本文目录一览：

• 1、有一种流行叫钩针镂空，原本民族风，是不是变得高级了呢？
• 2、你喜欢钩针编织吗？编织的过程是不是很开心呢？
• 3、雷丝花旗袍脱水变形了怎么办
• 4、华夏旗袍会湖南文化传播有限公司怎么样？
• 5、中国结的来源,外观,材料,象征意义

有一种流行叫钩针镂空，原本民族风，是不是变得高级了呢？

正值一年中最美好的时节，钩针衫在这样的天气穿来正好，网状镂空让针织的质感更加直观，柔软的毛线摸在手上，是世间人情的温度，多少年来从来不变，这是无关变化的复古风。

一袭清新的乳白色，犹如飘在天空中的云彩，这也是来源于Chloe的设计方案，顺应潮流时尚潮流，赞颂回归自然的女人品牌形象。带满足感的设计风格更贴切时下的时尚潮流。钩针原素的图案设计，给人一种干干净净的印像。带上开朗的颜色走入以后的Valentino，身穿橘色钩针镂空雕花的长袖连衣裙，释放出积极主动的优越感，会使人的情绪变的轻轻松松，好像在翩跹起舞。腹部的裤腰带上，有代表性的“V”字眼，具有科技感。

该怎样挑选钩针品类呢？

针织

针织可以说对绝大多数设计风格都很友善，简易的正方形小包包本来平常的设计方案都是在针织品层次感的直接影响下显得分外讨人喜欢，简易的T恤牛仔裤子就可以让这一包充分发挥出最本确实气场，少女感满满的。

由于疏松，因此显得不费力气，由于不费力气，因此雅致。只需拎着它的人想，针织包彻底可以展示出许多不一样的气场，用菁英范的白色衬衫黑色裤子配它，它便是女性时尚手上的雅致饰品。

丝带璎珞在精致的小包包上，如何看都有一种中国东方的秀气感，中国东方的秀气无须非得用旗袍裙，简易的浅蓝色衬衫裙还可以让全身上下都透着温婉，在设计风格的相互配合上，无须将设计风格局限性在某件品类，类似觉得的还可以多试着。

钩针半身长裙

相对而言，钩针半身长裙的好感度就高多了，由于钩针自身内置的镂空雕花特性，里边是一定要穿些搭配的，可以用内搭遮挡住腰胯线框，只需色彩搭配和睦，钩针半身长裙还可以算得上拍照pose拉升占比的一把高手。

钩针毛衣

钩针原素最适宜的地点便是毛线衣，毛衣的温馨感和镂空雕花的气体感融合，给了钩针毛衣一份与众不同的复古时尚时尚，可是毛线衣非常容易显得人宽肩厚背，必须挑选容积感较强的下衣来均衡视觉效果感观。

钩针毛衣看上去不一定听话，但配搭草绿，全部人便会显得很反叛，叛逆与hiphop是一家，要选用适宜的hiphop品类，只需穿衣搭配时遵循秀出腰细大长腿标准，就如何搭都不容易出差错。

钩针毛衣怎样样式选不太好非常容易，显壮又老气，可以怎样根据配搭西服等品类，小总面积漏出来一部分钩针一部分，更非常容易驾驭

大规模的钩针长袖连衣裙

乳白色钩针长袖连衣裙在驾驭难度系数上可以称得上是最大的，但一样的，如果穿得适合，人气值也是最大等的，长袖连衣裙上任何的纹路衔接全是靠绣法变幻莫测达到的，由于标准的镂空雕花和纯白色的颜色，非常容易给人一种小精灵般不食烟火的气场，这也是一种完美的精美和完全的气场，肌肤不是很白身型不是很好的妹纸不必随意来尝试哦。

五颜六色钩针长袖连衣裙非常容易就可以给人一种少数名族感，黑如墨的丝带和五颜六色的线框意味着着粗砺的天真，那样的服装并不是不好看，较大的问题是过度贴身，身型上的缺点彻底掩盖不了，针对腰粗胯大，粗腿的人，这类服饰便是恶梦，会无尽变大身型缺点。

