好看。
网友称她为甜系小姐姐,当她穿旗袍唱《女儿情》时,网友评论她更有女人味了。
Kiki,福建厦门人,美国音乐治疗专业在读本科生。代表原创作品:《LetMeKnow》代表翻唱作品:《公子向北走》。
——杨冬萍女士散文谈片
这是一篇拖了好长时间的文章。2014年年中,当我读到杨冬萍老师的一些文字的时候,就为她的文章所吸引,进而想写一点什么来谈谈自己的看法,杨老师很谦虚,说自己的文章不怎么样,不要浪费了我的时间。在我的一再要求下,她才将自己的博客地址告诉我,后来又怕我翻看博客麻烦,还整理了其他一些文字,一并打包从邮箱发出。然而,由于各种主观的与客观的原因,当然,主要还是我一则是懒惰,二是怕写不好,所以,开了几次头,都没能完成。虽然她不会说什么,但我总觉得欠了笔债似的,心里一直惴惴的。
《散文津市》决定出一期“半边天”专辑,我觉得是个机会,于是再次动了这个念头,不管怎样,得了了这个“愿”,还清这笔“债”了。
(一)
初读杨冬萍的文章,便为她文章中显现的书卷气所动。她的那些文字里,时不时地恰到好处地引用古诗文中的名句,使得文章“文气”十足。
比如《碧玉》,由在街头买到一盆名为“碧玉”的花而想到崔护的句子“去年今日此门中,人面桃花相映红”的热烈,以及此后“落花犹在,香屏空掩,人面知何处?”的落寞。并由此引申开去,表现如今环境里自己的那种“在过,就安心”的洒脱心境,既在其中,又跳脱其内,境界则不言而喻了。
再比如《清秋》,在秋天的一个夜晚,她与友人听到原野里蟋蟀的鸣声后,想到清人张潮在《幽梦影》中所说:“春听鸟声;夏听蝉声;秋听虫声;冬听雪声;白昼听棋声;月下听箫声;山中听松风声;水际听欸乃声;方不虚生此耳。”进而又由古今之不同,想到读书的环境与媒体的变化,想起这样的句子,“天下无书则已,有则必当读;无酒则已,有则必当饮;无名山则已,有则必当游;无花月则已,有则必当赏玩;无才子佳人则已,有则必当爱慕怜惜。”最后,水到渠成的发出自己的心声:“读几本好书,看几处美景,与懂得的人说一些话……”
所以,起先我想写她的时候,给她的定位是,恰如一民国时期女子,着一身素淡雅致旗袍,袅袅婷婷地彳亍在江南朦朦胧胧的“雨巷”中,而那旗袍上的装饰,则是一首首从诗经开始,继而是楚辞,然后是唐诗与宋词以及元曲的经典名句绘成的写意国画。
(二)
读到这里,如果有人以为她似乎是个不食人间烟火的女子,那就大错特错了,因为这只是一个侧面,而且只是一个小小的侧面。其实,她的文字里,烟火气还是很浓的。
让我们来读读《那时,年味》里的几个段落吧:
“记忆里的年味是厨房里香气扑鼻的灶台,是堂屋里哔哔啵啵的火焰,是一路上狮子龙灯的跳跃,是大年初一床边簇新的衣裤鞋帽……”
“那时,才到腊月里,家家户户都忙开了。杀年猪、打糍粑、熬麦芽糖、打豆腐米豆腐……炒花生瓜子切芝麻糖米泡糖,准备各样吃食。各种糖食用坛子装了,封上口,只等过年的时候吃——不过小孩子是防不住的,也会趁大人不注意的时候偷偷吃一点。”
更有趣的恐怕就是写舞狮子的那段了:
“除了打三棒鼓、打渔鼓的,更热闹的要算舞狮子舞龙的了。远远地听到锣鼓响了,就知道狮子龙灯来了,除了他们自己浩浩荡荡一班人,后头还跟着一大群看热闹的,在锣鼓声里一路嘻嘻哈哈好不热闹。这时主人就要准备好鞭炮和红包了。若遇上主人家殷实,表演的时间自然就长一些,狮子还会表演飞桌子,倒立什么的。表演狮子头的都是身强体壮还会几下子的青皮后生,若恰巧哪家当年娶了新媳妇,又恰巧挤在人堆里看热闹,一不留神就会被罩进狮子头里,至于那红火火的瞪着大铜铃眼睛的狮子头底下究竟发生了什么,旁人自是看不到。一会儿满脸绯红的新娘子又被放出来了,低垂着头疾步躲到一边去了,这时过年主家自是恼不得的,看热闹的就在一旁哈哈笑着。”
