本文目录一览：

• 1、有谁知道这是啥动漫
• 2、择天记的“吃货小黑龙”，90斤我挤不下的旗袍，她穿却有点松
• 3、这个红底黑龙的旗子是什么旗？
• 4、福建民风民俗的作文
• 5、有一部关于魔法的动漫

有谁知道这是啥动漫

龙的界点

《龙之界点》（日语：ドラゴンクライシス!）是城崎火也撰写，亚方逸树绘制插画的轻小说作品。所属Super Dash文库。日文版由集英社出版发行。中文版则由青文出版社代理发行。于2009年3月25日Frontier

Works发售广播剧CD，并预定于2011年1月开始播出电视动画。

如月龙司过着平凡普通的高中生活

小说各卷封面(13张)

，然而这一切在表姐英理子回国之后全部改变了。龙司和英理华一同从黑暗组织手中抢夺回一只箱子，没想到箱子里居然装着一个龙族少女。而这个被取名为萝丝的少女不知为什么喜欢上了龙司。面对黑暗组织对萝丝的狙击，为了保护萝丝，龙司决定克服过去的阴影勇敢战斗。[1]

2登场人物编辑

主要人物

如月 龙司[2]

如月龙司（きさらぎ りゅうじ） CV：下野纮

本作男主角，高中生[3] 。16岁，身高172.5厘米、体重57公斤。双亲是世界知名的宝物猎人及遗物使[4] 。P值120、L值5800（史上最高数值）[5] 。世界上第八个等级十的遗物使，在故事开始时因为心灵创伤而逃避这个事实，后来在第四集时把身份登录在世界遗物保护协会当中[6] 。目前还不清楚为什么会出现这种情况，但可以确定与龙司的父母有关。使用遗物：龙息之痕（Slash Breath）使用龙之牙制作的短剑，S级遗物[7] 。个人原本不得持有S级遗物，却靠著龙司双亲与世界遗物保护协会之间的交易而破例核准[8] 。挥舞时可以产生风压砍伤目标[9] 。能够切断奥尼基斯的羽翼，在契约发动时被赋予操控火焰的能力，威力暴涨[5] 。能够破坏同为S级遗物的Ice

Rage，并在登陆检测时一击破坏了失控的"巨型泥人"[5] 。GUARDIAN——守护者

A级，自动手枪形混合型遗物，无法发射子弹，但可以把遗物使的力量变成子弹打出去，威力与使用者的力量及心境有关[7] 。

本身是一种罕见的“活体遗物”，就如“龙司”这名字一样，是能掌管龙类的遗物，也因此能跟龙类结合、打倒龙、统治龙、定契约[10] 。对于龙类来说，是夺取他们自由的存在、带来毁灭的人——“Dragon

Crisis”（司掌龙之人）[10] 。

在动画十二话中，向萝丝告白，并且与萝丝接吻合力使出——“LOVE

ENGAGE”[11] 。可以确定与萝丝互相爱着[11] 。

萝丝[12]

萝丝（ローズ）CV：钉宫理惠

本作女主角，红龙的公主[13] 。名字含义：玫瑰[14] 。金发蓝眼的美少女，外表看来像十四岁，但实际上只有十岁[7] 。龙纹的颜色为红色，能够展开红色翅膀进行短时间飞行与操纵火焰[7] 。她的名字“萝丝”是龙司改的，名字有玫瑰（Rose）的意思，因为她手背上的龙纹很像玫瑰[14] 。性格天真无邪，喜欢冰淇淋[3] 。当龙司光和其他女性说话时会妒火中烧。第四集开始以如月萝丝的名字和龙司上同一间高中[15] 。能使用龙的吐息，治愈人，曾经用龙息救过龙司[16] 。操纵的火焰可以消除遗物、净化诅咒物[17] 。

小时候曾经被龙司所救，那时就对龙司一见钟情[14] 。在红龙领地里，思念之情日久所增[14] 。却在出去的同时被Fang组织抓到[14] 。

在命运的巧合下再度与龙司相会[15] 。并与他签订了契约[9] 。

十分喜欢龙司，对爱情的表现十分直接，会当众要求“抱抱”，会一直对龙司说喜欢[18] 。对龙司的喜欢可以说达到了占有的地步。

第一卷结尾展开红色翅膀能进行短时间飞行[7] 。龙司身为“Dragon

Crisis”（司掌龙之人）的存在，使萝丝在心底深处惧怕著龙司，但萝丝本人不知情。

七尾 英理子[19]

七尾英理子（ななお えりこ）CV：野上尤加奈

龙司的表姊，19岁，大学生[3] 。虽为巨乳美人，行为却十分蛮横[3] 。等级七的遗物使（在第四集接受测定时测出相当于等级八的数值，变化原因不明）[6] 。有钱人家的千金小姐，到处寻找以前家中被夺取的遗物[3] 。以“Seven Tails”的名义申请成立遗物保护团体，但很快就被驳回[3] 。自己担任团长，而龙司似乎是第一助手，喜欢龙司[3] 。使用遗物：Stick（ステッキ）（正式名称不明） 等级B遗物[20] 。吹嘘自己可以引发奇迹的魔术师所使用的物品[20] 。叫唤“幻舞‘○○’”后能够引起各种幻觉[20] 。真实之恋（True Love）（トゥルー・ラブ） 等级A的遗物[18] 。传说中被恋人背叛的女性所拥有的耳环[21] 。戴在身上能够听到对方的真心话，不过只有女性能够使用。原本为七尾家的所有物，被Fang夺走，奥尼基斯与斋木各自持有其中一半[8] 。（现已夺回）

玛露卡[22]

玛露卡（マルガ）CV：堀江由衣

白龙皇女[23] 。真名为玛格丽特[23] 。在第二卷中委托龙司夺回Ice Rage[23] 。起初对人类抱持偏见，对萝丝与人类订定契约的行为感到十分愤怒，但随着与龙司之间的相处渐渐对他产生好感而被萝丝视为竞争对手[24] 。十分敬爱叔叔。与奥尼基斯是青梅竹马。

奥德爱（オッドアイ）CV：猪口有佳）

昵称为爱。15岁，右眼为金色，左眼为银色、身材很好的美少女[18] 。专门窃取遗物的怪盗[18] 。拥有人狼之力，发挥力量时会长出兽耳与尾巴，兽耳和尾巴是弱点，非常敏感[21] 。听从主人的命令反复偷窃[21] 。本名为牧原爱华[26] 。婴儿时被斋木（古森）诱拐，被当成实验品，并被斋木的谎言所骗，误以为自己是被父母抛弃、身上流着诅咒之血，因而痛恨Socitey[27] 。在体内埋入遗物，右眼因为右腕被埋入遗物人狼之牙而改变颜色[27] 。龙司等人打倒斋木后爱回到双亲身边[28] 。第四集开始就读高中[29] 。不在乎自己的容貌，不了解为何周围的目光会集中在自己身上[29] 。对龙司抱持好感，曾翘课探望龙司[30] 。人狼姿态时能力测定相当于等级八的遗物使[29] 。

江藤 实咲[31]

江藤实咲（えとう みさき）CV：仁后真耶子

拥有一头齐肩黑发，单恋龙司，紧张时会出现“啊呜”的口癖[3] 。与遗物、龙没有关联的一般人[32] 。在第六卷与龙司等人一同前往德国时似乎察觉到了遗物相关的事，不过也仅止于猜测的阶段，暗恋龙司[33] 。

世界遗物保护协会

薇安卡amp[34]

