力量旗袍（魅力旗袍美篇）
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旗袍步的站姿和核心收紧指的是什么
旗袍步的站姿和核心收紧指的收腹、立腰、提臀，两腿并拢、膝盖挺直、小腿往后发力，人体的重心在前脚掌，头正、颈挺直、双肩展开向下沉，人体有向上的感觉还有腰部的核心力量要强。
站立时应保持面带微笑，坐姿的原则是“坐如钟”给人以端正、大方、自然、稳重之感。
“旗袍”是专指民国出现的旗袍，还是包括清代“旗人之袍”或“旗女之袍”在内，旗袍概念的界定，和旗袍起源样式一样在学术界颇有争议。
旗袍怎么理解？都有那些品类啊？
论旗袍的流行起源
世界服装网 2005-10-09 16:00:25.0
无论是在国内还是国外，学术界抑或设计界，旗袍在很多人看来属中国传统服装的当然代表，甚至已经成为中国服装传统的代名词。但是，站在21世纪的高处回首中国悠久的服装历史，旗袍真就那么传统吗？从某种意义上说,旗袍从流行之初就注定了它是拖着西化影子的中华国粹。深入考察旗袍流行的起源，不但有助于澄清中国的服装及设计史实，亦为中国现代服装设计如何将民族传统与国际流行交融提供一个生动的范例。
一、旗袍风尚的基本特征
所谓“旗袍”，指衣裳连属的一件制服装（One-piece Dress），同时，它必须全部具有或部分突出以下典型外观表征：右衽大襟的开襟或半开襟形式，立领盘纽、摆侧开衩的细节布置，单片衣料、衣身连袖的平面裁剪等。尽管有观点认为旗袍包含清代旗装的袍和民国女性的袍，但是通常意义上的旗袍一般是指20世纪民国以后的一种女装式样。而所谓“旗袍风尚”则更多是从装扮行为模式和社会群体角度考虑，其基本特征为：以旗袍为基本品类，在配伍上则具有一件制服装的特点，下身基本不再配穿可能外露的裙或长裤，在一定的社会群体中风行一时。
二、旗袍风行的起始时间、地点和人群
论及旗袍风尚的起始时间，通常认为在20世纪民国时期，郑逸梅先生即称“原来女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民国后始御之”。至于具体的年份，以往的研究相对比较含糊。周锡保先生和张爱玲女士均以为旗袍的流行在1921年以后，周氏还以1923年的画报等资料推断所谓旗袍在其时的上海数十人中不过一二。事实上，以当时上海的新闻界对社会现象敏感程度，一种新式样的风行必然会引起广泛的关注，但是在1925年5月以前的如《申报》等报纸上很难查到有关于旗袍的文字，而大量资料为旗袍在1925年的出现提供了佐证。在作为旧帝都的北京，也有记载表明旗袍时尚始于1925年。因此，将旗袍流行的起始时间视为1925年当为合理。
至于旗袍风尚的始发地，应在其时对中国服装流行影响最为广泛的上海或北京。尽管旗袍从名称上望文生义应与满族人有必然的联系，而北京的满族人非但在数量远多于上海，还在衣着上保持有本族旗装(Qi Style,也称满装Manchu Style)传统，且两地旗袍风尚的起始时间也较为一致，但是，旗袍在当时是一种新派的时兴，它与满族人旧时的袍在穿法上有诸多不同，但却和西式裙装颇为类似，以上海在中国唯一的时尚中心地位、西风东渐的先得之地以及追求衣着时兴的城市特征而言，1948年屠诗聘先生断言旗袍“开始流行于上海，逐渐流入内地”并非虚妄，而许地山先生早在1935年也曾有过类似论述。
关于旗袍风尚的始发群体，有诸多原始记载和研究结论表明为上海的女学生群体。以当时其“女界领袖”的衣着引领地位和对西化新事物的接受能力而论，也只有她们才可能是旗袍最早的主要使用者。
三、旗袍式样的起源分析
