本文目录一览：

• 1、也明白为什么张爱玲独爱旗袍了”
• 2、“人生是一袭华美的旗袍,里面爬满了虱子”这句话什么意思? 张爱玲
• 3、人生是一袭华丽的旗袍，爬满了虱子。——张爱玲。张爱玲是怎样的一个女人？
• 4、婀娜旗袍诗散文

也明白为什么张爱玲独爱旗袍了”

首先，在她看来服饰就是要主张美的自由展示。大自然赋予人的本体美才是最自然的，有利于体现人体自然健美的服饰才是真正美的服饰。但在更衣记中清代女装为代表的传统服饰正好与之相悖。通常是黑色，小袄中袄大袄层层包裹，三件袄子之上又夹着云间背心出门时裤子外还要罩着裙子，极度宽大，四平八稳。张爱玲对此尖锐地指出她的本身是不存在的，只不过是个衣架子罢了。

其次，她提倡服饰简洁大方。中国的传统拥有大量精品，期精美绝伦的刺绣工艺以及复杂细致的镶滚技艺至今令人惊叹，但传统服饰仍然再实用性和审美性上进入一个误区。张爱玲准确的总结道对于细节的过分注意，为这一时期的服装要点。尤其是三寸金莲的鞋服饰。虽然张爱玲本人也喜欢古典的绣花装束，但这并不意味着她主张复古，她咯不到了传统服饰背后的陈旧保守，她主张服饰这笔账应该用减法。一个减字指明了服饰由繁到简的过程。这一点也体现张爱玲对自身的看重，衣服不过是身上的摆设，它终究只是张爱玲高傲骨性的一种华丽陪衬。

最后，她追求服饰个性表达。更衣记中对传统服饰的等级化、规律化、程式化提出了深刻的批判。在那个年代，女子想要出众一点是不大可能的。服饰的着色普遍规律化，通常都是黑色，逢着喜庆季节，太太穿红，姨太太穿粉红，寡妇系黑裙，若丈夫去世多年有公婆在堂便可穿湖色或雪青。这俨然就是传统身份等级观念的着色体现，它形成了传统中国女性一套女子穿衣的规范。太太穿红是她正房的象征，红色大气端庄，正统的颜色。姨太太穿粉红，妖娆娇媚，惹人怜爱。寡妇黑裙，拒人千里之外，要为丈夫守节一生。仍有公婆可着湖色或雪青，虽较之黑裙多了一丝生气，但同样肃穆冷清。一种穿衣颜色代表着一个人的社会身份等级，这样的传统服饰无疑使得女性自身的个性无法得到表达。

“人生是一袭华美的旗袍,里面爬满了虱子”这句话什么意思? 张爱玲

金玉其外,败絮其中.——我咖第一感觉～

人生最初是美丽的,纯洁的,但总会有不同的情况出现,失败,挫折或者一些肮脏的～这些就如虱子一样将原本的华丽破坏掉.即使外表依然华丽,里面却已改变.当外衣被虫子蛀烂的时候一切都不再被遮掩啦.——个人理解

人生是一袭华丽的旗袍，爬满了虱子。——张爱玲。张爱玲是怎样的一个女人？

名动上海滩，不染红尘焦火气的传奇“张爱玲是民国世界的临水照花人” 说张爱玲是中国文学史上的一个“异数”当不为过。文字在她的笔下，才真正的有了生命，直钻进你的心里去。喜欢张爱玲的人对她的书真是喜欢，阅读的本身就能给读书的人莫大的快感。阅读的快乐只有在她那里才可以得到，至少对我是这样。读别的书你或许能知道道理，了解知识，得到震撼，但是只有读张爱玲的文章你才是快乐的。即便是有点悲剧意味的《十八春》依然如此！

张爱玲是世俗的，但是世俗得如此精致却除此之外别无第二人可以相比。读她的作品你会发现她对人生的乐趣的观照真是绝妙！张爱玲的才情在于她发现了，写下来告诉你，让你自己感觉到！她告诉你，但是她不炫耀！张爱玲最有名的一本集子取名叫《传奇》其实用传奇来形容张爱玲的一生是最恰当不过了。张爱玲有显赫的家世，但是到她这一代已经是最后的绝响了，张爱玲的童年是不快乐的父母离婚，父亲一度又扬言要杀死她，而她逃出父亲的家去母亲那里，母亲不久就又去了英国，她本来考上了伦敦大学，却因为赶上了太平洋战争，只得去读香港大学，要毕业了，香港又沦陷，只得回到上海来。她与胡兰成的婚姻也是一个大的不幸。本来在文坛成名是件好事，可是这在解放后居然成了罪状，最后只得远走它乡！

