本文目录一览：

• 1、最近爱上了旗袍，能不能告诉我一些关于旗袍的知识？
• 2、中式旗袍为何上面修身，下面分开，这种设计源于什么时候？
• 3、旗袍是什么样的衣服

最近爱上了旗袍，能不能告诉我一些关于旗袍的知识？

传统旗袍，又称中式旗袍。这种旗袍承载着五千年的服饰文化，是平面结构、前后片连裁，没有肩缝，是连身袖。民国初期为十字平面结构，破中缝的连袖。

1、旗袍又分为夏季旗袍和长式旗袍。

夏季旗袍衣长至膝下，右衽大襟，侧缝收腰，低立领，前后片连裁，连身短袖，前后中无破缝，膝下左右低开衩，总细数九个，下摆微收，下摆有一定弧度，在领、袖、前襟、下摆、开衩口有滚边。这个款式就继承中华传统服饰的特点。

长款式旗袍衣长至脚面，右大襟，衣身较合体，低立领，前后片连裁，连身袖，袖口有接缝，前后中破缝，膝下左右低开权，总组数七个，下摆放，下摆有一定弧度，在领、袖、前、下摆、 右侧缝、开权口有滚边。该款式也继承中华传统服饰的持点，为十字平面结构。

2、旗袍的扣子也有很多讲究

小简单大方的直盘扣或一字扣算是最不容易出错的扣型，风格简约。款式过于简单，满足不了大多数人的需求。或者是旗袍款式贵气复杂，简单的一字扣会驾驭不了。但是一般沉稳大气的旗袍款式，直盘扣驾驭起来都是游刃有余，融入的极其完美。

样式繁琐的花型扣看起来贵气十足，这样的盘扣若是在款式过于简单的旗袍上，旗袍还会黯然失色。繁杂的盘扣更适合同等繁华的旗袍，旗袍的款式和质地都必须是.上乘才能压住盘扣的贵气。像是“军阀阔太太”的旗袍，旗袍与盘扣二者之间相辅相成。

看似简单的琵琶扣，不过于繁琐，这样的扣型是大多数少女会喜爱的。低调不失优雅，简单不失气质。

寓意丰富的字形扣也是盘扣经常运用的一大类别，在字体间传递着对别人满满的祝愿。或是祝寿送福，或是婚宴大喜，在中国汉字演变而来的盘扣中也蕴含着无限的美好。

繁简适中的镂花扣看起来别具古典韵味，配上青布旗袍，就仿佛看见了民国女子的恬静淡雅。这类盘扣算是比较百搭的，不至于过于简单，也不会过于繁杂而抢占旗袍的风头，气质适中，也受到了众多人的喜爱。

中式旗袍为何上面修身，下面分开，这种设计源于什么时候？

这种设计源于上世纪20年代。作为中国传统服饰之一，旗袍培誉为中国国粹，可以说是中国女性的国服。在世界历史服饰文化中占有重要地位，是一朵炫丽的奇葩。关于旗袍的形成有些专家认为可以追溯到先秦两汉时期的深衣，随着时间的推移，逐渐形成现代的旗袍。

旗袍的发展十分崎岖。民国20之后，于1929年被中华民国确定国家礼服。在那个年代，旗袍深受广大女性的热爱。能够凸显女性独特的美。在那个崇洋媚外的特殊时期，中式旗袍仍能占有一席之地，气魄的魅力可见一斑。然而，50年代后，旗袍在大陆逐渐退出舞台，尤其在文革中被视为“阶级糟粕”，“资产阶级的毒药”而遭受无情的批判。

80年代之后，中华传统文化重新开始被人们拾起，旗袍也重新开始出现在普通老百姓的生活中。随着影视文化，时装表演等产业的兴起，旗袍更是遍及了全世界。旗袍更成为中国走向世界的一张重要名牌。到了1984年，旗袍重新被国家定为女性外交礼服。

现如今，中式旗袍作为礼仪服装出现在各种重要场合。从1990年北京亚运会起，历次奥运会，亚运会及国际会议，博览会多会选择以旗袍作为礼仪服装。在2011年5月23日，旗袍制作手工艺更是成为国务院批准公布第三批国家级非物质文化遗产之一。

旗袍是什么样的衣服

也称中式旗袍。其主要结构特征是立领、右大襟、紧腰身、下摆开衩等。旗袍是中国女性的传统袍服，始于清朝的旗人着装。经过辛亥革命及现代的改良，保留了传统旗袍的服饰工艺，使其更加符合对人体的表现。这种比例非常适合胡人胸部较平、臀位较低、上身较长的体形特点。旗袍传达出现代的胡人主义思想和胡人独特的韵律之美。

旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。深衣自春秋战国至汉代曾为时人所重，后世的袍服或与深衣有着一定的渊源关系。事实上，深衣与袍服颇有差异，前者上下分裁，效果相当于把上衣下裳连成一体；袍服则不分上下，基本失去了上衣下裳的意义，后来袍服逐渐被接纳为一种稳定的服饰式样，与上衣下裳的服制并行不悖。袍服自汉代被用于朝服，起始多为交领、直据，衣身宽博、衣长至附、袖较肥阔，在袖口处收缩紧小，臂肘处形成圆弧状，称为“袂”，或称“牛胡”，古有“张袂成荫”之说。袍服式样历代有变制，汉代深衣制袍，唐代圆领裥袍，明代直身，都是典型的宽身长袍，穿着者多为知识分子及统治阶层，久而久之蔚成风尚。袍服因而代表的是一种不事生产的上层人士及文化人的清闲生活。服饰上的宽衫大袍。褒衣博带，逐渐成为中原地区衣饰文明的一种象征。

【旗袍的起源】

旗袍是我国一种富有民族风情的妇女服装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。在清代，妇女服饰可谓是满汉并存。清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚；清中期，满汉各有仿效；到了清代后期，满族效仿汉族的风气日盛，甚至出现了“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”的情况，而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在一些达官贵妇中流行起来。

到了20世纪20年代，受西方服饰影响，经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族妇女在吸收西洋服装样式后，通过不断改进，才进入千家万户的。旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代，几乎成为中国妇女的标准服装。

流行于少数民族地区或游牧民族的袍服，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动，这种服式多采用左衽、窄袖，袍身比较适体。历史上，汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式，赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时，胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉，可算异域文化一次大面积的流行范例，属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期，合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角，虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长且较稳定，故袍服可视为典型服饰。

顺治元年（公元1644年），清世祖率兵入关，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行服制改革，掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴，相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解，旗袍泛指旗人（无论男女）所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射，力图保持其固有的生活习俗和穿着方式，一方面要用满族的服饰来同化汉人，同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束，从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛，可见一斑。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。

清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境地。此时的清王朝正摇摇欲坠难以为继，清廷内外交困，国力式微。帝国主义的坚船利炮攻破了清朝封闭的国门。为挽救危亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的救国方略，派遣大批留学生到国外学习，军队也改练新军。在中国学生和军人中最先出现了西式学生的操衣、操帽与西式军装、军帽。洋装的输入，提供了评判美的另一种参照系，直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型，其受西方影响的改变可说即是由此开端。