女人都有 旗袍 情节
低眉俯首的凄美哀怨,举手转身的贞静贤淑,步履翩然的万千风情,宛若经年的檀香丝丝缕缕不折不扣地弥漫着岁月红尘。我庆幸自己是个女人,缘于旗袍,我感受着生命的千娇百媚,以及满世界与旗袍有关的那些曾经永远装点着岁月的美丽女人。
旗袍娇宠着三十岁以后的女人,长长短短的故事,深深浅浅的秘密,零零星星的心绪。这时候的女人,如花般缤纷着人世繁华落尽的苍凉与凄美,又将岁月的苍桑转身蜕变成经典与美丽。
月上柳梢头,人约黄昏后。人生有多少无奈就有多少遗憾,有多少遗憾就有多少美丽。女人含蓄隐忍,忧伤茫然层层堆积,才下眉头,却上心头。一抹淡淡的星光离离点亮女人心底那份软软的疼。
旗袍的香高贵着一份与生俱来的冷艳。小轩窗,正梳妆。蛾鬓淡扫,旗袍裹身,眉宇间徒然写满细碎的忧怨。女人慵懒地翻着手中的线装书,一句句宋词迷离地跌落进相思的枯井,前尘旧事,件件桩桩一起涌上心头。书卷幽幽,浸润着女人的身体与灵魂,那份含烟飘渺从骨髓一直流淌在纤纤指尖。
静谧的午夜,玉盆净手焚一炉沉香,飞花似梦,细雨如愁,旗袍温婉素雅从记忆的深处撑一把绛红的油纸伞摇曳而来,女人如花开在时光的彼岸,弥漫着岁月雕琢的缕缕暗香,以最优雅的姿势沉淀着繁华尘世的美丽。
无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。活在旗袍里的女人孤寂地消瘦着岁月的每一根藤蔓,寻寻觅觅冷清着一息息寂寞的花事,除了俯首就是仰望。没有谁不舍得花样着年华的女人来一场轰轰烈烈的倾城之恋。
疏影横斜,暗香浮动,灯光幽暗着浅浅的忧郁,一涓春月点黄昏。女人开始坐在一把老藤上怀念一瓣梅的瘦脊。而当季节渐次明晰,她会在春天的手心里等待另一朵花开的声音:如果多一张船票,你肯不肯与我一起走?
原因分为很多种,并不是单纯的忘记了旗袍这种衣服。其实民国的时候也不是所有的女人都穿旗袍的啊,只不过活跃在人们视线里的女人大部分都是穿的旗袍罢了。
一、旗袍需要定制,价格比较贵
旗袍这个东西是需要定做的,不然就会非常不合身。手工定制的衣服价格可想而知,根本不便宜。一个女生不可能只要一件旗袍吧,怎么也要好几件换着来穿。这就会是一笔不小的费用。
二、不方便
旗袍因为太修身了,现代女性是需要工作的,一大早挤公交挤地铁,必要的时候还需要跑2步,穿旗袍太不利于行动了。
仔细想想民国的时候,穿旗袍的大多都是名媛或者有身份的女人,她们讲究的是姿态和气质,穿旗袍自然好看。你让现在加班的女性穿旗袍,这根本不可能啊。
三、打理起来不方便
讲道理旗袍直接丢洗衣机里面洗应该会变形吧,而且贴身的衣物肯定每天都要洗的,手洗真的是太麻烦了。
四、太挑人
旗袍要想穿的好看,既不能太胖也不能太瘦,最好要凹凸有致。而且你自己的形体气质一定要好,不然穿着特别丑。很多女孩都喜欢宽松的衣服,穿起来舒服,而且运动系的妹纸也很好看啊。
现在还是有女生会穿旗袍的,但是绝大多数的女孩都不会。因为确实把旗袍穿出风采需要太多条件了。不过有机会的话其实每个女生都会希望有一件旗袍的,毕竟是真的很有气质,看着非常漂亮啊。
旗袍作为中国最具代表性的传统服饰,它的存在与发展是在特定的文化因素与社会环境下完成的,对旗袍的这种人文因素的研究能使我们充分了解中国传统文化,并以此作为我们改良现代生活方式(特别是现代服饰)的基础。
旗袍穿着特色
经过20世纪上半叶的演变,旗袍的各种基本特征和组成元素慢慢稳定下来。旗袍成为一种经典女装。经典相对稳定,而时装千变万化。但时装设计师常从经典的宝库中寻找灵感,旗袍也是设计师灵感的来源之一。
①旗袍的特征
现代旗袍的外观特征一般要求全部或部分具有以下特征:右衽大襟的开襟或半开襟形式,立领盘纽,摆侧开衩,单片衣料,收腰,无袖或短袖等。开衩只是旗袍的很多特征之一,不是唯一的,也不是必要的。旗袍风格以吸收西艺为特点,标新且灵活多样,商业气息浓厚;多带有官派作风,显得矜持凝练。
②旗袍样式分类
