旗袍开叉制作(旗袍开叉制作视频)

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旗袍开叉的原因

旗袍开叉的原因

咱中国的旗袍被世人称为“东方女装的代表。这种四季皆宜, 尤其最适合于夏秋时节妇女穿的旗袍儿, 给我国妇女们带来花样年华。旗袍追随着时代, 承载着文明, 体现着美德, 演化为天地间一道绚丽的彩虹,“古韵佳人, 温婉如玉, 香肩蜂腰, 玲珑迷人,”这首诗词正描绘出我国妇女穿古典韵味的传统旗袍的靓丽与多姿多彩。

那么我国旗袍这种服装的原型源渊于何时何处呢?有一种说法是出自中国满族妇女的创造,在三百多年前,生活在东北地区的女贞人的后裔——满族妇女,因气候寒冷都穿一种肥大的直筒式的袍子。她们为了方便劳作,在袍子的左右两侧开衩,在骑马登山或下江河时,就把袍子下摆扯起来系在腰间以便于自如行动。在平时又把开衩的地方用纽襻扣住,既可保暖又能显示出女性的风姿。满族人入关后满族妇女跟随八旗兵走进华北平原入住北京城。由于满族人都被纳入了“八旗”序列,所以满人也被称为“旗人”,妇女穿的这种服装被称为“旗袍”,满语则称为“衣介”。 后来在清代的皇族王府及八旗的妇女中,更在穿戴诸方面发展成为戴旗头(两把头、大板头)、穿旗鞋(厚底盆鞋)、着旗袍、戴旗饰等一整套的装束。

在老北京的崇文门外花市大街等地,就曾专门有为清宫中的女眷及旗人妇女制作旗头用的绢花等装饰品的作坊。

旗人的这种装束老北京时还有不少典故呢!如说穿旗袍是为了限制妇女的步幅,旗鞋能使妇女的步伐更稳,旗头是为了使女性的腰板挺直,戴耳坠子则是为防止女性不雅的急回头,否则就会打着女性的脸……正像相声大师侯宝林在相声中演示的那贵族大家闺秀的女子行走、扭头、说话时的形象那样,极具风趣。

清顺治时入关定都北京后,曾下令百姓必须“剃发易服”以表对清朝的“归顺”,从而逐渐在旧京百姓中让满族旗袍成为满汉两大民族的通用服装。汉族的妇女觉得旗人女子高领、细腰、长袖、长身的衣裳较过去穿的长袍很得体、很轻便、很好看,纷纷仿效。

另有人认为民国初年是一个新旧交替的时期, 新生的事物方兴未艾, 由于西方资本主义思想文化在中华的传播影响, 尤其是“五四运动”后提倡的新文化思想, 促使我国一些百姓的服装向西方各国男女服饰的演变, 中国的旗袍是一次女性服装的革命。民国政府也曾提倡女子的礼服可采用上衣下裙的西欧样式, 后来受西方生活方式的影响, 妇女们领悟到“曲线美”的道理, 在裁制衣服时改变了传统女服的长袍形式胸肩腰臀完全的平直状态,于是新颖的“旗袍儿”走进北京及上海广州等城市的住户,富贵人家的太太小姐们穿起用各种衣料精心制作的色彩鲜艳的旗袍儿,从上世纪初起盛行于社交场所和四合院中,并逐渐传向全国城乡地区,作为大都市的上海后来又结合西欧服装的样式,对旗袍做了现代化的改良成为“大众型”的模式,正像一些影视剧中妇女穿的各式旗袍那样婀娜多姿,从选料、花色式样、做工等各方面搭配很得当,那时被称为“改良旗袍”,其最大的改变在于袍腰不断收缩,使女性身材的曲线终于全部显露出来,从遮掩人体曲线到显现凹凸有致的女性美,如细纺旗袍轻盈而妩媚, 镂金碎花旗袍华丽而高雅, 黑色绸缎料高领无袖旗袍, 则凄美似有哀愁而又不失神秘……各式各样的旗袍体现着女性静止的典雅美与高贵美, 其彻底摆脱了满族的旧有超长宽肥的模式,这种改良后的新旗袍1929年时还被当时的国某党政府定为女性独具民族特色的“国服”。

