本文目录一览：

• 1、旗袍乃是“封建糟粕”？如今真的炙手可热备受追捧，登上春晚名扬海外吗？
• 2、电视剧司藤里，有哪些你觉得好看的穿搭造型？
• 3、中国四大旗袍是哪几种？
• 4、07年有一部旗袍的电视剧

旗袍乃是“封建糟粕”？如今真的炙手可热备受追捧，登上春晚名扬海外吗？

服饰文化是中华文化中非常重要的组成部分，那些精美绝伦的中国传统服装深受世界各国人民的喜爱，时至今日也还有不少的汉服爱好者坚持效仿古人，穿着传统服饰。精美的传统服饰完美地实现了历史和现实的交融连接，让我们得以跨越数千年的文化记忆，去感受古人在穿衣上的古朴智慧和不俗的审美趣味。

西塘汉服节

《激流三部曲》中对旗袍有这样的描述：“从来民国范，大美数旗袍。”同样作为中国传统艺术品的旗袍，它身上所存的争议要比其他任何的传统服饰都多。因为旗袍的剪裁非常能够展现女性的形体美，不仅能够通过衣服流畅的线条显示出女性曼妙的身材和曲线，更能衬托出中国女性身上的古典韵味和高雅气质。但在许多迂腐的人眼中，展现身材是和“引诱”、“风尘”这类贬义词挂钩的，因此他们对于旗袍有着诸多的偏见。

旗袍

在近代，中国深受殖民侵略之苦，社会在西方文化的强烈冲击下，开始了一系列的改革。而在这众多改革之中，人们在服装上所做的改变尤其引人注目，男士穿着的长袍马褂变成了西装革履、女士的汉服也换成了洋装。与此同时，一种结合了中西方特色的女士服装也应运而生了，它就是旗袍。旗袍把中国女性从宽袍大袖中解放了出来，使得她们终于能够通过合身的服饰来展现自己曼妙的女性身材。可是这种新式服饰的发展过程也充满了各种各样的阻力。

青年时代身穿旗袍的宋庆龄

旗袍刚开始兴起时，中国社会正处在一个非常混乱的状态，百姓们在乱世之中生活得非常艰难。很多正当妙龄的女孩子为了谋生，只能选择堕入烟花巷里。而烟花巷中的女性美自然都是千娇百媚的，为了衬出自己的曼妙和魅力，她们纷纷都穿上了摄人心魄的旗袍。于是灯红酒绿的世界中充斥着穿着各色旗袍的舞女和酒女，使得当时的人们都认为旗袍是成风尘女子的一个显著标志。

电视剧司藤里，有哪些你觉得好看的穿搭造型？

张彬彬和景甜主演的奇幻剧《司藤》可以说是今年的一匹黑马。播出后，因为剧中女主司藤的造型多样好看，引起了人们的关注。今天简单盘点下司藤的好看造型，如果你有觉得好看的造型，欢迎评论区留言哦~

白色旗袍

一开场，司藤的造型就镇住了大家。只见她身穿珍珠白旗袍，外罩流苏坠珠小斗篷套装，手拎着珍珠手包，脚上穿着白色玛丽珍小高跟。

乌发白肤、红唇艳丽、一身穿戴大气优雅，司藤的形象一下子就立起来了，瞬间让观众感受到美艳女妖的魅力。

金色旗袍

这套金色丝绒暗花镂空旗袍真的太美了！胸前的小镂空设计，性感而不浮夸，配上海藻般的长发和头上的小珍珠发饰，整个人灵动典雅，谁看了不说一句“绝绝子！”

鹅黄黑藤纹大披肩+白色绣花旗袍

鹅黄黑藤纹大旗袍非常衬托人的气场，而白色绣花旗袍又给人物司藤增添了一丝灵动。司藤曼妙的身姿也展露无遗，让人不禁感慨：“真不愧是女妖呀！简直是不同于凡人的美貌。”

淡蓝色+白色古装

这套中式搭配同样美到不行！在古色古香的小院子里，司藤悠闲地看书、练字、作画。而白色衣服加蓝色纱衣，非常好地塑造出仙气飘飘的感觉，和司藤的人物形象是非常符合的。衣服上的刺绣也很好地避免了老气的问题~