旗袍的样式很多,开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟;领有高领、低领、无领;袖口有长袖、短袖、无袖;开衩有高开衩、低开衩;还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。旗袍款式的变化主要是袖式、襟形的变化。袖形的款式主要有:宽袖形、窄袖形、长袖、中袖、短袖或无袖。襟形款式主要有圆襟、直襟、方襟、琵琶襟等:圆襟旗袍礼服——襟处线条圆顺流畅;直襟旗袍礼服——身材丰满、圆脸型的女性适合这一款式,可使身材显得修长;方襟旗袍礼服——将襟部进行了大胆的改革,适合不同脸形穿着。
央视主持人张蕾晒旗袍美照,你在她身上看到了怎样的名媛风范?下面就我们来针对这个问题进行一番探讨,希望这些内容能够帮到有需要的朋友们。
提及名嫒,就不得不令人想到旧上海时期的贵族名嫒们,她们不但外貌出色,身型姣好,并且高贵典雅,才识兼具,一身旗袍尽展风流韵事千万种的风韵,将她们的高贵气质呈现的酣畅淋漓,变成了民国最亮丽的一道风景线。历数那一个社会的名嫒们,不论是蝴蝶,或是张爱玲,不论是哪一个阶级的人,都非常喜欢她们,粉丝们成千上万,是那时候当之无愧的“浅池”。时迄今日,仍然有很多人怀念那个时候的她们。
而有关复古时尚造型,尤其是旗袍造型,即使是在时尚潮流梯度下降法的今日,旧上海旗袍复古时尚造型仍然是时尚界的流行,吸引住着成千上万时尚达人去竞相效仿传奇。但要是没有完美身材和出色的气场做基本,要想以旗袍造型赢得关心,却也有一些难度系数。
在演艺圈中,以前不断涌现一批以旗袍自拍照爆红的女明星,像陈数、李小冉、马伊琍的旗袍造型都曾获得观众们的一致五星好评,这也让愈来愈多的人喜爱上旗袍造型。因此,近些年以旧上海旗袍造型为主导的各种各样复古时尚造型,逐渐反复发生在红地毯或时尚杂志封面、时尚街拍中。就在2月26日,央视女主持张蕾便在社交网络平台晒出了一组旗袍自拍照。
相片中,42岁的张蕾肤若凝脂,成熟风韵,身穿一身简单的旗袍,加上复古卷发造型,让她一整个人犹如置身旧上海的十里洋场;再添加她自身带有的墨香之气,手捧书本用心阅读文章的模样,空气庄重,又好像旧上海名门贵族里的富家千金。可以把旗袍造型的韵味阐释得如此极致,连张蕾自身都忍不住传出感叹,“旗袍佳人,真心实意感觉旗袍真的是漂亮”!
实际上作为主持人,张蕾甚少以那样的造型发生,大家对她的印象多滞留在性情温柔,举止端庄,强台风稳重层面。那样的旗袍复古时尚造型,突然冒出在大伙儿的视线中,禁不住令人眼前一亮,与此同时也使我们意识到,张蕾除开是演出舞台上那一个温柔体贴的女主持人,变个造型还可以如此的妩媚动人美丽动人。说白了知书达理读万卷,张蕾可以在不一样的设计风格中间转换轻松,要是没有出色的气场,是肯定没法达到的。
张蕾出世在一个造型艺术气氛浓厚的家庭环境中,自小遭受家庭氛围的危害,潜移默化,不但多才多艺且博学多才。13岁时,一次不经意的机遇,她追随爸爸赶到中央电视台,那时候便被中央电视台的自然环境和环境给迷住了。而恰好是那一次的历经,让她下定决心变成一名优异的主持人。
以后她的经验也证实了她在主持人这一行业上的出色,2006年她在《挑战主持人大赛》中出类拔萃,接着组织了《欢乐中国行》《分秒必争》《欢乐英雄》《综艺盛典》等两档综艺节目,从容淡定的强台风,给许多观众们都留下来了深入的印像。
在刚以前的2022《百花迎春》联欢晚会上,张蕾强台风依然稳重,一袭白色礼服,配搭金黄纹样,全部人看起来空气庄重,她的网友点评她讲,她给人温馨又痊愈的觉得,听她组织综艺节目,令人觉得十分放心,有一种心旷神怡的觉得。
如此好看温馨而又才华洋溢的亲姐姐谁可以不喜欢你?自2014年中央电视台《综艺盛典》频道在社交网络平台发布信息称,张蕾结婚后重归逐渐。张蕾越来越更为心胸宽广,在主持人这条公路上走得更加坚定不移。演出舞台以外的主持人也是有自身的日常生活,期待在以后的时间段里,可以见到张蕾大量的魔幻造型,主持人的工作越变越好!