另外相传清代最后的溥仪皇帝的后妃婉容、文绣在走出紫禁城皇宫前后的一段时期曾有个“御裁缝”,专门为后妃设计制作新式旗袍,其改良的新花色新式样不但受后妃喜爱同时也从宫内流传到民间。

1925年孙中山去世后,孙夫人宋庆龄也逐渐改穿旗袍,她为了体现对民族传统的珍视和喜爱,此后几十年内无论居住在上海还是北京,她的服饰一直以旗袍为主,素雅深色的旗袍显示着从容端庄高雅的女性美,曾成为标志性的中国国服。另据原老蒋“士林官邸”的'待从们爆料,老蒋的夫人宋美龄极爱好收藏各式各样的旗袍,她有个专门的“御裁缝”张瑞香,一年364天(过年时准休一天)不停地为宋美龄做其喜欢的多式样的旗袍,而剪裁制好后宋美龄只喜爱的看两眼然后就存放在衣橱内,其大衣橱内堆满了众多样式靓丽花色的旗袍,堪称世界之最。

“五四运动”后北京的穿旗袍之风极盛。在王府井、前门等地的一些服装店、绸布铺以及街市的裁缝店都用中国的传统面料丝绸锦缎等做成单、夹、棉较高档的旗袍,讲究的主人还要绣上不同的花边和吉祥的图案。四合院里的太太小姐们发髻高挽身段婀娜窈窕多姿,体现了中国女性身上的东方神韵。而在老北京的一些平民百姓中最流行的则是似旗袍样式的毛蓝布衫,夏天时敞身穿,冬天时套在棉袍的外边,夏暑天时还穿一种用阴丹士林布做的短袖、矮领、开衩到膝部的长褂,非常合体、省料又凉爽轻便。这类旗袍成为解放前平民妇女和女学生们非常爱穿的服装, 突出的一点是旗袍内不穿长裤, 取而代之的是丝袜线袜和内裤。20世纪30年代中, 北京一度提倡“新生活运动”, 反对当时流行的无袖旗袍, 认为它过于暴露而有伤风化, 为此事当时的北平市长袁良,还曾亲自到中山公园大门口去捉拿过穿无袖旗袍的女性, 曾惹得议论纷纷。解放以后穿旗袍之风俗曾一度绝迹,很多精致的旗袍被焚毁或压入箱底。直到上世纪八十年代后旗袍才风光又现,并与时俱进不断发展改良赋予更多的新意。这种四季皆宜的旗袍儿,给妇女们带来风采。旗袍儿这种内与外和谐统一的亮丽服装,演示着中国女性的美丽,被喻为中国服饰文化的代表。穿旗袍也已成为西方乃至世界各国妇女名人的一种时髦和收藏宠物。中国旗袍受到世人的赞美,东方妇女的美令世人交口赞叹。 ;

旗袍开叉包边做法 简单的制作方法分享

1、以袖口制作过程为例:分两步完成。夹牙子和拉筒包边。

2、夹牙子:用现成的夹牙子绳很方便,用夹绳压脚,再方便不过了(用中间针位)