大长腿胯大的小姐妹在挑选钩针长袖连衣裙情况下，留意一定不可以挑选过度贴身的样式，挑选放松的样式可以减弱这种身型缺点，还能够运用叠穿来坐视不管，例如里边叠穿一定设计风格粗犷的裙装，

钩针背心

钩针背心比一般背心有较大的随意感，不规律的镂空雕花配搭背心的放松款式，给人一种古罗马的单纯造型艺术感。由于针织毛线太过绵软，背心没有办法保持自身款式，在挑选牛仔裤子时一定要选注重紧腰，最好单色，只需在色调上与背心兼容，即使得上是一身看上去就很惬意的穿衣搭配。

背心穿在衬衣外边也是穿上去质感的小技巧之一，衬衣的色调没什么限定，但由于钩针层次感无论如何都是会有一定的扩张感，会显得人松垮，因此最好是选个配搭衬衣漂亮的短装夹克外套，显高的并且还能拉升身材曲线，让全部身型显得更为高挺。

你喜欢钩针编织吗？编织的过程是不是很开心呢？

我一直是一个比较爱折腾的人，以前玩过衍纸，磨菩提，做木雕，但是都不长久。

可自从2015年第一次拿起钩针后，就没有停下来过。说起来很奇妙，拿起钩针的一瞬间，就非常的合手，没有任何需要适应的过程。从此以后，对钩编的喜欢就没停止过。

那时候热情高涨，比读书的时候可发奋多了，钩的时候期待成品，成品出来成就感也十足。

这是我刚开始钩的时候的作品，还比较稚嫩。

后来就开始试着钩织衣服了，而且最喜欢的就是一些小闺女的衣服，看哪一件都是漂亮的。后来选了这款满是花朵的充满春天气息的套头衫。确实很漂亮，但是就发现袖子很不合理，孩子套了头手就非常不好伸进去了。后来自己还改版了一下，重新钩了一件开衫背心。

慢慢的就开始熟练了，钩了很多孩子的衣裙，可是她那时候并不喜欢裙子，打消了我的热情。 然后又开始给她钩玩偶，这套一共三个，手机里只有这个小熊的。那时候感觉这个玩偶还是比较满意的，哈哈。 渐渐的开始熟练了，就钩大人衣服了，第一件应该是这个贵妇人披肩，可是自己身高不是很高，披着并不是特别好看，所以一直就放在衣柜里了。

大人的衣服也钩了挺多的，钩的劲头也是越来越大，还自己设计钩了一件旗袍，但是现在胖了，穿不下了，哎～

钩大件是很耗神的，钩织的过程有时候会有点难熬，没那么开心了，可是当成果出来的时候，又是满满的成就感，继而又开始下一件成人衣服。有时候也会钩一些小东西回血，让自己缓缓。

但是这么不分白天黑夜的钩，直接的后果就是到19年的时候，手臂手腕疼的不得了，早上睡醒来手腕都是疼的，提不了重物，不得不停了一年。20年10月才拿起钩针，结果又是一个大件，哈哈哈。但是现在不敢像以前那么钩了，会适当的休息。

钩编会让人的内心更加柔软，而且也学会了坚持，当你坚持把一件钩完，一定会收获一份美丽。

我总是说，钩针我是放不下了，会陪着我一辈子的休闲爱好。

雷丝花旗袍脱水变形了怎么办

无法通过一般的洗涤方式恢复，建议到专业的洗衣店或干洗店咨询或处理，尝试还原。

蕾丝是一种舶来品。网眼组织，最早由钩针手工编织。

欧美人在女装特别是晚礼服和婚纱上用得很多。18世纪，欧洲宫廷和贵族男性在袖口、领襟和袜沿也曾大量使用。

华夏旗袍会湖南文化传播有限公司怎么样？

华夏旗袍会湖南文化传播有限公司是2015-03-18在湖南省长沙市开福区注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于长沙市开福区秀峰路69号山语城二期1栋901房。