1.描写汉服的诗句
《秦宫诗》
【唐】李贺
越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。
楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。
人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。
飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。
秃衿小袖调鹦鹉,紫绣麻霞踏哮虎。
斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。
桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。
开门烂用水衡钱,巻起黄河向身泻。
皇天厄运犹曽裂,秦宫一生花底活。
鸾箆夺得不还人,醉睡氍毹满堂月。
《和贾至散人早朝大明宫作》
【唐】王维
绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒
《陌上桑》
汉乐府
日出东南隅,照我秦氏楼。
秦氏有好女,自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。
青丝为笼系,桂枝为笼钩。
头上倭堕髻,耳中明月珠。
缃绮为下裙,紫绮为上襦。
行者见罗敷,下担捋髭须。
少年见罗敷, 脱帽著鞒头。
耕者忘其犁,锄者忘其锄。
来归相怒怨,但坐观罗敷。
2.有关描写汉服的诗句
【名称由来】
从三皇五帝到明朝这一段时期汉民族所穿的服装,被称为汉服。汉服是汉民族传承千年的传统民族服装,是最能体现汉族特色的服装,每个民族都有属于特色的民族服装,汉服体现了汉族的民族特色。从三皇五帝到明代的几千年时间里,汉民族凭借自己的智慧,创造了绚丽多彩的汉服文化,发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服,是中国不可多得的一大财富,是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。 客观上的汉族人某些历史阶段的民族服装例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”,因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。
【基本特点】
汉服的主要特点是交领、右衽,不用扣子,而用绳带系结,给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“襦裙”制(襦,即短衣)等类型。其中,上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服;袍服(深衣)为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣,下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上,以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等,形制多样。女子发髻也可梳成各种式样,并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓,也有戴帷帽、盖头的。
男装的式
“黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣大带那种(秦汉服饰为代表),延续了夏、商、周(春秋战国)、秦、汉、三国两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明,并影响了日本,朝鲜等国。日本和服最常见的式样便是如此。
自隋唐开始盛行的圆领衫(唐太宗李世民所穿)延续了唐、五代、宋、蒙元、明,并影响了日本,朝鲜等国。宋太祖,明太祖所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。
女装式样相对稍多些,但基本式样大体也只有两种:
大襟右衽交领这种(同样以秦汉服饰为代表)。
隋唐兴起的大襟低胸这种,同秦汉深衣不同的是服饰分为上衣下裳,不再像深衣那样衣裳连在一起。这两种女服式样对宋明时期以及日本朝鲜的民族服饰(女服)影响非常大。隋唐时期汉族妇女也穿过窄袖紧身翻领的胡服,但那些胡服基本是作为流行服饰来穿的(或者说是出于猎奇心理),并不是汉族传统民族服饰。宋明时期汉族妇女也穿过一些别的式样,但影响并不广。