关于旗袍的式样起源已经有诸多的研究。很多结论认为民国旗袍是清代旗装中的袍的延续，其主要依据为两者之间形的类似和名的联想，国外也有将其称为“Mandarin Dress”。但是，此类推论很难解读旗袍风尚中弃裙裤而穿袜甚至裸腿的迥异于此前中国传统的装扮特征。事实上，服装历史中很多款式的类似纯属巧合，断言其承袭却又不尽然。在清代，女式旗装袍一般称为衬衣或氅衣,却很少有旗袍之说。尽管沈从文先生在论述雍正四妃子便服时曾谈到其中两件长袍“已经具有后来旗袍规模”，但本意应该是求得对研究主体的形象说明而非指两者之间的因袭必然。张爱玲曾将最早的旗袍解释为1921年女学生对男装袍的款式借用，但少有论证。还有境外研究认为旗袍的起源是汉装、旗装和西方服装的元素结合，却又语焉不详。
作者无意否认旗袍与中国传统服装的必然联系，但是如果仔细考察旗袍的早期时尚，我们会发现它尽管具有中国传统服装的部分款式特征，但并非清代旗装袍的嫡生，如今被看作国粹的旗袍从风行之初就脱不了西化的胎记。
首先，必须看到传统的袍在中国女性中的普遍使用曾出现断层。清代的满族女性穿袍，汉族女子则主要为褂、袄配裙和裤。尽管满汉服装间的区别到清末已很模糊，但民国初年女性穿袍者“极不普遍”。其次，从历史的沿革角度考虑，自19世纪末起包括服装在内的部分旧传统习俗就被有识之士当作妨碍中国进步的障碍，1911年辛亥革命期间废除了清代的服装礼仪制度，还发生了短暂的排满风潮，其后又有“五四”新文化运动的洗礼，在受西方文明影响最早也最大的上海，复制清代旗装袍的社会条件似不充分。再从旗袍的使用群体角度分析，旗袍初始的穿用者和最早的倡导者是都市中受西学影响较深的学生等社会群体，她(他)们绝大多数是汉族人，她(他)们的祖先在清初经过流血抗争才为汉族妇女取得不穿满式服装的权利，服装史上由此有了清代女装的“汉装(Han Style或Chinese Style)”和“旗装”之分，尽管自清末起上海女装就是西洋东洋、汉装满装兼而有之，但要让其照搬曾为之唾弃的旧传统服装少有可能。由此可见，旗袍与清代旗装中的袍应该不会有直接的渊源关系。
任何新流行的兴起在其偶发性的背后都有必然性。联系1925年前后的上海女装时尚，可以对旗袍式样的诞生作如下解释：自20世纪10年代起，传自留学东洋女学生的少有纹饰短衣长裙的“文明新装”成为新派女性的时髦；马甲原本是清代以来上海妇女的常用衣类，短可及腰长可至膝，20世纪20年代初时兴一种长至小腿的大马甲，类似旗装式样的袍而无袖，有人为求区别也为标榜新奇将它称为“旗袍马甲”；至旗袍风行之前，开始有将旗袍马甲着于褂袄之外而取代裙和裤的穿法，部分研究认为旗袍即脱胎于此；再将日常生活中的旗袍马甲加上文明新装中风行的及肘喇叭袖（时称倒大袖），构成了旗袍最早的流行式样。
但是，如此仅说明了旗袍本身的形的由来，却无法解释旗袍风尚中与旧传统完全不同的服装配伍方法，而这恰恰是民国的旗袍和以往传统衣着习俗之最大区别所在：自清代至旗袍风行之前，无论是汉族还是满族女性均通过与袍服或上装相配的裙和长裤将下肢基本遮盖。而在旗袍的配伍中,除1925年旗袍流行的萌芽期有少量袍中穿裤的记载外,其时尚主流基本为旗袍内不着可能外露的裙及长裤，而是配穿合体的袜，甚至不着袜而裸露小腿。
