍点照片 还珠格格第三部哟很多景色就在瘦西湖里拍的

东区还有好多地方呢..最主要的 最好玩的也差不多在上面了 你玩不了那么多的

西区啊 就是双博馆啊 活字印刷术的博物馆 票价不贵 貌似不要钱 记不得了 蛮有意思的 还有明月湖啊 人工湖 风景不错 你想购物就去京华城中城 东西贵啦 逛逛可以 假如你真想买点服饰什么的还是去文昌商圈吧 在东区 西区还有火车站 体育公园等等啦 总之跟东区是不同的风格 很现代 也值得体会一下

扬州郊区还有茱萸湾公园 有国宝大熊猫 叫扬扬 还有别的动物 都没有笼子装的

有点点散养的感觉 就像大动物园 还可以烧烤野炊

凤凰岛 我记不得了 就是逛看风景 有水上观光 好像有水上摩托车

假如你要购买日常用品 扬州的大型超市有大润发 时代超级购物中心 沃尔玛 世纪年华 农工商 苏果平价 数量还蛮多 蛮方便的 其实我觉的逛超市也很好玩 我的个人爱好啦

扬州好的餐馆也有 韩国风味的 日本料理啊 还有西餐牛排 披萨 都有

街头小吃也很多 有的很有特色 很好吃

扬州出名的还有沐浴文化 假如你是男的 晚上找不到宾馆可以考虑住休闲中心 价格便宜 但是就是注意个人财产的安全 泡澡可舒服了

扬州还有个出名的 就是 修脚 陆琴脚艺 很多明星还来修脚呢

差不多了 我话有点多 嘿嘿 你来扬州的话 希望你玩的开心 扬州治安很好 就是逛街的时候还是注意钱包手机啊 打得好累的 总之 欢迎你来扬州

盛唐时期时代风貌的什么？急！！

唐朝建国后，继续完善三省六部、科举、均田制及租庸调等制度，社会迅速发展。唐太宗时，出现“贞观之治”。此后政坛风云多变，并产生武则天改唐建周的历史。开元时期，唐朝国势登峰造极。安史之乱后，一方面形成藩镇割据的局面，同时又出现宦官专权与官僚势力激烈斗争的现象，逐渐削弱了唐帝国统治。黄巢农民大起义涌现后，唐朝很快走向灭亡。

唐朝时期，社会经济发展迅速。农业生产技术进步，粮食亩产量增加；手工业水平提高，产品更为丰富、精良；商业规模扩大，南北经济交流密切，并产生柜坊、飞钱。同时，出现经济重心南移的趋势。唐朝加强了对周边少数民族地区的管理，遂作为经济、文化交流的中心屹立于世界之林。唐朝时期，文化异常灿烂夺目，宗教思想、文学艺术、史学、科学技术等等领域成果辉煌，造就出李白、杜甫、玄奘、刘知几、僧一行及孙思邈等等杰出人物。另外，社会风气开放，民间生活多姿多彩，都使得唐朝呈现出高度的文明气象。

唐代年号

年号 庙号 名字 即位时间 即位年龄 在位

年数 死时

年龄 世系 备注

武德 高祖 李渊 (618) 53 9 70 父李柄，袭封唐国公，隋柱国大将军 年七岁袭封唐国公。大业中任岐州辞史，荥阳与楼烦二郡太守、殿内少监、卫尉少卿，大业十三年（617年）任太原留守，同年五月起兵反隋，十一月攻入长安，立杨帝孙代王杨侑为帝（恭帝），国号唐，改元武德

武德、贞观 太宗 李世民 (626) 28 24 51 高祖次子 武德九年（626年）六月，在宫城玄武门发动兵变，杀太子建成、齐王元吉及其诸子，遂被立为太子，同年八月即皇帝位，尊高祖为太上皇

贞观、永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章、咸亨、上元、仪风、调露、永隆、开耀、永淳、弘道 高宗 李治 (649) 22 35 56 太宗第九子 即位前封晋王，贞观十七年（643年）以其长兄太子承乾被废而被立为太子，太宗死，嗣位

光宅、垂拱、永昌、载初、天授、如意、长寿、延载、证圣、天册万岁、万岁登封、万岁通天、神功、圣历、久视、大是、长安、神龙 则天顺圣皇后 武照 （690） 67 16 82 井州文水人，父武士跃，贞观中官至工部尚书、荆州都督，封应国公 高宗皇后，与高宗并称“二圣”，参与朝政，弘道元年（683年）高宗死，中宗李显即位，照临朝称制，次年废中宗，立四子李旦，载初元年（690年）废李旦，自称圣神皇帝，改国号为周，都洛阳，史称“武周”

嗣圣、神龙、景龙 中宗 李显 (683)（705） 28 2，6 55 高宗第七子 以皇太子嗣位，则天皇后临朝称制。嗣圣元年（684年）武氏废帝为庐陵王，迁房州。圣历元年（698年）召还东都，复位为皇太子，神另元年（705年）正月，张柬之乘武则天病危，拥中宗复位，复国号为唐

