本文目录一览：

• 1、求清朝格格服饰的介绍
• 2、清宫服饰的名称？清宫旗头的名称？
• 3、清朝满族服饰文献
• 4、这衣服适合我吗？为什么？
• 5、请问如何才能描写好清朝满族女孩服饰呢？

求清朝格格服饰的介绍

女袍：与男袍有很大的区别。清代官场女服随夫，多指补服，冠，带。就常服说，无论后妃宫眷，一律皆短袖长袍，妇女旗袍无开契，无短袍，一般艘长至蔽足。女袍多装饰，在衣襟，袖边，领口等处镶嵌各种彩花为尚，又以多层领子和多层袖头为美。

官袍；是清代的补服之一，它是古代章服之制和满洲民族服饰特点相结合的产物。皇帝穿龙袍，皇帝以下，皇子，亲王，郡王，以尊卑不同，饰以不等数的龙爪。贝勒，贝子，镇国公等皆以蟒为饰纹。一品文，武官分别饰以仙鹤。

辛亥后，宽衣大袍成普及，女袍变短，男袍逐渐废弃。女袍也由宽腰直筒式，渐变成紧身合体的曲线形，流向型的款式，今天旗袍已经为世界所青睐，无疑是满族对人类服饰文化的一大贡献。

褂：史载“褂外衣也，礼服之加于袍外者，为之外褂”外褂分常服褂和补褂，另者形制相同，只是补褂是官服。两褂皆长过肘对襟饰扣。另一种叫行褂，是区别于外褂的短褂，也称“马褂”。

马褂：即对襟短袍，袖身皆短，配长衫。旗人妇女也服马褂，与男式的肥袖方形不同，多为窄袖，有对襟，捻襟和琵琶襟等，但农村妇女则穿宽袖马褂。清代马褂最引人注目的是黄马褂，明黄色为皇帝服用，朝臣得赐为荣。御前大臣，内大臣，正黄旗都统等准服，服褂时有各种限制。

坎肩：是汉人“半臂”演化来的，亦称“搭护”和“背心”。其种类有琵琶襟坎肩，带大襟坎肩，人字襟坎肩等。目前，除“巴图鲁”坎肩绝迹外,其余几中已经流入到其他民族服饰中。

扩展资料：

清朝格格服饰的种类：

分吉服和丧服两类。宫廷中的吉服有如下规定:皇太后、皇后、皇贵妃和贵妃的吉服冠采用熏貂并缀朱纬(一种图案)；龙褂色为石青有绣文；龙袍色用明黄，皇子福晋、亲王福晋的吉服冠用熏貂,顶用红宝石。

皇子福晋的吉服褂色用石青有绣文；皇子福晋蟒袍用香色，通绣九蟒五爪；文武官一品至九品的夫人所着补服随夫品级,补子的形制为方，清末品官的命妇有用圆形补底。一品文官绣鹤；二品绣锦鸡；三品绣孔雀；四品绣雁；五品绣白鹇；六品绣鹭鸶。

七品绣鸡；八品绣鹌鹑。九品及未入流的绣练鹊。武官一品绣麒麟；二品绣狮子；三品绣豹；四品绣虎；五品绣熊；六、七品绣彪；八品绣犀牛；九品绣海马。无品级的夫人用天青色大褂。不用补子，红裙，衣袖口边镶绣可随意。而妾只能用粉红色和淡蓝色。

清代命妇的凤冠(又名"珠冠"，因冠上以珠为主要装饰),霞帔、蟒袄没有规定。总之,清朝命妇的各种品级均以绣蟒为装饰。这一点与明代有些不同,明代命妇大衫不绣蟒,而只绣雉(瞿)、孔雀、鸳鸯和练鹊。

参考资料来源：百度百科-服饰

清宫服饰的名称？清宫旗头的名称？

正黄旗，镶黄旗，正红旗，镶红旗，正蓝旗，镶蓝旗，正白旗，镶白旗

旗头：大拉翅、两小把字头、软翅头

服饰：

一、满族服制的形成

中国封建社会，服饰制度是表现等级制度的重要部分。满族服制是在满族先民长期游猎生活中常服基础上逐渐形成完善的。努尔哈赤建立后金政权之前，女真社会本无明确等级制度，其服装上亦很少饰物。