各种好看的发饰

除了令人目不暇接的各色旗袍，司藤的发饰也同样精致好看。这种容易忽略的细节做好后，给观众的惊喜是加倍的。一起来欣赏下司藤的发饰吧~

话说，哪个女生不想拥有司藤的衣柜呢？如果能有司藤这么多好看的衣服，那也太幸福了吧！鸭鸭自己看的时候就忍不住对美美的司藤流口水~你最喜欢司藤的哪一个造型呢

中国四大旗袍是哪几种？

旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。 旗袍款式的变化主要是袖式、襟形的变化。 袖形的款式主要有：宽袖形、窄袖形、长袖、中袖、短袖或无袖。 襟形款式主要有圆襟、直襟、方襟、琵琶襟等： 圆襟旗袍礼服——襟处线条圆顺流畅； 直襟旗袍礼服——身材丰满、圆脸型的女性适合这一款式，可使身材显得修长； 方襟旗袍礼服——将襟部进行了大胆的改革，适合不同脸形穿着。 琵琶襟旗袍礼服—— 此外还有双圆襟旗袍、双开襟旗袍等款式。 旗袍是我国一种富有传统风情的妇女服装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。在清代，妇女服饰可谓是满汉并存。清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚；清中期，满汉各有仿效；到了清代后期，满族效仿汉族的风气日盛，甚至出现了“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”的情况，而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在一些达官贵妇中流行起来。 到了20世纪20年代，受西方服饰影响，经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是在吸收西洋服装样式后，通过不断改进，才进入千家万户的。旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代，几乎成为中国妇女的标准服装。 流行于少数民族地区或游牧民族的袍服，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动，这种服式多采用左衽、窄袖，袍身比较适体。历史上，汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式，赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时，胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉，可算异域文化一次大面积的流行范例，属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期，合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角，虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长，故袍服可视为典型服饰。 顺治元年（公元1644年），清世祖率兵入关，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行服制改革，掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴，相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解，旗袍泛指旗人（无论男女）所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射，力图保持其固有的生活习俗和穿着方式，一方面要用满族的服饰来同化汉人，同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束，从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛，可见一斑。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。 清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境地。此时的清王朝正内外交困，为挽救危亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的救国方略，派遣大批留学生到国外学习，军队也改练新军。在中国学生和军人中最先出现了西式学生的操衣、操帽与西式军装、军帽。洋装的输入，提供了评判美的另一种参照系，直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型，其受西方影响的改变可说即是由此开端。 1911年辛亥革命风暴骤起，推翻了中国历史上最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革，已经水到渠成，旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡，旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。 此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商埠开放的上海华洋并处，五方杂居，成为十里洋场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学，掀起了一股女权运动浪潮，寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习。服装装饰一扫清朝矫饰之风，趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样，也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始作俑者。当时的女学生作为知识女性的代表，成为社会的理想形象，她们是文明的象征、时尚的先导，以至社会名流，青楼女子等时髦人物都纷纷作女学生装扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。产生于辛亥革命后，北伐战争时期始渐流行的新式旗袍，有别于旗女的长袍。30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体，这在以后的章节中将会详细介绍。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已遇然不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。

07年有一部旗袍的电视剧

是邱心志和田海蓉主演的《旗袍》，现在网上找不到可以观看的视频

邱心志－饰演林文宣

田海蓉－饰演秀秀

程前－饰演阿多

关晓彤－饰演叶雨稠

孟广美－饰演杨青梅

孙晶晶－饰演秋海棠

马季－饰演汤老板

王雅捷－饰演叶雨稠

午马－饰演叶顺天

叮当－饰演少年阿多

民国初年的某一天，一群匪徒冲进江南乌泽小镇的林家，以平判乱党之名进行满门抄斩，睡梦中的林家小少爷林文宣被—个大他十岁的童养媳秀秀冒死救出火海，并亲眼目睹了父母被杀之场面......

在之后的流浪与乞讨的生活中，五岁的林文宣又与秀秀失散，不得已被卖进戏班学艺，苦不堪言。

多戕的命运并不因他的苦难而停止。辗转在馄饨店学徒的林文宣又被邻家的旗袍店所吸引，之后遇上旗袍大师叶顺天，天生聪慧的文宣对旗袍情有独衷，终于大师收他为徒。在天份与勤奋中，林文宣成为了当年上海滩红极一时的旗袍大师，也因此与秀秀相逢并得到过宋美龄亲书牌匾奖励......

至此，生意兴隆的春水坊旗袍店，招徕同行的嫉妒，一封匿名信又将他推入生命的再次波折，逃回乡下的文宣忍受着失去少年戏班之两小无猜，而后在上海相遇相爱的小雪（秋海棠），忍受着已是姐姐的秀秀的再次失散，娶了叶师父之女，那个一直深爱他却得不到父亲支持的叶雨稠为妻......

在一场牢狱劫难之后，他携妻回到乡下，痛苦于失去亲友的文宣不再做旗袍而是开了家馄饨店。抗日战争爆发，日本的铁蹄踏进了乌泽，为了拒绝为日军队长小野之妻定做旗袍，文宣当夜砍断手指明志。闻讯而来的小野急将他送医院救治，但为时已晚，小野对此很懊悔。凭借小野对文宣的愧疚和好感，文宣为已是游击队长的秋海棠提供日军情报......终于在一次拔据点战斗中，小野和其妻被秋海棠部所歼，小野夫妇临死将其子托付文宣，在没有选择的前提下，他收养了日军孤儿......

抗美援朝时，文宣领导的被服厂为前线立下大功......

文革中，遗孤因揭发家藏四旧“旗袍”而使文宣失去了深爱他的妻子雨稠，精神崩溃的雨稠裹着红布以为旗袍而投河自尽......

深爱文宣，又做过歌女的抗日英雄秋海棠在文革中因历史原因而遭迫害，最终身着珍藏的文宣当年亲手做的白旗袍跳楼身亡......

文宣再次被劳改......

解放前与阿多阴差阳错前往美国的秀秀已嫁大卫、琼斯。因其中国情结，女儿在改革开放时，专来大陆寻亲林文宣，终于在新疆某农场，已是暮年霭霭的文宣依然用当地一种韧草编衣，被艾丽娅发现，此时，当日本遗孤得知自己身世时痛悔不已，双膝跪地，深深忏悔......

往事如烟，一个动荡不安的时代已被岁月送走......

上海隆重举行时装发布会，身着各色旗袍的模特们向人们展示着中国旗袍的高贵、内敛、挺拔而又含蓄的东方之美。

而一代大师林文宣在演绎旗袍之中，付出了自己对美的向往与体现，对爱的诠释与执着，对情的深沉与奉献，对义的秉承与坚持的中华男子之美......