张爱玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一个善于将艺术生活化，生活艺术化的享乐主义者，又是一个对生活充满悲剧感的人；她是名门之后，贵府小姐，却骄傲的宣称自己是一个自食其力的小市民；她悲天怜人，时时洞见芸芸众生“可笑”背后的“可怜”，但实际生活中却显得冷漠寡情；她通达人情世故，但她自己无论待人穿衣均是我行我素，独标孤高。她在文章里同读者拉家常，但却始终保持着距离，不让外人窥测她的内心；她在四十年代的上海大红大紫，一时无二，然而几十年后，她在美国又深居浅出，过着与世隔绝的生活，以至有人说：“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。”

现代女作家有以机智聪慧见长者，有以抒发情感著称者，但是能将才与情打成一片，在作品中既深深进入又保持超脱的，张爱玲之外再无第二人。张爱玲既写纯文艺作品，也写言情小说，《金锁记》《秧歌》等令行家击掌称赏，《十八春》则能让读者大众如醉如痴，这样身跨两界，亦雅亦俗的作家，一时无二；她受的是西洋学堂的教育，但她却钟情于中国小说艺术，在创作中自觉师承《红楼梦》《金瓶梅》的传统，新文学作家中，走这条路子的人少而又少。

现代著名作家,四十年代在上海孤岛成名,其小说拥有女性的细腻与古典的美感,对人物心理的把握令人惊异,而作者独特的人生态度在当时亦是极为罕见。五十年代初她辗转经香港至美国，在此期间曾经创作小说《秧歌》与《赤地之恋》，因其中涉及对大陆当时社会状态的描写而被视为是反动作品。其后作品寥寥，唯有关于红楼梦的研究尚可一观。

张爱玲也曾为香港电懋电影公司编写《南北一家亲》等六个剧本，之后也曾从事翻译与考证工作。张爱玲与宋淇、邝文美夫妇有深交，她的作品即是透过宋淇介绍给夏志清先生，肯定张爱玲不世出的才情，而享誉国际。张爱玲遗产的继承人是宋淇夫妇，其中大部分交由皇冠出版社收藏。

一九九五年中秋夜，曾经瞩目中国文学界的才女张爱玲猝死于洛杉矶一公寓内，享年七十五岁。

她的逝世使她的名字在文坛上再一次复苏。这位沉没了多年的作家一夜间又浮上水面来，而且是前所未有的美。那刻的美是永恒的，因为张爱玲孤独的一生走完了，留下的一片苍凉与无尽叹息化成玻璃灵柩，守护着她过去的灿烂。隔着空间和时间的玻璃墙望回去，越光辉的成就也越凄凉。

张爱玲系出名门，祖母李菊耦是慈禧心腹中堂李鸿章之女。不过她的童年是黑暗的，生母流浪欧洲，剩下她和弟弟在父亲和后娘的监管中成长（详见《私语》）。或许这是导致张后来的作品充满悲观跟势利的主要原因。她笔下的女性是实实在在的：自私、城府，经得起时间考验。就是这些近人情的角色的永恒性加重了她文字里苍凉的味道，反复地提醒着我们所有现今的文明终会消逝，只有人性的弱点得以长存于人间。至于她本人亦是斤斤计较的小女人：摸得到、捉得住的物质远较抽象的理想重要。

张爱玲离开了父亲逃到了母亲那里，母亲给了她两条路，让她选择：“要么嫁人，用钱打扮自己；要么用钱来读书。”张爱玲毅然选择了后者，然而，母亲的经济状况一直不好，而母女间的矛盾也在一天天间慢慢地、以一种不易察觉的形式在一天天间激化。张爱玲说：“这时候，母亲的家亦不复是柔和的了。”

中学时期的张爱玲已被视为天才，并且通过了伦敦大学的入学试。后来战乱逼使她放弃远赴伦敦的机会而选择了香港大学。在那里她一直名列前茅，无奈毕业前夕香港却沦陷了。关于她的一切文件纪录尽数被烧毁。对于这件事，她轻轻地说了几句话：“那一类的努力，即使有成就，也是注定了要被打翻的罢？……我应当有数。”大有一种奈若何的惋惜。