在其日常生活中，满族先民为了便于骑射、防寒，主要穿着箭袖缺襟袍、马褂等。箭袖缺襟袍是满族先民传统长袍中一种。箭袖是袍服的一种窄袖，其袍袖比较长，制作方法：在原本比较狭窄的袖口前，再接一个半圆袖头，一般最长为半尺，形似马蹄，称“马蹄袖”。马蹄袖平日绾起，行猎时放下，覆盖手背。所谓缺襟袍，是所穿长袍的右襟比左襟短。满族先民们，平时不骑马时，将所穿长袍的右襟下角用纽扣向上褶扣一尺左右，骑马时将其放下来。这种箭袖缺襟袍，穿服方便，冬季既可抵御北方寒冷的风沙，又可在游牧途中做为夜间的铺盖。马褂是与袍服配穿的服装。原为出外骑马时罩在行袍外面的外褂，其式样为圆领、对襟、有开褉、扣袢，身长至脐，袖长及肘，四面开褉。因身、袖较短，冬季做成皮或棉质，套在袍服外面。满族先民的这些民族传统服装，既实用且朴实，便于日常生活及骑射，反映出游牧民族生活的特点。

努尔哈赤于1616年建立后金政权后，在制订各项统治政策的同时，于天命六年七月初七日（1621年8月23日），谕令诸贝勒、武职官员上朝时皆穿补服。规定：“诸贝勒服四爪蟒缎补服；都堂、总兵官、副将服麒麟补服；参将、游击服狮子补服；备御、千总服绣彪补服。”

1，这时后金政权首次规定不同等级官员穿不同花纹的服装，以显示其等级差别。此后，努尔哈赤又规定王公大臣等上朝要穿朝服，戴顶子。随后，努尔哈赤又令总兵官、副将，用自己所得赏金，自制顶子；参将、游击、备御以上各官，由各贝勒之工匠制给。天命八年六月（1623年7月）定：有“职衔之诸大臣，皆赏戴金顶大凉帽，着华服；诸贝勒之侍卫皆戴菊花顶凉帽，着华服。”

2，皇太极继其父之后，于天聪六年二月初四日（1632年3月24日）对众贝勒、大臣等衣着明确规定：“诸贝勒大臣，染貂皮制裙，缘阔蟒缎披领，及帽装菊花顶者，概令停止。有制皮裙，缘阔蟒缎披领及帽装菊花顶而服用者，则拿获之人取之。有衣服缘细边、制素毡帽而服用者，听之”

3，十二月初二日，皇太极颁谕制定服制。诏曰：“八固山诸贝勒，在城中行走，冬夏俱服朝服。出外方许服便服。冬月入朝，许戴元狐大帽、居家戴尖缨貂帽及貂鼠团毡帽。春秋入朝，许戴尖缨貂帽。夏月许戴缀缨凉帽，素蟒缎，各随其变，不得擅服黄缎及五爪龙等服，若系上赐，不在此例，平时勿著缎靴。惟夏月入朝，乃许用”。同时，还规定了满、蒙、汉人自领旗大人至闲散富人以上人员的服制。诏称：“满洲、蒙古、汉人，自固山额真以下，代子章京、护军及牛录下闲散富足之人以上，冬夏在城俱服披领袍，不得服小袍。贫人服无开襟袍。其果否贫穷，听各固山额真详察，若出外，俱许服小袍。又，闲散、侍卫、章京、护军及诸贝勒下闲散、护卫、章京、护军以上，许服缎衣；余者俱用布。……凡妇人所服缎、布，各随其夫。又冬间许戴缀缨团帽；夏间许戴凉帽者。应服缎者，不拘蟒素，各随其便。惟不许用黄及杏黄色，并五爪龙等服，若系上赐者，不在此例。黑狐大帽，大臣不得自制，惟上赐许戴。缎靴不许平人穿用，应服缎袍者，入朝与宴方许穿，不在城不许戴黄狐大帽。冬月出外，方许戴之。其尖缨帽及杂色皮棉帽，概不许戴。又，宽带及皮棉齐肩褂外套，在城不许服用，出外许服用。”

4，崇德元年七月初一日（1636年8月1日），皇太极又颁谕制定国君福晋以下随侍人等以及各官之妻，至固山格格等妇女服制。至此，后金政权冠服上下诸制，乃定。

清迁都北京后，其宫廷服饰制度受到汉文化的影响，在入关前定制基础上进一步加以更定。顺治、康熙、雍正三帝曾分别厘定衣冠制度，及乾隆年间，制度得以完善和规范化，沿至清末。

二、皇帝冠服

皇帝冠服有着严格的礼仪规定。其冠服有礼服、吉服、常服三种。皇帝朝会、祭祀穿礼服又称朝服；喜庆日子或命将出师、祭阙里、先师等穿吉服；御经筵等日常政务或平时则穿常服，其中包括巡幸、围猎和亲征外出所穿行服及降雨雪所穿雨服；四季，裘、棉、袷、单惟其时。冠，依服而定，有朝服冠、吉服冠、常服冠，亦分冬、夏。