薇安卡・A・鲁（ビアンカ・A・ルー）CV：松冈由贵

世界遗物保护协会的研究人员，17岁，年仅15岁就进入研究部的超级天才少女，自称“仆（ぼく）””[35] 。隶属于世界遗物保护协会旧金山分部，拥有显眼的红发，绿色的眼睛，会在迷你旗袍上面再穿着一件白衣[35] 。遗物使等级四，十分平凡，但作为研究人员的能力出色，不过性格我行我素，为了达成目的而不择手段[15] 。初次跟龙司见面时就直接使用类似火箭炮的混合型武器，目的是为了对龙司进行数值检测[15] 。极度近视，没有眼镜会开始暴走。在12岁时曾经被龙司的父亲救过一命，因此十分崇拜对方[6] 。

户仓[36]

户仓（とくら）CV：飞田展男

世界遗物保护协会的研究人员，日本分部专门研究龙的权威之一[3] 。很好说话的研究狂人，常被英里子以萝丝的身体样本（如头发）利诱，私下使用协会的资源协助龙司等人[9] 。

乔治・埃文斯（ジョージ・エヴァンス）CV：宫本充

与龙司同为等级十的遗物使，英国人[37] 。外表老成，实际上只有十九岁。个性坚毅，但却不会过于顽固[37] 。英格兰圣人会的虔诚信徒，身手高强，曾想杀死被当成恶魔使者的红龙萝丝与龙司[37] 。使用遗物：Ice

Rage（アイス・レイジ）大型剑，S级遗物、诅咒物品，由爱丁堡的教会保管。不只威力强大，还能够冻结被砍中的对象[37] 。从前勇者打倒龙后留下的剑，实际上是白龙的宝剑[38] 。打倒龙的勇者为玛露卡的父亲[38] 。龙是恋人被杀后，在盛怒之下失去理智的叔父[38] 。原为避免混乱的处置，不过被当成错误的故事传承下来[38] 。剑中充满玛露卡叔父的怨念，会让使用者凶暴化[38] 。乔治也受到控制而攻击龙司[39] 。最后被龙司以龙息之痕破坏[39] 。KNIGHT SPEARS——骑士杖戟

A级遗物，在Ice

Rage被破坏后作为代替品，可变形，变形前为黑色短棍长度为十几厘米，变形后为度超过2公尺的长矛[40] 。

三奈木 沙织（みなぎ

さおり）

等级九的遗物操纵使，三奈木财阀的大小姐[41] 。小说第九卷豋场，自称是龙司的未婚妻，其实是怀着某种目的接近龙司[42] 。作风大胆，非常积极地抢夺龙司，让萝丝恨的牙痒痒[43] 。最后却对龙司有好感[44] 。

千崎CV：远藤大辅

世界遗物保护协会的武装人员。世界遗物保护协会日本分部武装力量的首领，使用由遗物与一般物品混合制作的遗物枪，身手十分了得。

典型的刀子嘴豆腐心，看不惯龙司等人乱来的行为，却又总是帮着户仓博士替他们打掩护、收拾善后。

关口 努（せきぐち

つとむ）

等级五的遗物操纵使，沙织的青梅竹马，比沙织小1岁。

园田 英生（そのだ

ひでお）

32岁。小说中登场。

园田 贵生（そのだ

たかお）

等级十的遗物操纵使，园田英生之弟，30岁。小说中登场。

毒牙

奥尼基斯[45]

奥尼基斯（オニキス）CV：神谷浩史

已成年的年轻黑龙[13] 。名字含义：黑玛瑙[46] 。小说第一卷抓走萝丝，企图与她订契约[9] 。号称对女性都很温柔，却自称萝丝的未婚夫并擅自帮她戴上项链[9] 。但是由于厌倦了白龙的生活便擅自逃了出去，与一些颇具野心的人类成立了Fang组织[23] 。战斗力自然十分强大，但似乎不太会控制力道[13] 。第十一集时通过遗物再次出现在龙司面前，并派甲斐带走萝丝[47] 。在第十二集中被龙司父亲所伤，并消失在萝丝与龙司再次订立更高级的契约所放出的力量之中[11] 。

莎菲[48]

莎菲（サフィ）CV：加藤英美里

蓝龙少女，拥有操纵水的能力[49] 。和萝丝同年[49] 。名字含义：蓝宝石[46] 。对奥尼基斯很有好感[49] 。在2年前完成了成龙仪式。对于自己的料理水平很得意[50] 。

甲斐[51]

甲斐（かい）CV：佐古真弓

Fang的第二号人物，精明干练的年轻女子[9] 。本为某财团的当家大小姐，被家族视为第一号接班人[46] 。在遇见奥尼基斯后就爱上他，甘愿协助他打理Fang，而Fang能有如此大的规模，有一大半都要归功于甲斐的运作[46] 。

其他人物

相川 真央[52]

相川

真央（あいかわ まお）CV：橘田泉

龙司的同学，实咲的好友。短发，运动细胞超群的活泼少女，十分喜欢军队或军人系列的相关产品，连衣服和一些小东西也偏好迷彩图案，家中似乎很有钱。

相川 真人[53]

相川

真人（あいかわ まさと）CV：田边真悟

龙司的同学，真央的双胞胎哥哥。跟妹妹外貌神似，除了同属于乐天开朗派，个性完全不一样，家中似乎很有钱。

如月 黎一郎（きさらぎ

れいいちろう）CV：内田直哉

等级十的遗物操纵使，龙司的父亲，40岁[6] 。不隶属于任何机构，世界知名的宝物猎人及遗物使[6] 。为人自由豪迈，满脑子都是遗物，总是在环游世界[6] 。虽然总是丢下龙司，但却深爱着龙司[6] 。将原本不能个人持有的S级遗物“龙息之痕”，透过与世界遗物保护协会之间的交易，留给了龙司。在5年前意外地救了薇安卡[8] 。

如月 羽奈（きさらぎ

はな）CV：玉川纱己子

等级十的遗物操纵使，龙司的母亲，40岁。同样不隶属于任何机构，世界知名的宝物猎人及遗物使[6] 。满脑子都是遗物，总是在环游世界[6] 。虽然总是丢下龙司，但深爱着龙司[6] 。将原本不能个人持有的S级遗物“龙息之痕”，透过与世界遗物保护协会之间的交易，留给了龙司[8] 。

斋木（さいき）/

古森（ふるもり）CV：堀江一真

新加入的收藏家，外表看来二十多岁[18] 。本名为古森，70岁，目的是为了报复协会对其友人的见死不救[17] 。

十五年前从牧原家中偷走还是婴儿的牧原爱华，在其右手埋入遗物[27] 。为了个人的实验，以A等级以上的遗物为目标，利用爱进行抢夺[27] 。本身为等级九的遗物操纵使[8] 。拥有“鉴定眼”的能力，能直接看出遗物操纵使的等级与及遗物的能力，并在自己身上埋有五个遗物[17] 。

3名词解释编辑

遗物（Lost

Precious）（ロスト·プレシャス）

拥有特殊能力的古代道具。注入强烈意志而产生。想使用必须具备特殊能力，强弱因人而异。分为S、A、B几种等级，S级非常强大，基本上禁止个人持有（龙司的Slash

Breath为特例）。[54]

诅咒遗物（Cursed

Precious）（カーズド·プレシャス）

遗物中受到强大诅咒的物品。会夺走持有能力者的意志并大肆破坏，对他人造成损伤。龙司曾因此暴走，让英理子受伤，因此产生心灵创伤。[54] [55]

