本文目录一览：

• 1、旗袍起源于哪个朝代呢？
• 2、旗袍是清朝的服饰吗？
• 3、清朝旗袍和民国旗袍有什么区别
• 4、我国的旗袍最早出自哪个朝代？

旗袍起源于哪个朝代呢？

旗袍有女性国服之称，是展现东方美的极佳选择，它以立体式修身剪裁为主，强调展现女性的曲线，因此旗袍最易打造S型的体态，同时又不失东方女性特有的内敛与优雅。

一、旗袍的起源

旗袍是我国一种富有民族风情的妇女服装，是中国女性的传统袍服，始于清朝的旗人着装。经过辛亥革命及现代的改良，保留了传统旗袍的服饰工艺，使其更加符合对人体的表现。

旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。深衣自春秋战国至汉代曾为人所重，后世的袍服或与深衣有着一定的渊源关系。

在清代，妇女服饰可谓是满汉并存。清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚；到了清代后期，而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在一些达官贵妇中流行起来。

到了20世纪20年代，受西方服饰影响，经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族妇女在吸收西洋服装样式后，通过不断改进，才进入千家万户的。

历史上，汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式，赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。

在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期，合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角，清代由于历时最长且较稳定，故袍服可视为典型服饰。

二、旗袍概念

旗袍是专指民国出现的旗袍，还是包括清代“旗人之袍”或“旗女之袍”在内，旗袍概念的界定，和旗袍起源样式一样在学术界颇有争议。

改革开放后早期，为了证明旗袍具有悠久的历史和高贵的出身，研究旗袍是学者有意识地把民国旗袍和清代旗人服饰之间的关系更多地联系起来。

比如《辞海》中有关于旗袍的注解：“旗袍，原为清朝满族妇女所穿用的一种服装，两边不开衩，袖长八寸至一尺，衣服的边缘绣有彩绿。辛亥革命以后为汉族妇女所接受。

但是“旗袍”概念包括清代“旗人之袍”或“旗女之袍”的观点，从一开始就在学术界受到质疑。“在整个清代浩瀚的文献中，‘旗袍’一词从未出现。

在清代旗人称呼自己所服袍服为旗服或旗装，满语称呼为‘衣介’。旗袍二字作为一个具有特定意义词出现，是民国20年代之后最普遍的女子服装。

当今学术界主要的观点认为旗袍指民国旗袍，在民国时期发展成熟并形成较稳定形态的女子袍服。旗袍形成于上世纪20年代 ，有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣。

三、旗袍与祺袍之争

袍服是中国女性服饰的代表，虽然袍服定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。

80年代之后随着传统文化在内地被重新重视，以及影视文化、时装表演、选美等带来的影响，旗袍不仅逐渐在大陆地区复兴，还遍及世界各个时尚之地。

受清朝旗人袍服影响，从民国至今开始将女袍统称为旗袍，受当时环境影响，一般人都知道满清时代的旗人妇女有其特有的旗袍，而误认为汉人妇女只服裙装，不同于旗人。

于是今人皆曰裙是汉人妇女的服装，却不知两三千年来中国的妇女们本是袍、裙兼施，以袍形长衣为传统的礼服，但因时代变迁，便有袍裙夹杂的纠葛，亟待澄清。

台湾就曾针对旗袍的问题有过一场正名运动，将对近代汉籍女袍之名旗袍正名为祺袍。去其歧义，取其吉祥之意。顾证名实，澄清讹误庶几名归实至，顺理成章。

中国妇女有多种袍服，上下两三千年一脉相承，更不应只以旗袍一词涵盖一切。为何必改旗袍为祺袍，因中国妇女之袍服，乃两三千年来的古礼，而旗袍一词起源甚晚，只三百余年，和可当三千年女袍之实？

旗袍是中国和世界华人女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服。就袍服的演变过程看，袍服的演变史就是一部民族的融合史，文化的交融史。旗袍不是完全的古典，更多的一种精神，一种文化的苏醒，一种怀旧情怀。各位看官，你说呢？

旗袍是清朝的服饰吗？

旗袍不是清朝的服饰，这是肯定的答案。但是旗袍来源于满人服饰，注意与不是清朝服饰，这是两个概念。

我们今天讲旗袍，也就是旗袍的概念是中华女性的服饰，不是清朝服饰。却不否认旗袍的来源于旗人之袍旗人之袍也可称为旗装，注意不称呼旗袍。

这样旗袍的概念很明确，旗袍是中华女性服饰，旗装是旗人之袍。

满族女性的旗装并不是一件袍服，而是一套服饰。头上要加耷拉翅、如意头等假髻，形式夸张，脚蹬“花盆底”高底鞋。上加高，下垫高，服饰拉长，将旗女腰线抬高，下肢拉长，重心随之上移，审美中心转移到上面，使穿着者显得亭亭玉立。