3、转弯处用手慢慢转动圆角,在圆弧的地方打剪口3~4个,约4mm

4、这样就很容易车好圆弧了,这样夹牙绳就车好了,下一步就是包边了

5、拉筒包边:用26s梭织拉筒,搭配一个专用压脚,这个压脚很重要。

6、拉筒挡板要卡在压脚的缺口里,包边前,把包边条松开一段,再开始包边

7、把布条穿好,布条拉出来一段,再开始包边,拐弯处,用手慢慢转动圆角

8、包直边的时候,要拉着布边(不要拉包边条),这样袖口就包边完成了

旗袍开叉包边做法 这样做很好看

1、裁剪包边条,包边条可自行裁剪或购买裁剪好的。裁剪宽度为2.5~4cm的包边条,长度按照所要包边部位的长度来设定。

2、梭织面料的包边条需要45°斜丝方向裁剪(面料的斜丝方向有弹力),有弹力的包边条在包裹弧线形边缘或圆角时,包边条不会扭曲变形。针织面料的包边条不用考虑纱向,可以平行于面料边裁剪。

3、包边条的提前对接,包边条长度不够时需要提前缝合对接,对接方法如下图优点是接缝部位不会太厚。

4、将珠针扎入烫台,包边条从中穿过,扣烫0.5cm。

5、将包边条的正面与面料反面相对,按照烫迹线缝合0.5cm缝份。

6、包边条折向面料的正面,车0.1cm线迹。包边条要正好盖住下面的线迹,不能一会盖得多一会又漏出。这一步如果缝得精确,包边条的正反两面应该都是0.1cm的线迹。或者正面为0.1cm,反面是灌缝线(线迹缝入包条与面料的交界线处)。

下摆开叉的做法

制作步骤如下:

1、在要开衩的位置用记号笔做标记,画出要开衩的大小。

2、沿所画的记号剪开。

3、打开开衩的两边,让它变成一条直线。将一根包边条用针珠固定到开衩边缘。用1 / 4英寸的缝量缝在一起。

4、Press the other edge of the bias to the wrong side 1/4" and then fold it over the seam allowance and pin the the wrong side. Stitch in the ditch along the seam to sew the folded edge of bias to the vent.(翻译不下不去了,直接上英文,看不懂的朋友直接看图应该也能看懂)

5、With right sides together, at the top of the vent , sew a diagonal stitch line on the wrong side of the sleeve from the corner of the vent to secure it in place.

旗袍叉的做法

旗袍真正的前身,我以为是从清兵入关,定都北京,继而统一全国。随着政权的初步稳固,开始强制实行服制改革,掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮,律令之严性命攸关,有“留头不留发,留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴,相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍,各类袍服名目繁多,有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解,旗袍泛指旗人(无论男女)所穿的长袍,不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系,用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射,力图保持其固有的生活习俗和穿着方式,一方面要用满族的服饰来同化汉人,同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束,至清后期,亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融,使双方服饰的差别日益减小,遂成为旗袍流行全国的前奏。

旗袍真正的流行是在30、40年代的上海,此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商埠开放的上海华洋并处,五方杂居,成为十里洋场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。30年代后期的旗袍在结构上吸取西式裁剪方法,使袍身更为称身合体,值得一提的是,当时作为领导服装潮流的十里洋场中摩登女郎、交际名媛影剧明星等,在旗袍式样上的标新立异,也促进了它的发展,青布旗袍最为当时的女学生所欢迎,一时不径而走,全国效仿。

"旗袍"顾名思义是由清朝时期女性所穿著的服饰演变而来,19世纪中叶,许多沿海大城市如上海,因华洋杂居受西风影响更甚,旗袍便是当时由汉族妇女在穿著中吸收西式服装裁剪方法不断改进而定型的。旗袍中所蕴含着中国文化、花鸟、图绘、手工刺绣,可谓是艺术的结合产物。 所以只要看到旗袍、听到旗袍,都会令人联想起高贵典雅、温柔婉约的中国女性特质。并且在世界服装时尚潮流不断的创新变换当中,旗袍依然有其独特的品味,尤其在近年来,旗袍服饰在时装世界的舞台上,也成为中国女性文化特质的代言

为什么旗袍要开叉?

