本文目录一览：

• 1、求蔓殊菲儿《骨瓷》故事
• 2、满族风俗 有急用
• 3、有谁能详细介绍中国古代的一些传统礼仪（急！）
• 4、隆裕太后是爱新觉罗家族的罪人，为何却被称为“女中尧舜”？
• 5、欺负软弱可欺的人？

求蔓殊菲儿《骨瓷》故事

我如花一般地绽放，

又如花一般的死去，

唯一不能忘记的，

是你曾给予我的爱情，

如果有可能，我将祈求神灵让你把我未朽的枯枝带走，从花瓣吻到残端。如果我的怨灵让你恐惧，请你不要害怕，更不要丢弃我的骨瓷，因为，我就是怨恨你，有什么，还能比得上你仪容的美好，你深吻的温柔？

一个很美的爱情故事，可惜，我的答案，却不是你想要的。抱歉！

满族风俗 有急用

服饰

满族历史悠久，文化发达。其服饰高雅华丽，在中国民族服饰文化中独树一帜，并对中国的服饰文化发展产生过很大影响。

由于寒冷的生活环境和射猎生活的需要，过去满族人无论男女，均多穿“马蹄袖”袍褂。努尔哈赤建立八旗制度以后，“旗人”的装束，便成为“旗袍”（满语称“衣介”）。

清初，旗袍的式样一般是无领、大襟、束腰、左衽、四面开衩。穿着既合体，又有利于骑马奔射。出猎时，还可将干粮等装进前襟。这种旗袍有两个比较突出的特点，一个是无领。努尔哈赤为统一衣冠，曾厘定衣冠制，规定“凡朝服，俱用披肩领，平居只有袍”。即常服不能带领子，只有入朝时穿的朝服方可加上形似披肩的大领；二是在窄小的袖口处还接有一截上长下短的半月形袖头，形似马蹄，俗称“马蹄袖”。平时绾起来，冬季行猎或作战时放下，使之罩住手背，既起到了类似手套的保暖作用，又不影响拉弓射箭，故又称之为“箭袖”（满语称之为“哇哈”）。满族入主中原以后，“放哇哈”成为清朝礼节中的一个规定动作，官员入朝谒见皇上或其他王公大臣，都得先将马蹄袖弹下，然后再两手伏地跪拜行礼。

旗袍的外面还习惯套一件圆领、身长及脐、袖长及肘的短褂。因这种短褂最初是骑射时穿的，既便于骑马，又能抵御风寒，故名“马褂儿”。清初，马褂儿是八旗士兵“军装”，后来在民间流行起来，具有了礼服和常服的性质，其式样、面料也更加繁多。满族人还喜欢在旗袍外穿坎肩。坎肩一般分为棉、夹和皮数种，为保暖之用。样式有对襟、琵琶襟、捻襟等多种。

而作为有清一代“时装”的满族女式旗袍，则多有发展。当初在北京等地曾盛行“十八镶”的做法，即镶十八道衣边才算好看，样式也变成宽袍大袖；辛亥革命后，旗袍样式由肥变瘦；在20世纪30代初受西方短裙影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小；30年代中又加长，两边开高衩，并突出曲线美；40年代又缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。用料广泛，棉、毛、丝、麻和各种化纤衣料均可。旗袍除有长、短袖之分之外，还分皮、棉、单、夹数种，便于在不同季节穿用。经过不断改进的旗袍，一般样式大致为：直领，窄袖，右开大襟，钉扣绊，紧腰身，衣长至膝下，两侧开叉；讲究做工和色彩搭配，大多在领口、袖口和衣边上绣有各色图案的花边。如此既衬托出女性身材之美，又显得文雅大方。具有东方色彩的旗袍现已成为中国妇女普遍喜爱的中式服装。

旗袍和“旗头”、“旗鞋”等搭配起来，就构成了满族妇女典型的传统服饰装束。

“旗头”指的是一种发式，也称发冠。类似扇形，以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成长约30厘米、宽约10多厘米的扇形冠。佩戴时固定在发髻上即可。上面还常绣有图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。“旗头”多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚时方以为饰。戴上这种宽长的发冠，限制了脖颈的扭动，使身体挺直，显得分外端庄稳重，适应于隆重场合。