华夏旗袍会湖南文化传播有限公司的统一社会信用代码/注册号是91430105329460870K，企业法人张宁，目前企业处于开业状态。

华夏旗袍会湖南文化传播有限公司的经营范围是：文化活动的组织与策划；文化艺术咨询服务；会议及展览服务；企业形象策划服务；企业营销策划；企业管理咨询服务；企业信用信息的采集、整理、保存、加工及提供；机织服装制造（限分支机构）；针织或钩针编织服装制造（限分支机构）；皮革服装制造（限分支机构）；毛皮服装加工（限分支机构）；牲畜饲养（限分支机构）；家禽饲养（限分支机构）；网络技术的研发；商务文印服务；广告设计；软件开发；广告国内代理服务、发布服务、制作服务；服装、日用百货、办公用品、预包装食品的销售；日用家电设备的零售。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。在湖南省，相近经营范围的公司总注册资本为1267161万元，主要资本集中在 100-1000万 和 1000-5000万 规模的企业中，共3533家。本省范围内，当前企业的注册资本属于良好。

通过百度企业信用查看华夏旗袍会湖南文化传播有限公司更多信息和资讯。

中国结的来源,外观,材料,象征意义

中国结是一种中国特有的手工编织工艺品，它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面。它原本是由旧石器时代的缝衣打结，后推展至汉朝的仪礼记事，再演变成今日的装饰手艺。周朝人随身的佩戴玉常以中国结为装饰，而战国时代的铜器上也有中国结的图案，延续至清朝中国结才真正成为了盛传于民间的艺术。 当代多用来装饰室内、亲友间的馈赠礼物及个人的随身饰物。因为其外观对称精致，可以代表汉族悠久的历史，符合中国传统装饰的习俗和审美观念，故命名为中国结。中国结中，有：双钱结、纽扣结、琵琶结、团锦结、十字结、吉祥结、万字结、盘长结、藻井结、双联结、蝴蝶结、锦囊结等多种结式。中国结代表着团结幸福平安，特别是在民间，它精致的做工深受大众的喜爱。

发展历程编辑

中国结不仅造型优美、色彩多样，这些，如“吉庆有余”、“福寿双全”、“双喜临门”、“吉祥如意”、“一路顺风”与中国结组配，都表示热烈浓郁的美好祝福，是赞颂以及传达衷心至诚的祈求和心愿的佳作。

中国结从头到尾都是用一根丝线编结而成，每一个基本结又根据其形、意命名。把不同的结饰互相结合在一起，或用其它具有吉祥图案的饰物搭配组合，就形成了造型独特、绚丽多彩、寓意深刻、内涵丰富的中国传统吉祥装饰物品。材料是红线，线的种类很多，包括丝、棉、麻、尼龙、混纺等等，都可用来编结，究竟要采用哪一种线，得看要编哪一种结，但是取来编中国结，在一般情况下，不但结的纹式尽被吞没 ，而且线的本身具有的美感也会因结子线条的干扰而失色。 线的硬度要适中，如果太硬，不但在编结时操作不便，结形也不易把握; 如果太软，编出的结形不挺拔，轮廓不显著，使结与器物能合而为一，在摇曳中具有动态的韵律美。不同质地的线，就可以编出不同的风格的作品来。 选线也要注意色彩，为古玉一类古雅物件编装饰结，线直选择较为含蓄的色调，诸如咖啡或墨绿 然而为一些形制单调、色彩深沈的物件编配装饰结时。 各色各类的线能够编出许多形态与韵致各异的结。其中，有双线、纽扣、琵琶、团锦、十字、吉祥、万字、盘长、藻井、双联、蝴蝶等结式。