遗物使（Breaker）（ブレイカー）

能够使用遗物的人类。能力因人而异，分为一到十级。

全世界只有八个等级十遗物使，龙司为第八人。[54]

世界遗物保护协会（Society）（ソサエティ）

负责保护、管理、研究世界遗物的组织。本部位于美国纽约，在各国设有分部。[54]

龙（Dragon）（ドラゴン）

龙族总称。拥有翅膀的巨大生物。诞生在世界上时为人类姿态，与人类的差异只在左手的手背上具有龙纹[56] 。从卵孵化时为人类十岁左右的外表，随着成长能够变身为龙的姿态并发挥特殊能力。有多种不同种族，各自在隔离结界中生活，并拥有大量的遗物。龙族本身也能够制造遗物。

4出版信息编辑

卷序

日文标题

中文标题

日文版发售日

繁体中文版发售日

1

真红の少女[57]

真红少女[58]

2007年01月25日[57]

2008年7月24日[58]

2

依頼人は皇女さま[59]

委托人是皇室公主[60]

2007年04月25日[59]

2008年10月2日[60]

3

爱しのオオカミ少女[61]

可爱狼少女[62]

2007年08月24日[61]

2009年4月3日[62]

4

新学期は大騒ぎ!![63]

骚动的新学期！！[64]

2007年12月20日[63]

2009年7月23日[64]

5

ローズの覚醒[65]

萝丝觉醒[66]

2008年04月25日[65]

2010年1月19日[66]

6

ドイツ恋占い騒动[67]

德国恋爱算命骚动[68]

2008年07月25日[67]

2010年4月20日[68]

7

オトナの仪式[69]

成人仪式[70]

2008年11月21日[69]

2010年6月21日[70]

8

最强メンバー集结!![71]

最强成员集合！！[72]

2009年03月25日[71]

2011年2月09日[72]

9

婚约者は突然に!?[73]

突然现身的未婚妻！？[74]

2009年08月25日[73]

2011年5月24日[74]

10

ヒロインは谁!?[75]

女主角是谁！？[76]

2009年12月25日[75]

2011年8月11日[76]

11

マジックタイム[77]

魔法时间[78]

2010年05月25日[77]

2012年2月1日[78]

12

决戦前夜の少女たち[79]

决战前夜的少女们[80]

2010年11月25日[79]

2012年05月18日[80]

13

二人のエンゲージ[81]

两人的契约[82]

2011年03月25日[81]

2012年9月12日[82]

择天记的“吃货小黑龙”，90斤我挤不下的旗袍，她穿却有点松

说道林思意大家可能不是很熟悉，但提起《择天记》的吃货小黑龙，大家应该有点印象了吧。饰演的“小黑龙”，张牙舞爪一般的可爱，给观众留下了深刻的印象。

在《择天记》中她的形象很是可爱，受到了很多网友们的喜欢。而现在的她，在现实生活中，还是一样很讨人喜欢的，就是因为她变瘦了，穿搭也很美！

剧中的林思意性格单纯，扮相非常的酷炫，可爱的她也一下子吸引了众多观众的眼球，吸粉了过多的观众。

这些老年人大家几乎也很少听到关于小黑龙演奏者的消息，大概是因为人气没有很高，所以关注的人也不多，其实她也一直活跃在 娱乐 圈中，现在还是一个偶像女团的成员。

长大后的林思意，依旧是长发飘飘的模样，五官长开了之后更加严重的精致立体，给人一种特别温柔的小姐姐的气息，即使是对着镜头拍正脸，颜值也是高到让多余的小伙伴们羡慕呀。

最近林思意身上是穿着一件红色的旗袍装，显眼的颜色，把她的气色衬托得很是不错；仔细看看的话，旗袍上也有着很精美的图案，就是刺绣了，而且花朵也很有刺绣，还有点像是东北的特色绣花！

这件旗袍其实我90斤也挤不下，因为它的做工是很紧致的，但凡是有点小肚子的人，穿起来都是不好看的。

穿着一身白色长裙的林思意，也是很养眼的，在视觉上一看她就是清新脱俗的样子，堪称是女神等级的人物了

这是胜利的姿势，还是对自身的认可呢？林思意的这个招牌动作，我们随处可见，真是越看越可爱，越看越阳光！

这个红底黑龙的旗子是什么旗？

这个应该是美国人根据中国的古文物和对中国的印象画的，应该不是中国古代汉代画的，就像现在美国人提到中国人还以为中国女人都喜欢穿旗袍一样，旗袍大约是在中华民国时期被发明/创立的，也和中国古代没什么关系，就算有关系，旗袍的旗也是和清朝的满族人有关系

福建民风民俗的作文

福州节日民俗

春节

农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。

初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“族新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(�民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好�好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴�粿过门前。”这叫“讨�诗”，又是贺年词，贺年讨�以示吉祥。春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。

中华人民共和国成立后，各级党政领导在节前或节日期间，持礼物到军烈属、离退休干部及老劳模等府第拜年。各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。九十年代初，大多数居家都安装电话，一般亲戚好友用电话互拜新年，减少节日交通拥挤。

初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开始上班。九十年代后，作习时间进行调整，现在是初八上班。一些服务行业，则春节仍在营业。

元 宵 节

正月十五日，为元宵节，亦谓上元佳节。福州元宵花灯，始于汉代，至宋代被列为京都灯节的上品。《武林旧事》记述入京的福州灯采“纯用白玉，晃耀夺目，如清冰玉壶，爽澈心目。”福州的桔灯、菜头灯、莲花灯等，形态别致，色泽鲜艳，独具福州乡土生活气息，引人注目。

据王应山《闽大记》载：福州“沿门悬灯，通宵游赏，谓之灯市。”这一习俗，也始自宋代。其时家家户户，张灯悬门，十里灯街，红光辉映。州县官吏，每逢元宵，倡导大闹花灯，“官民同乐”。北宋元丰年间(1078～1085年)，刘瑾当福州太守，为了观赏花灯，下令挨家挨户捐灯十盏。郎官巷诗人陈烈，愤然在鼓楼挂上一盏诗灯：“富家一盏灯，太仓一粒粟；贫家一盏灯，父子相对哭。风流太守知不知？犹恨笙歌无妙曲。”从此，官府不再强令百姓捐灯。历代灯会时间也有变化：唐宋多为正月十四至十八日；元代朝廷不提倡大规模灯会；明代为十三至二十二日；清代为十三至十七日。民国后则无定规。

福州元宵不仅灯市辉煌，还有摆设鳌山，供人玩赏的。“春灯绝胜百花芳，元夕纷华盛福唐；银烛烧空排丽景，鳌山耸处现祥光。”此诗描绘昔日闽都灯市和鳌山的盛景。元宵城门开禁，鳌山向外，郊外人家入城观赏，人山人海，热闹非常。

从春节至元宵前夕，福州民间有送灯习俗。对出嫁之女，娘家例必送灯，“灯”与“丁”谐音，取添丁之意。第一年送“观音送子”灯，第二年如未生育，则送“天赐麟儿”灯、“孩子坐盆”灯，第三、四年如再未生养，便送“桔”灯，寓为“焦急”之意。生育后可送“状元骑马”灯、“天赐麒麟”灯等，直送到外甥16周岁为止。民间有首童谣：“正月元宵灯，外婆爱外甥(外孙)，送来红红桔子灯，吉利又添丁。”反映了外婆爱外孙的社会风尚。杨庆琛榕城之夕《竹枝词》云：“天赐麟儿绘彩缯，新娘房子霞光增，宵深欲把金钗卸，又报娘家来送灯。”此诗描绘当时送灯的盛况。