“旗鞋”款式独特，是一种高木底绣花鞋，又称“高底鞋”、“花盆底鞋”、“马蹄底鞋”等。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。“花盆底”和“马蹄底”鞋由此而得名。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。穿这种高底鞋走起路来显得姿态优美。老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走。

满族的帽子种类较多，主要分为凉帽和暖帽两种。过去，满族人常戴一种名为“瓜皮帽”的小帽。瓜皮帽，又称“帽头儿”，其形状上尖下宽，为六瓣缝合而成。底边镶一约3厘米宽的小檐，有的甚至无檐，只用一片织金缎包边。冬春时一般用黑素缎为面，夏秋则多用黑实地纱为面。帽顶缀有一个丝绒结成的疙瘩，黑红不一，俗称“算盘结”。帽檐下方的正中钉有一个“标志”，称“帽正”，有珍珠、玛瑙的，也有小银片、玻璃的。相传这种帽最早始于明代初期。因其为六瓣缝合，取“六合”，即天地四方“统一”之意，故盛行起来。满族入关以后，受中原文化影响，也取其“六合统一”之意，开始戴用此帽，而且颇为流行。现在，在有关清代和民国时期的电视、电视剧中，我们仍能经常看到它的影子。

早期满族男人多穿双脊脸的叫做“大傻鞋”的一种便鞋。鞋面多用青布、青缎布料。鞋前脸，镶双道或单道黑皮条。鞋尖前凸上翘，侧视如船型。妇女除“旗鞋”和平底便鞋（平底鞋鞋面上皆绣花卉图案，鞋前脸多绣有“云头”）外，还有一种“千层底鞋”。“千层底鞋”用多层袼褙做鞋底，故得此名。鞋面多为布料，一般不绣花卉等图案，多在劳动中穿用。

还有一种很有特点的鞋，叫乌拉（靰鞡）鞋，多为满族百姓冬季穿用。用牛皮或猪皮缝制，内絮靰鞡（乌拉）草，既轻便，又暖和，适于冬季狩猎和跑冰。

住行

满族早期多依山傍水而居，以方便和适应他们的生产生活习惯。满族农村房屋正房一般为三间或五间，坐北朝南便于采光，均在东端南边开门，形如口袋，俗称“口袋房”，便于聚暖。东西各有厢房，配以门房，这便构成通常所说的四合院。房屋多为起脊砖瓦房，俗称“海青房”。房柱皆插地，门向南开，高大宽敞。房内正对门一间谓堂屋，又称外屋，设厨灶锅台、水缸，灶通西内室火炕，火炕，满语称“土瓦”。从堂屋西墙开门为里屋，为南、北、西三面构成“万字坑”或“蔓枝炕”。满族尚右，西墙供祖宗牌位。西炕为窄炕，不住人，下通烟道。南北对面炕。上铺炕席，或糊炕纸刷油。炕梢置衣柜，柜内装衣物，柜上叠置被褥、梳妆用品。夜间长辈居于西屋南炕，北炕分居兄弟子媳。就寝时，头朝炕外，脚抵墙，对防寒和呼吸新鲜空气颇为适宜。墙壁多贴有纸画。为御北方寒冷，有的还建有火地。屋外西山墙头砌有圆形烟囱（满语称为呼兰），高出房檐数尺。烟囱根底有窝风窠，以挡逆风。南北墙上有窗，窗户纸糊在窗棂外，多“高丽纸”，纸上淋油或盐水，免得为雨雪淋湿脱落。窗棂及门上亮子窗棂构成各种图案，美观牢固。窗户分上下两扇，上窗可用棍支起通风。房梁上常悬有悠车，婴儿放在悠车里。炕上摆有长方形的炕桌，吃饭时围桌盘膝而坐，暖和方便。桌的左右铺有毡褥子以待宾客。房棂、椽、栋多有雕花油彩。厢房则设碾房和仓库（满语称哈什）。房外四周环砌围墙。院内东南竖“索伦杆”，杆上有锡斗，杆下放三块石，称为“神石”。杆后是一面用砖砌成的壁墙，墙头饰有雨搭。