【朝服冠】

皇帝朝服冠与朝服，为皇帝行朝会礼及祭祀时所着服装、冠饰。

朝冠分为冬夏二季。冬朝冠有黑狐、薰狐两种：每年十一月初一至次年上元节用黑狐。十一月初一前及下年正月十五后用薰狐。上缀朱纬；顶三层，贯东珠各一；承以金龙四，饰东珠如其数；上衔大珍珠一颗。梁二，在顶左右檐下两旁垂带，交于项下。夏冠用织玉草或藤竹丝织，缘青石片金二层，檐敝，上缀朱纬。帽前缀金佛，饰东珠十五颗。后缀舍林，饰东珠七，顶如冬朝冠。

朝服亦有冬夏之分。冬朝服是皇帝秋冬季节朝、祭所穿圆领、马蹄袖、披肩、右衽、衣裳不相连属的裙式礼袍。冬朝袍有明黄、蓝、红、月白四种颜色，朝会穿明黄色，祭天、祈谷、常雩穿蓝色，朝日穿红色，夕月穿月白色。冬朝袍其制有二：一，披领及裳俱表以紫貂，袖端为薰貂，绣文；两肩前后正龙各一，衣前后列十二章，间以五色云。襞积行龙六。二，披领及袖俱石青色，片金加海龙缘，绣文；两肩前后正龙各一，腰帷行龙五，衽正龙一，襞积前后团龙各九，裳正龙二，行龙四。披领行龙二，袖端正龙各一，前后列十二章，日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻在衣，宗彝、藻、火、粉米在裳，间以五色云，下幅为八宝平水。夏朝服有明黄、蓝、月白三种颜色。朝会用明黄，常雩用蓝，夕月用月白色。其制披领及袖为石青色，片金缘，余如冬朝服二。夏朝服有缎、纱、单、夹，均依时令更替。

朝珠为着朝服和吉服时所佩串珠。源于佛教数珠，皆为108粒组成，佛头记念背云大小坠，主要以东珠、蜜珀、珊瑚、绿松石、菩提子等穿成。朝珠用东珠；惟祭祀时有所不同，芳泽用蜜珀，朝日用珊瑚，夕月用绿松石。绦皆为明黄色。

朝带是皇帝朝会等活动时所系腰带。朝带之制有二，色皆明黄：其一，用龙文金圆版四，

饰以红、蓝宝石或绿松石，每版衔东珠五颗，围珍珠二十。左右佩帉浅蓝及白各一，下广而锐。中约镂金圆结，饰宝石如版，围珠各三十。佩囊文绣，燧觿刀削结佩惟宜，绦皆用明黄色。凡大典礼用之。其二，用龙文金方版四，其饰祀天用青金石，祀地只用黄玉，朝日用珊瑚，夕月用白玉。每版衔东珠五。佩帉及绦，惟祀天用纯青色，余如圆版朝带之制。中约圆结如版饰，衔东珠四。佩囊纯石青色，左觿右削，并从版色。

【吉服冠】

皇帝吉服冠与吉服：为每月朔日、初五、初十、十五、二十五等日，喜庆日子或命将出师、祭阙里、先师等，皇帝常朝或祭祀所着服装、冠饰。

吉服冠，冬用海龙、薰貂、紫貂皮，均按时令更替。上缀朱纬；顶满花金座，上衔大珍珠一颗。夏用织玉草或藤竹丝制，红纱绸里，石青片金缘。上缀朱帏；顶如冬吉服冠。

吉服有端罩、衮服和龙袍。端罩是皇帝冬季所穿圆领、对襟、平袖、左右垂带的皮裘外褂，其长至膝。以紫貂制作，每年十一月至次年上元节更用黑狐，明黄色缎里。左右垂带各二，下广而锐，色亦用明黄。衮服是套在龙袍外面的圆领、对襟、平袖礼褂。衮服是历代皇帝固有服装，清朝略加改动。为皇帝祭祀所用礼服。石青色，绣五爪正面金龙四团，两肩前后各一团。并列日月二章，左肩日，右肩月，前后万寿篆文，间以五色云。春秋棉、夹，冬裘，夏纱，均依时令更替。端罩与衮服是既属礼服又属吉服的皇帝特殊服装。与朝袍套穿为礼服，称为端罩，与龙袍、蟒袍套穿则属吉服，称为礼褂。龙袍是皇帝穿在衮服里的圆领、马蹄袖右衽袍。明黄色，领袖均为石青色，片金缘。两肩前后及两袖袖端正龙各一，襟行龙五，领前后正龙各一。领左右及交襟处行龙各一，列十二章，间以五色云。下幅八宝立水，四开裾。龙袍与朝服的区别，龙袍为无披领、衣裳相连四开裾袍；朝袍为有披领，上衣下裳不相连裙式袍。龙袍亦有绵、夹、纱、裘，均依时令更替。