元宵闹花灯自初七开始，昔日福州南后街与南台台江汛专售纸制各种花灯。挑的有八角灯、球灯、西瓜灯；扛的有关刀灯、龙抢珠灯，后来还有飞机灯、战舰灯等；地上走的有猴骑绵羊灯、牧童骑牛灯、状元骑马灯；堂上挂的有宫灯、走马灯等。当时有首诗云：“华灯成市将元夕，色色精工费剪裁，几种寄供新岁玩，清光四壁照衔杯。”描出了福州灯市的盛况。

元宵之夜，有的乡镇街道游灯上街时，结合迎神赛会。迎神队伍中，多随有舞龙灯、高跷、舞狮、地下坪、陆地行舟等民间文艺活动。有的居家百姓见迎神过境，便举灯放炮，祈求合家平安。如今，送灯的习俗仍在一些老年人中流行。

拗九节

正月廿九日，是福州特有的民间传统节日。“拗〔ōu〕九节”又称“后九节”、“孝顺节”。这天清早，家家户户都用糯米、红糖，再加上花生、红枣、荸荠、芝麻、桂圆等原料，煮成甜粥，称为“拗九粥”，用来祭祖或馈赠亲友。已出嫁的女儿，也必定要送一碗“拗九粥”，有的还要加上太平面、蛋、猪蹄等，送回娘家，孝敬父母。此外，凡是岁数逢九的人，如九岁、十九岁、二十九岁……(称“明九”)，或是九的倍数，如十八岁、二十七岁、三十六岁……(称“暗九”)，也要像过生日一样，吃一碗“太平面”，以求平安、健康。

“拗九节”来源于“目连救母”的传说。据传，古时候有一个叫目连的人，其母生前悍恶，死后被关在阴间牢房里，他探监时，经常送食物给母亲吃，但均被看守的狱卒给吃掉了。后来，他想了一个办法，用荸荠、花生、红枣、桂圆、红糖等原料与糯米混合，煮成甜粥，盛上碗后，再洒一把黑芝麻送去给母亲，看守狱卒见这稀饭黑乎乎的，问道：“这是什么?”目连随口答道：“这是拗垢粥。”(福州话“九”与“垢”谐音)看守信以为真，认为这粥很脏，不敢吃。因此，“拗九粥”才得以送到目连母亲的手中。这天正好是正月廿九，目连的母亲这年也正好二十九岁，闽俗中，正月分“三九”，正月初九称为“上九”，十九称为“中九”，廿九称为“后九”，所以这粥便叫“后九粥”。以后以粥的颜色拗黑，叫“拗九粥”，以目连孝顺母亲，又叫“孝九粥”。不管是正月廿九，还是二十九岁，都是目连的母亲落难的日子，于是福州人逢九就犯忌，认为“九”是厄难的岁月，所以，凡逢“九”岁数的人要吃太平面，出嫁的女儿，也要给父母送“九”，以求父母平安、健康。

清明节

清明，是福州民间的一个重要节日。每年春分过后15天，便是清明节。清明节日或前后，家家户户去郊外踏青，上山祭祖扫墓。扫墓又叫压纸，即为坟地锄草，在坟头压上钱纸，以示此墓有后人祭扫。如带供品亦极简单，光饼、豆腐、面点和菠菠粿，也叫清明粿，是福州特有的清明节供品，是用菠菠菜(生长于南方的一种野菜，可食，味甘，性凉，捣烂压成汁呈青绿色)压榨成汁，渗入米浆内揉成粿皮，以枣泥、豆沙、萝卜丝等为馅捏制而成的。清明节前后，福州饮食店均有制售。富豪之家多有自行制造，但他们不用手工造型，而用木制的印模，内刻有氏族堂号，印制出的菠菠粿格外美观，并作为馈赠礼品分给亲朋好友。

扫墓归来，要折一松枝或柳条，插在家门口，表明本户已为祖先祭墓了。

端午节

端午，福州俗称五日节、五月节。因节日的家宴在中午，故谓端午节。相传是纪念爱国诗人屈原的节日。

端午节从初一开始，家家大扫除，悬蒲插艾于门前，用以驱邪消毒。端午节吃粽子、荷包，饮雄黄酒，燃雄黄炮。孩子穿新衣、挂香袋、缚红肚兜，口鼻涂雄黄，据说能免生疮疹，驱逐蛇蝎。

用过节餐后，各家携小孩到福州西湖、南台万寿桥、闽江两岸观看龙舟竞渡。舟有的彩绘为鱼，有的彩绘为虾，都是水族标志。初一至初五均有划龙舟，惟初五午后开展竞赛，争夺锦标，观者如潮。

如今，端午节的优秀传统习俗仍然继承，如大扫除，开展夏季卫生运动。龙舟竞渡列入水上体育运动项目，每年都有组织地开展活动。福州龙舟还参加国际龙舟比赛，获得殊荣。

乞巧节

农月七月七夕，福州叫乞巧节，又称结缘节。七月七夕，是神话中牛郎织女鹊桥相会的时间。

七夕，妇女以七字为巧的象征，向天上银河织女乞巧时，陈列瓜果七盘，茶杯七口，焚香七柱，备针七根，丝线七色，先向织女星行七拜大礼，然后盘膝而坐，借着朦胧月色，赛穿针、比引线，谁穿引得又快又多，谁就得巧最多。宋梁克家《三山志》载：“彩楼乞巧知多少?直至更阑漏欲终。”这种习俗多是官府、富豪之家的小姐为之。民间则搞分豆结缘活动。家家户户煮蚕豆互相馈赠，啃豆谈天，消除前愆，促使家人和顺、亲友情深、邻里和睦。孩童学着分豆结缘，交指和好，童趣盎然。

中元节

农历七月十五日，俗称“七月半”、做半段。中元节，整个七月每一天均可活动。传说，目连为减轻其母罪孽，于是日邀十方僧众做盂兰会，以普渡超生其母。

中元节日，家家举行家祭活动。除一般供品外，还须焚烧纸衣，供给祖先鬼魂在阴间享用。

中元节正值农村早稻收割后不久，人们利用农闲时间祭田地、庆丰收。因此，福州郊县仍然保留着“七月半”做“半段”的习俗(意谓一年已过半段)，但在时间上各村不一，往往是这村做完那村做，各村轮流着进行。做“半段”时，家家都要宴请许多亲朋好友。有的村庄邀请剧团演戏或讲评话、伬唱等活动，以示丰收喜悦。

中秋节

八月十五为中秋节，俗称团圆节。

中秋节吃月饼的由来，有一种说法是：元朝末年，蒙古贵族统治者为了巩固其统治，不准民间使用铁制的刀具，规定十家合用一把菜刀，统治者无恶不作，百姓恨之入骨。高邮张士诚暗中串联，在月饼里夹一起义的小字条，到中秋之夜，家家掰开月饼，看见传单，纷纷夺取菜刀，举行反抗元朝统治者的起义。从此，人们每到中秋节，就要吃月饼，以纪念这一人民群众的斗争节日。