过去，城中的富贵人家多住四合院。四合院大门多为三间屋宇式建筑，正房三至五间，东西厢房一般也是三至五间，四周围以砖墙，门房两侧设有石礅，称为上马石。有的四合院分为前后两院。满族的这些民间居所式样，大部分保留在东北的满族聚居区。但从上个世纪80年代以后，除很少一部分人建房仍保留传统建筑方式外，绝大部分已建造成更为宽敞明亮的现代式房屋。

为适应山区和林海雪原居住环境，满族聚居地区的传统交通工具主要有马车、爬犁、独木舟和桦皮船等。爬犁（满语称法喇）是雪上交通工具，将两根树干用火烤后弯成弓形，上端翘起，贴地部分宽约1米半，上面铺板或做成箱式，驾以马、牛，载人载物极为轻便。目前只在较寒冷的北部山区偶尔使用。满族的水上交通工具最早是独木舟（满语称威呼），由粗大原木凿空而成，可容数人。还有一种桦树皮船，制作较为麻烦。先做龙骨，里外附上桦树皮，一人可以扛着行走。相当轻便。现在已经不多见，被现代船只所取代。

礼仪

满族是一个十分注重礼节的民族。满族人见面或拜见客人，有各种礼节，其中有打千礼、抚鬓礼、拉手礼、抱见礼、半蹲礼、磕头礼等。其中，打千礼、抱见礼、磕头礼主要为男人所用，其他则用于妇女。打千礼用于晚辈对长辈、下属对长官，形式为弹下箭袖，左膝前屈，右腿微弯，左手放在左膝上，右手下垂，并问安。抱见礼是平辈之间用，晚辈对长辈也可用，不过晚辈要抱长辈的腰，长辈抚晚辈的背，等等。现在，有些繁琐的礼节已被简化。

满族尊老敬上的传统更为明显。晚辈每日早晚要向父、祖问安，途中遇长辈人要让路，吃饭时长辈先坐先吃。满族重感情讲信义，对宾朋真诚相待，有客人必设宴招待，所允诺之事必全力去做。

满族传统的婚姻仪式较为复杂，大致经过通媒、放定、纳彩、过箱、迎亲、拜堂、拜祖、分大小、回门等程序。

通媒即由男方家请媒人向女方家求婚，两家都同意后便放小定，即男方家赠如意或钗钏诸物为定礼。然后是定婚，即选择吉日，男方家及其亲戚往女家问名，女家设宴款待，男方家长致辞求婚，女方家则推谢再三，男方家坚持求婚，女方家同意后，才算定下婚事。此时男方要拜女方家神位及其长辈。定婚后要过礼，也是选择吉日，男方家送衣服、绸缎、羊、鹅等礼物。男方家还要赠银两钱财。此时要议定婚期。进入迎亲阶段，女方家在婚期前一天陪送嫁妆，俗称“过箱”，新郎要往女家致谢。迎亲时，新郎在迎亲队伍的陪伴下赶着彩车迎亲，在途中两车相错时，新娘的哥哥将新娘抱上新郎家的彩车，俗称“插车”（由于各地区满族风俗不同，也有新郎与迎新队伍直接到新娘家迎亲的。还有的地方有"旗俗不亲迎"之说）。新娘至新郎家，换车乘轿，花轿落地，新郎要虚射三箭。新娘蒙红盖头下轿，与新郎站在事先摆在院中的天地桌前，向北三叩首，俗称拜北斗，即拜天地。拜完后撤天地桌，新娘进入临时搭的帐篷，谓之坐帐。坐帐时“开脸”，换头型。坐帐后，新娘跨过马鞍进洞房，新郎用秤杆揭去盖头扔到房檐上。夫妻饮交杯酒，吃合喜面、子孙饽饽，众人闹洞房。在婚日当天晚上，新郎新娘要拜祖宗。婚后第一天，新娘给夫家亲戚装烟敬茶，拜宗族，认明辈分，谓之分大小。一般在结婚三日之后，夫妻同回女方家，拜见娘家人并拜祖宗。婚后一个月，新娘回娘家住一个月，谓之住对月。到了这时，婚娶仪礼乃告结束。