看看,这烟火气确实挺足的吧!简直就是当时农村现实生活的浮世绘。
作为女性,杨老师对生活的观察是很仔细的,而她的文字描写也是很细腻的,一朵花,一颗草,一片景色,乃至一个小动物,在她的笔下都是活灵活现的。
别的不说,我们且看那篇《苦楝树下的狗》吧。
其实,她写了前前后后两只狗,第一只是她五岁那年,家里养的那只“油毛水滑,泥鳅一样活泼地在屋里屋外游动”的黑狗。那只狗,被一些人捆绑着用铁器残忍地弄死了,吃掉了。那时候,她是那么地无奈与无助。
第二只则是几年之后,那只后来被证实的确是猎狗的长得并不好看的大黄狗。
“那条大黄狗抬过来了——它不肯自己走,或许又怕它记住路,偷偷跑回去——只得把它装到麻袋里用一根木棒抬了过来。
“我至今仍不懂得一只成年的狗背井离乡的悲伤。它眼神忧伤地半坐在陌生的苦楝树下,望着通向远方的那条路。一开始它是拒绝吃食的,但好歹自己家里的小主人跟过来了,也不能太不给面子呀。不几天就熟了,那时乡下的狗似乎都没有名字,我们就叫它狗。生下的孩子都是猫呀狗呀随便给个小名,谁会有闲功夫去给一只狗取个名字呢?”
这样的描写,没有敏锐的观察力,没有细腻的情感,若不食人间烟火,的确是难以写出来的。
(三)
古人说,人要“读万卷书,行万里路”。那时候的书不多,行路也比较艰难。而现今可读的书更多了,人们却似乎懒得去读,只浏览一些“快餐”文化;路也好走了,人们却不大注意路上的风光,正如有人说那些旅游者“上车睡觉,下车撒尿,到了景点拍几张照”而已。
杨老师是读书的,这从她的文字中能够看出来。她初始只有中师学历,而且年龄还小,十多岁正是贪玩的时候,我想,在学校里读到的中外古今的作品估计是并不会很多的,即使读了,理解能力也还是不够的,但她的文章中却正如上文所说,文气很足,若没有此后大量的涉猎,靠几本什么唐诗宋词的所谓“阅读词典”,断章取义地是决弄不那么恰切的。
还有,如今人们到处旅游,大多拍点照片,发发QQ、微信什么的,表示自己已经“到此一游”,到朋友圈里求得几个“点赞”以得到心理满足,很少有人认真地记下点什么,更懒得提笔成文,写下当时的情感什么的。
而杨老师则不同,从她的文章中,我们可以看到,这些年她到了省内外的很多地方,而每到一处,她几乎都有文字的记载,这些文字,既写看到的美景,也写遇到的各种人物,当然更是免不了抒发自己的情感。
比如写游花岩溪:
在铺满夕阳的湖上,我们坐一只船,缓缓漂在水波之上。两岸的山渐渐成了暗色的剪影,生出些神秘来,山不高,林木也不茂盛,却也是有趣得很。
有巧笑的女子立于船头,在水风里任那格子的围巾飘起来,灵动的面容便成一帧风景。大哥在船上侃侃而谈,说历史,说人文,说哲学,说许多许多我所不熟知的东西。在一路风景中走来,我想,我们更是深深钦佩着他的吧。
再比如写边城茶垌:
终于,来到这梦中的湘西边城,来到这个真正属于翠翠的边城,是抵达一片爱的净土,还是在寻找一个美的灵魂?我同样无从回答,心里只有一片隐隐的慰藉,我来到了边城,我在那轻轻摇晃的渡船上坐了许久,我在这宁静的山水间沉醉了许久。这样,也就够了,足够我在长长的一生里细细地回味。
挥之不去的茶峒山峦、云天、斜日、花树、崖草、吊脚楼和摆渡船…… 这美丽的寂寞的城!心事难言,终是不能自已……
这样优美的风景,这样深沉的感情,这样灵动的文字,简直就是诗啊!读这样的文章,真真切切是一种艺术的享受!