中秋节俗，福州人家备供品，烧纸衣，以祭祖先。夜设家宴，举家欢聚，饮酒赏月。这个节日，民间还有尊老爱幼的习俗，晚辈馈赠大月饼(即礼饼)给长辈，长辈则馈赠小月饼给晚辈，在节日内互表良好祝愿。中秋节俗，按《福建通志•风俗》志记载，闽都各地略有不同。福州城内“中秋士女登乌石山进香，夜燃神光塔灯，是夜妇女连臂出游，谓‘走百病’”；永泰县“中秋望月，绅士祝魁星”；闽清县“中秋造月饼，设酒赏月，食栗与芋，童子备�粿，用瓦片砌塔相拜祝”；《长乐县志》述“中秋从略，各家不过具饮而已。”

中秋“摆塔”，是节日的一大乐趣。农家儿拾瓦片，砌瓦塔，至夜以柴点燃，火光四照，盘诗赏月，互相娱乐。城内人们购泥塑或陶瓷的人物形象，有《西游记》、《三国演义》、《水浒传》等历史人物，并有烛台、花瓶、香炉等陈列展出，供人观赏。富贵人家有的在厅堂搭架“摆塔”，少则三层桌，多则十层桌，最高层摆以泥塔或铁塔，低层陈列一双秧盆，青葱吐绿，以示丰收。中间各层则排列历代名人和戏曲人物，整个庭院灯烛辉煌，增添佳节气氛。

重阳节

农历九月初九是重阳节，因九为阳数，日月并重，故称“重阳”，也叫重九。重阳节来源于后汉桓景登高避祸的故事，据《三山志》载：福州九仙山(于山)，是汉闽越王无诸重九登高的地方，无诸与汉高祖刘邦是同时代的人，比桓景早200年。《八闽通志》载：“重阳，郡人率以是日登高，饮菊酒以延年，插茱萸以避邪。”(茱萸为中药，味苦、性温，有散寒、温中、止痛和祛恶等药效。)据说，闽越王当年盛菊花酒的大石樽，清嘉庆年间还在于山，后来不见了，但仍有“九日台”遗迹可寻。福州的九月九，除了登高、饮菊花酒、插茱萸等，还有放纸鹞(〔tsai ieu〕风筝)的习俗。据说，放纸鹞也来自桓景与费长房的故事。一次，桓景求费长房取除邪去瘟的药，走迷山路，后经鸽子引导，才找到费。后人为纪念此事，将纸糊的鸽子带到山上放飞，流传久了，就有了放纸鹞的习俗。

旧时，福州登高、放纸鹞的地点主要在于山、乌山、大庙山等。那时，大庙山有一块登高石，据说是从天上掉下来的，人称“天星落地”。九月九时，大人带小孩到大庙山，在登高石山上一登，便会长高，因此，吸引了福州四城门的人都往这里跑，每逢重阳节，通往大庙山的两条石阶路都被挤得水泄不通。

九月九登高，“高”和“糕”是谐音，因此，节日期间，福州还有一种特制的糕点，称“九重粿”，即粿有九层，中间夹七层糖色，寓意节节高和登高消灾之意。

每逢佳节倍思亲。福州的重阳节，还有扫祭祖坟的活动，这与清明的祭坟，合称春秋二祭。现在福州的郊区或郊县，仍保留九月九扫墓的习俗。

重阳节发展到今天，人们又赋予它更加丰富的文化内涵，把登高与全民健身运动结合起来，把祭扫祖坟与敬老爱老的传统美德结合起来，有的还把它与海外侨胞牵线搭桥、招商引资结合起来，全国人大还通过了以每年重阳节为老年节的决定。节日期间，各单位、团体还举行各种形式的登山、健身等体育活动

冬至

冬至，农历二十四节气之一。旧时，人家在此节日前夜，老小聚在厅堂，围坐案桌搓米时。用糯米磨浆压至半干搓成丸子，入锅煮熟，捞起粘上糖豆粉便是“�”。案桌上放置红桔数粒，红箸一束，纸花一对，泥塑男女孩童(童儿牳)合，瓶插红色菊花。搓时焚香点烛，小孩用福州方言唱童谣：“搓�矢搓搓，依奶疼依哥，依哥讨依嫂，依弟单身哥。依嫂带身喜(怀孕)，爹妈齐欢喜。孩儿段(掉)落脚桶下，依哥马上做郎罢(爸)。”冬至搓�时含有祈求添丁增福之意。当晚搓的�待翌晨冬至正日当早餐。

祭灶

祭灶，农历十二月廿四日。按福州习俗，阴历十二月廿三日为官家祭荤灶之日，廿四日是普通民家祭素灶之日，而水上居民(�民)则于廿五日祭灶。

祭灶，原是古代夏日祭火的一种仪式。火的出现，使人类脱离了茹毛饮血的时代，是值得大大纪念的。但后世把祭灶变成“灶神”崇拜，说灶神是可以“上天祈福、落地佑民”的“司命之神”。这个衍变过程，大约始于汉代。据《后汉书•阴丑传》载，有一个叫阴子兴的孝子，腊日(十二月廿三)早饮，见到灶神出现，连忙拜求，并宰了家中的黄羊祭祀，“自是以后，暴至巨富……故后常以腊日祭灶，而荐黄羊焉。”这个传说随着时间的推移，越说越神，说灶神是玉皇大帝派到人间的“驻户大使”。一年一度，在农历十二月廿四日，灶神上天向玉帝报告户主善恶情况，上天的日子为十天，到第二年正月初四下凡。在灶神动身之前，家家户户都要为其饯行。祭荤灶的以鸡、鸭、鱼、肉、灶糖、灶饼、美酒等供之；祭素灶除灶糖灶饼外，还有甘蔗、荸荠、红枣、花生、金针、木耳等。在祭供时，孩童们便唱着童谣：“祭灶祭糊涂(讽刺灶神糊涂官)，灶前一只铜香炉，元宝是侬褙，金裤是侬糊，灶君上天讲好话，灶妈落地保佑侬，保佑侬爹有钱赚，保佑侬妈有钱长，保佑侬哥讨兄嫂，保佑侬读书变聪明。”祭供将毕，将旧的灶神图撕下火化，贴上新的灶神图，以示送旧迎新。在祭灶节前，外公外婆要给男女外孙送灶糖灶饼，有几个男女外孙，就得送几包，每包还要附送一张“花面壳”(假面具)有唐僧、沙和尚、孙悟空、猪八戒等，孩子们有吃有玩好不热闹。

现在，一些人家仍有祭灶的旧俗。灶糖灶饼更名为年糖年饼，成了福州春节市场年货之一。

除夕

相传，“年”是一个恶魔，每年除夕，就出来捉弄人。故在除夕之时，家家户户贴新符(春联)、放鞭炮以驱“年”。福州还仿效旧时郑唐烧火炮驱“年”除灾的节俗。

进入十二月，人们便忙于酿酒、备年货。十五日后，开始打扫屋宇房舍，谓之扫堂、筅堂。外出的亲人纷纷返回，同家人团聚。廿五日后开始蒸年糕，备鸡、鸭、鱼、肉、酒等，祭祀祖先、天地神，谓之分年。女婿向岳父母送年礼，谓之送年。除夕之夜，红烛高烧，合家欢乐，共饮晚宴，谓之做岁。是夜再拂扫厅堂，放鞭炮，煮隔年饭。隔年饭用木制蒸饭甑装盛，周围插朱红筷子十双，贴红纸，扎红绳，并撒上“五子”(红枣、花生、瓜子、桂圆子、栗子)，摆在厅堂案桌上。家中主要门户、窗帘、箱笼家具、贵重器皿物件压上“金银纸箔”，意味着这家金银财宝多到从门缝里溢出，象征着明年发大财。

大年三十长辈还有给小孩发“压岁钱”的习俗，从初一到十五都可以拜年。歌谣“拜年拜年，没桔也要钱。”一个春节下来收益还不少呢!