大家看到了秦汉唐宋明服饰某些地方有些不同,但主体部分相同。西汉的深衣和明朝的汉服基本式样是相同的,只是在细枝末节上不同。共性是大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带。其实象大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带那种汉服在唐朝时期汉人依然在穿,不过在以长安为中心的北方以圆领为主,而在吴越地区则两者兼顾,宋明类似。日本和服就是在飞鸟奈良时期(中国唐朝时期)引进汉人服饰发展成为今天的日本和服。
汉族服饰的风格是怎样的呢?如果我们把汉族同欧洲民族相比的话,我们会发觉二者在许多方面都呈现明显的不同。汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主。汉族古代的袍服最能体现这一风格,这种袍服的主要特点是宽袍大袖,褒衣博带,形制虽然简单,但一穿到人身上便各人各一样,神采殊异,可塑性很强。我们现在虽然不能见到这种服装的千姿百态的原型,但我们还是可以从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力,线条柔美流畅,令人浮想联翩。朴素平易的装束反而给他们增添了一种天然的风韵。袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格,以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣 古汉服的鞋也是很讲究的,在传统绘画和戏曲中体现出,其汉服即五代晋之遗制也”。元代修《辽史》时,甚至专门为汉服开辟了一个“汉服”条。
了民族融合。此后仅经过数十年时间,中原的鲜卑等各少数民族就基本上和汉族人民融为一体了。
3.提到“汉服”的古诗词句子有哪些
1,《赠兖州孟都督》
年代: 唐 作者: 韩翃
少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
下帷常讨鲁春秋。后斋草色连高阁,事简人稀独行乐。
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
落日东城闲望时。不见双亲办丰膳,能留五马尽佳期。
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。
2,《赠魏国宪穆公主挽歌词二首》
年代: 唐 作者: 权德舆
汉制荣车服,周诗美肃雍。礼尊同姓主,恩锡大名封。
外馆留图史,阴堂闭德容。睿词悲薤露,千古仰芳踪。
秦楼晓月残,卤簿列材官。红绶兰桂歇,粉田风露寒。
凝笳悲驷马,清镜掩孤鸾。愍册徽音在,都人雪涕看。
3,《阴山女歌》
年代: 宋 作者: 晁说之
阴山女汉服,初裁泪如雨。
自看颜色宜汉装,琵琶岂复传胡谱。
赤车使者传琵琶,翩然雌凤随凰去。
岂不怜此女儿心,父母生身远有祖。
平生父母九原恨,得幸一朝收拾取。
使者高义重咨嗟,衣裳盟会其敢许。
汉装汉曲阴山坟,七十年来愁暮云。
即今山川还汉家,泉下女儿闻不闻。
谁将一樽内库酒,招此芳魂亦何有。
崔卢旧族自豪英,顾此女儿惭色否。
巍巍之功惟陛下,万岁百男固宗社。
赫赫雷电暂出车,陶陶韶濩咏归马。
墨庄侍读如尚在,应有好辞献寿斝。
4,《耄志十首》
年代: 宋 作者: 刘克庄
尧言播告几丝纶,服汉衣冠易介鳞。
羞战黑山为虏将,俾王青社备藩臣。
招怀河北来降者,响附山东听诏人。
可惜蹉跎隳晚节,圣恩尚许庙为神。
5,《再次韵赵佥判投赠》
年代: 宋 作者: 项安世
天街何日雨云乾,梦想王孙白玉颜。
一日能从晦严子,十年不负会稽山。
吟诗可但师唐白,服礼终期类汉间。
万事总当发廕户,己私除尽即心闲。
6,《次韵公绍贺崇静之赐金紫》
年代: 唐 作者: 朱长文
久脱朝衣袭野裳,亲逢盛旦日重光。
耕田凿井尧民事,垂组怀黄汉服章。
诸老相欢陶圣治,两宫遥祝与天长。
谪仙才调今谁是,肯解金龟燕夕阳。
7,
《客北平闻行人之语感而成诗(四首)》
年代: 明 作者: 宋讷
虎将朱旗直指燕,燕山王气便萧然。
轻如晋武平吴日,远似唐皇幸蜀年。
朝市夜沉三辅月,禁闱寒断六宫烟。
延春阁上秋风早,散作哀音泣播迁。
将士城门解甲初,不知相府已收图。
霓裳宫女吴船载,胡服朝臣汉驿趋。
甲第松筠几家在,名园花草一时无。
行人千步廊前过,犹指宫墙说大都。
相臣无策奏岩廊,倾国倾城总祸殃。
同辇谁辞婕妤诏,后庭多学丽华妆。
出墙御柳先零雨,入塞宫花半谢霜。
毕竟玉颜成底事,空遗残粉污椒房。
几回人起乱中华,僣赏轻颁将相麻。
示俭岩宸空植草,助娇上苑浪移花。
当年翠辇三山路,此日毡车万里沙。
自古国亡缘女祸,天魔直舞到天涯。
4.求古代诗歌里对汉服描写的句子,
秦宫诗 唐 李贺 越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。
楼头曲宴仙人语, 帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。
飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉, 紫绣麻踏哮虎。
斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。 桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。
开门烂用水衡钱。 这是李贺写汉代美少年秦宫的诗古代描写男子服饰的诗好象不多见。
和贾至散人早朝大明宫作 唐 王维 绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒 本诗足见唐天子的服饰之华美以及大唐的气势。
陌 上 桑 汉乐府 日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑, 采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。
头上倭堕髻,耳中明月珠。 缃绮为下裙,紫绮为上襦。
行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷, 脱帽著鞒头。
耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怒怨,但坐观罗敷 这还有什么说的呢,相信这首诗大家都耳熟能详了。
丽 人 行 唐 杜甫 三月三日天气新,长安水边多丽人。 态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有?翠为荷叶垂鬓唇; 背后何所见?珠压腰际稳称身。
诗圣描写杨氏姐妹游曲江池作。虽含义多讽,但我们仍能看出唐代贵族的服饰是何等豪华。
永遇乐 【宋】李清照 落日熔金,暮云合璧,人在何处? 染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许? 元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨? 来相召,香车宝马,谢他酒朋诗侣。 中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。
铺翠冠儿、捻金雪柳,簇带争济楚。 如今憔悴,风鬟雾鬓,怕见夜间出去。
不如向,帘儿底下,听人笑语。 三五:指元宵节。
铺翠冠儿:饰有翠羽的女式帽子。 捻金雪柳:元宵节女子头上的装饰。
簇带:妆扮之意。 这首能看出宋代元宵风俗还有当时人们穿着的情况。
欧阳修-诉衷情·清晨帘幕卷轻霜 清晨帘幕卷轻霜,呵手试梅妆。都缘自有离恨,故画作、远山长。
思往事,惜流芳。易成伤。
拟歌先敛,欲笑还颦,最断人肠。 ----- 这首词写歌女思念她的恋人.注意那个"梅妆" 梅妆:南朝宋武帝女寿阳公主作梅花妆,即在眉宇间画一朵梅花作为妆饰。
辛弃疾-汉宫春·立春 春已归来,看美人头上,袅袅春幡。无端风雨,未肯收尽馀寒。
年时燕子,料今宵、梦到西园。浑未办、黄柑荐酒,更传青韭堆盘。
却笑东风从此,便薰梅染柳,更没些闲。闲时又来镜里,转变朱颜。
清愁不断,问何人、会解连环?生怕见、花开花落,朝来塞雁先还。 ------ 这首词用立春日特有物景和风俗,抒发时不待我的感慨,并通过象征隐喻,寄托故国之思。
春幡:古代立春那天女子剪彩纸为燕形戴在头上,以示迎春,叫春幡。 堆盘:古时立春日做五辛盘,用黄柑酿酒,称作洞庭春色。
晏几道-临江仙·梦后楼台高锁 记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归。
---- 此词写别后故地重游,引起对恋人的无限怀念。 两重心字罗衣:沈雄《古今词话》谓为衣领屈曲如心字。
国风·邶风·绿衣 绿兮衣兮,绿衣黄裹。心之忧矣,曷维其已! 绿兮衣兮,绿衣黄裳。
心之忧矣,曷维其亡! 绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮! 絺兮绤兮,凄其以风。
我思古人,实获我心! ----- 衣:外衣 裹:内衣 絺(吃):细葛布 绤(系):粗葛布 国风·鄘风·君子偕老 君子偕老,副笄六珈。委委佗佗,如山如河。
象服是宜。子之不淑,云如之何? 玼兮玼兮,其之翟也。
鬒发如云,不屑髢也。玉之瑱也,象之揥也。
扬且之晳也。胡然而天也!胡然而帝也! 瑳兮瑳兮,其之展也,蒙彼绉絺,是绁袢也。
子之清扬,扬且之颜也, 展如之人兮,邦之媛也! ----- 借华丽衣饰讽刺卫宣公夫人(原为他儿媳)姜宣荒淫无耻。 副:用假发编成的髻,上缀珠玉 笄:簪 珈:玉饰 象服:镶嵌珠宝绣满彩色花纹的华丽礼服 翟:绣长尾野鸡图案的礼服 鬒:乌发如云 髢:假发 瑱:玉耳饰 揥:搔头簪子 展:象服内的红色绉纱礼服 绁袢:贴身内衣 羽林郎 汉辛延年 胡姬年十五。
春日独当垆。 长裾连理带。
广袖合欢襦。 头上蓝田玉。
耳后大秦珠。 两鬟何窈窕。
一世良所无。 一鬟五百万。
两鬟千万余。 孔雀东南飞 汉乐府 鸡鸣外欲曙 ,新妇起严妆。
著我绣夹裙 ,事事四五通。 足下蹑丝履 ,头上玳瑁光。
腰若流纨素 ,耳著明月当。 指如削葱根 ,口如含珠丹。
纤纤作细步 ,精妙世无双。 长裙连理带 ,广袖合欢襦。