此后张爱玲返回上海，因为经济关系，她以唯一的生存工具——写作，来渡过难关。《第一炉香》和《第二炉香》却成为她的成名作，替张爱玲向上海文坛宣布了一颗夺目的新星的来临。张爱玲的这两篇文章是发表在由周瘦鹃先生主持的《紫罗兰》杂志上的。继之而来的《红玫瑰与白玫瑰》《倾城之恋》《金锁记》等等更奠下她在中国现代文学重要的地位。就在她被认定是上海首屈一指的女作家，事业如日中天的同时，她却恋爱了。偏偏令她神魂颠倒的是为大汉奸汪精卫政府文化部服务的胡兰成。

张爱玲为这段恋情拼命地付出。她不介意胡兰成已婚，不管他汉奸的身份。战后人民反日情绪高涨如昔，全力捕捉汉奸。胡兰成潜逃温州，因而结识新欢范秀美。当张爱玲得悉胡兰成藏身之处，千里迢迢觅到他的时候，他对她的爱早已烧完了。张爱玲没能力改变什么，她告诉胡兰成她自将萎谢了。然而，凋谢的不只是张爱玲的心，她惊世骇俗的写作才华亦随之而逝。往后的日子纵然漫长，她始终没再写出像《金锁记》般凄美的文章。在1945年出版的《文化汉奸罪恶史》中，张爱玲榜上有名，这多多少少拜胡兰成所赐。张爱玲与胡兰成相识于1944年，分手在1947年，只有短短三年，却是张爱玲一生中浓墨重彩的一笔。此后张爱玲在美国又有过一次婚姻，她与第二任丈夫赖雅相识于1956年，对方是个左派作家，两个人同年结婚。直到1967年赖雅逝世。

婀娜旗袍诗散文

迷恋旗袍，却不知是从什么时候开始的，也许是在看过张爱玲笔下用旗袍演绎人生的女子之后，也许是看了电影《花样年华》里婀娜妩媚的张曼玉之后，也或是，色戒里的汤唯穿旗袍出现惊艳的那一刹。迷恋旗袍，迷恋它的潋滟生姿，迷恋穿起它时静静的时光。旗袍，像是浮生里低吟浅唱的诗歌，有着极致韵味和洒脱，也寄托了太多时光与心事。

年幼时，看过大人穿旗袍。锦绣的丝线，复杂的花纹，伴随着身体的曲线妙曼生姿。浮光深处，是被旗袍包裹的鲜活生命，走过街头，走过小巷，走过烟火的人生。从远处望去，在那朦胧的夜景中，一群穿着旗袍的女人招摇地走在街上，她们娇笑着，手里拿着一块丝帕，或是抬起手擦擦额间，或是轻掩嘴笑着，看着她们扭动着身姿从容而过，最后只留一个让人心魂荡漾的背影。旗袍，总能让女人变得更温柔风情，穿起旗袍的女人，举手投足间有种不知明的魅力，仿佛，只要你看了一眼，就再也移不开眼睛，你的心你的魂就生生地定在了那个倩影上。

一直觉得，穿旗袍的女人，都是有故事的。喜欢看张爱玲穿旗袍的那张照片，高高的领子服帖在优雅的脖颈上，再往下，是被旗袍包裹住的身躯。那张照片上的张爱玲，头颅高傲的扬起，以一种亘古的姿势定格。轻盈的旗袍下，又掩藏着怎样桀骜的灵魂？她说：“生命 是一袭华美的袍，爬满了虱子。”那她在这张袍的包裹下，又经受了多少虱子疯狂的撕咬？穿旗袍的女子，有太多惆怅与寂寞。隔着丝金点缀的旗袍，就能闻到岁月的味道。淡淡的愁与涩，浸透每一件旗袍，收在柜中，是不能触摸的流年，穿在身上，是历久弥新的风尘。

旗袍的美，是《倾城之恋》里白流苏淡淡的婉约气质，是旖旎的旧上海暗生的风情，是半世纪前东方女性特有的古典韵味。旗袍，仿佛承载了几世的风雨，从旧上海嘎嘎的汽笛声中走向现在。越久的时间，越能酿造出旗袍的独特韵致。浅色碎花的旗袍，有一种灵动的美，星星点点的碎花，是时光里绽放的年华，素静安然。而锦绣花纹的旗袍，总是带些颓靡的艳，是深夜里暗笑的玫瑰，带着妖娆冷艳的刺，或是一朵朵倾世的牡丹，轰轰烈烈地盛开在绒面绸缎上，以一种不甘的姿态包裹着每一个寂寞的灵魂。

