本文目录一览：

• 1、《林家铺子》读后感
• 2、在你看来，旗袍和汉服，哪个更能代表中国？
• 3、是汉服好看还是满服好看，从中立纯美学的角度上
• 4、七年级作文500字
• 5、是汉服好看还是满服好看，从中立纯美学的角度上说。

《林家铺子》读后感

1.

《林家铺子》读后感

林家铺子终于在这穷苦的社会中倒闭了。

是谁用一双恶煞般的大手将林家铺子扳倒？是谁用鲸吞大口吞噬了农民的米粮？是谁熏黑了官员的清廉之心？

答案像空气那样弥漫在旧社会的空气中。

是的，农民们太穷了。“女人们想到家里的面盆早就用破，全家合用的一条面巾还是半年前的老家伙，肥皂又断绝了一个多月。”他们苦苦争得几分几两钱通过地主、债主、征税、杂捐，一层层地盘剥去了。

到了过年，是该买些新家伙了，但就是榨尽骨头也榨不出二两钱啊。于是。镇上的大小铺子倒闭了二十八家，林家铺子，这个挂在悬崖边峭楞上的一丝绸缎正摇摇欲坠，说不定，一阵风过，一场雨来，就轻飘飘地旋入谷底。

然而，日子不长，这股风就来了。

政府为了捞些钱花，又造谣林老板要逃，于是又将林老板扣住，最后这经营多年的铺子终于结束了它的使命，倒闭在这腐朽的社会中。

政府是腐朽的。当陈老七等人走到党部告状时，却被警察用棍子打倒，最触心的是最后，“她连滚带爬躲过了许多跳过和踏上来的脚，站起来跑了一段路，方才觉得她的孩子没有了。看衣襟时，有几滴鲜血。”在这个人吃人的社会，也许这是最平常不过的事。

忽想起苏轼办案来了。苏轼办事，情在法前，为百姓着想。难道社会发展一千年来，社会却在倒退了吗？想想现在与发达国家的这些历史遗留下来的差距，中国这段腐朽的年代永远记载于史册，永远给我们以教训：落后就要挨打，挨打便要思变，思变才能崛起！

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2.

《林家铺子》读后感

《林家铺子》写的是1932年一二八上海战争前后的动乱生活。“一二八”后茅盾曾经回到过他的故乡，在那里他亲眼看到帝国主义经济对中国的压迫，帝国主义军事上的侵略加速了农村经济的崩溃。原先曾是相当富饶的家乡呈现出一片萧条的凄惨景象。

《林家铺子》中的林先生是一个小城镇的商人，他精心的经营他父亲留给他的店铺，然而农村经济的萧条，使他店铺的生意极为不景气。林大娘打嗝的病越来越厉害，女儿的学校抵制洋货，林小姐也因穿衣服的事愁眉苦脸。打折的商品已经是赔本卖出，可就是这样也很少有人买得起，林先生无奈而懊恼。但他依然能精神抖擞的坐在帐台上等着他意想中的下午的顾客。作者通过细致的语言、表情描写展现出当时已林先生为代表的那些小资产阶级为生活所迫而挣扎，如每当有客人来到林先生和他的店员便大忙特忙，“异常敏感地伺察着”，“瞧见他的眼光瞥在什么货物上，就赶快拿出来请他考校”。

混乱的环境中，人们的生活都十分窘迫，林家的店铺还要受到同行的排挤倾轧，它们落井下石。林家铺子终于在这重重压迫下倒闭了，林先生从他父亲手里继承了这样一个小店铺，资本原本就不雄厚，也没有政治上的优惠扶持，虽然也有一小股商人惟利是图的剥削思想，但处在帝国主义和国民党经济双重压迫等种种打击下，除了小心翼翼做些小生意谋生外，也很难有更多的奢望。他在来自四面八方的打击下百般挣扎，尽一切力量使自己的店铺免于倒闭,但这一切都是白费苦心,林先生是安分守己的人，林家铺子的命运就更加典型的表现了当时悲惨的经济状况。小说里有句话很经典：“林老板，你是个好人。一点嗜好都没有，做生意很巴结认真。放在二十年前，你怕不发财吗？可是现在时势不同，捐税重开销大，生意又清，混得过也还是你的本事。”

