本文目录一览：

• 1、演员李幼斌的老婆
• 2、清朝旗鞋“花盆底”的来历
• 3、谁能概括《穆斯林的葬礼》每一章的内容？
• 4、昆明在哪能做旗袍
• 5、我在1949等你电视剧
• 6、介绍新加坡100分

演员李幼斌的老婆

史兰芽，影视演员。出身于书香世家，祖父是一位著名学者，父亲史践凡是一位导演，她和父亲还合拍过电视剧《鲁迅和许广平》。1988年，16岁的史兰芽因为出演电视剧《围城》而成名，后来她考上了中央戏剧学院表演系，毕业后被分到了北京人民艺术剧院工作。 据了解和媒体报道，史兰芽曾经有过两次婚姻，她的第一任老公是著名演员刘斌，刘斌近年来因出演电视剧《黑洞》 、《冬至》、《大宅门2》而广获好评。她的第二任老公是一位“海归派”，回国后创办了一家门户网站，是一位网络新贵，史兰芽与他结婚后生了一个儿子，现在也已经上小学了，后来史兰芽与她的第二任丈夫也离婚了。 除了两次失败的婚姻外，史兰芽与著名演员巍子曾经有过一段情，他们的恋情也被媒体披露过，他们曾一起主演过电视剧《上海桑沧》和《百年沉浮》。2010年春节后，史兰芽与李幼斌的恋情被曝光。据悉，两人是半路夫妻，都属于二婚，因爱得深沉，双方儿女都接受了。有媒体报道称，史兰芽因在《围城》中出演唐晓芙一炮走红，而她和李幼斌是因在央视大戏《江山》中扮演夫妻而擦出火花 史兰芽 国籍： 中国 出生日期： 1971年12月2日 职业： 影视演员 毕业院校： 中央戏剧学院表演系 经纪公司： 北京人民艺术剧院 主要作品 电影作品 1988年《疯狂歌女》 《告别紫禁城》饰演 文隽 《天皇巨星》 饰演彤丹 导演：李殊 1991年《过年》饰演二萍 导演：黄建中 1993年《月落玉长河/穆斯林的葬礼》饰演新月 导演：谢铁骊 电视作品 《东边日出西边雨》 《玉美人》 《南洋奇缘》又名《虐杀》饰容芳 《最后的骑兵》 《特战DR师》 《犯罪嫌疑人》 《鲁迅与许广平》饰许广平 导演：史践凡 《浦江叙事》 《百年沉浮》饰廖菊兰 导演：何群 《血战奉阳城》饰余雪 影视剧照(8张) 1990年《围城》饰唐晓芙 导演：黄蜀芹 1991年《淮阴侯韩信》饰演齐娥 导演：郭宝昌 1992年《危险关系》饰皓月 1992年《股市人生》饰孔颖 1995年《苏东坡》饰王润之 1995年《孟姜女》又名《江湖血泪》饰孟姜女 2000年《光荣之旅》饰季风 导演：王文杰 记者见面会(20张) 2001年《关汉卿传奇》饰朱帘秀 导演：黄力加 2001年《故事2001》饰王玉凤 导演：徐纪宏 2002年《江山》饰文华 导演：巴特尔 2002年《曹雪芹》饰绮筠 导演：王静 2004年《豆蔻年华》饰医生 2004年《最后的骑兵》饰杜晓风 导演：宁海强 2004年《我们的父亲》饰秦艺芳 导演：毛卫宁 2004年《铁色高原》饰陆玲琅 总导演：张今标 导演：陆小惠、吴祖云 2004年《英雄泪》饰陈晓月 导演：吴天戈 2004年《似水浮生》饰苏巧云 导演：王大鹏 温成林 2005年《守望幸福》饰楚画 导演：曾晓星 2005年《铁道游击队》饰芳林嫂 导演：王新民 2006年《挣扎》饰赵玉屏 史兰芽 2006年《美丽人生/几度菊花香》饰郝爱华 导演：磐石、陶诗伟 2006年《白雪皑皑》饰孙婷 导演：车径行 2007年《红日》饰贾怡宁 导演：苏舟 2007年《一路夫妻》饰于若华 2008年《忠魂》饰甄丽清 2009年《铁骨芳心》饰演廖芳华 导演 李岩希 2009年《爱在苍茫大地》饰梅湘云 2010年《旗袍》饰尚小兰 2010年《师傅》饰欧阳云 2010年《铁道游击队2》饰芳林嫂 2011年《国门英雄》饰舒岚 导演 傅东育 2011年《两个女匪王》饰索命仙姑 年份不详《在路上》 代表作品： 电影《天皇巨星》、《过年》、《月落玉长河》，电视剧《围城》。 主要成就： 1997年飞天奖女主角提名 2001年金鹰奖女主角提名 2004年金鹰奖女主角提名 籍贯： 浙江省杭州市

清朝旗鞋“花盆底”的来历

古代女性的小脚乃是一美，称为“三寸金莲”，这种极端的审美情感最早始于五代十国时期。

据说，南唐后主李煜荒嬉朝政，整日沉湎于声色犬马，一位妃嫔为得到李煜的宠幸，用帛缠足，屈上作新月状，以完成一种在金莲高台上跳动的舞蹈。此后，这位妃嫔为了能够保持这种舞蹈的绝技，维持李后主对她的宠幸，便常用白绫紧裹双足，久而久之，便把脚裹成了“红菱型”、“新月型”。此例一出，人们竞相仿效，五代之后逐渐形成风气，风靡整个社会。

到了宋代，女人的金莲小脚已经与洛阳艳丽的牡丹、建州馨郁的香茗并指为天下之奇了。元代时，如果女性不裹脚，竟会被视为是奇耻大辱。

明清两代，裹脚之风尤为盛行，汉族女子们以穿弓鞋为多，而满族妇女则不缠足。大清入主中原后，受汉族文化影响，裹脚之风有增无减。尽管满族的女性从不裹脚，但根据普遍的审美标准，大脚绝对不是漂亮的。为了解决这一问题，满族女性便发明了一种高底鞋，将脚藏在衣群里，不会轻易显现出来。

马蹄底鞋(或称“花盆底”鞋)

“旗鞋”极富特色。这种绣花的旗鞋以木为底，史称“高底鞋”，或称“花盆底”鞋、“马蹄底”鞋。

其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。“花盆底”和“马蹄底”因此而得名，又统称“高底鞋”。

除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。

高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走。现在都已不穿了。满族自古就有“削木为履”的习俗。

关于这种高底鞋的起源，有多种说法：

一种说法认为，过去满族妇女经常上山采集野果、蘑菇等，为防虫蛇叮咬，便在鞋底绑缚木块，后来制做的日益精巧，发展成了高底鞋。

另外还有一种传说，说是满族的先民为了渡过一片泥塘，夺回被敌人占领的城池，便学着白鹤的样子，在鞋上绑上了高高的树杈子，终于取得了胜利，达到了报仇雪恨、发展壮大的目的。