(四)
其实,杨老师还有一个特点,那就是她记叙一位同事的作品的篇名——《灵魂有香气的女子》中所说的:灵魂有香气。
那篇文章我以为大约是应景之文——为了表彰先进而用,但却又与那些大路货的“先进材料”大大不同,那是用“心”写出来的,其中充溢着作者浓浓的感情。而这感情的来源,除了文中主人公的事迹的确感人之外,我以为,与撰写者自身的经历与情感息息相通有着极大的关系。
我不大了解杨老师的工作情况,但有两点是可以证明她肯定是个不错的老师,一是,他原先是在乡村小学,而今却是在市区的重点学校,这些年,从乡下进城的年轻老师确实不少,但在市二小站住脚也是比较不易的。第二,我们可以从她的一些文字中看出,她是极有爱心的,因为一个好的教师,对孩子的爱是搞好教育的根本起点。古人有言,“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”。杨老师对自己的女儿是倾注了满心的爱的,这从她的不少文字里都可以体会得到。
女儿自幼体弱,娇气。有时候实在被她弄烦了,高高举起巴掌,她则牛皮糖一样地贴过来,一副嬉皮笑脸的样子:“妈妈,轻点打。”那巴掌也就在哭笑不得里悄然落下了。
常常她会忽然地亲我一下:“妈妈,我爱你!”其实,我也一直对她说:‘我爱你!’爱与被爱的温暖就这样被我拥在怀中。
——(《亲爱,亲爱的宝贝》)
在女儿几次三番的请求下,我给她买了只黑色的小兔子。用笼子养在阳台上,让她自己负责给兔子喂食。每天一大早女儿就起来去看她的小伙伴。一次,看她抓了小兔放在一只纸盒子上,一手拿了一截黄瓜,对着小兔子俨然一副大人的样子说:“吃。你要乖乖吃啊!”那样子,真让人忍俊不住。
——(《纯净的心》)
笔者曾经在不经意间听到过两位小学女教师的对话,因为时间太过久远,原话已经记不清,意思是,对自己的孩子都懒得罗里吧嗦,还哪里有那么多耐心管别人的孩子?我当时轻轻地说了一句,那你当初又怎么选了这么个当老师的职业呢?看见是我,她们轻轻地吐了下舌头,停止了对话……
从杨老师的不少文字中,我们都可以看出她对自己孩子的那份深深的爱,由此大概能够推断出她对自己的学生是用爱心来教育的,我想,这应该不算是主观臆断吧!
先认真做人做事,再精心策划为文。我想,这应该是杨老师的初心,也可以算做是对她的写照吧。
旗袍女儿情,是一首曲子。作词:许爱君 伟岸是天 作曲:伟岸是天 演唱(奏):红雨 来源:春色记谱
其他的话就是字面意思吧。
就是一种情结,喜欢旗袍,喜欢穿旗袍,中国民国时期的服饰,也是民族精神的延续,旗袍可以展现曼妙的身材。
毛线裙或背带坎肩群都行,长筒靴。古筝演奏主要是坐下来上身衣服很重要,颜色,发型,妆容搭配好。
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