刻、陶瓷、菜肴一样，容易被外国人辨认出来，可见中国结对汉民族的代表性。

中国结艺是中国特有的民间手工编结艺术，它以其独特的东方神韵、丰富多彩的变化，充分体现了中国人民的智慧和深厚的文化底蕴。在北京申办奥运会的过程中，中国结作为中国传统文化的象征，深受各国朋友的喜爱。

中国人相当久以前便学会了打结。而且“结”也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位，结之所以具有这样的重要性，主要的原因之一是它是一种非常实用的技术。这可以从许多史料和传统习俗中见出端倪：最早的纪录

早在旧石器时代末期，也就是周口店山顶洞人文化的遗迹中，便发现有“骨针”的存在。既然有针，那时便也一定有了绳线，故由此推断，当时简单的结绳和缝纫技术应已具雏形。

文字的前身

易系辞载：『上古结绳记事，后世圣人易之以书契』， 而和郑玄周易又注称；『大事大结其绳，小事小结其绳』而在战国铜器上所见的数字符号上都还留有结绳的形 状，由这些历史资料来看，绳结确实曾被用作辅助记忆的工具，也可说是文字的前身。

穿着的习惯

1）服装

最早的衣服没有今天的钮扣，拉链等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助将衣带打结这个方法。

2）玉佩

中国人一向有佩玉的习惯，历代的玉佩形制如玉璜，玉珑，玉□等。在其上都钻有小圆孔，以便于穿过线绳 将这些玉佩系在衣服上。另外，还有一种成套的玉佩，是由好几种不同的玉佩组合成琳琳琅琅的一长串，而其连结的方法当然也非靠穿绳打结不行。

3）应用

印钮和镜钮

古人有将印监系节佩挂在身上的习惯，所比流传下来的汉印，方方都带有印钮。而古代铜镜背面中央都铸有镜钮，可以系绳以便于手持。由这两各地方不难看出，绳结在中国古代生活中的应用相当广泛。

同心结

古人喜欢用锦带编成连环回文式的结来表达相爱的情愫 , 并美名为同心结。梁武帝诗词中有：『腰间双绮带, 梦为同心结』。而唐朝的教坊乐曲中，尚有『同心结』这个词牌名。

4）妇女装饰

东晋大画家顾恺之所绘『女史箴』图卷相当真实地反映了当时

中国结

的社会形貌，我们可以由画中了解当时妇女装饰之一斑。例如在画中仕女的腰带上, 就发现有单翼的简易蝴蝶结作为实用的装饰物。另外, 在唐代永泰公主墓 的壁画中, 有一位仕女腰带上的结, 就已经是我们 通称的蝴蝶结了。到了清代，绳结已俨然被视为一门艺术，样式既多，花样也巧，在那时绳结作为装饰的用途 相当广泛，日常生活中的大小用品如轿子，窗帘，帐钩 ，肩坠，笛箫，香袋，发簪，项链，眼镜袋，烟袋下方常编有美观的装饰结，这些结常有吉祥的函意。

近代：结绳艺术

到了清代，绳结发展至非常高妙的水准，式样既多，名称也巧，简直就把这种优美的装饰品当成艺术品一般来 讲究。在曹雪芹著的红楼第三十五回「白玉钏亲尝莲叶羹，黄金莺巧结梅花络」中，有一段描述宝玉与莺儿商 谈编结络子（络子就是结子的应用之一）的对白，就说明了当时结子的用途，饰物与结子颜巴的调配，以及结子的式样名称等等的问题。 结子之为用在当时可大了，比方亲友间喜庆相赠的如意 ，件件都缀有错综复杂、变化多端的结子及流苏。日常 所见的轿子、窗廉、帐钩、扇坠、笛箫、香袋、发簪、 项坠子、眼镜袋、烟袋以及书画挂轴下方的风镇等等日 用物品上，也都编有美观的装饰结子，有时候这些结子还另具吉祥的含意。