人们为了不忘那些苦难的日子，纪念高脚木鞋的功劳，妇女们便穿上了这种鞋，并世代相传，越做越精致美观，成了后来这种样子。

起源

关于花盆底鞋的起源 民间相传，有三种说法：　

第一、认为满族妇女爱穿旗袍，置高底，可使旗袍不拖地，又不暴露双脚。

第二、认为满族妇女，为了增其身高，表现女性的婀娜多姿、故置高底。

第三、满族妇女上山劳动为防蚊叮，同时免使鞋底遭泥湿。故习惯在鞋底部附木块，后发展为花盆底鞋。

谁能概括《穆斯林的葬礼》每一章的内容？

序曲:月梦

梁冰玉在一个清晨回到了几十年未见的博雅宅。她的两鬓已布满银丝，一身素色的旗袍，从出租车上下来，迈着匆忙的脚步。来到博雅宅的门前，她犹豫了，在她面前的是她曾经的家，这扇门关住的不仅仅是她的丈夫和她的女儿，还关住了那过去的一切以及现在的那四分五裂的家。可是这一切她都不知道，她的眼前浮现的是她的女儿新月微笑的面孔，还有奇哥哥期盼的眼神。

1.玉魔

古老的北京城里，有一个穆斯林的聚居区，在这里，有一家世代为魔玉工匠的店铺，，主人叫梁亦清，他有两个女儿：梁君璧和梁冰玉。有一天，门外来了个四出云游到麦加去的老人，这老人带着一个小男孩，他们路过这里，见是回回开的店，就来讨口水喝。小男孩原来没见过玉，一下子，就被这个作坊吸引了，从此便留了下来，作了学徒，梁亦清膝下无子，就把手艺全部传给了这个徒弟韩子奇。

2.月冷

新月长成了一个十四五岁的少女，她双腿挺秀而白皙，被飘然下垂的白裙子遮住了大半。她的右肩挎着蓝印花布书包，放学回来的路上走得热了，象牙色的面庞上泛出微微的潮红。她抬起手，拂去垂在额头上的一绺乱发，两条短辫子在耳后轻轻地晃动。她习惯于梳这样的辫子：短短的，辫梢不用绸带，也不用猴皮筋儿；编到了头儿，再返回去掖进辫子里，呈垂露似的圆形，简洁而舒适。她不必特别地打扮自己，便有一种天然去雕饰的朴素的美。新月是远近闻名的聪明孩子，上学从不要人操心，只是她最烦恼的就是爸爸妈妈经常背着她吵架。

3.玉殇

梁亦清接了一个大定单，以极其廉价的成本为江远斋老板蒲寿昌雕制玉作《郑和航海图》，只因为郑和是回族的历史英雄。一年又一年过去了，在第三年的中秋，眼看着航海图要雕刻完成，梁亦清却功败垂成，命丧当场。奇珍斋没了顶梁柱，不但日后生计没有着落，而且要以高价配唱蒲寿昌的订单。

4.月清

韩新月在17岁的时候考上了她亲生妈妈的母校北京大学，同班的有来自五湖四海的姐妹。上海的谢秋思是新月学习上的最大对手，罗新竹则是报考俄语却被意外分到英语系的一个湖北妹子；班长郑晓京是一个极其热衷于zheng zhi学习和各种活动的狂热分子。新月和班里的同学关系很要好，还经常在英语学习上帮助罗新竹从零起步，唯独谢秋思却始终拒她千里之外。

5.玉缘

梁亦清的奇珍斋倒闭了,梁家母女三人（白氏、梁君璧、梁冰玉）也被蒲寿昌逼迫赔偿，生活陷入绝境。梁亦清的徒弟韩子奇为了复仇毅然投到蒲寿昌门下，完成了师傅遗愿《郑和航海图》的玉作，并结识了英国玉器商人沙蒙·亨特。三年后，韩子奇还完债重返奇珍斋娶梁亦清的大女儿梁君璧为妻。

6.月明

新月成绩优异,得到了老师的欣赏.新月的母亲梁君璧因为嫌弃容家家境不好，配不上自己玉石大王的家庭条件，便使用计谋，拆散了原本和哥哥韩天星相爱的回族女孩容桂芳，硬是把新月的同学陈淑彦和天星撮合成了一对。天星在公司成了众人眼中的负心汉，但是为了妹妹的病情和家里的稳定，天星忍辱负重，打落了牙往肚子里吞。

7.玉王

子奇苦心经营十年，奇珍斋名冠京城玉器行。韩子奇从一个警察侦缉队长手中购得了当年号称“玉魔”的遗宅——“博雅宅”，也像当年的“玉魔”一样醉心于寻访天下美玉，研究赏玩，其收藏极为丰厚。韩子奇32岁才得子，取名韩天星。为了庆祝天星满百天，韩子奇举办了一个“览玉盛会”，名震京城玉器行业，不仅博得“玉王”之美誉，而且彻底压倒了汇远斋老板蒲寿昌。

8.月晦

韩子奇因为摔伤，被送进医院。新月闻讯大惊，急忙从学校跑到医院，到医院后突然昏倒，最后被诊断得了一种致命的疾病———急性风湿性心脏病。在新月住院期间，楚雁潮无微不至地关怀照顾韩新月，并向她吐露了深藏在心中许久的爱情，新月在病床上幸福地接受了老师楚雁潮的爱情。从此，两颗炙热的心紧紧贴在了一起。雁潮的爱极大鼓舞了韩新月战胜病魔的信心，她的病情得到好转，并且和老师一起开始翻译鲁迅的著作。

9.玉游

抗日战争爆发后，为了保护自己收藏的宝玉，韩子奇在英国商人亨利的鼓动和怂恿之下，以玉器展览的名义，带着他收藏的玉器来到了伦敦，没有想到妹妹冰玉也跟姐姐不辞而别，悄悄的跟来英国，他们住在了亨特家里。在这里，热情的亨特太太和儿子奥利弗对他们无比亲切。而妻子梁君璧因为恋家和不放心家里的一切，未能同去英国，在战争的暴风血雨中苦苦支撑着奇珍斋的家业。

