本文目录一览：

• 1、街头摄影中如何拍出独特感？
• 2、请问广州哪里卖好看的旗袍？
• 3、广州哪里卖旗袍
• 4、按泉州洛江河市这边风俗，结婚前必备什么东西呢？

街头摄影中如何拍出独特感？

街头摄影就是捕捉生活在街头的人们的日常生活，但街头摄影不仅限于街头，街拍可以在机场拍、购物中心、海滩、公园、公共汽车或地铁、杂货店等地方都可以进行拍摄，街头摄影位置并不难找。尝试走出家门，你可以练习街拍。街头摄影如何拍摄出创意呢？

1.拍摄剪影

在早上或晚上，逆光拍照会更容易得到一个美丽的清晰照片，但有时你可能不得不站起来等待片刻。公园一角或当地市场，这是一个很容易找到的角落。

学习如何传达不同时代的城市生活方式很有趣，因为图片中讲述的故事是不同的，试着找一个阴凉处让光线照进来。

2.光线的反射造成了奇怪的景象

仔细观察你会发现很多反射将成为画面折射成不同的画面，比如汽车后视镜、店里的镜子或道路上的积水通过反射拍摄，就是把视角换成奇怪的样子让图片变得有趣。

3.寻找常见的形状

在街道上，有相同形状、颜色和角度的物体、建筑物或人，一些角落有尺寸和引导线以帮助吸引注意力，例如在火车站或街道上。

4.拍照显示运动和方向

降低快门速度，光圈变窄，找到行人或汽车经过的角落，这在以低快门速度拍摄时很重要。必须有三脚架生成的图像将看到运动和方向，使图片看起来展示一个独特的故事。

5.将图像调整为单一颜色

通常，街头摄影大多是彩色的。在拍照、寻找颜色鲜艳的物体、标志或汽车并拍照时，如果使用在黑白背景上展示出独特的效果也很受欢迎。

6.展示历史的变化

打印一张也许是过去这个地方的旧照片，还是曾经拍摄过的角度，又拍了那个区域的照片或者可以打印黑白图像，并在该图像中记录另一张照片。

7.总是寻找你在路上看到的东西

街头摄影是关于刻画人们在那一刻的日常生活，所以试着找到一些你可以经常发现的东西，特别是如果图片的情绪也出来了，将有助于使画面脱颖而出并引起注意。

8.向别人学习并将成为自己的风格

摄影需要经常学习和练习，从专业人士的作品中学习，定期参加艺术展览，观摩专业人士照片，这将有助于摄影师本人能力的提升，也会拍出更好的照片。

请问广州哪里卖好看的旗袍？

如花似锦的旗袍很时尚好看，可以去试试，广州天河城，正佳广场，北京路很多地方有专卖店的

广州哪里卖旗袍

在市二宫地铁站出来，那里是婚纱街。那里几乎所有的服装店都是卖婚纱的，其中超过60%的的店都有做中式礼服，主要款式是小凤仙装和旗袍。至于档次，因为店铺很多，你自己可以慢慢看对比下