吉服朝珠，珍宝随所御。

吉服带，明黄色，镂金版四，方、圆随所御，衔珠、玉、杂宝各从其宜。左右佩帉纯白色，下直而齐。中约金结，如版饰。余如朝带制。

【常服冠】

皇帝常服冠与常服：皇帝御经筵等日常政务或日常生活所穿服装及冠饰，包括常服冠、行服冠及雨服冠等。

常服冠红绒结顶，不加梁，余如吉服冠制。

常服有常服袍和常服褂两种。常服袍，为石青色，花纹随所御，圆领、马蹄袖、右衽四开裾袍。常服褂是套在常服袍外面的圆领、平袖对襟外褂。皇帝常服有绵、夹、纱、裘，均依时令更替。

【行服冠】

皇帝行服冠及行服：为皇帝巡幸、围猎或亲征时所穿服装及冠饰。

行服冠，冬用黑狐或黑羊皮、青绒，余皆与常服冠同。夏用织玉草或藤竹丝制成，红纱为里，缘如其色。上缀朱牦。顶及梁皆用黄色，前缀珍珠一颗。

行服有行服袍和行服褂。行服袍，其制与常服袍相同，为圆领、马蹄袖、衣裳相连右衽袍。其色与花纹所皇帝所欲，行服袍右裾比左裾短一尺，此袍为满族传统缺襟袍。这是清代皇帝服制与历代皇帝服制之不同。行服褂色为石青色，长与坐齐，袖长及肘。行服有绵、夹、纱、裘，均依时令更替。

行服带，为明黄色，左右佩系以红香牛皮为之，饰金花纹锼银环各三。佩帉以高丽布，比常服带之帉略宽而短。中约以香牛皮束。缀银花纹佩囊，明黄绦，饰珊瑚。

【雨服冠】

皇帝雨服冠及雨服：雨冠制有二：冬季顶崇，前檐深；夏季平顶，前檐敞。均以明黄色，月白色缎里。毡及油绸、羽缎各依时节而用。

雨衣之制有六：色皆以明黄。其一，油绸为之，如常服褂，而身长与袍相称。自衽以下加博。上袭重衣。领下为襞积，无袖，斜幅相比，上敛下渐增宽大。两重俱加掩襟。领及纽约皆青色；其二，以毡、羽缎及油绸制作。月白色缎为里。领及纽约如衣色。油绸雨衣不加里。其式为立领、对襟的披风式；其三，如常服褂而加领，身长与袍齐。以毡、羽缎制作，月白色缎里，领及纽约如衣色；其四，如常服袍而袖端平，前施掩裆，油绸不加里。领用青羽缎，纽约青色。外加袍袖如衣色；其五，如常服褂，长与坐齐。毡、羽缎为之，月白色缎里。领及纽约如衣色；其六，如常服袍而加领，长与坐齐。油绸为之，不加里，袖端平，前加掩裆，领用青羽缎，纽约青色。

雨裳之制有二：其一，明黄色，左右幅相交，上敛下渐宽。上前加浅帷为襞积；两旁缀纽约，青色。腰为横幅，用石青布，两末端变狭成为带以系之；其二，前为完幅，不加浅帷。余制同。

上述服制，自乾隆朝制定后一直沿袭至清末。有关皇帝四季穿戴的具体情况，据乾隆二十一年《穿戴档》载：正月初八日，驾幸圆明园，戴本色貂皮缎台冠；穿酱色宁绸面黑狐膁袍，貂皮寻常端罩，有拴办黄线砢子寻常鞓带，东珠数珠（里），白布棉袜，厚棉套裤，青缎羊皮里皂靴。

正月十五日，于正大光明吃桌子。戴大毛薰貂缎台苍龙教子珠顶冠，穿黄刻丝万字棉地黑狐膁皮龙袍，外穿貂皮的端罩，松石大鞓带，正珠数珠（里），白布棉袜，厚棉套裤。青缎羊皮里皂靴。

三月二十九日，换凉冠，戴天鹅绒竹衬冠，穿酱色宁绸棉巡幸袍，倭缎领棉袖红青缎面中毛羊皮巡幸褂，黄线巡幸软带，拴纳纱珊瑚云大荷包，左边大荷包内装黄宝石古钱盒，白布棉袜，薄棉套裤，青缎绿牙缝凉里尖靴。