10.月情

后来天星在妈妈的安排下，慢慢接受了陈淑彦，并和淑彦结婚，新月也在他们婚前提前回家参加了他们的婚礼。婚礼那天，来了很多亲朋好友，远近相邻也都来给他们贺喜，整个婚礼办得风光体面，这是梁君璧最满意的一件事儿了。但是韩子奇却怎么也高兴不起来，参考了很多本专业的医学书籍，他已经明白女儿的病情是越来越重，失去女儿的恐惧在心中蔓延，但是老婆的脾气越来越跋扈，已经搅得他无法安心在家中生活。后来，新月的病情果然越来越重，彻底无法治愈了。

11.玉劫

亨特的儿子奥利弗深深的爱上了梁冰玉，虽然第一次表白遭到拒绝，但丝毫阻止不了小伙子火热的心。随着时间的推移，冰玉的心开始为这个外国小伙子感动和融化。有一天，奥利弗为了买到玫瑰向梁冰玉求爱，到了很晚都迟迟不归，最后死于伦敦大轰炸的混乱中。看着这个热情洋溢的小伙子死去，冰玉的心都碎了。后来，在频繁的躲避战争轰炸之中，韩子奇与梁冰玉产生了爱情，私下结为夫妇，并生下一个女儿，取名韩新月。同一时刻在北京,奇珍斋再一次倒闭了。

12.月恋

班主任英俊清秀的外表、良好的谈吐学识、崇高的人生信仰深深吸引着新月，新月爱上了自己的老师楚雁潮。而韩新月纯洁美好的心灵、含蓄忧郁的气质也强烈地吸引着楚雁潮。他们互相倾慕，彼此相爱了。一次意外晕倒，新月被诊断得了一种致命的疾病———急性风湿性心脏病。住院期间，楚雁潮无微不至地关怀照顾韩新月，并向她吐露了深藏在心中许久的爱情，新月在病床上幸福地接受了老师楚雁潮的爱情。从此，两颗炙热的心紧紧贴在了一起。

13.玉归

漫长的抗日战争终于结束，满怀激动的韩子奇和梁冰玉带着女儿韩新月回到了北京，回到博雅斋。得知二人关系的梁君璧，满腔怒火掩盖了姐妹情谊和多年来的思念，对妹妹和丈夫冷嘲热讽怒目相对。梁冰玉不堪忍受姐姐梁君璧的羞辱，在韩子奇的哀求下，将不满3岁的女儿韩新月留在家中，又一个人远走异乡。玉儿手里却抱着他和韩子奇生下的女儿:新月.壁不堪忍受,玉儿远走高飞.

14.月落

妈妈梁君璧多年以来的冷酷、残忍、绝情，使韩新月怀疑这不是她的母亲，新月在对父亲韩子奇质问后得知自己并不是梁君璧的亲生女儿，并亲眼看到了亲生母亲梁冰玉离家时留给自己的一封信。韩新月精神上无法承受如此沉重的打击，旧病复发，被送进了急救室。在楚雁潮急急奔向医院的路上，在飞雪漫天的清晨，新月没有等到她的老师恋人楚雁潮来到身边，就永远地离开了这个世界。留给了老师和父亲，留给了哥哥嫂子，留给了同窗罗新竹和郑晓京无尽的哀伤和思念。

15.玉别

文革开始了，韩家被红卫兵查抄，韩子奇珍藏的那批宝玉也难逃厄运。把自己的收藏视为命根子的韩子奇病倒了，在痛苦与忏悔中，他想起了师傅梁亦清，想起了他深爱的依然飘零他乡的梁冰玉，想起了比他早走一步的女儿韩新月。临终之际，在主的面前韩子奇终于透露了一个惊人的秘密：他是一个汉人，并不是一个穆斯林。

尾声:月魂

1979年夏天，在国外漂泊了33年的梁冰玉回到了北京。站在博雅宅门前，那久违了的面孔一一浮现在她的面前。开门的是酷似新月年轻时代的结绿，冰玉一时激动，错以为是自己的女儿。在屋里，她见到了天星夫妇和他们的孩子，但她再没有见到朝思暮想的丈夫和女儿。阴历六月初五，是女儿韩新月的生日，在新月的坟前梁冰玉看到一个中年男子（楚雁潮）久久地伫立在一颗树旁，脸色沉郁，神情凄楚。

昆明在哪能做旗袍

昆明做旗袍相对出名的是“江南旗袍”。过塘子巷和北京路交叉口处的开桥后，向南站方向前行200米左右，左手边。主要承接定做唐装和旗袍。

这里出名的原因在于很多昆明人结婚时都来这儿做敬酒服，我好朋友结婚时也是在这家做的，做工不错，就是价格略高一些。

再有就是北京路延长线金星宾馆后面，那有位老师傅手艺很好。我自己的就是在这儿做的。

别的出名的不知道了，只能提供个人接触过的给楼主，希望有用。

我也是昆明人，很为楼主出国留学开心，希望你能更多的把云南介绍出去，建议带点具有纯云南味道的东东一道走～

我在1949等你电视剧

《我在1949，等你》

【第1集】

韩祖光带着着雁清去看摄影展，照片里竟然是年轻时的她自己，背景是一家叫做新月照相馆的门口，上面还印着作者:林思清。乔雁清的内心激动翻腾，这个突如其来的记忆，让她一下子承受不住，她竟然昏倒了。

在医院病房里，雁清回忆起1949年……，清晨的上海街边，没有蓬勃袅杂的生气，凌乱又萧瑟。近郊，刚留洋回来的唐浩仪奉父亲之命押着自家的一车大米移去另一个仓库，正当浩仪纳闷此行的目的时，一群土匪蜂拥而上来劫米。一番溷乱之中，劫匪头被唐家手下小高压制，看着这群劫匪，浩仪发现他们全是衣衫褴褛，而且还带着老弱妇孺，很显然是因为饥饿而行抢。浩仪的怜悯之心油然而起……

【第2集】

报童小包趁林乡睡觉时，偷翻林乡行李，除了衣物及一叠相片外，小包发现唯一值钱的是一台相机，小包将他的相机偷走，带去新月照相馆变卖，没想到林乡也来了新月照相馆，小包推说帮林乡找工作，要徐老板让林乡试试，突然间，一个美丽的身影出现在林乡的镜头内，那是穿着旗袍准备入门拍照的乔雁清。林乡直觉又迫不及待的不停着按着快门，把这美丽的一瞬间捕捉下来。

回到现代，乔雁清伤心的诉说着过去，韩玮不忍心，决定带着奶奶回到上海，回到新月看看……

【第3集】

林乡到校门口等雁清，将那天无意间拍到的雁清照片洗了一张送给她，雁清非常喜欢这张照片，林乡向雁清提出请求说希望他能为她多拍一些在上海的照片，雁清欣然答应，林乡开心莫名。