文明、景云、太极、延和 睿宗 李旦 （684）（710） 23 7，3 55 高宗第八子 684年，武后废中宗，立李旦为帝，武后称帝，降李旦为皇嗣。中宗复位后，封旦为相王。景龙四年（710年）韦后毒死中宗，临朝摄政，临淄王李隆基（李旦之子）诛韦后，拥李旦为帝。712年，旦让位于太子隆基，自称太上皇

先天、开元、天宝 玄宗 李隆基 （712） 28 45 78 睿宗第三子 即位前封楚王，后封临淄王，景龙四年（710年）韦后毒死中宗，李隆基等诛韦后，拥李旦为帝，隆基被立为皇太子，712年，受禅即位

至德、乾元、上元、宝应 肃宗 李亨 (756) 46 7 52 玄宗第三子 初封陕王，蓰封忠王，开元二十五年太子李瑛被废，李亨被立为皇太子，755年，安禄山叛乱，次年六月陷潼关，亨随玄宗出逃，至马嵬驿，与玄宗分道，北上灵武，七月，即帝位于灵武，遥尊玄宗为太上皇

宝应、广德、永泰、大历 代宗 李豫 (762) 37 18 54 肃宗长子 初封广平郡王，后封楚王，蓰封成王，758年被立为皇太子，762年以太子嗣位

建中、兴元、贞元、宝应 德宗 李适 （779） 38 27 64 代宗长子 初封奉节郡王，进封鲁王、雍王、764年被立为皇太子，代宗死，以太子即位

永贞 顺宗 李诵 （805） 45 46 德宗长子 初封宣城郡王，进封宣王，德宗即位后立为皇太子，以太子即位，改元永贞，实行革新，同年八月，宦官俱文珍等逼帝退位，称太上皇，在位实八个月

元和 宪宗 李纯 （805） 28 16 43 顺宗长子 初封广平郡王，顺宗时被立为皇太子，永贞元年（805年）八月，被官逼顺宗退位，拥立太子

元和、长庆 穆宗 李恒 （820年） 26 5 30 宪宗第三子 初封建安郡王，进封遂王，元和七年被立为皇太子，宪宗死，以皇太子即位

长庆、宝历 敬宗 李湛 （824年） 16 3 18 穆宗长子 初封鄂王，长庆二年被立为太子，穆宗死，以太自嗣位，后被宦官刘克明杀死

宝历、大和、开成 文宗 李昂 （827） 19 14 32 穆宗第二子 即位前封江王，宦官刘克明等杀敬宗，拥其弟李昂既帝位

开成、会昌 武宗 李炎 （840） 27 7 33 穆宗第五子 即位前封颖王，开成五年（840年）正月，文宗病重，宦官仇士良等拥立李炎为皇太弟，废太子成美为陈王，文宗死，炎以皇太弟嗣位，后以服用金丹病死

会昌、大中 宣宗 李忱 （846） 37 14 50 宪宗第十三子，穆宗弟 穆宗时封光王，武宗时立为皇太子叔，武宗死，由宦官拥立为帝，后服用长生药中毒而死

大中、咸通 懿宗 李凗 （859） 27 15 41 宣宗长子 武宗时封郓王、宣宗死，宦官王实等矫诏，立以为皇太子，旋即位

咸通、乾符、广明、中和、光启、文德 僖宗 李擐 （873） 12 16 37 懿宗第五子 即位前封晋王，懿宗病死，宦官刘行深等杀懿宗年长诸子，立擐为皇太子，懿宗死，擐嗣位

文德、龙纪、大顺、景福、乾宁、光化、天复、天佑 昭宗 李晔 （888） 21 17 38 懿宗第七子 懿宗时封寿王，僖宗病死，宦官杨复恭立晔为皇太弟，僖宗死，晔即位，天复四年（904年）朱全盅、忠逼帝迁都洛阳，同年八月杀之

天佑 哀帝 李祝 （904） 13 4 17 昭宗第九子 乾宁时封辉王，天复四年（904年）八月，朱全忠杀宣帝，立祝为皇帝，天佑四年（907年）帝僤位于朱全忠，唐亡，帝被封为济阴王，次年被鸩杀

手推绣与苏绣有何区别

手推绣是一种传统的工艺。也是一种刺绣方法，它延续苏绣的手法，用专供缝纫，刺绣的机器，配合灵活的手部操作进行推绣。常与改良过的旗袍传统款式结合一起，制成手推绣旗袍，穿着既时尚又带有民族特色。

苏绣是汉族优秀的民族传统工艺之一，是苏州地区刺绣产品的总称，其发源地在苏州吴县一带，现已遍衍无锡、常州等地。刺绣与养蚕，缫丝分不开，所以刺绣，又称丝绣。清代确立了“苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣”为中国四大名绣。清代是苏绣的全盛时期，真可谓流派繁衍，名手竞秀。苏绣具有图案秀丽、构思巧妙、绣工细致、针法活泼、色彩清雅的独特风格，地方特色浓郁。