旧时，三十盲晡(三十晚上)是债主讨债、债户躲债最紧张的日子。旧时欠债不能过年，就是不能过三十晚上。家住城外的债户跑到后洲尚书庙，家住城内的则跑到城隍庙看戏躲债。50年代后，人民生活水平大幅度提高，逼债之事早已消声匿迹。现在年货供应，花色品种，应有尽有。机关、工厂、商店张灯结彩，街道两旁，彩灯万朵，火树银花，大家欢天喜地，迎接新的一年到来。

生活习俗

服 饰

衣 服

从清朝至民国年间，福州男性穿着多为长袍、长衫。长袍上自肩部、下至足跗。开襟于右，前幅与后幅缀以纽扣。前内有小幅布，中缝一小袋，叫暗袋，可藏少量物品。作为外衣的长衫，是中老年男性的便服，常换常洗，多以棉布制作。其色常见的有蓝、灰和月白。有身份的人夏天多穿麻织或绸织的长衫。短衫则指女性的外衣，套在袄的上面的称为袄轮。长衫以朴素大方为上，短衫则以新颖绚丽为佳。

马褂，是男性的短外衣，套在长袍或长衫外面，有领，对襟齐腰，缀以纽扣5粒。马褂不用布料而多以团花青缀制面。后来在左襟侧处缝一小袋，以藏挂表，叫做表袋。另一种可代马褂的“甲仔”，又叫背褡、背心。它是无袖的短衣，套在长袍或长衫外面，故有马甲之称。抗日战争以后，穿长袍、长衫的日渐减少，长衫马褂的更少。孙中山创造的中山衣则取而代之，并广泛流行。

中年以上的官宦豪绅，寒冬出门穿长袍之外，还披一外衣，其长自肩及膝后，无领，无袖，以带系之于颈，此即“披风”，亦叫“斗篷”。清代至民国，城乡劳动者不论男女多穿对襟及膝的短衫、短袄。衫则单衣，袄则是两重以上缝制的，有夹袄、棉袄、皮袄，按时令而更换。男袄所用的料子多为棉织品，女袄则多用丝织品。旧时妇女的礼服是袄与裙，合称裙袄。女子结婚时，要穿大红色的蟒裙蟒袄，嫁妆中要办一套内衣，叫做紧身袄裤。过去妇女，以青裙为便服，红裙为礼服，白裙为丧服。逢年过节，或家中有喜庆，或参加亲友的宴会，都要穿红裙，年老依然。丈夫死后，终身就不再穿红裙，再醮的妇女，也不得穿红裙。孀妇要到儿女长大自立以后，可穿绿色或浅绿色的绣花裙。一般的裙，长可及胫，多以丝织品制成，或刺绣彩色的图案。以折迭多者为尚，即所谓百褶裙。农村妇女，在田野劳动时，都穿着红布裙，以示有福。民国以后，穿裙者渐少。但男女从事劳作时，则以布作巾，围在襟前，以防污衣裤，叫做围身裙。清代，中上层妇女盛行穿旗袍，身着上下连属的衣服，形如长袍。至民国时，旗袍款式时有改变，有高领的，有矮领的，有硬领的；长有曳于地的，有至于胫的，有短仅过膝的，甚至有不及膝的；有长袖的，半袖的，有无袖如背心的。50～70年代，旗袍几乎绝迹。80年代后又流行起来，其式样趋于洋化。

男女的下衣谓裤。有长裤、短裤、外裤、内裤。旧式的裤，都没有袋子。上端统称裤，也叫裤头，多用高约半尺左右的白布缝接裤。着裤时另用一条带子把裤头绑在腰部，叫裤头带。脚管，无前后幅之分，左右亦可通用。裤裙俗叫裤斗，一般是合缝的，两裤管联成一体，叫密斗仔。

民国中期，公务员和中高级知识分子，盛行穿中山衣与西装；中学男生穿黄色和黑色学生服，女生穿蓝衫青裙；青年农民时兴对襟便服，颜色以青、灰、白为主。中华人民共和国成立初期，在公职人员中，男性盛行中山装，女性盛行列宁衣。冬天则穿列宁式短棉袄，颜色多是灰色或浅蓝色。1954年提倡学习苏联，讲究穿着，青年妇女穿花连衣裙（称“布拉吉”），农村中青年农民仍着对襟平装，出门做客或办事时方穿中山装；妇女则时兴用“一九蓝”、“洋花布”做的大襟短衣。

“文化大革命”期间，男女青年流行军装，中老年衣色仍以黑、灰、蓝为主，式样仍以中山装为多。

80年代后衣着变化较大，男女青年衣着讲究，款式新颖，质量也随着提高，服式无一定规范，或长、或短、或宽、或窄、或素、或艳，不一而足；裤管时窄、时宽、时长、时短，因人而异。青年女子四季服饰多彩多姿，时常变化，时穿长裙子，时穿短裙子，时穿超短裙、时穿健美裤。衣料从化纤类发展为呢、羽、皮、哔吱之类的高档制品。中老年男子从中山装转化到茄克衫与西装，衣料也逐渐趋向高档。

鞋 袜

民国前后男女老幼多穿鞋。男鞋黑色圆口或尖口，双鼻或无鼻，圆头低帮。夏季居家则多穿木屐拖鞋。女鞋多用红色布制，尖头翘鼻，鞋帮绣花，后跟加寸许厚，形似高跟。民国禁止缠足后，女鞋与男鞋相似，鞋面加横带纽。二、三十年代后，穿皮底布鞋、胶鞋、皮鞋的日渐增多，多数女性穿高跟皮鞋。中华人民共和国成立后，50年代以胶底布鞋、军鞋和皮鞋为主。60年代随着塑料工业发展，各种塑料鞋、塑料拖鞋进入市场，夏秋季人们以穿塑料拖鞋为主，木屐渐次被淘汰。80年代，青年男女和干部、职工，大多穿用款式新颖、色调多种的皮鞋。

旧时男女皆穿布制的袜子，缠足妇女以苎纟齐织成宽五六厘米、长二米左右的裹脚布（俗称“脚带”）缠脚。四、五十年代后，针织袜、丝袜、尼龙袜取代布袜。

帽 子

近、现代流行于民间的帽子是小帽，又叫瓜皮帽、碗帽，系男性的便帽。以六辫合缝，环成圆形，有平顶、尖顶之别。帽的质料，春冬用缎，夏秋用纱，皆黑色。帽顶缀以丝辫成的结，如花果之蒂，圆而短。富人以珊瑚或玛瑙代结，有的在帽沿前面的正中缀以小方形的翠玉为饰，到抗日战争时期便已消逝。高帽，二、三十年代随着西装从国外传入。在公职人员和知识分子中穿西装多戴高帽，有的穿长衫、长袍也戴高帽。中华人民共和国成立后，50年代，盛行灰色军便帽。“文化大革命”中盛行戴黄色军便帽，有些女青年也戴此帽。80年代后，老人、小孩因御寒戴各式呢质、纱线或毛线编织的帽子，少数人旅游戴鸭舌帽。