由于报导了企业家囤米的新闻，林乡被打得满身是伤、不成人形。乔雁清心疼落泪、一旁照顾，林乡感谢莫名。这样的互动看在唐浩仪的眼里，非常的不是滋味。一股醋意在浩仪心理油然而生，他知道雁清已经开始对林乡有了不一样的情感。浩仪开始盘算着该如何帮自己从劣势中挽回。

【第4集】

林乡与雁清的感情在雁清照料林乡伤势的过程中迅速滋长。等林乡伤好后，雁清与林乡常常一同出游谈心。乔父看着女儿陷入热恋之中，也都不做任何回应，他只知道女儿能开开心心过生活就好了。

台湾来信告知林乡的母亲重病，雁清决定为林乡做些事。雁清跑去找唐浩仪帮忙，看看他能不能弄到去台湾的船票。他答应雁清会帮她处理船票的事。雁清开心且感激的离去，此时，浩仪的心中开始了一步步的计画……

雁清在码头边等不到林乡，唐浩仪极力说服，说林乡到上一班船走了，此时船笛已响，若是不上船，可能这一辈子都到不了台湾见不到林乡了，雁清带着忐忑的心情，离开了。

【第5集】

雁清万万没想到，当她好不容易摆脱唐浩仪找到林家，一踏进门，映入眼帘的竟然是林乡的遗照。她无法接受眼前看到的，当场昏了过去！

雁清醒后隔天清晨，林智子将香递给雁清，雁清在遗照前上香，一举起香，大颗泪珠就不断地落下来。这时林母竟然不愿承认雁清与林乡的亲事，刻意愤然地赶走雁清，不惜殴打她。被打出去的雁清失魂落魄泪水早已流尽……

被赶出门的雁清哭倒在林家门边，一台黑车驶近，是唐浩仪。他带着悲伤的雁清返回台北，一路上，雁清的眼泪没停过。

雁清再度的逃离了唐浩仪的关照，回到了当初来台初识的韩祖光家，雁清想追随林乡而去，却被祖光救了下来，悉心的照顾着她。

【第6集】

原来林乡并没有死，他一回到上海，得知雁清到了台湾，他想要回去，但想不到这时两岸海岸线已经完全被封锁，又从小包口中得知，乔父正卧病在床，没有人照顾，林乡毫不迟疑的将乔父送往医院，待乔父病情稳定后，林乡告诉自己，要竭尽心力照顾乔父，如同自己的父亲，一边等待雁清回来。

台湾，祖光因为雁清生日，所以想办法做了雁清最喜爱的上海点心蟹壳黄。雁清心里一阵感动，在中秋夜里，雁清竟突然主动向祖光提出结婚的打算，祖光一听，喜不自胜，紧紧拥抱着雁清，反覆的对雁清承诺自己的真心，他几乎弄痛雁清的用力，让雁清感觉到他是真心的欢喜，他是真心的会照顾她，对她好。

现代，雁清终于回上海了，但她在新月照相馆前等了好多天，都没有林乡的消息，最后终于决定回台湾了……

【第7集】

现代，台北。

很快的，唐轩以他的财力及能力，迅速的掳获了韩玮的心，但随即消失不见。

韩玮心思一直挂记着失联唐轩，但李文雄，这个不按牌理出牌的搞怪艺术家，常突如其来的来找韩玮，韩玮觉得跟李文雄在一起，什麽都可以不用去想，可以让她忘却烦恼。而文雄总是找到机会，就表示对韩玮的喜爱，但韩玮总是把文雄的话当成是个笑话，不去在意。

在上海相谈后，林乡和雁清都遗憾，他们即使相遇了依旧无法弥补彼此，各自在上海及台湾思念着对方，雁清在台湾看着林乡这些年来给他写的信，林乡在上海新月内细细的擦拭着雁清带来的当年林乡的相机。

因为工作，韩玮必须到泰国一趟，她拉着文雄跟她一块去，顺便散心，骑大象、拜四面佛玩得不亦乐乎，但没想到在取画作的同时，竟发现了唐轩的踪迹……

【第8集】

林乡的外甥阿元写信告知母亲林智子病重。林乡回到台湾，发现智子已经在阿兹海默症的侵袭下难以完整的记忆与言语，林乡感慨万千，又从阿元口中拼凑得知雁清当年来台南时的悲惨遭遇，以及母亲未何要赶走雁清的原因，林乡感叹所有的悲痛与不满已经都来不及了。在阿元的带领下，林乡来到母亲的坟前，老泪纵横，他告诉母亲，这一趟回家的路竟然走了五十几年，他将这些年间无法寄回台湾的信在母亲坟前焚烧。

韩玮从Edward口中得知了他与唐轩合作炒作画作的内幕，甚至涉嫌用基金会做不法的勾当。韩玮心慌意乱，唐轩对她来说像是一团谜雾，但是爱意却不因为这团黑雾而削减。

就在这一夜，避不见面的唐轩竟传出简讯要韩玮与他在汽车旅馆见面，韩玮立刻奔往旅馆。

唐轩一打开门，韩玮竟然看见穿着细肩带性感洋装的云姬正在桌前亲密的喝着红酒，韩玮无法相信自己看见的，她只想赶快逃出房间躲避这个羞辱，没想到唐轩却还不断地刺激她过时落伍，韩玮痛打唐轩一耳光，哭着跑出旅馆，她多日来心中的期待全数变成疼痛，如热辣的鞭子一样刺痛她。

【第9集】

东北海岸，文雄骑着重机载着韩玮，驶过一个个隧道，一出隧道就是一片蔚蓝的海洋，随着环岛旅行的结束，韩玮的心情也开朗起来，文雄也要韩玮不要再想唐轩了，不要再被他控制自己的情绪。唐轩却在这时又和韩玮连络，要约韩玮谈一谈。

唐轩带着酒醉的韩玮到郊外的度假木屋，清晨，唐轩走出木屋看着远方群峰间，山岚缭绕，韩玮这时从门内走出来，环抱着唐轩，他要唐轩帮他确定，这是不是梦，这时的他却是真真实实的爱着韩玮，这是他没有过的感觉。但另外一个自己，又极度的想逃走。在自我矛盾中，他势必又要伤害单纯的韩玮。

唐轩表明这个任务他不想再继续执行了，也不能再爱韩玮了，韩玮崩溃的冲出门外，没有带手机，甚至没有穿鞋，光着脚一个人走在路上，边走边哭，她完全被唐轩打碎了。

在唐浩仪的办公室里，浩仪毫不掩饰地对祖光说出了当年他们在上海的关系和往事。并训斥了祖光一顿，要不是他努力维持雁清和韩家，韩家说不定早就不是个家了。祖光得知真相后，怅然若失的走出大唐集团，看着路边的夫妻傻了。