四月初七日午初三刻四分立夏。戴得勒苏草拆丕（纟旁）缨冠；穿蓝宁绸厚棉袍、倭缎领棉袖红青缎面小毛羊皮褂、有拴扮黄线汉玉寻常鞓带，白布棉袜、薄棉套裤，青缎凉里皂靴。即换棉纱袍、夹褂、夹套裤或纺丝单套裤。

六月初六日，换戴双层轻凉缨冠；穿蓝直地单纱袍、红青直地单纱褂、松石马尾钮子带（拴刀子、火镰）青缎鞋袜。

八月十六日，秋凉，换戴得勒草南丕（纟旁）缨冠，穿酱色宁绸薄棉袍，红青缎厚棉褂，有拴扮黄线珐琅寻常鞓带；白布棉袜，纺丝单套裤，青缎凉里皂靴。

闰九月二十九日，换戴海龙缎台冠，穿蓝宁绸上身羊皮接灰鼠皮袍，黄面黑狐大腿褂，有拴扮黄线汉玉寻常鞓带，白布棉袜，鱼白春绸薄棉套裤，青缎凉里皂靴。

十一月更换冬装。十一月十六日，戴本色貂皮缎台冠。穿蓝宁绸面黑狐膁袍，貂皮端罩，有拴扮黄线汉玉寻常鞓带，白布棉袜，鱼白春绸厚棉套裤，青缎羊皮里皂靴。5

上述记载，具体记录了皇帝四季在圆明园按照制度更换服饰的情况，以此可印证其定制实施情况。

女子：坎肩、袷衣、里衣、花盆底

清朝满族服饰文献

满族人的服饰文化 满族先祖长期生活在山林之中，过着狩猎生活，因而大多善骑射。早期的满族服饰的设计多为了适应着中生活方式。及至满洲人入主中原，随着各种典章制度的改革与完善，起服饰制度也经历了不断的改革与演变，并逐步推广到全国。在“即取起文，不沿其式”的原则下，即吸收他民族服饰文化之长，并坚持本民族的特色，使满足服饰成为中华民族服饰文化的重要组成部分。 旗装。清代满族人都以穿旗装为贵为荣。入关前满族男子一般都穿箭袖袍，“窄袖、盘领、缝腋，”“其长中及小腿，取便于骑也”。官员入朝，“俱用披肩领，平居只有袍”。披肩领，即在无领子的旗装上加上披肩大领，以别臣庶。入关后，一般都穿无领、箭袖、左衽、四开衩、束腰、“马蹄袖”旗袍。马蹄袖平时挽起，出猎作战时则放下，覆盖手背，冬季又可御寒。到清嘉庆、道光年间，一般旗人已不再穿箭袖袍，只有满族官员人朝时才穿箭袖袍，平日则着宽襟大袖袍。 旗袍： 旗袍的基本款式特点是圆领口，窄袖，左衽，有口袢，系腰带。俗名“箭衣”，去其上窄下宽，便于骑射之意。旗袍又分男袍，女袍，官袍。 男袍，款式有长袍，行袍，圆领袍，披领袍之分。长服袍指一般长袍，下摆长达脚面。行服袍即“缺襟袍也”，也称“短”，“行袍”，外出征战，行围时用，以便乘骑。披领袍属于朝服。 女袍，与男袍有很大的区别。清代官场女服随夫，多指补服，冠，带。就常服说，无论后妃宫眷，一律“皆短袖长袍”，妇女旗袍无开契，无短袍，一般艘“长至蔽足”。女袍多装饰，在衣襟，袖边，领口等处镶嵌各种彩花为尚，又以多层领子和多层袖头为美。 官袍，是清代的补服之一，它是古代章服之制和满洲民族服饰特点相结合的产物。皇帝穿龙袍，皇帝以下，皇子，亲王，郡王，以尊卑不同，饰以不等数的龙爪。贝勒，贝子，镇国公等皆以蟒为饰纹。一品文，武官分别饰以仙鹤，麒麟。二品饰以锦鸡，狮子等。 辛亥后，宽衣大袍成普及，女袍变短，男袍逐渐废弃。女袍也由宽腰直筒式，渐变成紧身合体的曲线形，流向型的款式，今天旗袍已经为世界所青睐，无疑是满族对人类服饰文化的一大贡献。 褂。史载“褂外衣也，礼服之加于袍外者，为之外褂”，外褂分常服褂和补褂，另者形制相同，只是补褂是官服。两褂皆长过肘对襟饰扣。另一种叫行褂，是区别于外褂的短褂，也称“马褂”，“马褂较外褂为短，仅及脐”。清时马褂“服者渐众”，“游行街市”。马褂，即对襟短袍，袖身皆短，配长衫。旗人妇女也服马褂，与男式的肥袖方形不同，多为窄袖，有对襟，捻襟和琵琶襟等，但农村妇女则穿宽袖马褂。 清代马褂最引人注目的是黄马褂，明黄色为皇帝服用，朝臣得赐为荣。御前大臣，内大臣，正黄旗都统等准服，服褂时有各种限制。 坎肩。是汉人“半臂”演化来的，亦称“搭护”和“背心”。其种类有琵琶襟坎肩，带大襟坎肩，人字襟坎肩等。