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• 1、历史帝帮帮忙啊急需知道一些民国时期的事情
• 2、山西阳泉结婚习俗?

历史帝帮帮忙啊急需知道一些民国时期的事情

请说的详细一点谢谢了 真的很不好意思我历史弄的一塌糊涂

满意的回答一定加分

楼主说的就是民国时期(1912-1949)的事情。清朝灭亡后，民众就开始破旧立新，不再留辫子，开始近代化，当然普通老百姓的穿着估计变化不大。

这个时期(1912-1949)，说实话，中国就没有真正统一过，不是军阀混战，就是国共内战，要不就是抗日战争。从这方面讲，中国确实是在内部战乱中。即便是1928年张学良东北易帜，国民党形式上完成对中国的统一，也只是形式上的，当时有共产党领导的革命根据地，有国民党的新军阀和其他省份的土皇帝。

至于对日方的态度，中国有亲日派和反日派，相信大多数中国人都是反对日本的。亲日派也就是袁世凯签订过二十一条“1915年”，国民党中有何应钦，然后是汪精卫，以及抗战中的大批汉奸。

那个时候当然有政府机关了。在政府机关里工作的人应该是和现在差不多，有权的人就可以捞到钱，没权没关系的和普通的公务员差不多。当然事物都是相对的。但是告诉你一个事实，那就是民国时期的教师待遇是非常高的。看下面的史料“民国政府1927 年公布的《大学教员资格条例》规定，大学教员的月薪，教授为600大洋-400大洋，副教授400大洋-260大洋，讲师260大洋-160大洋，助教160大洋 -100大洋。教授最高月薪600大洋，与国民go-vern-ment部长基本持平；在20世纪30年代初，大中小学教师的平均月薪分别为220大洋、120 大洋、30大洋，而同期上海一般工人的月薪约为15大洋；20世纪40年代的《教育宪法》规定：“国家应保障教育、科学、艺术工作者之生活，并依国民经济之进展，随时提高其待遇。”资料显示，当时普通police（警察）一个月2块银洋，县长一个月20块银洋，而国小老师一个月可以拿到40块银洋，民国时期小学教师的地位和待遇要远远超过县长。 ”

有钱人自然过着花天酒地的生活了，当时中国最现代化的地区就是上海了，号称远东的巴黎。尤其是外滩一带，中西合璧，交融，和欧美本土的生活没什么区别。有赛马，高尔夫，酒会，教堂，俱乐部等等。也就是说有钱人可以过上西方式的同时代的生活。

西式别墅有的，就是在最富裕的地方，比如上海的租借地区，外滩，香港等地区。

说实话民国时期的人精神风貌还是很好的，最起码是有骨气的，当然不是说所有人都这样的有骨气。也许就是应了那句话：乱世出英雄。乱世固然社会不安定，人民生活困苦，但是可以磨练人的毅力，培养人的人格。所以民国的名人还是很多的。打仗有不怕死的，例如四川的川军，大革命的北伐军，中共领导的红军，抗战中的一部分国民党军队等等。

文人也是很有骨气的，像徐悲鸿，拒绝领取美国救济粮食而死的朱自清，闻一多，李公朴等等。还有聂耳，齐白石，冼星海，鲁迅，老舍，等等，

普通老百姓则是在水深火热中挣扎，他们的精神风貌应该是中国传统的随遇而安，能忍则忍的那种。除非真的无法忍受了，那就只有揭竿了。

仅供参考。

山西阳泉结婚习俗?

结婚程序大体有四个步骤：议婚、订婚、成婚、回门。

议婚，是男女婚姻的最初阶段。旧时“无媒不成婚”，男女双方不能见面，全凭父母意愿，而能否成婚完全取决于“合婚”的结果。后来，又增加了相亲，方法是由介绍人带上男方到女方家看女方的容貌、身材。女方的父亲，或女方自己与母亲有时也去男方看看房屋、住室，打听其社交人缘。合婚既成，两家则择吉日互换庚帖。双方各备红书庚贴，上面重新写明男女各方出生的年月日，互相交换，表示信守不渝，当地人俗话是女方“有主了”。发展到后来，由于人们破除迷信，去掉了“合婚”这一环节，“换贴”这道手续也同时免除。