清代初期旗人之袍，其外部轮廓呈长方形，圆领口，窄袖、有扣襻、衣襟右掩，两腋部分明显收缩，袍下部开衩，下摆宽大。清代中叶，除圆领外，又出现了狭窄的立领，袍身和袍袖也比清初时宽大，下摆一般多垂至脚踝。清代后期，旗人之袍特点是袍身较为宽博，袍袖过肘，扣缀右侧，下摆开衩，造型线条平直硬朗，外形以直线为主，不用曲线，腋部的收缩也不明显。一句话概括，旗人之袍没有腰身，不要曲线。

旗袍则是在旗人之袍基础上脱胎换骨的改造，仅仅保留了袍身的形制，宽大、厚重的袍身被缩小、变窄，依据身体量身定做，突显胸乳与臀部曲线。抛去了头上的假发髻，以及脚上的高底鞋。旗袍的领口、纽扣等等都有很大的变化。

旗袍出现开衩，尤其是高开衩，走路时露出秀美的小腿，甚至部分大腿。完全颠覆了旗人之袍不展示曲线，以厚重面料包裹身体的弊端。西风东渐，20世纪30年代，西式裁剪技术与制作工艺，也被进入旗袍制作中，旗袍展示出新的姿彩。

中华女性的新形象由于旗袍的出现，被塑造出来，新时代、新女性、新风采。

不要再说旗袍是清朝的服饰，它就是汉族女性的服饰，是民国共和思想与文化影响下，绽放出的服饰奇葩。

清朝旗袍和民国旗袍有什么区别

清朝旗袍和民国旗袍的区别：清朝旗袍是满族的传统服饰，宽松肥大；民国旗袍是属于时尚，称身适体，短袍窄袖。

我国的旗袍最早出自哪个朝代？

旗袍的样式起源，在学术界争论很多，主要观点有：

第一种以周锡保先生《中国古代服饰史》 为代表，认为旗袍即是从清代旗女的袍服直接发展而来。但也有学者认为：“民国旗袍虽然具有类似于旗女之袍的形式，却不再具有旗女之袍的涵义，如果完全认为民国旗袍是直接由旗女之袍发展而来，未免有失偏颇”。

第二种以袁杰英教授《中国旗袍》 以及包铭新教授《中国旗袍》《近代中国女装实录》为代表，认为旗袍和旗装袍有一定继承关系，但同时认为旗袍的源头应是西周麻布窄形筒装或先秦两汉的深衣。江南大学崔荣荣教授也在著作《近代汉族民间服饰全集》中说：“有些人质疑旗袍是满族服饰……我认为这些认知是片面和表面化的，汉族的袍服已有2000多年的历史，而满族的袍和褂的历史渊源又从哪里来的呢？答案我想很容易得到。”国学大师章太炎亦认为：“昔诸葛亮造筒袖铠……满洲之服，其筒袖铠之绪也。”将满族服饰的源头追溯到三国时期的蜀汉服饰。

第三种以王宇清《历代妇女袍服考实为代表，认为中国妇女所穿的袍，远溯周、秦、汉、唐、宋、明时代，并不是只有在清代旗女才穿袍服。他认为旗女之袍对民国旗袍有影响，但不认为二者有直接继承关系，因此认为民国旗袍称之为“旗”袍并不合适，所以他倡导旗袍改名为“褀袍”，并把“台北旗袍研究会”改名为“台北褀袍研究会”。多年以来，台湾服装界人士一直呼吁为褀袍正名”。

第四种以卞向阳教授《论旗袍的流行起源》为代表，认为旗袍是中国服装传统的西化变异。融合了旗袍马甲和文明新装的特点， 同时又结合了西式裙装的配伍形式， 构成了既有西方流行的影子而不同于中国传统袍服，又具有鲜明中国特色和时代象征的新时尚流行和服装审美的特点，可为中西服饰交融的设计典范。他同时认为“旗袍”名称的起源是一种“误称”，因为较早倡导旗袍的群体都是都市中受西学影响较深、追求男女平等反对封建礼教的新女性、学生等社会群体，她（他）们绝大多数是汉族人，她（他）们的祖先在清初经过流血抗争才为汉族妇女取得不穿满式服装的权利，她们不可能去复辟帝制时代的、还是异族压迫者的服饰，所以旗装袍在民国复辟的条件并不具备