本文目录一览：

• 1、她是娱乐圈零绯闻女星，为了继子拒绝生孩子，如今42岁美如少女，她是谁？
• 2、旗袍美探丁如山身份
• 3、在学术界关于旗袍样式起源的争论很多，主要观点有哪些被认同？
• 4、旗袍长度代表的身份
• 5、蒙曼穿旗袍，气质不俗，于丹一身职业装，“学术明星”的范儿足吗？

她是娱乐圈零绯闻女星，为了继子拒绝生孩子，如今42岁美如少女，她是谁？

说到陈数这个名字，想必很多人已经不陌生了，早些年，她在娱乐圈是一位本身没有任何绯闻的女星，虽然她是女演员，但从她出道以来，从来没有传出过绯闻，这也跟她的家教有关。

谈到陈数的出色表现，其实她的演技在众多影视作品中都有很好的表现，而且这些作品播出后，收视率也是很高的，所以在娱乐圈，陈数可是备受关注的女艺人。

陈数

陈数，一个用演技说话的女人，她大部分演绎的都是难以驾驭的女性形象。最初我们所知道的陈数就是《铁梨花》中的那个倔强、果敢的女人，之后她和黄磊拍摄的《夫妻》也是一位事业女强人。有一年让她获得“最佳女主角奖”的《和平饭店》，虽然没有成为女主角，但女间谍陈佳影还是给大家留下了深刻影响。

陈数，来自艺术之家，母亲擅长钢琴、长笛演奏，父亲是一级编剧，外公是湖北大学的一位教授。孩提时代，陈数经常和父母一起住剧院。她一直记得，在舞台上，总是有一个美丽、优雅的女人，穿着希腊女神式的白裙子，她的母亲。母亲的美丽，就这样镶嵌在她的心中。那个演员的梦想，也在她的心里。

事实上，在成为演员之前，陈数是东方歌舞团的舞蹈家。直至1998年，她参演了由成方圆和王刚领衔的音乐剧《音乐之声》。公演后不久，《音乐之声》便顺利考入中央戏剧学院表演系的最后一次干部培训班。

以至于来，陈数在影视作品中饰演的角色也受到了大家的一致好评，相信很多人都她演过的《倾城之恋》、《铁梨花》、《我爱男闺蜜》这些影视作品吧，都是和一些有实力的演技有合作，在娱乐圈中也是备受好评，可以说陈数演什么角色就是什么，无论是感情之路坎坷的白流苏，还是独立坚强的都市女性叶珊，她都可以在角色之间切换自如，演技十分高超。

“旗袍女王”陈数

事实上，表演之外，还有一件事总是伴随着陈数，那就是旗袍。众所周知，旗袍一件，既能使人优雅知性，又能使人风范。她演的大多是民国剧，剧中一裘素净的旗袍，使她优雅脱俗，知性动人。网民也逐渐把她称为“旗袍皇后”。

但老实说，能穿上旗袍主要还是看气质。陈数从小就受到艺术的熏陶，自小就开始学习芭蕾和中国古典舞。一个好的家庭环境使她具有极好的家教素养，气质也极为出众。眼前的观众，举手投足间犹如古代大家闺秀，怪不得一展旗袍风采。

为继子拒绝生育

在第二次婚姻中，陈数曾有过两次婚姻，而她又放言：只爱丈夫，不生孩子。陈数的第二个丈夫是赵胤胤，是一位国际知名的钢琴家。

他俩很老套，是通过家人介绍认识的，见面后两人互相好感，认识第15天，赵胤胤就向陈数求婚。赵胤胤离过婚，有一个儿子，小名叫大象。嫁给赵胤胤的时候，她对大象说：“以后我们要一起生活。

出席《朗读者》活动的时候，陈数更是情不自禁地为大象朗诵了《一个人就是一支队伍》。主持人董卿问她：“还会要自己的孩子吗？”陈数笑着回答：“好好爱他(大象)吧。”

说到节目中别人称她为养母胜过后妈，更喜欢大象喊她的姑妈而不愿妈妈。它给予儿子象全部的母爱，却没有越界一步，始终视自己为大象的姑姑，怪不得有人说陈数是清醒之美。

结语

赵胤胤娶了陈数嫁后，和继子生活在一起，婚后再也没有孩子，一家三口看起来非常幸福。陈数像亲生儿子一样照顾孩子，两人的关系看起来很好，不过陈数不生孩子岂不是浪费好基因？现在陈数已经40多岁了，依然美丽动人，褪去青涩却更有吸引力，祝福她未来的事业越来越好！