作者注意到，旗袍与当时的连衣裙等西式裙装在衣裳连属的制式和衣装搭配上均有出奇的相似，包铭新先生也曾将旗袍比喻为中国的One-piece Dress。早在20世纪初，上海已经于华洋杂处中见识并开始宽容地接纳了包括西式裙装在内的西方服装体系；10年代中期后上海流行跳交际舞（时称“交际茶舞”），摩登女子穿用的“茶舞服”中就有西式连衣裙；对于部分受西方文明影响较大的女性群体而言，西式裙装也常为其所用；而且作为旗袍母体之一的文明新装亦不同于日本和中国传统服装，它是西方服装体系通过日本再迂回传到中国的结果，裙已经不是中国传统的围系式而改为西式套穿，裙内也不再穿着长裤；加之上海“时髦机器”的城市特性对服装流行求新求变的诉求，在上海的西式学堂的女学生群体中最早出现了融旗袍马甲、文明新装和西式裙的诸多特性于一体的旗袍新流行也就不难理解。旗袍之所以“只不过略仿旗装，和真正满人的袍，相去很远”，其根本原因应在于此，而这又是过去的某些研究较为忽略之处。
四、旗袍称谓的由来推断
尽管自清代以来，袍就不是普通汉族女性的日常服装，在上海只有旗人和少数欲以衣装猎奇争艳者穿用，但由于男子的普遍使用，当时的人们对袍并不陌生，而所谓旗袍确实与其在外形上十分类似，将它归类为“袍”也很合理，何况还有男袍女穿之旗袍起源说。同时，因为汉族男性早在清初就改穿满式男装，而旗装中的男、女袍除大小和装饰不同外几乎形出一辙，加上旗袍前身之旗袍马甲也与旗装的袍多有相似之处，由此可以理出旗袍与旗装袍的间接联系。“旗”字则可从“旗袍马甲”中得到解读，“旗袍”称谓甚至还可能是它的直接衍化。非但如此，较先采纳旗袍的又是一个鼓吹男女同权的社会群体，她们不但要通过旗袍摒弃过去妇女上衣下裙两截穿衣的习俗以改变中国女性的弱势群体形象，更想无论在称呼上还是在式样上都取得和男性一样使用袍的权利。而且尽管其时的上海已经较为开放，保守思想仍有相当势力，对西式装扮和新奇时髦虽然见怪不怪，但在流行的推广过程中还是阻力重重。新式、样冠以看似传统的“旗袍”之名以强调中式模糊西化，也许是为体现五族共和及男女平等的民主思想，更可能是期待以此减轻社会的群体压力。
五、旗袍流行的美学解读、消费保证和社会机遇
任何一种式样要成为时尚，必须为大众的美学理念所认可、消费相对便利并包容于一定的社会氛围。风行之始的旗袍是中式表观下的西化穿用，其既有中国服装传统的外观承袭，但又是西风吹拂下的传统变异。时尚美好出乎想象的强大力量，渴望和想往包括服装流行在内的西方文明的社会风气，加上民众重视衣饰的习俗和传统服装制作业的基础，以及北伐革命风起云涌的时代背景，终于成就了旗袍的在中国的全面流行。
对于旗袍时尚的美学解读，尽管有观点认为其在于类似西式审美所嘉许的人体曲线显露，但事实上旗袍风尚仍体现了中国传统审美的潜意识并构成了具有中国20世纪前期的时代特征的新的衣饰美学观⒂。早期的旗袍依然是传统的平面结构，其连身通袖强调的还是手臂下垂时传统美人的溜肩，腿也只在袍衩间得到意念上的完整；尽管旗袍在胸臀的最大处是合体的，但由于没有横向腰线分割和胸腰省道，腰部虽通过边缝内收但仍具相当的宽松度，在顺畅的廓形下，胸的突显依然较西式服装为弱，而东方人种臂的扁平却被忽略；至于纤腰则是概念想象的必然，身段婀娜者自不必说，即便是腰变粗腹显赘穿上旗袍仍有臆想中的苗条，最多只是使袍在腹前有一个不明显的凸出曲面，反而显出中国传统式的“富态”，这使得旗袍无论二八佳丽或六十年纪均相适相宜。如此构成的旗袍非但中国的女人喜欢它，即便男人也欣赏它，老派人物接纳它是因为其有传统的服装表征和审美意趣，西式因素的融入又迎合了当时所必需的开明 ；新派人物欢迎它则着眼于其中西交融的衣着方式，还具有紧跟西方的流行感和一个完全中国味道的名字。而旗袍对于服饰配伍的中西包容又体现出不同社会群体的审美偏爱。