小说还写到了林家铺子的倒闭给朱三、阿太、张寡妇那样自己仅有的储蓄存在林家铺子里贫民的打击，说明这决不是个人的破产，林先生并不是最不幸的受害者，此外还牵连到许多人的生活。因为林先生在破产后可以一走了之，另做打算，而这一群人则是无路可走，失去了仅有的赖以生存的的最后的那一点依靠。小说就在这些不幸者惨叫声中结束。这篇小说展示出当时社会“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的残酷社会现象，作者表现出既同情有批判的态度。

所以人民要幸福,就要拿起反抗的武器。

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3.1959年是新中国影史上相当辉煌的一年，这一年诞生了《林则徐》《青春之歌》《五朵金花》等优秀的影片，而《林家铺子》则更成为其中的翘楚。该片改编自矛盾同名小说，它不仅以其沉郁的现实主义色彩作了对茅盾作品的形象注解，还呈现出它特别作为一部现实主义影片的示范性。笔者看来，所谓现实主义并不仅仅在于作品内容或者时空架构的现实性，而是具备一整套能够穿透历史进行时代本质摹写的原则和艺术方法。本文将对该片各项电影元素（剧作、影像、声音、剪辑还有表演）进行考量，去发现它是如何成为一部现实主义影片的典范之作。

从剧作来看，该片讲述了1931年九一八事变之后发生在浙江杭嘉湖地区一个小镇上的一家普通店铺“林家铺子”倒闭的故事——“倒闭”本身并不重要，关键在于如何倒闭。影片围绕着“林家铺子”如何倒闭这一问题，折射出当时的外族入侵、国内政治黑暗、民族工商业的凋敝和农村经济的破产等一系列连带问题。可以看出，“林家铺子”乃是当时广阔社会的一个缩影，是一个典型性的形象呈现。现实主义讲究“真实地再现典型环境中的典型人物”， 通过典型的方法，对现实的生活素材进行选择、提炼、概括，从而深刻地揭示生活的某些本质特征。可以说，典型化是现实主义的核心，是区别于自然主义的标志。生活现象是纷纭复杂的，如实记录生活，不过是照相师的手艺；现实主义则要求作者从丰富多采的现实生活中选取有意义的人物与事件，经过个性化和概括化的艺术加工，创造出典型的人物形象和典型的环境形象。细节的真实性在这部影片中也得到了切实呈现。现实主义作品要求真实的细节描写，用历史的、具体的人生图画来反映社会生活。在影片的开始部分，当小镇的各家店铺降价销售迎接年关之时，刻画了一系列农民购买力降低的细节。农民对于琳琅满目的商品是渴求的，然而他们仅仅是看看就匆忙离开。这个问题不仅存在于林家铺子，而是广泛存在于所有商户。农村经济的破产显而易见。第三，作品也呈现出具体描写方式的客观性。编者通过对现实生活的客观，具体的描写，从作品的场面和情节中自然地体现出创作者的思想倾向和爱憎感情，而不是创作者自己或借人物之口特别地说出来。比如对于林老板这一人物形象的刻画上，影片剧作对矛盾原著的一个显著修改点在于增加了林老板向一个更小的商户王老板索债的情节。说它显著，并不在于情节意义上，而是在于创作者的态度上。通过这一小小的改动，就使创作者对林老板的态度超越了原作中的“可怜”而变得中立。并且通过场面的细致呈现，让人觉得这种态度是真实的、可以信服的。影片的剧作充分遵循了文学现实主义的创作要求，这是影片现实主义的基础保证。

从影像来看，影片的影调浓重而黯淡，有力地创造出影片的悲剧氛围，同时，这也是那个时代的写照。这是艺术的写实。影片一开始，小船慢慢摇进小镇，当小船进入一段狭窄的河道，水边的墙壁上呈现出“攘外必先安内”的字样，这时，一桶污水倒入平静的河水中，污水冲击河底沉渣泛起，水面浮现出“1931年”，寓意一个黑暗、灾难的年代，污泥浊水泛滥。在现实主义作品中，，时代感是重要元素，准确的时代界定和呈现是必不可少的，表现方法却可以多种多样，该片这样一种表现无疑是成功的一种。接下来，摄影机进入林明秀所在的学校，学生们正掀起轰轰烈烈的抵制日货运动，穿着日制长袍的林明秀受到同学的指责。随后，摄影机跟随明秀运动，或远景或全景或明秀本人的神情近景，更加细致地展现了那个时代的社会图景。在这里，我们看到导演水华对于景别的运用是很讲究的。水华认为，“展现环境一般用全景，介绍人物一般用近景”。水华在这一段影像中的讲究之处在于并不仅仅从大环境角度去介绍时代，他还进入人物的内心，用人物的心理反应去折射时代。除了镜头元素的运用外，影片的布景、道具、服装等美工造型也以它们的精致准确甚至一丝不苟完成了对于时代的呈现，比如林明秀乱翻自己的衣箱那一场戏和难民生活场景的呈现等等。