首 饰

簪、钗、耳坠、戒指、手镯为旧时妇女的主要首饰。簪、钗、耳坠，富者为金质，一般为银质，贫者为铜质。戒指一般均为金质，手镯多为玉质，也有银质、铜质的。未婚女子首饰不多，一般仅耳坠、手镯。读书学生一般不戴首饰。中华人民共和国成立后，除农村某些地区外，一般不戴首饰。80年代后，女子开始戴戒指、项链和耳环等，款式无奇不有。

发 饰

清代，男留长辫，已婚女子挽髻，童养媳双侧梳“蚱蜢髻”。城乡妇女均流行戴花。据说戴花既可衬映容颜的娇美，又可体现“戴花益子”，为吉祥的象征。所戴的花，主要有鲜花、通草花两种。通草花以中药通草为主要原料制成，简称草花，通称象生花。所戴的花多插于发髻上，或夹在前额的缝间，或扎于后垂的发辫中。鲜花一年四季，凡常见的花卉，或取其色，或取其香，随时宜而选用。逢年过节或家有喜庆，要戴“红笑”（色彩绚丽）的花，不戴素淡的花。

福州茉莉花多，花季又长，香气浓郁，为妇女所喜爱。白玉兰花，也经常被采摘佩戴。有的花一般人禁忌不戴，如桃花、夹竹桃，虽美丽，但被视为轻薄妖冶，习俗相沿，从无人戴。妇女在孝服期间，不能戴鲜花。年轻的寡妇更为禁忌，但等儿女长成的，才可戴素淡的鲜花。清朝康熙间，福建按察使周亮工在《闽小记•闽女》中提及有关戴花的习俗。由此可见300年前福州妇女戴花的打扮，还保留着古朴的民风。

通草花，为福州手工艺美术品之一，是用通草和彩色的绸、绒和布等制成的不谢之花。中老年妇女在年节或喜庆要戴“四季花”或“孩儿长春花”。四季花是把不同季节的花合在一整体，取四季常春意；孩儿长春花是用纸制的全裸的男婴坐在花丛之上，意为儿孙满堂。福州郊区有些村庄的妇女，在发髻中间插着三把刀剑形的簪，称为三条簪或便簪。三条簪多用银制，或用白铜，每条重约七八钱至一两，山区僻壤贫妇则削草制成。簪的形状扁平如剑，上尖，剑身镂刻花纹。中一簪剑刃向上，旁两簪左右交叉，刃皆向外，插于发髻之间。未嫁女子两额之下留发下垂，叫为“披肩”；既嫁，则梳发髻，插三条簪。民国19年（1930年），福建省政府代主席方声涛，以三条簪为“蛮俗”，下令严禁，强制执行，遂不复存在。它是历史上流传最为久远的福州农村妇女一种最奇特的头饰。

辛亥革命（1911年）后，梳髻的妇女少了，少女剪短发者增多，戴花的习俗也不行时了。男子开始剪辫子，有的短发，有的剃光头。留短发分头的多为对半开，也有四六、三七开，一般左少右多。“五四”运动后，知识界妇女也开始剪短发。中华人民共和国成立初期，男子大多留分头，女子多梳齐肩双辫。“文化大革命”中，中青年男子时兴留短发平头，女子则时兴梳一条羊角小辫。80年代以后，妇女基本上都留长发，中青年妇女多烫发。以后青年女子逐渐时兴马尾巴式束发，或披脑后，或歪左右。少数青年男子也有留齐肩发和小胡子的。

有一部关于魔法的动漫

龙之界点 故事的主人公如月龙司是一名普通的高中生，他和从国外回来的表姐英理子一同从一个黑暗组织那儿抢来了一个箱子。令人惊奇的是，箱子里有一名少女。这位名叫萝丝的少女是龙之少女，而且意外的是，不知为何她对龙司一见钟情，无论做什么都跟在他的身边。后来为了夺回萝丝黑暗组织出击，而龙司也为了克服心中的阴影决定保护萝丝迎接战斗。就这样，一个爱情战斗且萌点十足的喜剧上演了。

如月 龙司 如月 龙司（きさらぎ りゅうじ） CV：下野纮 主角，高中生。16岁，身高172.5厘米、体重57公斤。双亲是世界知名的宝物猎人及遗物使。P值120、L值5800（史上最高数值）。世界上第八个等级十的遗物使，在故事开始时因为心灵创伤而逃避这个事实，后来在第四集时把身分登录在世界遗物保护协会当中。目前还不清楚为什么会出现这种情况，但可以确定与龙司的父母有关。使用遗物：龙息之痕（Slash Breath）使用龙之牙制作的短剑，S级遗物。个人原本不得持有S级遗物，却靠著龙司双亲与世界遗物保护协会之间的交易而破例核准。挥舞时可以产生风压砍伤对手。能够切断奥尼基斯的羽翼，在契约发动时被赋予操控火焰的能力，威力暴涨。能够破坏同为S级遗物的Ice Rage，并在登陆检测时一击破坏了失控的"巨型泥人"。GUARDIAN——守护者 A级，自动手枪形混合型遗物，无法发射子弹，但可以把遗物使的力量变成子弹打出去，威力与使用者的力量及心境有关。

萝丝 萝丝（ローズ）CV：钉宫理惠 红龙的公主。名字含义：玫瑰金发蓝眼的美少女。外表看来像十四岁，但实际上只有十岁。龙纹的颜色为红色，能够展开红色翅膀进行短时间飞行与操纵火焰。她的名字“萝丝”是龙司改的，名字有玫瑰(Rose)的意思，因为她手背上的龙纹很像玫瑰。性格天真无邪，喜欢雪糕。十分喜欢龙司，对爱情的表现十分直接，会当众要求“抱抱”，会一直对龙司说喜欢。当龙司光和其他女性说话时会妒火中烧。第四集开始以如月萝丝的名字和龙司上同一间高中。能使用龙的吐息，治愈人，曾经用龙息救过龙司。操纵的火焰可以消除遗物、净化诅咒物。龙司身为“Dragon Crisis”（司掌龙之人）的存在，使萝丝在心底深处惧怕著龙司，但萝丝本人不知情。

七尾 英理子 七尾 英理子（ななお えりこ）CV：野上尤加奈 龙司的表姊，19岁，大学生。虽为巨乳美人，行为却十分蛮横。等级七的遗物使（在第四集接受测定时测出相当于等级八的数值，变化原因不明）。有钱人家的千金小姐，到处寻找以前家中被夺取的遗物。以“Seven Tails”的名义申请成立遗物保护团体，但很快就被驳回。自己担任团长，而龙司似乎是第一助手，喜欢龙司。使用遗物：Stick（ステッキ）（正式名称不明） 等级B遗物。吹嘘自己可以引发奇迹的魔术师所使用的物品。叫唤“幻舞‘○○’”后能够引起各种幻觉。真实之恋（True Love）（トゥルー・ラブ） 等级A的遗物。传说中被恋人背叛的女性所拥有的耳环。戴在身上能够听到对方的真心话，不过只有女性能够使用。原本为七尾家的所有物，被Fang夺走，奥尼基斯与斋木各自持有其中一半。（现已夺回）

玛露卡 玛露卡（マルガ）CV：堀江由衣 白龙皇女。真名为玛格丽特。在第二卷中委托龙司夺回Ice Rage。起初对人类抱持偏见，对萝丝与人类订定契约的行为感到十分愤怒，但随着与龙司之间的相处渐渐对他产生好感而被萝丝视为竞争对手。十分敬爱叔叔。与奥尼基斯是青梅竹马。