目前，除“巴图鲁”坎肩绝迹外,其余几中已经流入到其他民族服饰中。 旗靴和旗鞋。清代旗人城居者多穿靴，乡居者多穿鞋。 旗靴早年以尖为式，最著者是御用尖靴，缘皮在缝。亲王，郡王准勇挑重担，他人不得用。八旗官兵普遍穿尖靴，以便骑马。文官皆用方靴，甲午之后，时风突变，文武各官用尖靴。旗靴，贫者用青布料，富者用绒料。小孩则穿“毡疙瘩”。后来，靴鞋底由厚变薄，靴筒由长变短，跟加轻便，取名“薄底快靴”、“爬山虎”，“卡萨”等称。晚清还有一种牛皮软底靴，近于靰鞡鞋，名叫“踏踏马儿”。 旗鞋，旗鞋最著名的是靰鞡，它源于长白山区农民穿的“绑”，后变为靰鞡。有鞋槽和鞋腰组成，鞋槽长尺余，前平，后圆，方口；前脸聚皮纳褶，或饰云头。四周安人字形小耳六个，穿以麻绳或皮条；腰子高有尺余，以白，蓝，黑三色为常见，饰各种花纹。内蓄霿鞡草，严冬可燃性保暖,即经济又实惠。 旗鞋最为特点的是妇女的天足鞋，此鞋源于古人削木诶履，“其法于大底中部(足心)凿其两端，为马蹄形”，故曰“马蹄底”；又以其“状若花篮”，誉为“花盆底”，还有平底。高可一，二寸，三，四寸，最高达七，八寸。鞋脸用彩线绣成方头图案，叫：“网云子鞋”，还有高底绣花平金鞋和满底双脸鞋，但民间妇女为劳动方便则多穿稍矮的平底鞋。这种鞋如今只见于舞台，但它在解放汉族妇女缠足陋习方面，却起了积极的历史作用。 乌拉：满族传统的防寒靴鞋之一。以猪、牛、鹿等兽皮缝制而成。形状为前尖后圆，鞋帮贯以六个鞋耳，鞋口近脚处垫以衬布，并用一细皮带联结靴耳。鞋较宽大，穿用时须在鞋中充垫“东北三宝”之一的乌拉草。由于乌拉质柔量轻，行动自如，既可防寒，又利于军事征战及狩猎生活，故得以沿用下来，至今在内蒙古呼伦贝尔盟的一些偏僻山村还可见到。 帽子。满人的帽子可分为暖帽，凉帽，便帽，风帽，毡帽，坤帽，秋帽，礼帽等。 暖帽，是满族秋，冬两季所戴之帽，呈圆形，周边饰卷檐，上翘，所以毡子，缎子，呢绒为面料，入冬时节，还可以额外挂上面，普通人多挂狗皮，兔皮，猫皮等。富贵者则挂水獭皮，貂皮等。 凉帽，也称“酱斗帽”。此中帽式无檐，状呈三角形，在春，秋时戴。最初是用长白山区的“得勒苏”草编织而成，故又称“草帽”。 便帽，亦称“小帽”，瓜皮帽。小帽头或“帽头儿”。帽状似馒头，上稍尖下宽，底部镶有一寸余宽的小檐，整个帽顶由六瓣缝合而成，亦称“六块瓦”。帽顶端缀有用丝绒结成的大疙瘩称，“算盘结”在帽前檐下处钉有一个标记，俗称“帽正”，帽正镶有珍珠，玛瑙，金石，烧蓝玻璃等不同质料，代表不同的身份和社会地位。 风帽，也称“风兜”，“兜儿帽”。面多用呢，绒，绸，缎，里多用棉和皮，帽扇子教长，可护颈项，近似现代流行的“棉皮帽子”。 毡帽，俗称“帽儿头”，用毡子做面料，多为老年男子所戴。毡帽的请后里有两个相称的小脸，,前脸大，后脸小，前起遮“天门盖”，后起遮脖颈的作用。左右各有一个“扇子”护耳，冬天挂皮，速成“四扇”，在室内可以将四扇折起。常见的面料有深灰，淡黄，褐色，酱色等。 坤秋帽，为女性专门戴的一中礼帽。秋，冬两季实用，故称“坤帽”。 礼帽，也称大帽，为成年男子参加各种礼仪活动时所戴的帽子弹，其形状与现代流行的礼帽基本一致。 领子。贫富差异甚大。男性的领子稍肥大，按季换原料，夏季为秃领，冬季为皮或绒制成。女性领子多为二寸绸带制成，掖于襟内，窄而高。 清朝老北京传统满族女子服饰 色空一如/album/item/affd3403f4594b673812bb30.html#IMG=ca437b389f7aacd2d56225cd 包括了清朝皇后的朝袍、清代皇后凤袍、清代皇后百蝶袍、清代乾隆皇后朝褂、清代皇后缂丝龙袍、清代琵琶襟马甲、晚清云肩、清代凤冠、清代满族旗鞋等等 百度资料楼上已经列了，这里就不重复了。简单介绍了一些，以上，希望对你有所帮助。