现实主义不同于写实主义，它并不排除写意性元素的运用。影片在影像上可以看作是完全写实的，但在背景音乐的运用上则是完全写意的。这部影片不同于那一时期的其它影片比如《我这一辈子》的交响乐和《早春二月》的钢琴乐等等，而是完全使用民族音乐作为它的背景音乐，具体来说就是琵琶和二胡乐器的奏乐。这两者都是中华民族传统的乐器，当它们运用到这部影片中时，形式的意义似乎更大于内容的意义。尽管音乐也含有一定的悲剧力量，但就与故事内容的对应而言，肯定还有更合适的旋律，甚至消除背景音乐也可能会成为更好的选择。在此情形之下，就不得不注意这两种乐器了。我想创作者的本意可能更在于在虚实的映照之间表达他深切的民族关怀。这是作者在他的现实主义中表露出来的政治倾向。

在对现实主义的表现上，该片的剪辑做到了这样两点：摹写现实主义场景，表达现实主义情绪。截取影片开始和结束时的两个场景为例。上文提到，在开始林明秀从学校回家一段中，从她跨出校门到回家的4个镜头时介绍当时社会图景的，这4个镜头在剪辑时用了叠印手法，在视觉上倾向于取消镜头之间的隔离，给人一种整体感，这是出于作者表现小镇“整体面貌”的考虑。在结尾林老板坐船离开小镇一场中，我们看到坐于船上愁眉紧锁的林老板，耳边却仍然传来上一场景中张寡妇的凄厉哭喊，这在观众心理层面引起了强烈的震撼，充分感受到作者对于那个时代的强烈情绪。应该注意到，这里声画分离的剪辑也是写意性的。而在这部影片的高潮段落中，也就是林老板逃走众人索债那一场中，剪辑则把两者归一，短短一场戏使用了56个镜头，频繁切换中既摹写了残酷的时代场景，又激烈地表达了作者愤慨的情绪。

作为影片性格元素的表演，谢添（饰林老板）的加盟让这部影片在现实主义道路上又进一步。林老板是当时民族工商业者的一个典型代表。在他的身上，的确有着剥削性的一面，但不可否认，那也是为时所迫，他从根本上来说还是一个受压迫者。因此，简单的处于夹缝中的阶层定位不能成为对他形象理解的全部。谢添的把握是准确的，那就是一个人，一个为生存而劳碌的人。因此，谢添的林老板勤勤恳恳；因此，于会长向他表露卜局长的讨妾愿望时，他会下意识地说不；因此，朱三太像他讨要红利时，他没有概念化的去表现凶狠。谢添的表演是内敛的，是性格的，他塑造的林老板既在人物形象的真实层面上体现了现实主义的意图，又在工商业者代表的层面上塑造了一个带有共性的典型形象。

综上所论可以看出，《林家铺子》之所以成为一部现实主义的典范影片，首先得益于现实主义题材的选取，而意旨明确丰富多样的表现手法也是非常重要的。但这并不就等于说它是完美的，在表现手法方面，有许多地方是可以去更加完善。现实主义是电影世界中相当主要的一种样式，前人已有杰出贡献，对它的挖掘则需要千千万万影人的继续努力，我们拭目以待。