吴文英-渡江云·西湖清明 渐路入、仙坞迷津。肠漫回,隔花时见、背面楚腰身。
--- 白居易 时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近, 腮不施朱面无粉。
乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。 妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。
圆鬟无鬓堆髻样, 斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。
元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。 不知道唐代妇女是否真这样打扮,这明显是不懂化妆只知道往脸上倾泻化妆品 缭绫-念女工之劳也 白居易 缭绫缭绫何所似,不似罗绡与纨绮。
应似天台山上月明前, 四十五尺瀑布泉。中有文章又奇绝,地铺白烟花簇雪。
织者何人衣者谁,越溪寒女汉宫姬。去年中使宣口敕, 天上取样人间织。
织为云外秋雁行,染作江南春水色。 。
5.汉服古风诗歌散文
我找的是描写汉服的古诗词,不知道可不可以秦宫诗 唐 李贺 越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。
楼头曲宴仙人语, 帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。
飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉, 紫绣麻踏哮虎。
斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。 桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。
开门烂用水衡钱。 这是李贺写汉代美少年秦宫的诗古代描写男子服饰的诗好象不多见。
和贾至散人早朝大明宫作 唐 王维 绛帻鸡人送晓筹,尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒 本诗足见唐天子的服饰之华美以及大唐的气势。
陌 上 桑 汉乐府 日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑, 采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。
头上倭堕髻,耳中明月珠。 缃绮为下裙,紫绮为上襦。
行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷, 脱帽著鞒头。
耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怒怨,但坐观罗敷 这还有什么说的呢,相信这首诗大家都耳熟能详了。
丽 人 行 唐 杜甫 三月三日天气新,长安水边多丽人。 态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有?翠为荷叶垂鬓唇; 背后何所见?珠压腰际稳称身。
诗圣描写杨氏姐妹游曲江池作。虽含义多讽,但我们仍能看出唐代贵族的服饰是何等豪华。
永遇乐 【宋】李清照 落日熔金,暮云合璧,人在何处? 染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许? 元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨? 来相召,香车宝马,谢他酒朋诗侣。 中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。
铺翠冠儿、捻金雪柳,簇带争济楚。 如今憔悴,风鬟雾鬓,怕见夜间出去。
不如向,帘儿底下,听人笑语。 三五:指元宵节。
铺翠冠儿:饰有翠羽的女式帽子。 捻金雪柳:元宵节女子头上的装饰。
簇带:妆扮之意。 这首能看出宋代元宵风俗还有当时人们穿着的情况。
欧阳修-诉衷情·清晨帘幕卷轻霜 清晨帘幕卷轻霜,呵手试梅妆。都缘自有离恨,故画作、远山长。
思往事,惜流芳。易成伤。
拟歌先敛,欲笑还颦,最断人肠。 ----- 这首词写歌女思念她的恋人.注意那个"梅妆" 梅妆:南朝宋武帝女寿阳公主作梅花妆,即在眉宇间画一朵梅花作为妆饰。
辛弃疾-汉宫春·立春 春已归来,看美人头上,袅袅春幡。无端风雨,未肯收尽馀寒。
年时燕子,料今宵、梦到西园。浑未办、黄柑荐酒,更传青韭堆盘。
却笑东风从此,便薰梅染柳,更没些闲。闲时又来镜里,转变朱颜。
清愁不断,问何人、会解连环?生怕见、花开花落,朝来塞雁先还。 ------ 这首词用立春日特有物景和风俗,抒发时不待我的感慨,并通过象征隐喻,寄托故国之思。
春幡:古代立春那天女子剪彩纸为燕形戴在头上,以示迎春,叫春幡。 堆盘:古时立春日做五辛盘,用黄柑酿酒,称作洞庭春色。