曾看过《花样年华》，惊叹张曼玉能把旗袍穿出生命。每一次的换装，都意味着新的情绪。似水的年华里，相遇了一个知己，于是旗袍变得更有生命。“我们不会像他们一样的”是谁先把承诺打破，让旗袍美到窒息？幽暗的楼梯道里，古老的音乐不停地放着，谁一袭旗袍款款走来，惊了浮世？你来，我往，这一切如旗袍一样沉默，但每一个擦肩，都在日后变成明媚的思念，让一地的姹紫嫣红开遍？穿上旗袍的张曼玉，是有自我的。她能把旗袍穿出伤感与哀怨，也能让故事沾染韵味和端庄。她的旗袍，在夜里折射出娇羞的影，等待一个人扑捉，可那个人最终没有走上前，于是结局把慰藉变成了回忆，留在了相聚的那些年里。走廊里，楼梯口，包房道上，旗袍，总掩藏着太多秘密。那些相知相守的时光，那段岁月静好的日子，终于在一枚船票里搁浅。曾经穿旗袍的婀娜背影，随着曲终人散定格在不能说的时光里。许多年后再回首，旗袍依旧留在那里，招摇了浮生，迷乱了人世。

旗袍，可以美丽到让人惊艳，也可以荼蘼一树的花开。《金陵十三钗》里的旗袍，有一种不死不休的美，散发着气场与炽烈，让人心惊。玉墨一身暗绿色的旗袍，撑起了旗袍极致的美感，她的每一个回眸，都让人窒息。灰色的硝烟里，旗袍的影频繁地出现，那是一群旗袍女子从远方走来，婀娜的倩影沾满了风雨，她们走过苦涩的尘世，留下惊艳的过往，把旗袍的艳丽穿出了纯粹，把不能言说的辛酸变成了笑靥。多少次，她们的笑，大气又无谓，沉重又伤悲，嘴角勾起的是看不透的人世薄凉。风尘高调的旗袍，招摇在动荡的烟火里的旗袍，是女子不甘沉沦的命，也是让人心疼的侠骨柔情。旗袍虽然华美，但很少人能穿起它的悲，浓烈到极致的美，注定要被摧毁，太过惊艳的东西，往往背后掩藏了太多无人知的故事。秦淮河畔，一群舞女的艳俗，总能为历史涂抹浓重的`一笔，让后人感慨叹息。秦淮烟酒深处，旗袍，始终以一种惊艳的美，诠释着不能说的悲……

又见王佳芝的旗袍，蝴蝶的盘扣结出一种雅致、洒脱的心境。心若喜欢，旗袍的颜色就是淡的，浅色的花纹里有一种古典的雅致，一身轻盈的旗袍，能淡化内心的沉重。心若不喜，就把眼线描上，红唇画好，一袭重色的旗袍勾勒出洒脱的时光。即使眼前是面对着重任，王佳芝也也能用旗袍遮掩眼里的慌张，不管是石绿素底兰花长旗袍还是孔雀蓝空花的镂空旗袍，总能被她穿出一种淡然和从容。旗袍，能把一个人的身层层包裹，却不能束缚一个人的心，对一个不该动情的人动了真情，或许最好的办法就是把心拿出，然后穿着旗袍死去，告诉别人，我的一切还在这里。一枚六克拉的钻戒，可以俘获一片真心，也可以置人于死地。但无论结局如何，相信那段淡然洒脱的时光依旧在这里，是爱是恨，是生是死，是醉是醒，是留是去，一切都藏在旗袍里。

迷恋旗袍，迷恋它掩藏的故事和身后不可追究的岁月时光。喜欢穿起一件旗袍，打着一把纸伞，走在青苔小路上，那时候，天或许在下濛濛的小雨，但心一定是放晴的。闻着空气中混合着的淡淡泥土清香，走在无人的地方，远方黛青色山峦若隐若现，天上的云少了一个角，听着鸟啼莺转，闻着清新花香，任时光安然长好。亦或是走进江南的古巷，路过青瓦红墙，看遍莺飞草长，伫立在老旧的桥边，看桥上熙熙攘攘，听桥下湖与水拥抱时的清唱，让旗袍的风姿，点缀江南水乡温柔的旧梦，让旗袍的流影，都被岁月悄悄地暗藏。

心静时，无人处，穿一身旗袍，婀娜走过，留下一地暗香。不要言说，不要回望，待后人发现，那是深深浅浅的诗行。