奥德爱（オッドアイ）CV：猪口有佳） 昵称为爱。15岁，右眼为金色，左眼为银色、身材很好的美少女。专门窃取遗物的怪盗。拥有人狼之力，发挥力量时会长出兽耳与尾巴，兽耳和尾巴是弱点，非常敏感。听从主人的命令反复偷窃。本名为牧原爱华。婴儿时被斋木（古森）诱拐，被当成实验品，并被斋木的谎言所骗，误以为自己是被父母抛弃、身上流着诅咒之血，因而痛恨Socitey。在体内埋入遗物，右眼因为右腕被埋入遗物人狼之牙而改变颜色。龙司等人打倒斋木后爱回到双亲身边。第四集开始就读高中。不在乎自己的容貌，不了解为何周围的目光会集中在自己身上。对龙司抱持好感，曾翘课探望龙司。人狼姿态时能力测定相当于等级八的遗物使。

江藤 实咲 江藤 实咲（えとう みさき）CV：仁后真耶子 龙司的青梅竹马。拥有一头齐肩黑发，单恋龙司，紧张时会出现“啊呜”的口癖。与遗物、龙没有关联的一般人。在第六卷与龙司等人一同前往德国时似乎察觉到了遗物相关的事，不过也仅止于猜测的阶段。

世界遗物保护协会

薇安卡amp 薇安卡・A・鲁（ビアンカ・A・ルー）CV：松冈由贵 世界遗物保护协会的研究人员，17岁，年仅15岁就进入研究部的超级天才少女，自称“仆（ぼく）””。隶属于世界遗物保护协会旧金山分部，拥有显眼的红发，绿色的眼睛，会在迷你旗袍上面再穿着一件白衣。遗物使等级四，十分平凡，但作为研究人员的能力出色，不过性格我行我素，为了达成目的而不择手段。初次跟龙司见面时就直接使用类似火箭炮的混合型武器，目的是为了对龙司进行数值检测。极度近视，没有眼镜会开始暴走。在12岁时曾经被龙司的父亲救过一命，因此十分崇拜对方。

户仓 户仓（とくら）CV：飞田展男 世界遗物保护协会的研究人员，日本分部专门研究龙的权威之一。很好说话的研究狂人，常被英里子以萝丝的身体样本（如头发）利诱，私下使用协会的资源协助龙司等人。

乔治・埃文斯（ジョージ・エヴァンス）CV：宫本充 与龙司同为等级十的遗物使，英国人。外表老成，实际上只有十九岁。个性坚毅，但却不会过于顽固。英格兰圣人会的虔诚信徒，身手高强，曾想杀死被当成恶魔使者的红龙萝丝与龙司。使用遗物：Ice Rage（アイス・レイジ）大型剑，S级遗物、诅咒物品，由爱丁堡的教会保管。不只威力强大，还能够冻结被砍中的对象。从前勇者打倒龙后留下的剑，实际上是白龙的宝剑。打倒龙的勇者为玛露卡的父亲。龙是恋人被杀后，在盛怒之下失去理智的叔父。原为避免混乱的处置，不过被当成错误的故事传承下来。剑中充满玛露卡叔父的怨念，会让使用者凶暴化。乔治也受到控制而攻击龙司。最后被龙司以龙息之痕破坏。KNIGHT SPEARS-——骑士杖戟 A级遗物，在Ice Rage被破坏后作为代替品，可变形，变形前为黑色短棍长度为十几厘米，变形后为度超过2公尺的长矛。

三奈木 沙织（みなぎ さおり）等级九的遗物操纵使，三奈木财阀的大小姐。小说第九卷豋场，自称是龙司的未婚妻，其实是怀着某种目的接近龙司。作风大胆，非常积极地抢夺龙司，让萝丝恨的牙痒痒。最后却对龙司有好感。

千崎CV：远藤大辅 世界遗物保护协会的武装人员。世界遗物保护协会日本分部武装力量的首领，使用由遗物与一般物品混合制作的遗物枪，身手十分了得。 典型的刀子嘴豆腐心，看不惯龙司等人乱来的行为，却又总是帮着户仓博士替他们打掩护、收拾善后。

关口 努（せきぐち つとむ） 等级五的遗物操纵使，沙织的青梅竹马，比沙织小1岁。

园田 英生（そのだ ひでお） 32岁。小说中登场。

园田 贵生（そのだ たかお） 等级十的遗物操纵使，园田英生之弟，30岁。小说中登场。

毒牙

奥尼基斯 奥尼基斯（オニキス）CV：神谷浩史已成年的年轻黑龙。名字含义：黑玛瑙Fang的首脑。小说第一卷抓走萝丝，企图与她订契约。号称对女性都很温柔，却自称萝丝的未婚夫并擅自帮她戴上项链。但是由于厌倦了白龙的生活便擅自逃了出去，与一些颇具野心的人类成立了Fang组织。战斗力自然十分强大，但似乎不太会控制力道。第十一集时通过遗物再次出现在龙司面前，并派甲斐带走萝丝，在第十二集中被龙司父亲所伤，并消失在萝丝与龙司再次订立契约所放出的力量之中。

莎菲 莎菲（サフィ）CV：加藤英美里蓝龙少女，拥有操纵水的能力。和萝丝同年。名字含义：蓝宝石对奥尼基斯很有好感。在2年前完成了成龙仪式。对于自己的料理水平很得意。

甲斐 甲斐（かい）CV：佐古真弓Fang的第二号人物，精明干练的年轻女子。本为某财团的当家大小姐，被家族视为第一号接班人。在遇见奥尼基斯后就爱上他，甘愿协助他打理Fang，而Fang能有如此大的规模，有一大半都要归功于甲斐的运作。

其他人物

相川 真央 相川 真央（あいかわ まお）CV：橘田泉龙司的同学，实咲的好友。短发，运动细胞超群的活泼少女，十分喜欢军队或军人系列的相关产品，连衣服和一些小东西也偏好迷彩图案，家中似乎很有钱。

相川 真人 相川 真人（あいかわ まさと）CV：田边真悟龙司的同学，真央的双胞胎哥哥。跟妹妹外貌神似，除了同属于乐天开朗派，个性完全不一样，家中似乎很有钱。

如月 黎一郎（きさらぎ れいいちろう）CV：内田直哉 等级九的遗物操纵使，龙司的父亲，40岁。不隶属于任何机构，世界知名的宝物猎人及遗物使。为人自由豪迈，满脑子都是遗物，总是在环游世界。虽然总是丢下龙司,但却深爱着龙司。将原本不能个人持有的S级遗物“龙息之痕”，透过与世界遗物保护协会之间的交易，留给了龙司。在5年前意外地救了薇安卡。

如月 羽奈（きさらぎ はな）CV：玉川纱己子 等级九的遗物操纵使，龙司的母亲，40岁。同样不隶属于任何机构，世界知名的宝物猎人及遗物使。满脑子都是遗物，总是在环游世界。虽然总是丢下龙司，但深爱着龙司。将原本不能个人持有的S级遗物“龙息之痕”，透过与世界遗物保护协会之间的交易，留给了龙司。

斋木（さいき）/ 古森（ふるもり）CV：堀江一真 新加入的收藏家，外表看来二十多岁。本名为古森，70岁，目的是为了报复协会对其友人的见死不救。 十五年前从牧原家中偷走还是婴儿的牧原爱华，在其右手埋入遗物。为了个人的实验，以A等级以上的遗物为目标，利用爱进行抢夺。本身为等级九的遗物操纵使。拥有“鉴定眼”的能力,能直接看出遗物操纵使的等级与及遗物的能力，并在自己身上埋有五个遗物。