现代结艺

民国以来，由于西方观念如科学技术大量输入，使中国原有的社会形态和生活方式产生重大的改变，再加上对于许多固有的文化遗产并未善加保存和传扬，以致许多实用价值不高，而制作费时费事的传统文化和技艺便告逐渐式微，甚至在不断朝现代化蜕变的社会中湮没。中国传统的编结技艺就是一个最好例子。编结艺术式微的 另一个原因是它所采用的材料，不管是用动物纤维或用 植物搓成的绳线，都受到先天条件的限制，终究经不起 经年累月的各种物理和化学侵蚀，而无法长久流传于后世，21世纪所能找到的附属于器物上的绳结，最古老的也只是清代遗物。

不过，随着生活水平的提高及绳线提高，新的结艺制作材质如锦伦线，涤伦线，丝线等不断出现，这些材质可以长久保存。加上网络的普及，网络上也出现了专门讨论中国结艺的网站，如中国结艺网的聚集了数十万中国结爱好者，成立了各地中国结爱好者联谊会，定期组织研讨聚会。同时也进行绳结艺术分级审核工作。古老的中国结艺艺术迎来一个全新的发展时期。

起源

中国结，它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个文化知识；是人类世代繁衍的隐喻；也是数学奥秘的游戏呈现。　它有着复杂曼妙的曲线，却可以还原成最单纯的二维线条。它有着飘逸雅致的韵味，出自于太初年代人类生活的基本工具。中国结始于先民的结绳记事。

结绳记事

人们常常讨论的结绳记事，”

实际上是“结”在人类发展史上曾有过的另一重要作用。据《周易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”可见在远古 的华夏土地，“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能，同时还有记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重。斗转星移，数千年弹指一挥间，人类的记事方式已经历了绳结与甲骨、笔与纸、铅与火、光与电的洗礼。如今，在笔记本电脑的方寸之间，轻触键盘，上下五千年的历史就可以尽在眼前。小小彩绳早已不是人们记事的工具，但当它被打成各式绳结时，却复活了一个个古老而美丽的传说。

中有千千结

宋代词人张先写过“心似双丝网，中有千千结”。形容失恋后的女孩家思念故人、心事纠结的状态。在古典文学中，"结"一直象征着青年男女的缠绵情思，人类的情感有多么丰富多彩，“结”就有多么千变万化。

“结”在漫长的演变过程中，被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望。托结寓意，在汉语中，许多具有向心性聚体的要事几乎都用“结”字作喻，如：结义、结社、结拜、结盟、团结等等。而男女之间的婚姻大事，也均以“结”表达，如：结亲、结发、结婚、结合等。结是事物的开始，有始就有终，于是便有了“结果”、“结局”、“结束”。“同心结”自古以来就成为男女间表示海誓山盟的爱情信物，又如“绣带合欢结，锦衣连理文”，结饰已被民间公认为是达情感的定情之物。而“结发夫妻”也源于古人洞房花烛之夜，男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒的行为 有诗云“交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花”就是生动的描写。

服饰之结

让我们再纵观中华服饰五千年的历史。从先民用绳结盘曲成“S”形饰于腰间始，历经了周的“绶带”，南北朝的“腰间双绮带，梦为同心结”到盛唐的“披帛结绶”、宋的“玉环绶”直至明清旗袍上的“盘扣”及传世的荷包（香囊）、玉 佩、扇坠、发簪等无不显示了“结”在中国传统服饰中被应用的历时之久、包罗之广。

吉祥的“音结”

中国结的取意如其他中国艺术般多利用形态、谐音而取其意，如用“吉字结”、“罄结”、“鱼结”结合就成为“吉庆有余”的结饰品，以“蝙蝠结”加上“金钱结”，可组成“福在眼前”等。以此类推又延出了“长寿安康”、“财物丰盛”、“团圆美满”、“幸福吉祥”、“喜庆欢乐”等祈福的内涵，被作为民间祝祷的符号，成为世代相传的吉祥饰物。

