本文目录一览：

• 1、周杰伦 兰亭序MV里的那个公子哥身边那个高个子穿旗袍的女的是谁？加分！
• 2、兰亭旗袍
• 3、兰亭序MV中穿金色旗袍的是谁？
• 4、兰阴丹士林旗袍是什么东西？

周杰伦 兰亭序MV里的那个公子哥身边那个高个子穿旗袍的女的是谁？加分！

《兰亭序》遗失地

唐朝大画家阎立本曾画过一幅名为《萧翼赚兰亭图》的水墨画，原作已佚。画中所记载的人物故事，就发生在云门寺。

这是一段流传千古未解的书法奇案。

话说王羲之过世后，王羲之的第七代孙智永曾在这里出家为僧，创出书法“永字八法”。智永有个徒弟叫辩才，智永弥留之际将《兰亭序》传给辩才。

唐太宗李世民酷爱书法，因追慕王羲之的书法杰作，一个偶然的机会听说《兰亭序》在云门寺的辩才手中，曾三次召见辩才询问《兰亭序》的下落，辩才一口咬定《兰亭序》已在丧乱中亡佚，不知所在。

于是唐太宗特派监察御史萧翼探明墨宝下落，萧翼假扮山东书生，径往云门。

萧翼见到辩才后，两人非常投缘，很快成为无话不谈的朋友。

有一次，两人聊天。

萧翼说：“弟子先门皆传二王楷书法，弟子又幼来耽习，今亦有数帖自随。”

辩才听后很开心，让萧翼明天带来。第二天，萧翼果然将“二王”的书法作品带来了。

辩才看了后说：是即是矣，然未佳善，贫道有一真迹，颇亦殊常。

萧翼问何帖？辩才曰：兰亭。

萧翼说，几经战乱，真迹怎么会在呢？一定是假的。于是辩才便把得到《兰亭序》的原委原原本本地告诉了萧翼，并让萧翼隔日来看。

第二天，辩才从房梁处取得《兰亭序》让萧翼看。

萧翼看了后故意说《兰亭序》是假的，二人争论不休。不过也因此，辩才随便就把《兰亭序》丢在了房间里，没有再放到房梁上。

一日，趁辩才不在，萧翼偷偷取了《兰亭序》后逃走，遂献给唐太宗。

唐太宗得之后非常喜欢，直至死后，他把这份《兰亭序》带到了棺材里。

从此，《兰亭序》未现于世。

兰亭旗袍

旗袍 是满族的时装衣服,,与汉族无多少关系,,而且，“月皎舞轻逸，红颜百媚生”，古典婉约 全是指穿汉服时的美丽动人之情..建 议选择汉服

兰亭序MV中穿金色旗袍的是谁？

开头穿旗袍写毛笔字的才是夏如芝,里面穿黑色衣服的不是夏如芝!好像是吴以琳.

兰阴丹士林旗袍是什么东西？

30年代我国旗袍的制作已趋成熟，在30年代初期开始流行用阴丹士林蓝布做面料的旗袍。多为直腰款和长箱型剪裁或者花苞型裙摆。那时的款式多为中袖或长袖，比较松身和密实，多为年轻女子和女学生穿着。经常搭配白色的围巾，显的干净清纯。后期则发展的更为时尚化，更像丝绸旗袍，袖子很短，并窄身修腰，多搭配高跟皮鞋穿着，这也是是30年代旗袍的特征。

而阴丹士林本是人造染料的一种名称，原有各种颜色，但是人们嘴里常常说的“阴丹士林色”多是指的青蓝色。（最初是190号士林蓝布，简称“190”。因采用德国德孚洋行阴丹士林染料色卡上的190色号而命名。）这种布出现以后，在整个三十年代，深受年轻女孩子尤其是女学生的喜欢，因为它的颜色比其他布，更为鲜亮，穿一件阴丹士林布做的衣服，令人觉得特别干净，平整。（男女都可以穿，男的多穿长袍）

以下资料供参考：

在民国17年（1928年），上海的仁丰染织厂选用23×21支“龙头”市布坯，在卷染机上煮漂，使用德国生产的还原染料阴丹士林蓝RSN染制本光190号士林蓝布，创牌“兰亭图”。上市后，由于服用性广，耐洗、耐晒、不褪色，成为旗袍和罩衣的特色面料，深受城乡消费者的喜爱。

民国19年，仁丰染织厂厂长许庭钰用丝光白布试染190号蓝小样，发现色泽较本光坯更艳亮，且得色深。这一发现被当时控制染料的德孚洋行所掌握，进一步用少量士林青莲2R拼色，使色泽更见鲜艳。在色卡上补上丝光190色号，并严格控制处方。民国20年，光华机器染织厂率先用龙船牌商标生产此产品，并按德孚洋行规定贴上“阴丹士林190号蓝布”和“晴雨”标贴，以此识别产品的真伪。因其鲜艳度、光泽度优于本光190号，再配以广告宣传，产品一问世，销量迅速扩大。至民国34年时，丝光190号士林蓝布的生产厂有15家左右。按当时染料月耗量推算，月产量近70万匹。

当时，产品以震丰厂的“芷江图”，大新振厂的“新锚霖”，光新厂的“交通图”和华丰厂的“美亭图”为代表，人称“四大金刚”，“芷江图”和“新锚霖”又居领先地位。为了摆脱德孚洋行的控制，争取商标自主，震丰和大新振两厂以美国保晒霖士林蓝RSV取代阴丹士林。震丰厂还规定“芷江图”选用嘉丰棉纺织厂专织的22.5×21.5支左右捻丰鹤牌市布坯，改贴“原子蓝布”标贴。

新中国成立后，用23×21支坯布加工的190号士林蓝布的产量仍居色布的首位。