宝应有哪些古老的习俗

春节

春节，是中华民族最隆重的节日，宝应也是如此。宝应人把过春节叫做“过年”。春节前家家要打扫卫生，人人要理发沐浴。宝应人过春节，是从“三十晚上”开始的。“三十晚上”这天，家家户户要贴上春联，还要把过年五天吃的菜全部烧好(按照传统习俗，过年五天中是不能动刀的)。晚上全家人共饮守岁洒，这顿洒席是最丰盛的。开席之前要燃放鞭炮。

清晨，孩子们未起床，先摸枕头下的“压岁钱”，吃云片糕(“糕”与“高”谐音，寓意“步步升高”)。早上起床后，穿上新衣服，点烛焚香，燃簇鞭炮，敬天地。第一顿饭总是吃汤园，祝贺全家诸事圆满。然后出门，逛街，走亲访友，相互拜年，说一些祝福的话。大年初二，宝应地区有“带女儿”的习俗，即把出嫁的女儿一家人带回家吃饭、团聚。 初五，接财神，又称“小年”，零时一到，家家户户争相燃放鞭炮，迎接“财神爷”进门。过年的几天，宝应城乡街头上十分热闹，有舞狮子、舞龙的，也有踩高跷、打腰鼓、玩荡湖船的，锣鼓响处，人山人海。近年来，春节晚上放焰火的人家又多起来了。

元宵节

正月十五元宵节，又称“灯节”，古称“天夕”或“上元节”。 自古以来，元宵节即是“

”的

日。宝应地区过去最流行的是粉红的荷花灯、白色的兔子灯、绿色的蛤蟆灯等。灯会还伴以精彩的文娱节目，有诗：“金龙逐队市声嚣，花鼓隆隆踩高跷。”文化人则另有一番乐趣，这就是猜灯谜，又称“射灯虎”，讲究的是在宫灯、玻璃灯上书写谜面，简单些的则把谜面写在彩笺上用线悬挂起来，供人猜射。月上柳梢，

，猜谜者

，必欲觅得其底而后快。此节始于汉初，盛于隋唐，灯俗历朝不衰，沿袭至今。近年来，传统的纸扎花灯已逐步滞销，取而代之的是各式各样、五彩缤纷的塑料花灯。这一天，民间有吃“元宵”的习俗。

称帝后忌其音同“袁消”，1913年元宵节前下令：“元宵”一律改称“

”。宝应地区灯节有六天，并有“上灯圆子落灯面”的食俗，即正月十三上灯，晚上吃

，表示合家团圆，十八落灯，晚上吃面条，意为顺顺畅畅。过去，姑娘出嫁尚未生育的，娘家要给婆家送“麒麟灯”或“莲子灯”，祝姑娘“早生贵子”。昔日宝应地区流行过这样一首戴起花来爱煞人。我问小姑娘到哪里去?辕门桥上去看灯。又是龙灯又是会，又是奶奶八十岁，又娶媳妇又圆房，又添孙子一大床。”这是过去的老话了，现在，提倡“计划生育”、“只生一个好”，当然不能再祝愿生“一大床”了。

端午节

农历五月初五是我国民间的传统节日端午节。端午又称端阳。端午节这天也是我国古代伟大爱国诗人、政治家、思想家

殉国的日子。虽有历史考证者认为端午节起源早于屈原年代，但后人仍把这个节日与纪念屈原紧紧联系在一起。屈原生于公元前340年，死于公元前278年，他是战国时代楚国人，起初很得楚怀王信任，主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦。后来，屈原遭到对外屈辱求荣、对内

的上官大夫等反动贵族的打击陷害，使楚怀王疏远了他。顷襄王继位后更为

，听信奸邪，竟把屈原免职，放逐到穷乡僻野， 长期流浪于沅湘流域。 公元前 278年秦兵攻破楚国的京都

时，62 岁的屈原已经被流放22年，目睹国破家亡、

，在忧国忧民的悲愤绝望中，于这年农历五月初五，抱石沉入湖南的汨罗江。相传

后，荆楚百姓怕

吞食屈原尸体，便鸣锣击鼓驱赶

，驾龙舟于汨罗江上四处打涝屈原尸体，并制成粽子投入江中，祭祀屈原。因此，端午节划龙舟、龙舟竞渡、吃粽子等，便相沿成习。唐代以后，端午节又与

联系起来。传说，“唐玄宗于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之，玄宗问之，自称名

，生前曾应

未中，死后托梦决心消灭天下

。玄宗醒后，命画工

绘成图像。”旧俗端午节多悬挂

之像，谓能打鬼和驱除邪祟。唐宋以来，民间又有悬挂菖蒲、艾的习俗，以为艾是马鞭，菖蒲、艾本为药草，挂在室内确有杀菌消毒、净化空气的作用。宝应地处水乡，盛产菖蒲、艾，每到端午佳节，插挂、放置菖蒲、艾几乎是家家户户必不可少的

。宝应一带，端午节期间，还有用五彩丝线结成“百索” （又名“百岁索”）系扎在小孩手腕上、结成小网兜内装煮熟的鸭蛋挂在小孩胸前的习俗。老人们认为，用红黄蓝白黑五种颜色的丝线做成的饰物可以驱邪降福、消灾延寿。