旗袍美探丁如山身份

《旗袍美探》中丁如山是个历史学大教授，丁如山是电视剧《旗袍美探》中的一个人物。全剧一共15个案子，丁如山是贯穿全剧的一个重要的关键人物。在闻名上海滩的大侦探苏小姐的推理下，丁如山与其妹妹的死有着极大的关联性，并认定丁如山是杀害她妹妹的真凶。

拓展资料：

自从苏雯斐失踪后，嫌疑人丁如山被送进监狱，这一关就是十年，苏雯丽学成归来，前去监狱与丁如山会面，她要让丁如山说出妹妹的下落，而丁如山则想要利用苏雯丽的心魔来让自己光明正大地走出监狱。

结果苏雯丽意志坚定，分得清大是大非，明确地告诉丁如山不要痴心妄想，不会放他出狱的。这个计划行不通，丁如山又收买汪探长，弄来兽用麻醉药，再利用马戏团的魔术大变活人，从而成功逃出监狱。并且他还联系到了自己的“远房表姐”配合自己，玩了一出火化尸体，把假死做得天衣无缝。

最后丁如山和江亦农在自相残杀的过程中，被江亦农开枪打中，丁如山扭动机关关闭了石门，石室内开始自动释放毒气，最终死在了毒室中。牺牲了众多女孩生命的丁如山，终于为他自己的行为付出了代价。

在学术界关于旗袍样式起源的争论很多，主要观点有哪些被认同？

以周锡保先生《中国古代服饰史》为代表，认为旗袍即是从清代旗女的袍服直接发展而来。 以袁杰英教授《中国旗袍》以及包铭新教授《中国旗袍》《近代中国女装实录》为代表，认为旗袍和旗装袍有一定继承关系，但同时认为旗袍的源头应是西周麻布窄形筒装或先秦两汉的深衣。

旗袍长度代表的身份

一、旗袍起源时间

虽然关于旗袍的产生时间仍存在争议，不过现在通常认为旗袍是产生于20世纪民国时期的，郑逸梅先生即称 “原来女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民国后始御之”。至于具体的年份，至今还没有足够多的资料能够准确的推算出结果，《中国古代服饰史》的作者周锡保先生认为旗袍的真正流行是在1921年以后，大约是在1925年左右，因为在1925年5月以前，当时的主流媒体，例如《申报》之类的似乎都还没有关于旗袍的文字，后期只有当时作为旧帝都的北京有过关于旗袍时尚始于1925年的记载。

关于女性旗袍知识，你知道多少？

二、旗袍起源样式

通常认为旗袍的样式是改良于清代旗女之袍，而在专门研究旗袍的学术界争论仍存在，主要观点有四点：

1.以周锡保先生为代表的认为旗袍改良于清代旗装袍;

2.以袁杰英教授以及包铭新教授为代表的认同旗袍和旗装袍的继承关系，但同时认为旗袍的源头应是西周麻布窄形筒装或先秦两汉的深衣;

3.以王宇清先生为代表认的为中国妇女所穿的袍，远溯周、秦、汉、唐时代，承认旗女之袍对旗袍有影响，但不承认二者有直接继承关系，倡导旗袍改名为“褀袍”

4.以卞向阳教授为代表的认为旗袍是中国服装传统的西化变异。融合了旗袍马甲和文明新装的特点，同时又结合了西式裙装的配伍形式。

三、旗袍搭配方式

关于女性旗袍知识，你知道多少？

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1.旗袍的长度：不论何种身材，是高是矮，最好的旗袍长度是及膝处，因为过长的旗袍显得厚重，且活动不便，而过短的旗袍则不够庄重。

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2.鞋子：鞋子最好选择与旗袍同色系的，如果旗袍的花纹比较繁复，则可以选择一种主色作为鞋子的颜色，同时黑白两色的鞋子算是保险色，基本能搭配所有的旗袍，鞋跟最好是细跟的，尽量不要选择粗跟或者是防水台过厚的单鞋。

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3.发型：通常是盘成一个发髻再加上发簪，不过现在对发型的要求则没有那么高了，干练的短发同样也能和旗袍搭配，不过需要注意的是，不要佩戴过多的发饰，造成头重脚轻的结果。

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4.配饰：珍珠和玉是旗袍的传统伴侣，这两类材质的配饰能很好的体现旗袍的温婉气质，不过现在佩戴一块时装表也是很好的选择，时尚的腕表能够与复古的旗袍撞击出极强的火花。

