本文目录一览：

• 1、娘子写旗袍网的客户评价
• 2、分享你喜欢的音乐人吧！
• 3、婚礼当天闹伴娘是什么时候
• 4、想买件中华旗袍穿穿，但是我这里没有卖的 网上那能买到？？

娘子写旗袍网的客户评价

娘子写旗袍公司质量检验没有，机器制作机器缝制，残次品多，如有如实评价，客服就故意把女顾客污蔑成男顾客、变态等，混淆视听，感觉不太好。

分享你喜欢的音乐人吧！

作为一名学生党，日常就是喜欢听听音乐消遣，所以喜欢的音乐人还挺多的，就让给我大家分享一下吧！

陈粒——独一无二的独立创作女音乐人。

陈粒真的是音乐界最特别的存在，独特的风格，特立独行的态度，挥洒不尽的才华，她的每一首歌都能深深地扣动我的心弦，直击我的灵魂。她创作的音乐有很多风格，但是却保有自己独立的特色。每次想到陈粒，听到她的歌，都会觉得孤独又浪漫，清冷又温暖。世界在不断的改变，但是陈粒一直都是那个独一无二的陈粒。

歌曲分享：《望穿》《自然环境》《世界正中》《爱完不完》

歌词节选：岛屿停靠在海岸，金鱼困在玻璃罐，跑啊跑，掀不起波澜，月光稀释在窗台，露水打湿棉花胎，逃啊逃，找不到答案——《爱完不完》

郭顶——风格多怪人间CD机

提起郭顶，大家可能会很陌生，但是提起《水星记》大家肯定能哼唱几句，郭顶就是那个歌红人不红的宝藏音乐人，高三那年因为《水星记》我知道了郭顶，后来真的就深深地陷入到他的歌里，因为听他的歌，我会很放松，虽然有点emo但是浪漫又深情，而且郭顶为人很低调，一般都是默默的创作者自己喜欢的音乐。

歌曲分享：《保留》《凄美地》《在云端》

歌词节选:已经忘了，你的名字，就在这座，寂静星石，怎么还有，你的样子，被保留——《保留》

房东的猫——人间理想

房东的猫是由红鼻子小黑王心怡和少年佩组成的民谣组合，算是民谣界的一股清流，她们的歌大部分是少年佩作曲作词的，然后王心怡负责演唱，她们的歌总会给我一种岁月静好的感觉，而且她俩站在那里就是一道美景，而且她俩都是中南财经政法大学的学霸，如果有机会，我一定会去现场听她们唱歌，清澈干净的嗓音，让我感受到美好的存在。

歌曲分享：《秋酿》《美好事物》《蝴蝶之夏》《下一站，茶山刘》

歌词节选：春天的麦芽酿成秋天的酒啊，摇曳的烛光闪烁他的脸庞，喝下这杯微醺的陈酿睡梦中你披上那件红色旗袍——《秋酿》

魏如萱——不被定义的台湾音乐人

我很喜欢听一些台湾歌手的歌，像陈绮贞，郑宜农等一些台湾音乐人他们的作品都给我很多不一样的感受，但我日常最喜欢的是魏如萱wawa的歌，她的风格时而热烈，时而古灵机怪，歌词的字里行间里有时会多愁善感，有时又充满力量，而且她的嗓音很特别，有一种空灵轻柔的感觉，我真的很爱，但我最喜欢的是她写的词，特别有诗意虽然有点小奇怪，但都是她对自己故事的诉说。

歌曲分享：《Ophelia》《香格里拉》《彼个所在》《门》

歌词节选：日出是免费的 ，夕阳也是，深夜是免费的 星光也是，可是对于河流我真的一无所知——《Ophelia》

以上四位就是我喜欢的音乐人，如果大家也喜欢的话，请多多支持他们的作品，也希望大家能为我的分享点赞。

婚礼当天闹伴娘是什么时候

很多地方的婚礼上都有闹伴娘的恶习，甚至出现严重的刑事案件，民众对此深恶痛绝，然而瓜蔓连绵，禁之不断，成为文明社会的一大丑象。

然而有同学说，古人知书达理，而且要脸，这种恶习是最近才有的，是没文化的体现。诚然这是没文化没素质的体现，但事实上，闹婚习俗的确源远流长，存在于古今中外的各个地方，并非现在的中国所独有。

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你要是听祖辈说过相关的故事，就能够知道，这风气早就在民间扎根了。

晋代葛洪《抱朴子》里就有关于“戏妇”的记载。

一群人在亲属跟前，朋友之中，当众问以“丑言”，“其为鄙渎，不可忍论”。这是闹婚的对新娘，问一些让人恶心的问题，要有多恶心，大家可以自行想象。他们对于新郎就更不友善了，直接以各种方式进行虐待，在虐待之中看新人的笑话，从而达到娱乐自己的目的。具体来说，是“蹙以楚挞，系足倒悬”。有的抽皮鞭，有的把新郎吊起来，直到真的快出事才算完。