晏几道-临江仙·梦后楼台高锁 记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归。
---- 此词写别后故地重游,引起对恋人的无限怀念。 两重心字罗衣:沈雄《古今词话》谓为衣领屈曲如心字。
国风·邶风·绿衣 绿兮衣兮,绿衣黄裹。心之忧矣,曷维其已! 绿兮衣兮,绿衣黄裳。
心之忧矣,曷维其亡! 绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮! 絺兮绤兮,凄其以风。
我思古人,实获我心! ----- 衣:外衣 裹:内衣 絺(吃):细葛布 绤(系):粗葛布 国风·鄘风·君子偕老 君子偕老,副笄六珈。委委佗佗,如山如河。
象服是宜。子之不淑,云如之何? 玼兮玼兮,其之翟也。
鬒发如云,不屑髢也。玉之瑱也,象之揥也。
扬且之晳也。胡然而天也!胡然而帝也! 瑳兮瑳兮,其之展也,蒙彼绉絺,是绁袢也。
子之清扬,扬且之颜也, 展如之人兮,邦之媛也。
6.关于古风的唯美句子
1、用我三生烟火,换你一世迷离。
2、我自是年少,韶华倾负。
3、长街长,烟花繁,你挑灯回看,
短亭短,红尘辗,我把萧再叹。
4、终是谁使弦断,花落肩头,恍惚迷离
5、多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。
6、苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑我。
7、任他凡事清浊,为你一笑间轮回甘堕。
8、寄君一曲,不问曲终人聚散。
9、谁将烟焚散,散了纵横的牵绊。
10、听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的指尖。
7.有哪些关于古风的唯美句子
1、用我三生烟火,换你一世迷离。
2、风华是一指流砂,苍老是一段年华。
3、长街长,烟花繁,你挑灯回看,
4、短亭短,红尘辗,我把萧再叹。
5、终是谁使弦断,花落肩头,恍惚迷离
6、多少红颜悴,多少相思碎,唯留血染墨香哭乱冢。
7、苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑我。
8、任他凡事清浊,为你一笑间轮回甘堕。
9、听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的指尖。
10、终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂
11、三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。
12、月下花影,笑看世间情恨,红尘千丈,诉不尽繁花似锦。
13、几段唏嘘几世悲欢,可笑我命由我不由天。
14、千秋功名,一世葬你,玲珑社稷,可笑却无君王命。
15、桃花之所以寂寞,是因为它为情动之人生长。
8.形容古装的诗词
1. 头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉体,珊瑚间木难。罗衣何飘飘,轻裾随风远。顾盼遗光彩,长啸气若兰。
2. 美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨
3. 清水出芙蓉,天然去雕饰。
4. 回眸一笑百魅生,六宫粉黛无颜色。
5. 两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病,泪光点点,娇喘徽微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。一顾倾人城,再顾倾人国。
6. 绣幕芙蓉一笑开,斜偎宝鸭衬香腮,眼波才动被人猜。
7. 云一涡,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺。
8. 那女子容色绝美,欣长苗条,垂首燕尾形的发簪,优美的娇躯玉体,身着浅绿色的罗衣长褂,在烛光散射下熠熠生辉,弥漫着仙气,淡然自若,清逸脱俗,犹如不食烟火,天界下凡的美丽仙女。
9. 眸含春水清波流盼,头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。香娇玉嫩秀靥艳比花娇,指如削葱根口如含朱丹,一颦一笑动人心魂。
10. 额头方正蛾眉细,笑靥醉人真美丽,秋波流动蕴情意。
11. 北方有佳人,绝世而独立。
12. 碧绿的翠烟衫,散花水雾绿草百褶裙,身披翠水薄烟纱,肩若削成腰若约素,肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。
13. 灿若星辰的眼眸,隐藏了多少不为人知的痛楚亦沧桑,竟仍清澈地如一汪秋水。
14. 手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮!美目盼兮!