基本结法编辑

中国结的基本结法有十多种，其名称是根据绳结的形状、用途、

双钱结

或者原始的出处和意义来命名的。

1.双钱结：形状像两个中国古铜钱半叠的式样，故名。

2.纽扣结：常用以扣紧衣服，因其功能而命名。

3.琵琶结：此结是以双线纽扣结演变而来，用以做唐装和旗袍的装饰纽扣。

4.团锦结：外型类似花形，故名。团锦结结形圆满，变化多端，类似花形，结体虽小但美丽且不易松散，常镶嵌珠石，非常美丽。

5.十字结：结之两面，一为口字，一为十字，名为十字结。

6.吉祥结：吉祥结为十字结之延伸，亦是古老装饰结之一，有吉利祥瑞之意。编法简易，结形美观，而且变化多端，应用很广，单独使用时，若悬挂重物，结形容易变形，可加定形胶固定。

7.万字结：其结体的线条走向像佛门的标志，故名。

中国结样式

8.盘长结：中国结的一种。象征心物合一、无始无终、永恒不灭的最高境界，代表着大道的吉祥，因此受到人们极度重视。盘长是象征回环贯彻，是万物的本源，是最重要的基本结之一，经常是许多变化结的主结，也因为中国结具有紧密对称的特性，所以在感观视觉上容易被一般人所喜爱

9.藻井结：结构紧凑，华丽，形如古时的天井而得此名。井与锦同音亦称藻井。

10.平结:平结是以一线或一物为轴,将另一线的两端绕轴穿梭而成,平结用途很广,可用来连接粗细相同的线绳,也可编制手镯,挂链等饰物。

11.双联结：“联”，有连合、接续不断之意。本结是以两个单结相套链而成，取其牢固、不易松散，故名“双联结”。

12.酢浆草结：又名“中国式蝴蝶结”，其三个外耳就像是酢浆草的叶片，因而得名。酢浆草是爱尔兰的国花，结形美观，寓意吉祥如意。

13.蝴蝶结：蝴蝶编成的结式与蝙蝠形状类似，南方方言中蝴与福同音，如以蝴蝶配上铜钱即称福在眼前，若编上五双蝴蝶可寓意五福临门。

编制方法编辑

中国结的编制，大致分为基本结、

各式各样的中国结

变化结及组合结三大类，其编结技术，除需熟练各种基本结的编结技巧外，均具共通的编结原理，并可归纳为基本 技法与组合技法。基本技法乃是以单线条、双线条或多线条来编结，运用线头并行或线头分离的变化，做出多彩多姿的结或结组；而组合技法是利用线头延展、耳翼延展及耳翼勾连的方法，灵活的将各种结组合起来，完成一组组变化万千的结饰。

学习中国结艺的最后阶段是自行设计作品阶段。设计一组美观大方的结饰时，最重要的是先确定其用途和功能，再决定其大小和形状，同时考虑颜色的搭配和配饰的适当运用。饰品的应用讲究细腻精致、古朴优雅的风格。只要将饰口随心所欲地和结组灵活运用，把自己的艺术美感和浓浓情思融注其中，便能充分表现出中国传统艺术之美。