在你看来，旗袍和汉服，哪个更能代表中国？

在我看来，旗袍和汉服都可以代表中国，只要是中国的东西都可以代表中国。而不仅仅只是旗袍汉服，我想说的是汉服可以代表的是汉族。

咱们中国五十多个民族，个个都能代表中国，现在一直在争论旗袍汉服什么的，无非就是因为穿汉服的汉族人最多，而旗袍是现在穿着最被人接受的而已。

那么我想苗族的蒙古族的傣族的维吾尔族的等等等等五十多个民族是不是应该都来争一争比一比呢。

我认为只要是中国的都能代表中国，就像中国的京剧和黄梅戏，哪个更能代表中国？苏绣和湘绣，又是哪个更能代表中国呢？我认为无需比较，大家都是一样的没什么可比的。

这个更字，在我看来不过是更被外人所知的意思，但是那些我们无法让很多人知道，那些正在渐渐衰退的传统难道就代表不了中国吗？那明明也是中国的传统啊！

我们要做的应该是更加努力的去让他人知道我们国家有更多更多国家精粹，而不是在这些传承下来的事物里挑出两个做对比，其实怎么比都一样，都是公说公有理婆说婆有理。因为每个人都有自己的情感，对于传统文化的情感。

而我自己，目前仅仅希望在未来的某年的春节元宵节清明节之类的传统节日中，会有更多喜欢汉服的人会穿着汉服度过，让这些传统融入生活中，得到更好的传承。我期待那样有仪式感的日子。

是汉服好看还是满服好看，从中立纯美学的角度上

总的来说汉服是东亚地区一流的民族服装，当然女式旗袍也很美，我建议明朝的汉服男子穿最精神，民国的旗袍女子穿很美，女式汉服更美

七年级作文500字

在学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是我帮大家整理的七年级作文500字4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

七年级作文500字 篇1

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：大家好！

我们生活在一个环境优美，古风韵存，美丽的地方，那就是碧江。大片古色古香的岭南建筑至今还保留完好。在太阳还未露出脸时，清洁工人已经把碧江每一处都打扫的一尘不染，所以，它能让每个人的眼睛收获一大片美丽，我喜欢这。

我是一名初中生，来自碧江中学，今天，我要演讲的题目是：热爱碧江，奋发向上。

新中国，新时代。碧江居委为了城镇的繁荣发展，改变了原有的面貌，现在新的面貌是大家有目共睹的，比如：增添公共设施，道路修建，美化等等。一点一滴都是为了让我们的生活更美好。

我热爱碧江，碧江的每一处遗址，它们残留的痕迹都在诉说着它们以往的故事，这给了我莫大的勇气，激发了我学习的动力。我要尽自己的力量，为碧江抹上一份耀眼，为它奋发向上，不虚度年华。

阳光照射在充满书香的校园里，显得一切都是那么美好。我不仅仅是一名学生，同时也是一个孝顺父母的好孩子。在学校里，我努力、用心的学着知识；课堂上积极发言，课后与同学嬉戏。这样的生活就是碧江带给我的。我的家在这，我的母校也在这。这里承载了我许许多多的回忆，这里见证了我的成长。

如果说碧江是一个唯美动听的音乐，那我就要奋发向上，成为其中一个跳跃的音符；如果说碧江宛如璀璨的星空，那我就要奋发向上，成为一颗闪亮的繁星；如果说碧江好似一望无际的大海，那我就要奋发向上，成为一滴清澈的水滴。

我热爱碧江的点点滴滴，从今天开始，让我们为碧江美好未来，一起努力，一起奋发向上吧！

七年级作文500字 篇2

其实我们步入青春期的时候，会对异性产生好感，从而去追求这位男生或者是女生。然后产生谈恋爱的情节……我想问一问：在场的同学们有哪个没有自己心仪的异性？哪个敢说自己没有呢？如果真的没有，那你就是乖孩子。这种人微乎其乎、少之又少。我们大家喜欢异性并没有错，这是生理现象。老师、家长虽然也赞同这是生理现象，但是不赞同我们去发展她，只希望我们把他（她）埋在心里。为的是不影响我们的学业。

我敢说，这里的同学们应该都在偷偷地早恋，都有自己的GF或是BF。我也有GF，但是我却没有耽误学业，反倒和GF互相激励。这并不奇怪，在初中，甚至小学，这种现象都很普遍。我在班上偷偷的做过统计，我把一本册子从第一组发到第四组，让每个同学都把自己对早恋的看法写出来（当然，不用署名。）然后注名是赞同、反对或是中立。结果如下：中立的占49.3%；赞同的占25.6%；反对的占25.1%。保持中立的同学大多都是虽然赞同早恋，但是为了政治的分数却不得不违心地在试卷上反对早恋。这其实也是中国教育的弊端所在。有的同学甚至在本子上写：大家支持早恋啊，早恋可以让人舒活筋骨，抖擞精神，腰不酸，腿不抽筋……