15. 手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮。
16. 绝代有佳人,幽居在空谷。
17. 美女妖且闲,采桑岐路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩,攘袖见素手,皎腕约金环。
18. 沉鱼落雁,羞花闭月。
19. 肤如凝脂,面如白玉。
20. 北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。
21. 寐含春水脸如凝脂,白色牡丹烟罗软纱,逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙,身系软烟罗,还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道。
9.有古风的句子
1. 为你,袖手天下,陪你,浪迹天涯。
2.仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
3.天若赐我辉煌,我定比天张狂。
4.苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑我。
5.若得青锋三尺剑,醉罢斩天落长虹。
古风:一指古代的风俗习惯,多指质朴的生活作风:古风犹存。典型网站:古风吧,杏猫网古风论坛。同时古风也是一种文学载体,不是古体诗。古风只有类:“歌”、“行”、“吟”例如:《长歌行》,《短歌行》,《白雪歌送武判官归京》,《茅屋为秋风所破歌》等。《诗经》中有十五国风,后人引申把诗歌也称为‘风’。另外,唐代以后诗人们作古体诗,与格律诗相对,往往称之为“古风”或在题目上标明“古风”。
10.人世间的冷暖,触痛多少无言的感慨,古风汉服诗词
《清平调·其一》唐 李白云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。赏析:第一首,一起七字:“云想衣裳花想容,”把杨妃的衣服,写成真如霓裳羽衣一般,簇拥着她那丰满的玉容。
“想”字有正反两面的理解,可以说是见云而想到衣裳,见花而想到容貌,也可以说把衣裳想象为云,把容貌想象为花,这样交互参差,七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”,进一步以“露华浓”来点染花容,美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶,这就使上句更为酣满,同时也以风露暗喻君王的恩泽,使花容人面倍见精神。
下面,诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”,诗人故作选择,意实肯定:这样超绝人寰的花容,恐怕只有在上天仙境才能见到。
玉山、瑶台、月色,一色素淡的字眼,映衬花容人面,使人自然联想到白玉般的人儿,又像一朵温馨的白牡丹花。与此同时,诗人又不露痕迹,把杨妃比作天女下凡,真是精妙至极。
有关汉服名称记载关于汉服的记载数量繁多,仅列出部分:长沙马王堆出土的西汉简牍:“简四四‘美人四人,其二人楚服,二人汉服’。”《汉书》:“数来朝贺,乐汉衣服制度。”
《蛮书》:“裳人,本汉人也。部落在铁桥北,不知迁徙年月。
初袭汉服,后稍参诸戎风俗,迄今但朝霞缠头,其余无异。”《新唐书》:“汉裳蛮,本汉人部种,在铁桥。
惟以朝霞缠头,余尚同汉服。”《辽史》:“辽国自太宗入晋之后,皇帝与南班汉官用汉服;太后与北班契丹臣僚用国服,其汉服即五代、晋之遗制也。”
“汉服,黄帝始制冕冠章服,后王以祀以祭以享。……会同中,太后、北面臣僚国服;皇帝、南面臣僚汉服。
乾亨以后,在礼虽北面三品以上亦用汉服;重熙以后,大礼并汉服矣。”《东京梦华录》:“诸国使人,大辽大使顶金冠,后檐尖长,如大莲叶,服紫窄袍,金蹀躞;副使展裹金带,如汉服。”
《清稗类钞》:“金天命己酉,太宗禁民汉服,令俱秃发。”供参考。
我个人认为是章子怡,章子怡被称之为“国际章”,她在圈中的地位和国际影响力,应该仅次于巩俐。章子怡的骨骼长得非常好,是一张标准的电影脸,人们常说”美人在骨不在皮“不同于当下流行的网红脸,她的长相十分的特别,在章子怡的身上,是混合的美丽,她既有东方女人的优雅内敛,又有着西方女性充满力量的一面,但是章子怡的东方美发挥出最大的光芒的那一刻,就是在她穿上旗袍的那一刻,真的是太漂亮了。旗袍将章子怡的好身材展现的玲珑有致,这种风韵婀娜我觉得也只有章子怡能演绎的出来。
我觉得章子怡穿旗袍好看,主要是因为她身上有东方女人的那种气韵,能穿的出来那种味儿,像她这样的典型东方面孔配上东方旗袍,展现的东方之美可以说是无与伦比的。否则大家看妮可基德曼和安妮海瑟薇这种大美人,穿出来也差那么点味道。
章子怡还有很多好看的旗袍照片,原来的时候,柏林电影节官网曝光过一组2000年、2002年用宝丽来拍摄的参展影人肖像照,其中包括有影片入围的章子怡。这张照片穿着旗袍的章子怡复古到非常令人怀念。
这种紧身的旗袍穿出来是很考验身材的,腰和手臂都要细,否则很容易显得虎背熊腰的,而且这个肩宽和头部的比例都要合适,无论是宽一点还是窄一点都很难穿出那种韵味。但是章子怡穿的一点儿也不露怯。妩媚多姿,女人味十足。千娇百媚这个词就是用来形容穿着旗袍的章子怡的吧。
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