旗袍燕子(旗袍小燕子)

qipaousa4个月前Activity 活动1

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赵薇 旗袍事件是怎么回事?

当时赵薇穿的旗袍上有一个酷似小日本国军旗的图案,引起社会强烈不满

燕子李三秋红脱旗袍是哪一集

新燕子李三第28集,其中就有题目中的剧情。

云馨一人来到仓库,不料在解救行动中被金二爷困住,此时,白凝和云飞一行赶来仓库救了云馨,并把被抓的妇女都救了出来。白凝找到云馨,现在日寇未除,希望可以等抗战之后再处理三人的感情问题。

藤田司令官得知被抓的慰安妇被救,十分恼怒,要求金钱豹十天之内抓来一百个妇女做慰安妇,金钱豹不得不在城里拉网,抓街上的孤身女人。黄三在街上强抢妇女之时碰到逛街的秋红,把此消息告诉了金钱豹,金钱豹要娶秋红为妻,秋红却亮出自己是李云龙女人的身份,金钱豹虽垂涎三尺,却也只能软磨硬泡。秋红见金钱豹不死心,一时没了办法,正在这时,李德在街头听说金钱豹要娶秋红一事,于是众人制定了一条锄奸妙计。假扮秋红姐姐的白凝和姥姥的李德蒙混进秋红家,告知秋红他们的计划。秋红便告诉黄三叫金钱豹来见她的家人商议嫁娶一事。

金钱豹到了秋红家,假扮秋红姥姥的李德答应了这门婚事,但让假扮秋红姐姐的白凝提出要求,要抓紧办,而且秋红老家的亲戚比较多,会都来参加婚礼。金钱豹乐得不可开支,一一答应了。婚礼这天好不热闹,金钱豹的爪牙尽数出席,燕子门和白凝的人也都混入了婚礼现场,大家一直在灌金钱豹喝酒,金钱豹不知已身处危机喝了个痛快,他美滋滋地入了洞房,不料此时云飞出现了。

旗袍的由来是什么

旗袍的由来:

旗袍是我国一种富有民族风情的妇女服装,由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”,故将其称之为“旗袍”。在清代,妇女服饰可谓是满汉并存。清初,满族妇女以长袍为主,而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚;清中期,满汉各有仿效;到了清代后期,满族效仿汉族的风气日盛,甚至出现了“大半旗装改汉装,宫袍截作短衣裳”的情况,而汉族仿效满族服饰的风气,也于此时在一些达官贵妇中流行起来。

到了20世纪20年代,受西方服饰影响,经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族妇女在吸收西洋服装样式后,通过不断改进,才进入千家万户的。旗袍的样式很多,开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟;领有高领、低领、无领;袖口有长袖、短袖、无袖;开衩有高开衩、低开衩;还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代,几乎成为中国妇女的标准服装。

流行于少数民族地区或游牧民族的袍服,一般都较为紧窄合体,以利于骑射或其他激烈活动,这种服式多采用左衽、窄袖,袍身比较适体。历史上,汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式,赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时,胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉,可算异域文化一次大面积的流行范例,属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期,合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角,虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长且较稳定,故袍服可视为典型服饰。

顺治元年(公元1644年),清世祖率兵入关,定都北京,继而统一全国。随着政权的初步稳固,开始强制实行服制改革,掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮,律令之严性命攸关,有“留头不留发,留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴,相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍,各类袍服名目繁多,有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解,旗袍泛指旗人(无论男女)所穿的长袍,不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系,用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射,力图保持其固有的生活习俗和穿着方式,一方面要用满族的服饰来同化汉人,同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束,从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中,满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛,可见一斑。至清后期,亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融,使双方服饰的差别日益减小,遂成为旗袍流行全国的前奏。

清朝后期,旗女所穿的长袍,衣身为宽博,造型线条平直硬朗,衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍,领高盖住腮碰到耳,袍身上多绣以各色花纹,领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间,镶滚达到高峰时期,有的甚至整件衣服全用花边镶滚,以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐,几至登峰造极的境地。此时的清王朝正摇摇欲坠难以为继,清廷内外交困,国力式微。帝国主义的坚船利炮攻破了清朝封闭的国门。为挽救危亡,清廷洋务派提出“中学为体,西学为用”的救国方略,派遣大批留学生到国外学习,军队也改练新军。在中国学生和军人中最先出现了西式学生的操衣、操帽与西式军装、军帽。洋装的输入,提供了评判美的另一种参照系,直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型,其受西方影响的改变可说即是由此开端。

1911年辛亥革命风暴骤起,推翻了中国历史上最后一个封建王朝,为西式服装在中国的普及清除了政治障碍,同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边,解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革,已经水到渠成,旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡,旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃,新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。

此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商埠开放的上海华洋并处,五方杂居,成为十里洋场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学,掀起了一股女权运动浪潮,寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习。服装装饰一扫清朝矫饰之风,趋向于简洁,色调力求淡雅,注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现,马甲长及足背,加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样,也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始作俑者。当时的女学生作为知识女性的代表,成为社会的理想形象,她们是文明的象征、时尚的先导,以至社会名流,青楼女子等时髦人物都纷纷作女学生装扮。30、40年代是旗袍的全盛期,其基本廓形已臻于成熟。产生于辛亥革命后,北伐战争时期始渐流行的新式旗袍,有别于旗女的长袍。30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法,使袍身更为称身合体,这在以后的章节中将会详细介绍。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍,但已遇然不同于旧制,成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。

当赵薇和林心如同穿一件旗袍时,谁更有女人味?

其实赵薇和林心如两个人在娱乐圈的地位都是很高的,她们曾经作为两位格格红遍了大江南北啊,但是如果说她们穿上同样的衣服,谁更有女人味,我感觉应该是林心如吧,我个人的感觉是这样的。最近看到她在台北出席一些活动,不小心又美回20年前的紫薇格格,风韵犹存。

赵薇则嫁给了富商黄有龙做起了富太太。人们都说40岁以前看基因,40岁以后看保养和气质,赵薇和林心如,42岁的今天差别可谓是非常大了。我们大家都知道林心如除了在《还珠格格》中饰演“紫薇”这个角色很是经典,除此之外她在《情深深雨蒙蒙》中饰演的大家闺秀的陆茹萍,在里边的旗袍扮相也很是好看,看起来小鸟依人,柔弱无比,让人很有保护欲,看起来很心动。

现在的林心如依旧保持着年轻的体态,气质也越发温婉,所以霍建华也经常陪伴在其左右。赵薇的话,当时在《还珠格格》这部剧里面也是比较出名的,出演的小燕子,很是活泼讨人喜欢,现在的赵薇优雅,大气。

可能是事业有成、家庭美满,中年富态的非常明显,可能是醉心事业无心保养,偶尔也会看见她憔悴的一面。赵薇本人有着非常符合她年龄的外表,从头到脚,都很有成熟女人的气质,穿上旗袍气质更好,更有女人味一些。

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