由于早期旗袍的结构和传统服装脉络相承并不复杂，同时其简练的廓型和局部装饰又对材料具有极大的兼容性，服装制作因人而异相当便利，这使得旗袍的风行在物质上成为可能。旗袍可以到弄堂口胡同旁的裁缝摊或把裁缝请到家里量身而制，如果付不起工钱则干脆自做自穿或请人帮忙，而当时的时装店通常只卖西式服装，至多有一两个柜面承接那些不满意江湖裁缝又不愿自己动手的富家女子的旗袍定做。尽管其时并没有设计师的职业分工，但是具有优秀服装传统的中国女性特别如上海的时尚民众，将其流行主张通过裁缝之手在不知不觉中完成了现代概念中的设计行为。正是由于旗袍的这种泛设计性使旗袍看似大同小异但有着丰富的局部变化，进而造就了旗袍个性充沛的风尚流行。
20世纪20年代的中国社会背景为旗袍的风行提供了有利时机。北伐革命的隆隆炮声和妇女解放的阵阵口号，成了作为新女性的标志之一的旗袍为社会接纳乃至赞许的最好理由。社会各界特别是商业功利驱使下的纺织厂、服装店等则对旗袍时尚的推波助澜。妇女特别是城市女性的时髦天性也使旗袍加速进入百姓衣装生活。自1927年以后，旗袍的流行逐渐由城市向乡村推广，至20世纪30年代，旗袍已经取代上衣下裙而成为中国女性的主要服装品类。
六、结论
旗袍风尚是中国服装传统的西化变异。它起始于1925年上海的女学生群体，1927年后风行全国。早期旗袍的式样融合了旗袍马甲和文明新装的特点，同时又结合了西式裙装的配伍形式，构成了既有西方流行的影子而不同于中国传统袍服、又具有鲜明的中国特色和时代象征的新的时尚流行和服装审美，并被现代人视为20世纪中国衣着传统的代表和中西交融的设计典范。鉴于旗袍风尚与以往袍服的区别，可将“旗袍”作为20世纪20年代以后的全部具备或部分突出如右衽开襟、立领、盘纽、摆侧开衩等局部特征的一件制女装的专门指称，而将此前旗装中的袍称作“旗装袍”。同时，由于境外研究以及英文翻译对旗袍的表述多种多样，如“Mandarin Dress”、“Ch'ipau”以及“Cheongsam”等，建议统一以“Qi Pao”指代。
哪些人群穿旗袍比较好看？
旗袍的历史已经有很久了，从清朝时代开始，旗袍作为成熟的风韵到底什么样的人去穿旗袍比较好看呢？我们应该怎样避免穿旗袍的误区？今天小编就带大家来了解一下，什么样的人群穿旗袍比较好看。
一、身材较为丰满
旗袍女子是柔美的，表面高不可攀，清高孤傲，难掩内心的柔情似水，只有遇见倾心的伊人才会诉诸衷肠。对于生长较为丰满的女性，穿旗袍是一种非常能体现东方美的一种衣服款式。并且在穿旗袍时一定要注意旗袍的礼仪，可以让整个人的气质得到更多的提升，且这种女生穿起来总会显示溢出别样的风韵显现出一种东方的美。
二、腰细，腰身太粗的人穿旗袍都不美观。
穿旗袍的人群要比较妖气，因为旗袍就是一个比较修身的款式，如果腰不是很细的话，穿旗袍都会显得不太美观。所以如果想穿旗袍比较好看，一定要维持一个比较适宜的身材才可以穿出旗袍的气质。所以为了穿旗袍，女生们可以抓紧减肥，体现出一个更加健康的身材来。这样也可以更加有利于自己的身体健康，也不能太瘦，太瘦也是一种不健康的生活习惯。所以什么事都是过犹而不及，如果想要穿旗袍好看就必须腰细。
三、个子在1米7左右
旗袍都是能显现一种东方的美感和一种力量感，是一种独立女性的代表。个子在1米7左右是更加有利于展现旗袍的风格，如果个子太矮穿旗袍都会显现不出气泡的美感。个子太高也不会显得旗袍的风韵。所以各自的合适也是穿旗袍好看的前提，个子在1米7左右是最合适的，太高或太都是不利于展现旗袍的美。可以参考一下明星穿旗袍例子，比如迪丽热巴穿旗袍是非常好看的。
奥运会五种旗袍名称
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北京奥运会颁奖礼仪服装共十六款。其中男装一款作为升旗手制服。女装十五款分为五个系列，每一系列分别按照嘉宾引导员、运动员引导员和托盘员的不同职能设计了三个不同款式。在奥运会的302场和残奥会的472场颁奖仪式上，这五个系列的礼服将分别出现在不同的场馆及比赛中。