订婚。旧时订婚的核心内容是门当户对，对年龄的大小并不在意。一般15岁前订婚，甚至五、六岁就订了亲，有小男孩聘大媳妇，也有大女婿娶小女孩的，但通常是女的比男的大。订婚时，男家要给女家送彩礼、送大钱，旧称“纳聘”。一切礼品由女家指定。如保德、河曲一带彩礼名目有“三盘两对”，即三副项圈、两对手镯；“花红彩礼”，即红布、蓝布各一丈二尺；“生米猪卷”，即一斗白米、一斗绿豆、一斗红枣、白条猪一口，馒头24个，还有用红纸裹封的银洋。而女家给女婿的只是象征性礼物，如帽一顶、靴一双，“硬腰子”一个。解放前一般贫苦人家给不起彩礼，不得不典房卖地，债台高筑，以至一辈子不得翻身。保德城关附近还有一种习俗叫“西瓜月饼吃三年”，就是在订婚后三年内，每逢中秋节，男方用食盒抬着上好大西瓜四个，大小月饼垒成一塔送给女方。河曲一带在婚前要给女家送二斤面炸的油饼24个，油糕 120，羊一只，猪一口，酒两壶，女家回油饼两个，糕一个。

成婚，又叫娶亲。男女双方到了当地认可的婚龄，男女双方就协商结婚的日子。一般是男家先请阴阳先生选择日期，由介绍人拿上礼物通知女家，一般女家都同意男家的日期。但细心的女家还要另请阴阳先生兑日子，看有无“妨忌”。在保德一带，腊月二十三以后就可以不择日子，任选哪一天都行，谓之“赶乱岁”。

娶亲。婚期确定之后，双方就着手准备，先通知亲戚朋友，一般家户都要订花轿、请乐工。娶亲这天新郎乘花轿，穿礼服，十字披红，由伴郎陪着鼓乐前行，去女家迎亲。贫穷之家雇不起轿子，就用毛驴去接新娘，俗称“明搬”。有的地方因山路遥远，崎岖难行，就用“骡驮花轿”这种特殊的交通工具娶亲，即把一乘长轿绑扎在两根杆中间，两头骡子一前一后驮着，由身着黑衣，头缠白毛巾的“骡夫”赶着牲口，既稳定安全，又节省人力。送亲的人当日不回。迎亲队伍到达女方后，代县一带由新娘的弟弟出迎，给新郎头上“插喜花”。新郎进院后要品茶，吃干果点心，叫做“待女婿”。河曲一带待女婿是让吃“小饭”——四碟小菜和挂面、烧酒。食毕，催新娘上轿，新娘头戴凤冠，身着霞帔，腰系玉带，面罩红绸盖头，随新郎出门。这时新娘哭哭啼啼，母亲泪水满腮，母女难分难离，甚至抱头痛哭。女家趁此提点小条件，习惯上叫“养女头一炸”，男家给点钱、面粉或肉，叫做“离娘费”，“离娘面”、“离娘肉”。时过午后，新娘上轿启程。迎娶的队伍回到家附近，先放鞭炮．然后大门前点旺火。娶亲者将送亲者请入室内款待，新娘下轿不能踩泥，由送亲者扛着或倒毡步入院内。新娘进门时，与婆婆同龄的婶姆、大娘要向婆婆脸上抹黑，向新娘脸上抹红。在岚县一带是给公公脸上抹黑，以图吉利。拜堂时按“里三堂，外三堂”的次序排列，先拜天地，再拜祖宗，而后父母，再及同族尊长、亲朋，不能随意颠倒。拜毕，新郎新娘进入洞房，新娘面墙而坐，新郎为其揭去蒙头红纱。有的地方把新娘头上带的一枝花，插在洞房的最高处，民间歌谣有“墙上插花花，当年抱娃娃”，“插得高，养得早，明年生个胖小小”。在河曲一带，新郎挑了头盖之后，要给新娘梳几下头发，然后用婆家新给的簪子将抓髻改梳成网子头，俗称“上头”，表示这位女子从此以后就是他的媳妇了。接着要用八仙桌斗中的弓箭向洞房四角空射，认为可以赶走凶煞晦气。新娘要在一块红布上用尺子量一下，用剪子剪一下，意寓婚后能缝善织，会过日子。洞房内忌孕妇、寡妇进入。晚间耍新娘，闹洞房，俗称“三日之内没大小”。整个婚礼喜气洋洋，热热闹闹。

回门。婚后第二天，有的地方是第五天或第九天，新郎新娘回到女家，新郎要跪拜岳丈家尊长，俗称“认大小”。保德一带小舅小姨要耍笑姐夫，多是给饭食里特别的多放一些调味，如辣椒、醋、花椒等。还要给新郎吃一顿饺子，叫“捏嘴扁食”，以防止女婿说不好。当天新郎新娘必须返回男家，不得在娘家留宿，称为“打来回”。至此婚礼的全过程才告结束。