步骤

结形、颜色与饰物要搭配得当，大小相宜。

线的两端可绕胶带或使它硬直，开始时与线的间隔可留宽些。

线路较复杂时，可用珠针固定，钩针、镊子可辅助抽拉。

认清线路位置，如有错误，应立即调整。

灵活运用中国结式的意义及典故，配加小配饰。抽形

先将结心拉紧，以防变形；再调整耳翼大小、形状。

用钩针或镊子调整线路，注意结形美观、搭配。

认清方向先抽哪个线头和保留几个结耳。修整

以颜色相同的细线，将易松散部位缝牢。

镶上相配的小珠子，以增添结饰的美观。

可以在结的尾端，编一个简单的小结，也可穿上珠子或饰物。

线头的处理要隐蔽，以免破坏美感。

工具

编结主要是靠一双巧手，古人编结时是让线在双手中盘绕，就能编出各式优美的结形。此为方便初学者，特别列出几种可能用到的简便工具。

在编较复杂的结时，可以在一个纸盒上利用图钉来固定线路。一般来说，普通形式的肩头图钉就很合用，长头图钉可能反而使手指不易在钉之间穿梭往来。一根线要从别的线下穿过时，也可以利用镊子和钩针来辅助。结饰编好后，为固定结形，可用针线在关处稍微钉几针。另外，为了修多余的线，一把小巧的剪刀是必须的。

材料

编制结饰时，最主要的材料当然是线，线的种类很多，包括丝、棉、麻、尼龙、混纺等等，都可用来编结，究采用那一种线，得看要编那一种结，以及结要做何用途而定。一般来讲，编结的线纹路愈简单愈好，一条纹路复杂的线，虽然未编以前看来很美观，但是取来编结，在一般情况下，不但结的纹式尽被吞没 ，而线的本身具有的美感也会因结子线条的干扰而失色。

线的硬度要适中，如果太硬，不但在编结时操作不便，结形也不易把握；如果太软，编出的结形不挺拔，轮廓不显著，棱角不突出，但是扇子 、风玲等具有动感的器物下面的结子，则宜采用质地较软的线，使结与器物能合而为一，在摇曳中具有动态的韵律美。

谈到线的粗细，首先要看饰物的大小和质感。形大质粗的东西，宜配粗线; 雅致小巧的物件，则宜配以较细线。假如编一件不为合器物而纯为艺术欣赏的独立作品，譬如壁饰等一类室内装饰品，则用线比较自由，不同质地线，就可以编出不同的风格的作品来。

选线也要注意色彩，为古玉一类古雅物件编装饰结，线直选择较为含蓄的色调，诸如咖啡或墨绿; 然而为一些形制单调、色彩深沈的物件编配 装饰结时，若在结中夹配少许色调醒目的细线，譬如金、银或者亮红， 立刻会使整个物件栩栩如生，璀璨夺目。

一件结饰要讲求整体美，不仅用线要得当，结子的线纹要平整，结形要匀称 ，还有结子与饰物的关系也要多 用心，两者的大小、质地、颜色 及形状都应该能够配合并相辅相成才好。用太硬的线编结，转折操作较不方便； 用太软的线又不能编出结形挺拔、轮廓明显的结。但是在扇子、风玲等具有动感的器物下面编的结子，则宜采用质地较软的线,使结与器物能合而为一， 摇曳生姿。

用线

中国结的制作中，绳子是主要的材料。绳子的选用要注意其光泽度和韧性（质量差的绳子捏着会有一种中空的感觉），虽然取材可以不拘一格，但专业的编织用绳会更容易成型，编出的结也更美观漂亮。下面列出的是一些常用的中国结编制用线，常说的韩国丝多属于斜纹线，而台湾丝多为跑马线。

编、抽、修

编

根据结式和配饰，选定质地与色彩适宜的线以后，就可以开始编了。初学者不易把握编每一种结大约需要多长 的线，就不妨截取一段较长的线来编。 如果结式要配个饰物作坠子，开始编时就要先把饰物穿在线的正中央，然后依照图解的步骤，按部就班地去编 。

线路较为复杂的结式，常令初学者眼花缭乱，可以借重图钉，逐步把线固定在硬纸盒上慢慢编。盒子颜色宜浅才不费眼力。编时一面要注意线路走向，辨清线与线的关系，一面要留意线的纹路是否平整，尽量不要扭折。线与线之间的空间不妨留得宽一点，线路穿越会比较容易 。