这衣服适合我吗？为什么？

挺适合的，衣服的版型很适合你的身材，显现出一种独特的女性的柔美。颜色也很衬托你的肤色，配合上环境，更能凸显你的独特，回头率很高。

请问如何才能描写好清朝满族女孩服饰呢？

满族人的服饰文化

满族先祖长期生活在山林之中，过着狩猎生活，因而大多善骑射。早期的满族服饰的设计多为了适应着中生活方式。及至满洲人入主中原，随着各种典章制度的改革与完善，起服饰制度也经历了不断的改革与演变，并逐步推广到全国。在“即取起文，不沿其式”的原则下，即吸收他民族服饰文化之长，并坚持本民族的特色，使满足服饰成为中华民族服饰文化的重要组成部分。

旗装。清代满族人都以穿旗装为贵为荣。入关前满族男子一般都穿箭袖袍，“窄袖、盘领、缝腋，”“其长中及小腿，取便于骑也”。官员入朝，“俱用披肩领，平居只有袍”。披肩领，即在无领子的旗装上加上披肩大领，以别臣庶。入关后，一般都穿无领、箭袖、左衽、四开衩、束腰、“马蹄袖”旗袍。马蹄袖平时挽起，出猎作战时则放下，覆盖手背，冬季又可御寒。到清嘉庆、道光年间，一般旗人已不再穿箭袖袍，只有满族官员人朝时才穿箭袖袍，平日则着宽襟大袖袍。

旗袍：

旗袍的基本款式特点是圆领口，窄袖，左衽，有口袢，系腰带。俗名“箭衣”，去其上窄下宽，便于骑射之意。

旗袍又分男袍，女袍，官袍。

男袍，款式有长袍，行袍，圆领袍，披领袍之分。长服袍指一般长袍，下摆长达脚面。行服袍即“缺襟袍也”，也称“短”，“行袍”，外出征战，行围时用，以便乘骑。披领袍属于朝服。

女袍，与男袍有很大的区别。清代官场女服随夫，多指补服，冠，带。就常服说，无论后妃宫眷，一律“皆短袖长袍”，妇女旗袍无开契，无短袍，一般艘“长至蔽足”。女袍多装饰，在衣襟，袖边，领口等处镶嵌各种彩花为尚，又以多层领子和多层袖头为美。

官袍，是清代的补服之一，它是古代章服之制和满洲民族服饰特点相结合的产物。皇帝穿龙袍，皇帝以下，皇子，亲王，郡王，以尊卑不同，饰以不等数的龙爪。贝勒，贝子，镇国公等皆以蟒为饰纹。一品文，武官分别饰以仙鹤，麒麟。二品饰以锦鸡，狮子等。

辛亥后，宽衣大袍成普及，女袍变短，男袍逐渐废弃。女袍也由宽腰直筒式，渐变成紧身合体的曲线形，流向型的款式，今天旗袍已经为世界所青睐，无疑是满族对人类服饰文化的一大贡献。

褂。史载“褂外衣也，礼服之加于袍外者，为之外褂”，外褂分常服褂和补褂，另者形制相同，只是补褂是官服。两褂皆长过肘对襟饰扣。另一种叫行褂，是区别于外褂的短褂，也称“马褂”，“马褂较外褂为短，仅及脐”。清时马褂“服者渐众”，“游行街市”。马褂，即对襟短袍，袖身皆短，配长衫。旗人妇女也服马褂，与男式的肥袖方形不同，多为窄袖，有对襟，捻襟和琵琶襟等，但农村妇女则穿宽袖马褂。

清代马褂最引人注目的是黄马褂，明黄色为皇帝服用，朝臣得赐为荣。御前大臣，内大臣，正黄旗都统等准服，服褂时有各种限制。

坎肩。是汉人“半臂”演化来的，亦称“搭护”和“背心”。其种类有琵琶襟坎肩，带大襟坎肩，人字襟坎肩等。目前，除“巴图鲁”坎肩绝迹外,其余几中已经流入到其他民族服饰中。