其实早恋没有什么神秘的，真的。如果你真的想早恋，没有人可以阻止你，但是应该在不影响学习的情况下进行。否则会得不偿失的。

七年级作文500字 篇3

因为有梦，所以执着。

———— 题记

街巷上，新开了一家店铺，旗袍。远观那标牌像裱框一般。近看可不得了啦，那字都是绣上去的，非凡非凡，此女绣功了得。

菲家的姑娘成婚了，请绣娘帮做一件旗袍。不过五天，一件美得不可言喻的旗袍赫然在菲家姑娘面前。

旗袍上有只欲火重生的凤凰，黄尖上有两朵菊花，背面有有几枝柳条生动活泼，耐人寻味。

这让菲家的姑娘惊叹不已，连声致谢，第二天让人送来一幅锦旗:“绣女妙手，针出旗袍。”

至菲家姑娘结婚那天，她穿的旗袍，让台下的观众振奋，不禁议论纷纷，是谁绣得呀？真精致。当观众得知，是街巷新开张的店铺里，那位绣娘做出时，顿时去采访、定制。

这使她的生意火了起来，灯火通宵的做着旗袍。

一天，一位美国人来了，用不太标准的`普通话与她沟通:“女士，我公司很欣赏您的绣品，承蒙邀请您去本公司就业，做旗袍。我公司有很高的利润，请问，您去否？”

绣娘毫无顾虑的说道：“谢谢贵公司的好意，但是入乡随俗，已经习惯了这种生活，也舍不得乡民们，对不起，我无法与贵公司进行合作。”

那位男士有点遗憾地说道:“没关系，如果您改变主意，即可随时来到贵公司，这是我的名片。”那位男士递给绣娘一张明信片，便唉声叹息地走了。

一位绣娘，执着着传承中华文化。她做了一辈子，也爱了一辈子旗袍，践行着自己的人生价值观。

因为有梦，所以执著。

七年级作文500字 篇4

在如今的世上，很多东西都是我们少年郎不懂的东西。只有那些曾经受尽磨难的人，才理解一点，但那，也不过是皮毛。二十世纪尽管早已化为乌有，但它的影响与恐怖，早已深深的烙在了老一辈，那憔悴的脸上，以及那细腻的心上……

现在的孩子，大都不懂苦的味道,受到一点不顺就叫苦连天，这就是现在的孩子。顶多只了解苦的皮毛，都不曾体会过，那令人发指与绝望的苦……

“不要啊，求求您别把那最后一袋米带走！求求您了！”一妇人苦苦哀求，但换来的却是一句不耐烦的滚开，只一句简短的话，却使妇人悲痛欲绝，望着那张熟悉而又陌生的脸，心里五味陈杂。他很了解眼前的男人，一旦做出决定，就不可挽回。但他心中还心存着一丝侥幸，毕竟日多年的老夫老妻的，一定不会赶尽杀绝的，一定还是会给我们娘俩留一点的。而且，尽管自己很苍老但一定不会舍下自己的。而且我们之间还有一个女儿呢，都几岁大了，他一定不会走的。尽管现在生存很艰难，但也一定可以克服过去了。她坚信着，但又恐惧着。

她一直坚信着，是的，但命运总是相勃的——哪个男人头也不回的走了，她大叫着，因为那个男人即将离去，带着他在这乱世中费尽心血梭巡的的生命力粮。眼下，粮食与努力却被这个口口声声说爱自己的伪君子给拿走了。“不！”她撕心裂肺的疼，抱着那个男人的腿。想拼死挽留他，但又不能，这能留下懦弱的眼泪，妄想他回心转意。但妄想终为妄想，永远不可能实现。那男人冷漠的回过头来，一脚踢至肩头，她感到火辣辣的，躺在了冰冷的地上。望着那越发朦胧的身影，留下了两行清泪。不远处，躲在柜子里瑟瑟发抖的小女孩赤着脚走了出来，躲在母亲的怀里，母亲复杂的抱着这个叫做青的小女孩……

是汉服好看还是满服好看，从中立纯美学的角度上说。

总的来说汉服是东亚地区一流的民族服装，当然女式旗袍也很美，我建议明朝的汉服男子穿最精神，民国的旗袍女子穿很美，女式汉服更美