四、旗袍的清洗

关于女性旗袍知识，你知道多少？

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现在的旗袍大都为织锦、绸缎或是纯棉的面料，这些面料需要尽量避免水洗，同时清洗剂的选择也很重要，不能用含酶的洗衣粉和碱性洗涤剂。另外如果盘扣是立体花扣的也不能水洗，不然可能会导致盘扣变形损坏，而这个是无法修复的。

蒙曼穿旗袍，气质不俗，于丹一身职业装，“学术明星”的范儿足吗？

蒙曼是一位杰出的专家学者，常年在中央民族大学担任历史系教学任务，是一位很有修养的教授。她为传播文化做出了许多的贡献，热衷于传播传统文化。她参加一些节目，或者做演讲，总是穿一身旗袍，看起来气质不俗的样子。提到蒙曼就不得不提起于丹，这也是一位非常有名气的教授，人家每逢一处总是一身干练的职业装，“学术明星”的范儿很足。在我国传统文化中，有一种说法人不可貌相，这句话说的是没错，可是通过一个人的衣品，还是能够看得出自身的文化素养。小编就从一个全新的角度，为大家说说蒙曼与于丹的文化素养的区别。

于丹生活照

提起蒙曼，人们总是能够想到《百家讲坛》温文尔雅的专家学者。其实，蒙曼在生活中是一个相当低调的人。《百家讲坛》之前，蒙曼对于这个节目是没有什么概念的，仅有的了解也是从他人的口中得知的。大家可能觉得不可思议，事实上蒙曼在生活中很少看电视，业余生活被看书给打发了。蒙曼的这种学者风范，还真就有点那种不食人间烟火的味道。蒙曼在没有红之前，与大部分的园丁一样，与世无争。她上《百家讲坛》第一讲也是非常的平和，没有想到自己会红。用蒙曼的话说，在《百家讲坛》讲的那一套，跟她在平日里上课没有什么区别。

蒙曼生活照

蒙曼的红，自己也没想到。其实，水到渠成的事情，也没什么。蒙曼红了之后，也没有参加太多的应酬，凡事不争，继续回到象牙塔里当教授。偶尔的露面，人们只是看到蒙曼身穿旗袍，气质不俗。旗袍这种衣服，不分年龄段的，看起来也是很舒服，能否驾驭了，很大程度还是看一个人的文化修养。衣服是外在的，而文化素养则是内在的。蒙曼身穿旗袍，你就觉得她和民国时期身穿长袍的大师一样，真是一种精神上的享受。蒙曼胸中有墨，腹有诗书，脚下有真知，更重要的她为人谦逊。因而，她身穿旗袍也就是气质不俗。

蒙曼参加节目照

相比之下，于丹与蒙曼则不同。于丹在没有上《百家讲坛》之前，在影视传媒行当里小有名气。客观公正的来说，于丹更善于经营自己。于丹生于书香门第，肚子里也是有学问的。于丹与蒙曼不同，她还有一个不为人知的身份，文化传媒与市场那是息息相关的。换言之，于丹隐隐有商人的精明。这点大家从于丹在《百家讲坛》讲解《论语》中就能感觉出来，通俗易懂，将2000多年的儒家文化给通俗的讲解，捎带加入现在人的思维。这一波操作，确实是厉害，贴合大众口味。一时间，于丹成为了“学术明星”，自己也不知道什么时候被贴上了“文化圣母”的标签。

于丹参加文化活动照

于丹在参加文化节目的时候，总是一身职业装，“学术明星”的范儿很足。其实，时间久了，人们就会出现审美疲劳。曾几何时，于丹刚红火的时候，她还被评为“十大最美女性”。然而，现在的于丹，凡是露面之后那种职业装，反而让人看了很不舒服。学者不应该这么这样的穿着，应当含蓄内敛。其实，这也不是于丹随意张扬，多年的职业习惯所致，也无可厚非。但是有一点可以确定的是，于丹这一身行头，“学术明星”的范儿还是很足的。

于丹

蒙曼穿旗袍，气质不俗，这是真正的专家学者，该有的模样。反观于丹，一身职业装，“学术明星”的范儿很足。搞学术就应该有搞学术的样子，顾此失彼没有搞学术的样子，就不是那个味儿了。所以，平心而论，网友多敬重蒙曼而轻于丹，从其衣品上看，还是有一定道理的。“学术明星”红一阵子就不红了，而先生如蒙曼，则是历久弥新，恰似一坛老酒。