编到后来，线条太密时，可以借用粗钩针或镊子帮住线头穿越，钩针不可太尖锐，以免把线钩伤，产生起毛或出絮现象，影响整个结的美观。

抽

编的步骤完成之后，要将结子抽紧定形，这是整个编结

团锦结的编织步骤

过程中最重要也最困难的步骤。 抽时不可操之过急，先认清要抽的那几根线，然后同时 均匀施力，慢慢抽紧 并且随时注意编线有没有发生扭 折的现象。先把结的主体抽紧之后，再开始调整它的耳 翼，(叶瓣或花瓣)的长短，自结的起端开始把多余的线向线头的方向依次推移集中。 在此操作之中，绝对不能让结的主体松散，而且若遇线段扭折，要一边抽，一边用拇指与食指转动线段，或者借用镊子施力，使之平展过来。往往由于抽的方法不同，可得不同形状的结子; 这项技术的好坏，也会直接影响到结子外观之美丑。所以在抽的时候，一定要拿出耐性，小心从事。

编好以后便可以把图钉全部拿掉，开始进行抽的步骤。抽的时后要先抽结的主体，同时不要操之过急，先得要认清要抽的是那些根线，然后再左右或上下同时均匀施力，慢慢抽紧。

主体抽紧之后便不会松散了，这时可以把结子放在手中,开使逐个抽紧耳翼。抽时要把耳翼上过长的线段自然 的起端向线头方向依次慢慢集中，同时注意调整扭曲的线纹。

进行抽结的时后，可以借用镊子或钩针把线往线头方向抽拉。如果在线路复杂的地方，线纹有钮折不平整的现象，也可以用镊子或钩针慢慢把线纹挑转，调至平整为止。

也可以一边抽一边用拇指和食指捏住线纹纽曲的线段，慢慢调整得平正。此外也要留意整个结形是否齐整、美观，每个耳翼的长短、形状是否拉至恰到好处。

在编结的过承中,抽是最重 要的一个步骤，如果技法得当，可以使结子挺整美观。而利用不同的抽法也可以得 到不同的结形，此中变化，相当巧妙。

修

结形调整得完全满意之后，为了使之保持尽善尽美的状态，有些容易松散之处，或垂挂饰物的著力处，最好选择与结子同色的细线，很技巧的缝上几针，结子就不会变形了。通常结子的上下两头是吃力之处

中国结(19张)

，得用针线固定。缝时针脚要注意藏好，不要露出痕迹。 结式固定之后，可以在在结子的耳翼或在适当的地方，镶上颜色相配的珠子，以增华美。珠孔够大的珠子，可以在编的时候就穿在线上编进结中,用针镶缝可以选择最恰当的部位。通常珠孔都比线小，所以只好在结式固定以后再缝上去。接下来就可以再打一个简单的小结，或穿上大珠子等饰物来收束整个结子。此处选用的饰物也要注意颜色、形状和大小等能否与结的主体搭配得当 线头的处理方法很多，可以打个简单的小结，可以把现 头藏在结子里面，也可以使用金银细线把线头缠绕起来,这样线头就不会起毛了。总之，结在编好、抽好之后，修的工夫还是不能马虎，在这种地方就能见出力求完美的工艺精神。

结形调整好之后，可用颜色相同的细线，很技巧的把结 子容易松散或垂挂饰物著力的地方，稍缝几针，把结固定，以免变形。通常结子的上下两端为吃力处，最需要固定。缝时注意不要露出痕迹。

要收束结子的时候，可以在结的尾端再打上一个简单的小结，也可以在这里穿上一个大珠子或其他饰物，必须 注意其颜色、形状与大小是否能与结的本体相配。

最后要处理线头，不要让散乱的线头破坏美观的结体。处理的方法很多,可以打简单的小结或把线头藏在结 子里面，也可以使用金银细线把线头缠绕起来，缠绕时最好每缠数圈即缝一下，以免松散。

因为结子是种精致的饰物,所以像线头之类的小地方以不能疏忽，得要细心的处理和修整。此外，要使结艺更上层楼,审美的修养是必不可少的,选材、配色、结式设计饰物的搭配都需要敏悟灵通的审美能力。