“青花瓷”系列使用在国家游泳中心水立方、顺义水上公园和青岛等所有水上项目的颁奖仪式中。设计灵感取自世界闻名的中国青花瓷器。中国传统乱针绣的运用形象逼真地再现了青花瓷的晕染效果。鱼尾裙的廓形设计凸显了中国女性的柔美曲线。
宝蓝系列使用在体操、室内球类比赛和击剑等项目的颁奖现场。服装采用温润典雅的宝蓝色作为礼服主色，腰间饰有采用传统盘金绣制作的腰封，图案选用最具中国传统文化审美意趣和美好愿望的吉祥纹样——江山海牙纹、牡丹花纹，凸显了鲜明的中国特色和民族风格。同时也向全世界人民展示了中国最高超的刺绣工艺。中式的立领配以西式的肩部设计尽现中国女性落落大方的高贵气质。
国槐绿系列丝缎礼服使用在自行车、射击、现代五项等项目的颁奖仪式上。礼服寓意蓬勃朝气的生命和郁郁葱葱的环境，体现了与自然和谐发展的美好愿望及坚守“绿色奥运”的决心。立体银线绣制的吉祥牡丹和契合女性柔美曲线的卷曲花纹，更显身段的婀娜多姿和东方女性的恬静气质。
“玉脂白”系列将出现在国家体育场、所有的室外球类比赛以及香港马术比赛中。它巧妙地呼应了奥运奖牌金镶玉的理念，彩绣腰封和玉佩的设计，既是中国玉文化的完美再现又是对传统旗袍设计的一次创新。层次丰富的绿色与牙白色丝绸面料的质感完美搭配，更突出了中国女性内敛、含蓄的特质。
粉红色系列主要出现在拳击、举重、摔跤等力量型比赛中，以传统盘金绣工艺制作的宝相花图案腰饰，分割出完美的人体比例。领部的设计突出了颈部的优美线条，同时以粉色的柔美来中和比赛的阳刚之气。
高考的时候有些家长穿旗袍寓意什么？带给考生的是压力还是动力？
高考作为孩子进入高校的途径，也意味着他们将来在社会激烈竞争中拥有更好的资本！
我是在网上看到高考家长穿旗袍有这个“旗开得胜”的寓意，这只是一种美好的寄托和心里安慰罢了。是不是家长穿金戴银就意味着“金榜题名”……旗袍作为东方女性一种传统衣服咋能和高考扯上关系……网络信息发达就是一有风吹草动大家都是很快就知道，然后一部分人盲目跟风……个人觉得如今高考，交通限号，到处是准考证领水,接送车队，父母考场督战……社会家庭越是营造这种气氛，我认为考生越是容易紧张！这也是为啥好多初次参加奥运会的队员容易发挥失常吧，大赛的气氛让他容易紧张罢了。我们参加高考的孩子基本也就成人了，参加高考需要陪同护送……说明了啥问题？
能独立参加高考也是一种能力的体现！我们的高考每年都伴随着电子作弊，虚假泄题，丢准考证，落身份证……都会见诸头版头条！我们孩子参加高考承载了太多太多的家长的寄托和希望！我们投入那么多，各种补课，每天接送，考前定宾馆，学校……十年卯足了劲就是为了这两天,家长变着花样的饮食，也想着办法营造最好的环境给孩子，一切的不同寻常的生活本来就是一种无形的压力给孩子。
其实，接受高等教育是每个人的梦想！但是我们要鼓励孩子和家长不要把高考作为唯一的寄托和希望！话又说回来了，不论那个行业，教育程度越高越好！
啥时候我们的孩子高考都是自己出发，父母只需要在家里或者宾馆等着，也许孩子的压力会更小！无需穿旗袍搞略带迷信的做法……可以想一下，考场外都是穿旗袍的家长本来也是一种怪异的存在，势必让走出考场的孩子分心！旗袍成了考场的话题才是可笑……
祝福学子们发挥正常，轻松上阵，理想成真！
传说高考学子的妈妈们穿旗袍能祝福孩子们旗开得胜！更有幽默者说爸爸们若能骑马助考，岂不是旗开得胜，马到成功！