【第10集】

在韩家却已经爆发了剧烈的家庭战争，祖光完全无法接受所发生的事，愤而离开韩家，并留书信给雁清，等雁清回上海后，他再回来。在韩家的这场战争中，纯美也掀开本立外遇的暧昧，本立频频解释，但纯美不相信说要跟韩本立离婚。

雁清准备行囊前往上海，临走之前，他十分专注的做了最后一次早餐，不假他人之手，雁清看着大家吃着早餐，他的脸上还是带着幸福的微笑，心中交杂不舍与感动。雁清想与祖光告别一场，不料祖光已经避往罗曼咖啡馆，与老哥儿们闲话家常，他知道祖光不会想要看到告别的场合。雁清也把女主人的棒子正式交给纯美，纯美开始试着真正的做一个女主人，一桌纯美的拿手客家菜吸引着本立，本立一脸佩服的表情看着纯美，大口吃下纯美准备的晚餐，一连发生的事情，到此时，纯美才真正感觉到嫁到韩家的归属感。

因为都市更新计画，新月照相馆所在的土地即将被公开标售。林乡用了很多管道设法想保住这个代表上海旧有文化的建筑，报端也开始披露这个消息，唐轩得知后，马上要助理立刻准备投标桉的企划，他要把这块土地规划成大型商场，唐轩对于这投标桉信心满满且势在必得。

【第11集】

文雄用唐轩的方式证明比他更爱韩玮，于是二人在路上飙车对开，并说好谁先转了弯，谁就输了……

竞标会的日子来了，林乡和雁清、韩玮一到竞标会会场马上被记者群围起，发问声此起彼落，最后，果然由大唐集团标得这笔土地。唐轩走出会场，被媒体包围着，问他是不是真的会拆除新月，唐轩笑笑说，一切考虑和市政发展尽力配合，人总是要往前看的!他简短回答媒体后驱车离开。

终于到了拆除的那一天，大唐集团派来的大批拆除队来了，两个老人家在里面死活不出来。唐轩在外面用大话筒喊话也没有用。媒体屏息以待，想看看到底会有甚麽惊人的场面出现。就在唐轩下令，准备开始拆除新月照相馆时，韩玮冲进封锁线阻止施工，唐轩责怪韩玮为什麽不听话，把韩玮拉到一旁。就在唐轩正式下令开始拆除时，一辆黑色的礼车出现了，是老方，他告诉唐轩，他代表唐浩仪总裁当场撤除唐轩在大唐集团的职务，整个拆除作业停摆。

【第12集】

云姬当着唐轩的面，一刀划破那幅价值七千万的画，因为她知道，唐轩一点都不爱她，唐轩毫不迟疑的转身离开，云姬的脸从一张大笑的脸变形而扭曲，再转变成大哭。

云姬跑到阳台，看着楼下的唐轩，爬上阳台，蹲在阳台上，摇摇晃晃的望着楼下，云姬摔下了阳台，她坠落的时候，像一朵紫色的云，缓缓飘落。

唐浩仪躺在病床上，在唐浩仪死前的最后一刻，乔雁清回来看他了，他感谢唐浩仪这几十年来对她及对韩家的照顾。

人在上海的雁清忽然开始发高烧，罹患了急性肝炎，病来得很突然让人措手不及，几天她都住在医院高烧不退。

最后病危之时，雁清不断的作恶梦，醒来看见林乡和韩祖光轮流在病床边握着她的手。三天后雁清终于病故在上海。面对着乔雁清的骨灰，两个男人的心情不言可喻，两人几乎没有交谈，也没有恨意，彷佛他们共同拥有的雁清，期望看见他们的笑容。

一年后，永远不远的摄影展开幕，一张张都是新月的照片，韩家人的照片、她和文雄的照片、唐轩和她的照片，以及韩玮这年来捕捉到的「时间」。

PS:

就那么多 其他的 我再给你找啊 真不容易啊 我是繁体翻译过来的

介绍新加坡100分

国家简介

新加坡共和国旧称为星嘉坡或星加坡（俗称星洲或星国），是东南亚的一个城市岛国，位于马来半岛南端，马六甲海峡南口。南面有新加坡海峡与印尼隔海相望，北与马来西亚相隔柔佛海峡，以长堤相连。新加坡的国土除了本岛之外，还包括周围数岛。

新加坡是一个亚洲热带岛国，由一个本岛和63个小岛组成。它的气温变化不大，降雨量充足，动植物繁衍，体现了热带岛屿的特征。新加坡所处的地理位置是世界的十字路口之一。得天独厚的地理条件使之发展成为一个主要的商业、运输、通讯、旅游中心。它位于赤道以北136.8公里，东经103°36′至东经104°25′，北纬1°09′至1°29′之间。新加坡本岛由东到西约42公里，由南到北约23公里，包括所有大小岛屿在内，总面积为682.7平方公里。本岛以外的其余岛屿，较大的有德光岛（24.4平方公里），乌敏岛（10.2平方公里）和圣淘沙岛（3.5平方公里）。

国名 新加坡共和国（英语：Republic of Singapore，马来语：Republik Singapura

国名来由

新加坡的标志与象征——鱼尾狮塑像

新加坡是一个城市国家，原意为“狮城”。据马来史籍记载，公元1150年左右，苏门答腊的室利佛逝王国王子盘那乘船到达此岛，看见一头黑兽，当地人告知为狮子，遂有“狮城”之称。新加坡是梵语“狮城”之谐音，由于当地居民受印度文化影响较深，喜欢用梵语作为地名。而狮子具有勇猛、雄健的特征，故以此作为地名是很自然的事。过去华侨多称其为“息辣”，即马来语“海峡”的意思，也有因其小而将之称为星洲、星岛的。

别称 星洲、星岛、狮城

国旗新加坡共和国国旗

由上红下白两个相等的横长方形组成，长与宽之比为3∶2。左上角有一弯白色新月和五颗白色五角星。红色代表人类的平等，白色象征纯洁和美德；新月象征国家，五颗星代表国家建立民主、和平、进步、正义和平等的思想。新月和五颗星的组合紧密而有序，象征着新加坡人民的团结和互助的精神。

国徽

由盾徽、狮子、老虎等图案组成。红色的盾面上镶有白色的新新加坡共和国国徽月和五角星，其寓意与国旗相同。红盾左侧是一头狮子，这是新加坡的象征，新加坡在马来语中是“狮子城”的意思；右侧是一只老虎，象征新加坡与马来西亚之间历史上的联系。红盾下方为金色的棕榈枝叶，底部的蓝色饰带上用马来文写着“前进吧，新加坡！”