婚宴上喝酒最是无度，喝多了更没分寸。很多时候就闹出事来，有的新郎被打断了腿，下半生就只能当残疾人，有的则是连人都给弄死。明代杨慎《丹铅杂录》里说，闹婚者虐待新娘，时常有人撸起新娘的袖子用针扎人家，还有恋足癖的，非要脱下新娘的鞋看一看，看看脚好不好看。

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杨慎以为这是明代才有的恶习，后来考察到葛洪所述，才知道，这恶俗当真是从晋代或者更早之前就有了。

闹婚致人死亡的并不止一件，秦代律令严格，有某甲娶媳妇，乙丙二人闹新郎(甲)，把新郎塞柜子里不让他出来。要是挣扎出来，就又被他俩塞进去。如此多次，新郎气绝身亡。按照法律，两人充当“鬼薪”，即没入官府当官奴。

依娘子看，这个惩罚太轻了。但理性来讲，法律的威严，并不不在于其严厉性，而在于其不可避免性。一个条文规定的惩罚再狠，再严厉，却从来不去执行，那这个条文就和没有一样，甚至不如只要犯了必定挨一顿鞭子管用，无可避免性，即绝不可能逃脱。在严肃的同时，保证不可避免，才是杜绝犯罪的正确方法。

然而，社会上对于闹婚者的惩罚就是个反例。之所以敢这么闹，就是欺负新婚燕尔的人家脾气好，就是知道即便犯罪也不会被举报。因此他们的兽性，就这样自然而然地爆发了。可以想象，倘使在乱世之中，荒岛之上，这种人会是个什么样子。

清代文人潘纶恩曾经写过有关扬州闹婚的风气。当时洞房里人声鼎沸，新婚夫妇就在绣帐前对站着，任凭一群人摆布。其中摆布最狠的，和当今闹婚里闹得最凶的青年一样，是“豪兴少年”。豪兴少年提着大杯，逼着新人喝酒，直到灌吐。还要问有的没的问题，并要求新郎或新娘做各种他们规定的动作。稍稍不能满他们的意，就要进行更加恶劣的恶作剧。即便新郎新娘畏逼而逃，哭着跑掉，他们也要追上去撕弄一番，把新人整得求生不得，求死不能。嘉道年间，仪征的席某就是整人的班头，带着一帮人不请自来。

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清代淮安闹婚，分成年组和少年组两组，少年组主要是孩童，闹起来主要是为了讨安息香，如果不给，就一直唱闹房歌，“妹妹让我摸一摸”那种。所以淮安人结婚，都要设置一个招待员，招待员负责给这群人分发安息香，他们才肯散。成人组则主要是为了揩油，“其目的在侮弄新娘及伴房之女”，就是我们现在的闹新娘和伴娘。新娘尚且好说，最多是被人言语调戏一番，伴娘就惨了，不仅要承受一群人满嘴的胡咧咧，还要预备着守身，否则会被强奸。这个风气也是几百年的了，到现代的有些地方，伴娘不能用良家少女，只能花钱找妓女顶上，否则会出事。

清代的江浙、岭南还有一种风气，要看新娘的美丑。如果新娘长得难看，这群人就很老实。如果长得一般，那就觉得调戏调戏也无妨。如果长得好看，就开始折磨新郎。是的，你没看错，是折磨新郎。这大概是出于嫉妒和“你小子占了大便宜我们要弄死你”的心态，裹挟着新郎游街。

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有一个姓周的小伙子娶媳妇，新媳妇很漂亮，其朋友五六人喝醉酒后决心要整他，他们拴住周的手足，给他裹上被子架在椅子上游街，一直到半夜，好让他不能洞房。半夜抬着人回来了，周的老婆靠着椅子没睡，他们撤了以后，第二天一早又来闹。进门发现新媳妇还没起床，而周还裹着被子，掀开被子一看，头都没了。这件事官府查了很久，都没查出真相。

由此可以看出，闹婚的一部分原因，可能是出于骨子里的嫉妒。结婚是喜事，你有好事我嫉妒，所以我要整死你。然而更多的人，其实是趁着别人不计较的时候发泄自己贪婪的欲望。如侮辱和强奸伴娘，殴打、凌辱新郎，这都是极端恶俗的。结婚理应送上祝福，但很多人的身体，却送上了诅咒，很难说这是不是酒后乱性。语言可能撒谎，但人的行为从来是不会撒谎的。

想买件中华旗袍穿穿，但是我这里没有卖的 网上那能买到？？

我也是，但是前天我生日的时候朋友送了我一套，和说我木棉道商城就又卖的。