美丽旗袍已有些年代，身材窈窕的女士们穿上旗袍更加端庄雅致光彩照人，万种风情自成韵。随着时代的文化生活多样化，女士们对美的世界的需求丰富多彩话，旗袍更已成为公众场合的一道靓丽风景。身穿旗袍送莘莘学子上考场仅是种美丽的祝福孩子开科大吉的心愿好么！应该不会对孩子有心理压力。相反正能量的妈妈穿不穿旗袍都在平时会给予孩子最大的动力。
正如爸爸们真的也没条件骑马送儿送女去寓意“马到成功，” 此刻马到成功的“马”应该指孩子的智商，体商，平时所花费的学习时间和学习能力所习得的知识积累，还有更重要的“情商，” 即孩子临场淡定的发挥，这发挥当然就是孩子对平时习得的知识的运筹帷幄。祝福孩子们旗开得胜，马到成功，开科大吉，祈愿每个孩子都能金榜题名，考入自己心仪的高校。
高考是孩子人生的重要转折点，在这关键时刻，作为家长第一次感到了前所未有的焦急与无助～想要给予孩子帮助却又感到有劲儿使不出，所以有的妈妈就特意去买来旗袍穿在身上陪伴孩子高考，寓意“旗开得胜！”有的爸爸的T恤衫特意选上面全是对勾√的图案，用这种方式给孩子默默的讨个好彩头。真是可怜天下父母心！我们很理解父母的这种心情，但不提倡太过于隆重的这种做法。
之所以这么说是认为这样做会无形中给了孩子一种压力，对孩子来说高考本来心里多少都会紧张，父母的这种做法说明了对孩子高考的重视与期望，他们又不好拒绝父母的这份好心，只能被动的接受。
但是孩子心里会凭添一些压力，感觉自己如果考好了的话，结局皆大欢喜。反之看到父母期待的眼神和通过穿衣服表现出的重视，孩子会很自责，有可能影响到下一科的考试，所以还是平常心对待就好。
让孩子放松心情的专心考试效果会更好，俗话说 “台上一分钟，台下十年功！” 所有的结果是对平时是否努力学习的一种测试。也是对孩子心态的一种考验，在这里我们祝愿每个孩子都考出好的成绩，金榜题名！
寓意当然是美好的，给的是压力还是动力，也是因人而异的。
一.仪式感
不论高考是否高中，都是人生中为之拼尽全力后的一次检验，因此，小到孩子、父母、老师个体，大到学校、社会群体，都倍加关注，那么妈妈穿上旗袍增加仪式感便无可非了。
如果孩子会觉得有压力，妈妈们自然是不会穿的，他们一定是提前沟通过了，应该是当作一件开心的事在做的。
二.陪伴
那一日，你在考场上费尽心思，我在考场外默默祝福。为了这一时刻，我愿意盛装出行，用最亮丽的一面陪伴你走过人生的这一刻。
有时候，陪伴是一种很奇妙的感觉。当你身着平常衣服的时候，当你随意地穿着工作衣或是衣冠不整的时候，当你庄重地打扮自己的时候，这样的陪伴是一种尊重。
三.压力也是动力
孩子们远比成年人想像的更浪漫，更有耐力，更有韧性，如果平日里亲子关系紧张，无论你穿成什么样，孩子都会觉得反感；如果一家子习惯了共同面对困难，一起走过坎坷，那母亲穿旗袍，孩子会很喜欢，所有的压力都会变成动力 了。
结束语：
面对高考，人们给予了太多的关注，也给予的太多是非的评论，其实，好坏自在个人，选择的，便 是合适的。
尊重他们吧，祝福他们吧。
我认为现在的女人越来越爱美，也是因为生活条件也越来越好，所以本来爱美的女人就爱打扮自己，现在生活条件好了，那就更爱美了，所以因为自己经济条件富裕，现在又很流行旗袍，所以身材好看的美女，也都很愿意穿上自己喜欢旗袍，培伴着自己的孩子参加高考，可是有的孩子也喜欢自己妈妈穿的非常漂亮旗袍来培伴他高考，这样孩子也特别有动力，当他看到自己妈妈穿上旗袍时候来培伴他，他也非常的自豪，孩子心想我的妈妈身材长相像都是那么的好看，孩子的心情也特别开心快乐，看到自己妈妈穿的漂亮旗袍，自己浑身上下都充满了力量，在高考的时候，有漂亮妈妈培伴，使自己在考场顺利完成高考，这样孩子特别有自信和信心，让自己一定能考上自己理想的分数。