旗靴和旗鞋。清代旗人城居者多穿靴，乡居者多穿鞋。

旗靴早年以尖为式，最著者是御用尖靴，缘皮在缝。亲王，郡王准勇挑重担，他人不得用。八旗官兵普遍穿尖靴，以便骑马。文官皆用方靴，甲午之后，时风突变，文武各官用尖靴。旗靴，贫者用青布料，富者用绒料。小孩则穿“毡疙瘩”。后来，靴鞋底由厚变薄，靴筒由长变短，跟加轻便，取名“薄底快靴”、“爬山虎”，“卡萨”等称。晚清还有一种牛皮软底靴，近于靰鞡鞋，名叫“踏踏马儿”。

旗鞋，旗鞋最著名的是靰鞡，它源于长白山区农民穿的“绑”，后变为靰鞡。有鞋槽和鞋腰组成，鞋槽长尺余，前平，后圆，方口；前脸聚皮纳褶，或饰云头。四周安人字形小耳六个，穿以麻绳或皮条；腰子高有尺余，以白，蓝，黑三色为常见，饰各种花纹。内蓄霿鞡草，严冬可燃性保暖,即经济又实惠。

旗鞋最为特点的是妇女的天足鞋，此鞋源于古人削木诶履，“其法于大底中部(足心)凿其两端，为马蹄形”，故曰“马蹄底”；又以其“状若花篮”，誉为“花盆底”，还有平底。高可一，二寸，三，四寸，最高达七，八寸。鞋脸用彩线绣成方头图案，叫：“网云子鞋”，还有高底绣花平金鞋和满底双脸鞋，但民间妇女为劳动方便则多穿稍矮的平底鞋。这种鞋如今只见于舞台，但它在解放汉族妇女缠足陋习方面，却起了积极的历史作用。

乌拉：满族传统的防寒靴鞋之一。以猪、牛、鹿等兽皮缝制而成。形状为前尖后圆，鞋帮贯以六个鞋耳，鞋口近脚处垫以衬布，并用一细皮带联结靴耳。鞋较宽大，穿用时须在鞋中充垫“东北三宝”之一的乌拉草。由于乌拉质柔量轻，行动自如，既可防寒，又利于军事征战及狩猎生活，故得以沿用下来，至今在内蒙古呼伦贝尔盟的一些偏僻山村还可见到。

帽子。满人的帽子可分为暖帽，凉帽，便帽，风帽，毡帽，坤帽，秋帽，礼帽等。

暖帽，是满族秋，冬两季所戴之帽，呈圆形，周边饰卷檐，上翘，所以毡子，缎子，呢绒为面料，入冬时节，还可以额外挂上面，普通人多挂狗皮，兔皮，猫皮等。富贵者则挂水獭皮，貂皮等。

凉帽，也称“酱斗帽”。此中帽式无檐，状呈三角形，在春，秋时戴。最初是用长白山区的“得勒苏”草编织而成，故又称“草帽”。

便帽，亦称“小帽”，瓜皮帽。小帽头或“帽头儿”。帽状似馒头，上稍尖下宽，底部镶有一寸余宽的小檐，整个帽顶由六瓣缝合而成，亦称“六块瓦”。帽顶端缀有用丝绒结成的大疙瘩称，“算盘结”在帽前檐下处钉有一个标记，俗称“帽正”，帽正镶有珍珠，玛瑙，金石，烧蓝玻璃等不同质料，代表不同的身份和社会地位。

风帽，也称“风兜”，“兜儿帽”。面多用呢，绒，绸，缎，里多用棉和皮，帽扇子教长，可护颈项，近似现代流行的“棉皮帽子”。

毡帽，俗称“帽儿头”，用毡子做面料，多为老年男子所戴。毡帽的请后里有两个相称的小脸，,前脸大，后脸小，前起遮“天门盖”，后起遮脖颈的作用。左右各有一个“扇子”护耳，冬天挂皮，速成“四扇”，在室内可以将四扇折起。常见的面料有深灰，淡黄，褐色，酱色等。

坤秋帽，为女性专门戴的一中礼帽。秋，冬两季实用，故称“坤帽”。

礼帽，也称大帽，为成年男子参加各种礼仪活动时所戴的帽子弹，其形状与现代流行的礼帽基本一致。

领子。贫富差异甚大。男性的领子稍肥大，按季换原料，夏季为秃领，冬季为皮或绒制成。女性领子多为二寸绸带制成，掖于襟内，窄而高。