国歌 《前进吧，新加坡》 majulah singapura（英文：Come on, Singapore）

国花

以一种名为卓锦·万代兰的胡姬花为国花。东南亚通称兰花为胡姬花。卓锦·万代兰是由卓锦女士培植而成，花朵清丽端庄、生命力特强，它象征新加坡人的气质和刻苦耐劳、果敢奋斗的精神。

首都 新加坡（Singapore）

面积 699.4平方公里（新加坡统计局2005年统计）

时区 东八区（UTC+8）

国际长途接入代码 +65

独立日 8月9日（1965年）

语言

国语：马来语

官方语言：英语、汉语、马来语、泰米尔语

行政用语：英语 汉语（2006年起汉语也可作为政府行政语言）

国定假日

日期 名称 来由

01月01日 元旦 新年

02月07日 农历新年 春节

03月21日 耶稣受难日（Good Friday）

05月01日 劳动节（Labour Day）

05月19日 卫塞节（Vesak Day）

08月09日 新加坡国庆日 独立日

10月01日 开斋节（Hari Raya Puasa）

10月28日 屠妖节（Deepavali） 印度灯节

12月08日 哈芝节（Hari Raya Haji）

12月25日 圣诞节（Christmas Day）

政要

内阁资政李光耀，1965年新加坡独立后，长期担任总理，1990年11月辞去总理的职务，改任内阁资政。

国务资政吴作栋(Goh Chok Tong)，1990年11月至2004年8月任新加坡第二任总理。

现任总理李显龙，2004年8月12日宣誓就职，成为新加坡第三任总理，12月当选新加坡人民行动党新一任秘书长，2006年5月再次当选新加坡总理，5月30日宣誓就职

总统纳丹，于1999年8月18日当选为新加坡共和国总统，9月1日正式宣誓就职，2005年9月连任。

自然地理

位于东南亚，是马来西亚半岛最南端的一个热带城市岛国。面积为699.4平方公里，北隔柔佛海峡与马来西亚为邻，有长堤与马来西亚的新山相通，南隔新加坡海峡与印度尼西亚相望。地处太平洋与印度洋航运要道——马六甲海峡的出入口，由50多个海岛组成，新加坡岛占全国面积的91．6％。地势低平，平均海拔15米，最高海拔163米，海岸线长193公里。属热带海洋性气候，常年高温多雨，年平均气温24~27℃。年平均降水量2345毫米，年平均湿度84.3%。

人口概况 截至2008年6月为止，新加坡人口总共有484万名，比前一年增加了1.03%；其中，新加坡公民为316万，永久居民为48万，非居民为120万。新加坡公民以主要种族区分：华族为272万，占74.7%；马来族为49万，占13.6%；印度族为32万，占8.9%；余者为其他种族。每平方公里达4000多人，是世界上人口密度最大的国家之一。

英语、华语（汉语：普通话、潮州话、福建话、）、马来语、泰米尔语为官方语言。国语为马来语。大多数新加坡人都会使用英语和华语。主要宗教有佛教、道教、伊斯兰教、基督教和印度教。马来人和巴基斯坦人多信奉伊斯兰教，印度人信奉印度教，华人及斯里兰卡人多信奉佛教；此外，还有人信奉基督教。

风土人情

节庆活动：新加坡日历上印有公历、中国农历、印历和马来历4种历法，依各种历法有许多节日。在保留各民族传统文化的同时，新加坡政府鼓励人们向新加坡统一民族文化习俗演变。

主要节庆有新年、印度族丰收节、新加坡河木筏大赛、印度族大宝森节、伊斯兰教斋月及开斋节、耶稣受难日、哈芝节、卫塞节、端午节、新加坡美食节、国庆节、中秋节、齐天大圣诞辰、中秋赏灯会、印度族屠妖节、印度族九宵节、九皇爷庆典、印度族盗火节、印度族万灯节、圣诞节等。

重要节日：华人新年：同中国春节。开斋节：伊斯兰教历10月新月出现之时。泰米尔新年：4、5月间。卫塞节：5月的月圆日。国庆节：8月9日。圣诞节：12月25日。

新加坡法定公共节日共计11天。除上述外，还有元旦、复活节、哈芝节、劳动节等。

饮食：新加坡餐饮汇集了当地的风味和来自世界各地的佳肴，有中国菜、马来菜、泰国菜、印尼菜、印度菜、西餐、快餐等。由于历史的原因，新加坡在饮食方式和习惯方面融合了马来族和华人的烹调特色，其中最具代表性的菜是“娘惹食物”。娘惹是指过去居住在新加坡、马六甲及槟榔屿一带的华人女性。就口味而言，娘惹食品是最特别，最精致的传统佳肴之一。

旅游者在餐厅、酒店消费，须付10%的服务费与7%的政府税及1%的观光税，郊区餐厅或小吃店不收服务费和小费，集市小吃摊也不须另付小费。为了大众健康，所有有空调的餐厅一律禁止吸烟。

购物：新加坡商品丰富，来自世界各地的货品琳琅满目，从古典精致的东方手工艺品、款式新颖的欧洲高档时装和皮革制品到先进的高新技术电子器材等无所不有。新加坡市场上有特色的商品主要有马来蜡染花布、珠宝、古玩、陶瓷器、玉器、字画等。新加坡的物价水平较高。

[编辑本段]旅游胜地

1.圣淘沙

位于新加坡本岛南部，离市中心半公里。这个田园式的度假岛屿，其马来文名字是和平与宁静的意思。它由一个渔村圣淘沙变为英国的军事基地，后来又于1972年变成一个度假岛屿。

岛上青葱翠绿，有引人入胜的探险乐园、天然幽径、博物馆和历史遗迹等等，让人远离城市城嚣。爱海的人，可以沿着沙滩享受轻松的水上活动。而热爱自然的人，圣淘沙也有天然人行道——龙道、海底世界、胡姬花园、蝴蝶园、世界昆虫博物馆。在历史景点方面，则有西乐索炮台、海事博物馆和新加坡万象馆。

在主题公园方面，计有梦幻岛、火焰山和高尔夫乐园。而高37公尺的鱼尾狮塔，可让游人从圣淘沙远眺市区的高楼大厦及环绕四周小岛的景色。入夜后的音乐喷泉，随着交响乐的节奏而翩翩起舞。

圣淘沙是由圣淘沙发展机构负责管理和发展，它也管理10个较小的岛屿，包括龟屿、圣约翰岛、姐妹到及鬼岛。这些岛屿是热爱游泳、潜水和钓鱼人士的乐园。

岛上也有自设的交通设备。游客可以免费乘搭单轨列车、巴士、沙滩小火车前往不同目的地。此外，岛上也有脚踏车出租店。

2.新加坡动物园

于1973年开幕，园内以开放概念为设计，利用热带森林与湖泊为屏障，使游客可以不受铁笼和铁柱的遮栏而看得一清二楚。动物园占地28公顷，收罗了250种哺乳动物类、鸟类和爬虫类动物，总数接近3000只。所展示的许多濒临绝种的动物之中，包括科摩多龙、睡熊、金丝猴，以及世界最大的群居人猿。