一是从实用角度看,旗袍开叉方便行走。二是从审美角度看,旗袍开叉更为性感。

为什么旗袍要开叉?大家试想一下没有开叉的旗袍是什么样的呢?旗袍分为短款旗袍,中款旗袍以及长款旗袍,短款旗袍大概在大腿的位置,中款旗袍就在膝盖的位置,长款旗袍可以长至脚踝。

制作旗袍的面料一般都没有弹性,大家可以试想一下,穿没有弹性的面料的裹身裙的话,其实是不太好走路的。因此从功能性的角度说,旗袍开叉也是为了女性们迈得开步子。

另外一个原因当然是开叉的旗袍会更显性感以及更显女人味儿了。

旗袍是否开叉,从正面来看其实并不能看出太大的区别。

但是稍微斜着一点站的话,开叉旗袍就能凸显出它的优势来。多了一些设计感,也有一些若隐若现的性感。

要是小腿坐在椅子上的话,那就更能凸显出优势了。可以露出漂亮的腿部,裙子没有开叉的话,能看起来就没有凸显大长腿,以及时髦感了。

关于旗袍为什么要开叉的问题,这得从今昔说起。

昔日的旗袍作用单一,只是具有美感的服装功能而已。其开叉很小,大约只有六寸,向上最高不过膝盖上方两三寸。若说这开叉的功能,也只是为了方便迈步而已。

在那昔日的时代,即便是风尘女子,尽管其同样崇尚穿旗袍,且不论其旗袍华贵到何种程度,其旗袍的款式也是一定不离此道。

可如今的旗袍不同了,虽然依旧开叉,可那开叉却是一直向上,而直达胯部。由此看来,这种旗袍的服装功能已经萎缩,似乎已经萎缩到不再重要,而重在向所能遇到的一切人展现大腿。

时代在变化,而在旗袍消失了许久之后又再度出现。可尽管其紧紧的追随着时代的步伐,在展现风韵的同时,为了迎合多彩的时代,更突显出无限的风尘特色。然而即便如此,它却还是难以发展。消失了的,终归已经消失。

其实旗袍开叉要追溯它的 历史 起源!

1.旗袍是从满族旗女服饰演变来的。

2.开叉的裙摆,体现了东方女性美!

3.满族的女人要骑马射箭,这也是旗袍开叉的原因!

4.现在的旗袍也还是参照民国时期的旗袍,优美的身躯穿上旗袍体现了女性更加自信!

旗袍的标志性特点一是包裹的领子,二是行走之间曼妙的开叉,走路方便,又有一种别样的美。

其一:的确方便走路,包得紧紧的,迈腿不方便呀,难道要学日本女人的小碎步?其二:旗袍领口裹得严严实实的,大腿处开叉行动间若隐若现雪白的大腿,别有一番风情和性感。所以性感并不是露得越多越好,露得恰到好处才是妙!但现在的改良旗袍面料大多有莱卡,有弹性方便活动,所以有些也没有开叉,但个人觉得开叉有韵味些。

走路方便迈步子啊,不然要跟日本女人穿的和服一般,迈着那种小碎步,怯怯弱弱的。旗袍的一种美是婉约知性,另一种是惊心动魄的性感,丹凤眼柳叶眉,腰肢更袅娜,香颈更娉婷,一个回眸百媚生的妖娆,一种明知山有虎偏向虎山行的勇敢果决。

过去的旗袍开叉一般在腿关节上一二寸,如果旗袍不开叉,走路那就得靠“蹦”!现在的旗袍开叉是为了露大腿,有的甚至都到腰了,再发展发展这开叉兴许能开到胳肢窝!

众所周知,旗袍都是修身合体型,

穿旗袍能凸显东方女性之美。

旗袍开叉,站在技术层面上来说,

开叉是为了更方便走路,

设计师的角度旗袍开叉,是为了增加女性的柔美。

旗袍开叉还有一个效果是,从视觉给人感觉腿更长。

不开叉怎么走路?

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