按泉州洛江河市这边风俗，结婚前必备什么东西呢？

不知道什么时候起，泉州的公园、小巷、别墅区成了新人们婚纱照的拍摄胜地。穿着大红旗袍、撑红伞的新娘子不多见了，而拖着华丽婚纱和新郎在街边、海边拍照的新娘见怪不怪。随着与世界的一步步接轨，一向以保守婚俗著名的泉州人开始从传统的条条框框走出来，礼仪程序逐渐简化。然而，泉州作为历史文化名城，有着深厚的传统文化的积淀，使得有些“古礼旧家风”仍存在现代泉州人的婚姻习俗中。 说起泉州的婚嫁习俗，不仅礼节繁多，而且每种习俗都富有地方色彩，千奇百怪，令人叹为观止。在举行正式婚礼之前，“行大礼”等准备工作就得花费许多心思，包括“戴手镯”、“送花”、“请鞋样”、“轿前盘”等步骤,这些婚前习俗，很大程度上等价于结婚，在“花包”的礼节上就能看出泉州人对“行大礼”的重视程度：一般“花包”每个重一斤左右，用上等的精白面粉做皮，白糖、花生、肥肉、冬瓜糖等做馅,面皮的正中，要盖上圆的双喜字。除此之外，还要准备一担 “礼担”，连同“轿前盘”一起送往女方家感谢女方父母养育之恩。随着时代的前进，旧婚俗中一些奇异的习俗，逐渐消失于城市人的视线里，在闽南的一些乡村婚礼中，则还在沿用。●婚庆中的一些习俗“滚床”盼子在南安、晋江等地都有“滚床”的习俗，婚礼前一天，新郎家要叫一个属龙的“少年家”到新房的婚床上“滚床”，小男孩吃过红枣和花生后，在新郎的床上睡一夜。这是从关东流传到闽南的风俗，据说当时关东大地人烟稀少，生产力低下，为了从事繁重的农业、渔猎生产，每家都希望男丁兴旺。有一赵姓人家连续生了6个姑娘，把赵姓夫妻愁坏了，有天中午，赵氏劳累后睡着做一梦，梦中一白发老者告诉她，欲得子，可借一儿童在炕上滚三滚，赵氏醒来，对丈夫说了梦中情形，丈夫大喜，即上兄弟家抱来一对双胞胎儿童，扔到炕上滚了三滚。过了10个月后，赵氏产下一对双胞胎儿子。用男孩滚床能生小子一事从此在关东盛行，并传入闽南。传说虽说带有重男轻女的嫌疑，却平添着结婚的喜庆气氛。“盐米” 撑红伞婚礼当天，新娘从娘家迎出去的时候，媒婆会拿着“盐米”从新娘家出来后边走边撒，据说这是为了祭祀路神，与我国传统婚姻礼俗中“撒谷豆”之习相近。“撒谷豆”出现在西汉，两宋时北方盛行，其传统的说法是为了“禳三煞”，亦即驱鬼避邪，只是“撒谷豆”多为北方遗俗。出门后新娘就要撑开红伞 “犹抱琵琶半遮面”，怕与人“相冲”。 因为闽南人以红为尊、为大、为喜、为吉，所以喜好用红伞。跨火炉 熄明火新娘到达新郎家门口时，要跨过一个火炉，人们认为这样可以利用火神的威灵，将新娘在其家里和沿途所招惹的邪气烧尽，并让男方兴旺，表达着泉州人对美好生活的憧憬。新郎家的厨房不能烧火，一切明火都要熄灭，灶洞里面要放上一碗水，而且新郎家的人这时要回避，不能见到新娘。据说见到了就会“无缘无分”。 接着媒婆还会让新郎新娘面对面、背对背贴着。面对面贴着，寓意心心相印，背对背贴着，寓意“金银满背”。 头次客 双人返婚礼第二天，新娘一早就要回娘家，俗称“头次客”，“双人返”或“新娘做客”，父母家人要设宴款待女儿女婿。这天早上，娘家会叫人过来（一般是新娘的弟弟）来把新娘接回家，这里有个小忌讳，新娘要回娘家的时候，要静静地走，不能告诉家人，新郎也要同往。接近傍晚的时候，新郎家就会派新郎的弟弟到新娘家接新人回来。●婚庆中要准备的一些物品扇子针线盒准备扇子两把、针线盒一个(里面的针得拿掉）、龙凤剪、尺、镜子、梳子、灯（灯和镜子得事先自己偷偷带到男方家里藏起,婚后取出），这些东西都要贴上喜字和红纸。