游客可以在动物园内一尝和人猿共用早餐的难忘经验，或者观赏每天四场精彩的动物表演。参与表演得动物有灵长类、爬虫、大象和海狮等。人们可以观看矮小河马在水底潜游，以及加勒比海海牛悠游自在的游姿。在儿童天地里，孩子们可以从“动物之友表演”中获得无比的快乐，参与演出的动物有德国牧羊犬、大牧羊犬、麝猫、鹦鹉，以及一群绵羊。

除此之外，园内也设有游园列车，带您畅游动物园。

3.福康宁山

俗称“皇家山”或“升旗山”。这个占地19公顷，高约50公尺的山丘曾是当年莱佛士的住所。1819年，莱佛士在新加坡河口登陆后，便看上这座俯视新加坡河口的小山，并在山顶建总督府。1823年，他也选择在此处兴建住家。

其实，福康宁山的历史可追溯到14世纪。据历史记载，这里是14世纪岛国苏丹皇室的所在地。新加坡最后一位苏丹依斯干达沙便安葬在靠近山顶的地方。

目前，山上还残留著许多文物，并且不时有新发现。山上的福康宁文化中心便展示了被挖掘的14世纪至19世纪文物。

在英国殖民地时代的1859至1861年期间，山上也建有一座堡垒。1867年，堡垒上还设印度和欧洲兵士的营房，医院和弹药库，是19世纪防御新加坡的主要炮兵连。19世纪末和20世纪初，因为局势太平，这里的军械就不派上用场了。

英军也在1939年第二次世界大战时，在这里建造占地1306.10平方公尺，深约9公尺的地下指挥室。现在的文化中心后面便是隧道入口处。它是英国在马来亚驻军的指挥总部，英军投降后，成为日军司令官山下奉文少将的指挥总部。

目前，这个指挥室已辟为展览馆。馆内的许多物件，如无线电话、桌椅、电灯等都是原有的历史遗物。展览馆共有22个房间，包括通讯室、兵士休息室、密码室、统帅指挥室等。展览馆有意重造56年前的历史，让游人有如身历其境的感觉。

在山上的一处也辟有香料园，是当年19公顷植物园的缩影，种植著丁香、肉桂等香料。此外，殖民地时代遗留下来的墓园，也完好的保留在山的东侧。

4.花柏山

位于新加坡南部，总面积达56.46公顷。山上的花柏山公园建于60年代，并在1994年开始重新整修。整修后的花柏山增设了更多的基础设施，对周围的园景也重新设计一番。

5.肯特岗公园

占地47公顷，旧称鸦片山，是新加坡自然保护区之一。它是一座次森林山丘，也是候鸟的集居地。园内有一条长达800公尺的山径，是游人探索自然生态的好地方。 此外，山丘的后侧也有两个一大一小的池塘。前面部分最高处设有了望台，可以眺望新加坡西海岸景色。左边可看到炼油厂林立的岛屿，右边又可看到箱运码头。

根据国家公园局的资料，肯特岗公园是拥有最多健身设施的国家公园，共有20种不同的健身站供使用者选择。此外，它的不平地势也常吸引了许多远足及大自然爱好者前来考察，或举办“寻宝”游戏。

早在第二次世界大战期间，这里曾经是马来军团和日军抗战的地点之一。1942年2月13日，日军第18师攻打防守这座小山的第一马来军团、英国第二效忠军团和第44印度旅，这场长达48小时的搏斗有不少日军与马来军人战死。新加坡陆军最近“认养”了肯特岗公园，成为“陆军公园”(Army Green Park)，园内永久摆放了两架M114型榴弹炮和一架AMX－13轻型坦克，突显公园的历史和军事意义。

6.鱼尾狮公园（ MERLION ）

新加坡著名的鱼尾狮像就坐落于新加坡河畔，是新加坡的标志和象征。该塑像高 8 米，重 40 吨，狮子口中喷出一股清水，是由雕刻家林南先生和他的两个孩子于 1972 年共同雕塑的。

狮头鱼身坐立在水波上的鱼尾狮，其设计概念是将事实和传说合二为一：狮头代表传说中的“狮城”新加坡。鱼尾象征古城“淡马锡”，代表新加坡是由一个小渔村发展起来的。

2009年2月28日，鱼尾狮在大雨中被雷电击中，头部和波浪状底座受损。鱼尾狮于2009年3月18日修复后再次对游人开放。

据古书记载，古时新加坡叫做淡马锡，在爪哇语中为海城之意。公园 14 世纪时，传说有一个古印尼的王子发现了这座小岛，他在这里看见一头神奇的野兽，后来得知是头狮子。就此，王子就将这座小岛命名为“ Singapura ”－－在梵文里的意思是狮子 (Singa) 城 (pura) 。

如今，每年有一百多万来自世界各地的游客，专程造访鱼尾狮公园，与世界著名的鱼尾狮拍照留念。

公园周围地带，聚集了新加坡著名的地标性建筑：滨海艺术中心、政府大厦、高等法院、维多利亚剧院、莱佛士铜像等等，为游客必到之处。

[编辑本段]民族风情

华 族

中华文化最能表现在伦理道德观念上，这种观念在新加坡的华人社会中继续保存。家祖宗舍的创立，可以维持乡党友爱的互助精神。 华人结婚要选黄道吉日，时髦的华裔新娘在婚礼中端出一只小小的瓷制茶杯给她的父母，当公婆从新娘手中接下茶杯的时候，就表示新娘已被接纳到这个家庭。

马来族

马来文化表现在宗教思想上，他们的风俗习惯与宗教息息相关。回教法律和苏丹制度则维系着他们生活的安分与团结。 马来人的婚礼几乎邀请全村人前来参加，来宾们酒足饭饱离去时，手上都握着一个煮熟的蛋，表示多子多孙的意思。

印度族

印度的文化与他们的宗教思想关系密切，无论文学、艺术、舞蹈，都含有极浓厚的宗教色彩。印度人的生活很俭朴，但对于庙宇的建筑则非常讲究，各种的雕塑都精致无比。 印度人的婚礼在庙里伴着宗教的圣歌和祷告举行，显得十分肃穆。新娘身上包裹着一件挂满珠宝的丝绸，丈夫则跪在她面前悄悄地在她的脚趾上套一枚戒指。婚礼的高潮是新娘戴上用茉莉花和兰花编成的沉重的花环时，宾客们向新人身上抛洒花瓣，在芬芳的花香中，完成了隆重的结婚仪式。宗教概况新加坡的多民族决定了其宗教也多元化。新加坡的宗教建筑各式各样，在这里你可以看到回教堂圆顶、哥特式教堂尖顶、带有神秘神像的兴都教寺庙以及中国寺庙。新加坡的主要宗教有回教、佛教、基督教、兴都教、锡克教、犹太教以及拜火教。