婚礼当日上车后，把扇子扔出车外，女方父亲拾起藏衣服里带回家收好。五谷春牛图婚礼当天新娘的内衣裤上得缝着小圆铝片，包里还得带些五谷和春牛图、小圆片（圆片到男方家泡茶时放在茶里，据说这样可以让新娘和男方家里人有缘）。带尾的甘蔗第二天新娘家要送给新婚夫妇两根用红绳绑住的带尾甘蔗，把它竖在新房门后。寓意新婚夫妻相亲相爱“有头有尾”，夫妻甜蜜美满幸福。近一个世纪闽南婚庆演变史●专家说史近一个世纪闽南婚庆演变史据民俗专家黄炳元介绍，民国时期，闽南陆续出现了文明结婚，无须父母之命、媒妁之言，男女青年经人介绍或自己相识，经过一段时间交往、恋爱，经双方家长同意而结婚，新式婚礼的形式趋于简单，去掉了坐花轿、拜天地、闹洞房等习俗。有的新娘出嫁就坐汽车，陪同的亲人则坐人力车，新娘不一定要穿红衣服，可身穿白色礼服，这在传统习俗中是非常忌讳的，总之，整个婚礼趋势从传统的封闭式开始走向开放。20世纪四五十年代，处在新中国建设时期，闽南婚事从简成为风尚，结婚时请支腰鼓队庆祝就已经不错了；上世纪六七十年代，物资匮乏，所有东西凭票购买，很多人为办一场婚礼，要从亲朋好友那里借粮票、布票、烟票、糖票；上世纪80年代，市区一般人家出的聘金要2万元，冰箱、电视机、洗衣机和录音机成为新人们结婚时显摆的东西。20世纪90年代开始，婚事形式开始丰富多彩，婚纱照、花车、礼服、酒宴，逐渐成为婚礼上必不可少的元素。进入到21世纪，随着时间的流逝，很多传统的风俗已渐渐消失，而此时，越来越多的年轻人却渴望起了那种怀旧的感觉，他们认为怀旧是一种文化的追忆，同时也是一种时尚的体现。泉州古婚娶习俗程序●古婚礼六大程序据《泉州旧风俗资料汇编》记载：“婚姻大事，古有六礼”，这婚姻六大程序分别为：纳采：由男家具备礼物，遣人（一般用媒妁）前至女家，纳其采择之礼，意在征求女家允许其婚娶之期。 问名：以男家主婚人名义，具书至女家问女之名，女家复书具女之出生年月以告。纳吉：意谓归卜于庙得吉兆。使复于女家，表示婚姻之事已定。纳徽：后改称“纳币”，俗称“过定”。择吉具书，备送礼物、章服等于女家。女家受物复书，回送礼物，如“纳采”之仪。请期：择吉具书，备礼物告女家，女家受礼复书，其仪如“纳币”。迎亲：婿（新郎）服礼服，率仪仗从妇舆（花轿）至女家，奠雁毕，乘马先返于门，妇至，降舆；婿引导入室，行交拜合卺礼（此礼泉俗鲜用，一般俱用采舆迎妇）。●嫁娶当日的仪礼踢轿门：花轿抵达男家，一时鼓乐、鞭炮齐鸣，喜气洋洋。送嫁娘忙备小火炉，放置在新人进入洞房必经之处。炉上置生猪肉一片、芦刺，撒食盐、白米、铅粒于热炭上。送嫁娘一手捧米筛，一手握铅米，引新郎倒步至轿前，背向轿门，使劲倒踢一脚，轿内新娘亦须使力还踢轿门一脚。这是在用特殊语言向众宣称：日后乾纲振作，男不惧内；坤道树立，女不示弱。这一来一往，以脚还脚，当然各有幕后人为之指导，似乎闻到了八千年前那场父权制代替母权制的激烈革命的火药味。请出轿：　男家于迎娶前，必先选请一男孩，大多为亲属中的平辈或下辈，最好生肖属龙；如无属龙的，其他亦可，但寅年出生属虎的不行。新郎踢过轿门，送嫁娘即引男孩至花轿前三五步，作一长揖，请新娘出轿。礼毕退。牵新人：：男家主妇，于择吉迎娶有期，预请亲属中福命大的女长辈如婶母、朋眷，届期莅男家。俟“请出轿”后，奏三通鼓吹喜乐，由送嫁娘引福命妇至轿前，启轿门，手牵新娘出轿。送嫁娘一手捧米筛，一手握铅米，将米筛为新娘遮面，边念四句，边撒铅米，同牵新娘的福命妇拥新娘慢步跨过火炉，踏上瓦片，进入洞房。