佛教与道教

早期的华人移民，如同其他种族的移民一样，带来了他们的宗教信仰与习俗。不同籍贯的华人，各自兴建庙宇，让善男信女参拜。其中有一些庙宇，已成为国家古迹，如天福官、双林寺和凤山寺等。

佛教有“三宝”——一佛、法（佛所说的教义）、僧（指继承或宣扬教义的人），以引导信徒奉行他们的礼仪。

在新加坡，绝大多数的佛教徒，是属于大乘（Mahayana）学派，其次是小乘（Theravada）、金刚乘（Vajrayana）和其他学派。不同的学派，经由新加坡佛教总会、新加坡僧伽联合会，和世界佛教联谊会新加坡分会联合主办的宗教、文化、教育与社会福利计划等活动，有更密切的接触与合作。

兴都教

前来新加坡的印度人，也把他们的宗教、文化和艺术带来新加坡。他们早期的宗教事迹，是在新加坡不同地区兴建兴都庙，其中大部分是以南印度的风格为主。

兴都庙成为许多印度节日与庆典的焦点。印度人的生活，深受宗教的影响；而他们的生活中的不同阶段，也要进行各种宗教仪式，大部分的印度家庭都设有祭坛或祷告室。

今天，在新加坡约有24间主要的兴都庙，其中在桥南路的马里安曼兴都庙（Sri Mariamman Temple）和在实龙岗路的实里尼维沙伯鲁玛兴都庙（Sri Srinivasa Perumal Temple），已被列为国家古迹。

在印度基金法令下，于1967年成立的印度基金会，专门负责马里安曼、实里尼维沙伯鲁玛、西凡和维拉米玛达拉曼等兴都庙的行政与管理工作。这些兴都庙都属于基金会的。基金会也主办一些大节日庆祝活动，如大宝森节、蹈火节和九夜祈祷节。

印度族也设有印度人咨询委员会，对有关印度宗教和习俗，以及影响印度族社区的一般福利问题，向政府提供意见。

天主教会

在新加坡的天主教教会历史，可以追溯到1819年莱佛士发现新加坡的日子。在1821年，一名过境的传教士通过宣教吸收了12名天主教徒。到了1829年，天主教徒的人数增至200名。天主教社群稳健成长并开办了数间学校。早在1832年，天主教会就开办了第一间男校，这间学校后来成为著名的圣约瑟书院。圣约瑟书院建于1852年，由拉萨尔修士主理。两年后，修女会在维多利亚街开办了一所女子小学——圣婴女校。

1972年12月22日，已故教宗保禄六世颁令新加坡成为另一个主教区，不再隶属以前的马六甲一柔佛主教区。在1977年7月26日签署的协议下，澳门主教把他在新加坡的教会管辖权移交给新加坡主教。这项协议于1981年5月27日获得罗马教廷的批准。当这道教令于1981年6月26日颁布后，就在7月1日生效，此后在新加坡的天主教教会，就直接由罗马教廷管辖。

新加坡共有3O间天主教教堂。天主教教会管理20所小学、17所中学、一所大学先修班和一所初级学院。

新加坡的天主教教会也开办安微尼亚山医院、雅西西慈怀病院、5间老人院和一间儿童收容所。

基督教教会

在莱佛士登陆新加坡后4个月，他把一块土地赠送给伦敦宣教会。5个月后，第一位传教士抵达新加坡。在最初的数十年里，一些不同的团体，对新加坡的基督教教会的发展作出独特贡献；它们包括西方商人族群、马六甲的海峡华人族群、海外传教士，以及印度与中国的基督徒移民。神学院与圣经学院也随着成立。

明饰礼仪

新加坡不同民族的人在穿着上有自己的特点。马来人男子头戴一顶叫"宋谷"的无边帽，上身穿一种无领，袖子宽大的衣服，下身穿长及足踝的纱笼；女子上衣宽大如袍，下穿纱笼。华人妇女多爱穿旗袍。政府部门对其职员的穿着要求较严格，在工作时间不准穿奇装异服。

仪态礼仪

新加坡人举止文明，处处体现着对他人的尊重。他们坐着时，端正规矩，不将双脚分开，如果交叉双脚，只是把一只腿的膝盖直接叠在另一只腿的膝盖上。他们站立时，体态端正，而不把双手放在臀部，因为那是发怒的表现。

相见礼仪

在社交场合，新加坡人与客人相见时，一般都施握手礼。男女之间可以握手，但对男子来说，比较恰当的方式是等妇女先伸出手来，再行握手。马来人则是先用双手互相接触，再把手收回放到自己胸部。

餐饮礼仪

新加坡人的主食多是米饭，有时也吃包子等，但不喜食馒头。 马来人用餐一般用手抓取食物，他们在用餐前有洗手的习惯，进餐时必须使用右手。饮茶是当地人的普遍爱好，客人来时，他们常以茶水招待，华人喜欢饮元宝茶，意为财运亨通。

喜丧礼仪

在新加坡人眼中，男婚女嫁是件大事，不论华人还是马来人都很重视。马来人的婚事要经过求亲，送订婚礼物，订立婚约等程序。新加坡的华人讲求孝道，如有老人行将去世，其子孙必须回家中守在床前。丧礼一般都很隆重。

旅游礼仪

新加坡公共交通事业较为发达，在旅游期间坐公车十分方便，每个车站都标有明显记号。新加坡是个多民族的国家，商店的分布也有民族特点。如东部地区有个"马来市场"，主要出售马来服装食品。 新加坡政府极力阻止付小费，即便是对服务员的额外服务付小费，对方也有可能拒收。

商务礼仪

到新加坡从事商务活动的最佳月份是3月到10月，以避开圣诞节及华人的新年。当地工商界人士多讲英语，见面时要交换名片，名片可以用英文印刷。在会谈中尽可能不要吸烟。 新加坡人不喜欢挥霍浪费，宴请对方不要过于讲排场，尤其是在商务活动中，答谢宴会不宜超过主人宴请的水平，以免对方产生其它想法。

主要禁忌

新加坡各族人民的信仰分别为：华人大都信仰佛教或道教；马来人基本信仰伊斯兰教；印度人信印度教；巴基斯坦人也大都信伊斯兰教；西方人一般信基督教。 新加坡人忌7字，不喜欢乌龟。严禁放烟花鞭炮。