这些繁杂的婚娶程序在今日满族聚居地区已经简化，并且融合了现代形式。比如插车，演变为男女青年骑自行车或摩托车，各自由婚庆队伍陪伴，从自己的家里出发，行进至中途相遇时，两人交换自行车或摩托车，再一同到新郎家。还有拜祖宗，有的地方演变为新人拜双方父母。虽然有变化，但仍然具有浓厚的民族特色。另外，满族的婚姻仪式因居住地区不同而略有变化，并非完全一致，但主要程序大致相同。

满族的育儿习俗比较特殊。生男在门左挂弓箭，生女在门右挂彩色布条，娘家送一个悠车。生儿三天时，亲朋送贺礼，俗称“下奶”。并举行洗礼，称“洗三”。满月时要请客人来“做满月”，并将弓箭或布条取下挂在“子孙绳”上。百日时，要用从各家要的彩布条编成锁，称挂锁。周岁时要举行较为隆重的仪式，让孩子“抓周”。一般在16岁时，男孩剃发，女孩盘发髻。至今在东北满族聚居区仍然保留“下奶”、“洗三”、“做满月”、“抓周”等传统习俗。

葬俗

满族的丧葬以土葬、火葬为主，土葬和火葬历史都很久远。在满族入关前以火葬为主，这主要是由于他们经常迁移。另外，八旗将士在清初战死较多，尸骨不便送回故里，所以多用火葬。满族入关后逐渐发生变化，从火葬与土葬并用发展为以土葬为主。丧葬仪式是，死者临终前穿寿衣，多为长袍、马褂，为单数。屋内停灵，一般在7日之内。用木板做成灵床，头西脚东。灵幡用3尺左右的红布制成，上缀以黑穗，悬挂在院中高杆上。满族人用的棺具形状特别，上部隆起，上宽下窄，称“旗材”。

停灵期内合家举哀，举行祭奠。入殓时棺内放金银等物，贫者用金银箔元宝代替，口含铜钱或玉器，灵具放在院内灵棚内。出殡多选阴历单日，抬灵有16杠、32杠、64杠之分。出殡后要感谢帮忙的人并请吃饭。下葬后，每7天到坟上烧一次纸，连烧7次。百日时要烧百日，周年时要烧周年。满族烧纸是将纸叠成口袋状，俗称烧口袋。清明节要上坟，烧口袋和插佛托。近30年来，满族的丧葬又改为火葬为主。但祭奠亲人的仪式仍然保留了许多古老传统，如清明节烧口袋、插佛托、烧七、烧百日、烧周年等，都依然如故。

禁忌

满族禁忌较多。不允许亵渎神灵和祖宗。比如满族以西为贵，祖宗匣放在西炕上，西炕不许住人和放杂物，不能有各种不敬行为。不许打狗，更禁忌杀狗、食狗肉、戴狗皮帽子，也不允许外族人戴狗皮帽子进家。传说努尔哈赤曾吩咐族人"山中有的是野兽，尽可以打来吃，但是，今后不准再吃狗肉、穿戴狗皮，狗死了要把它埋葬了，因为狗通人性，能救主，是义犬。"从此爱犬、敬犬便成了满族的习尚。另外，满族人不仅不食乌鸦之肉，还有饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗。

宗教信仰

满族早期信奉萨满教。入关后，又信奉佛教。萨满教同佛教在满族中同祀供奉。

萨满教是一种原始的多神教。“萨满”是通古斯语的音译，意为“疯狂的人”。汉译为“巫”。“萨满”有男有女，并分家萨满和跳神萨满。

祭祀时主持礼仪的家萨满早已不存在了。跳神治病为业的神巫，在一些偏僻乡村还偶有活动。早在清代就屡有禁令，但屡禁不止。建国后，国家禁止一切封建迷信活动，但仍有少数人以此为业，骗取钱财。

满族还崇拜自然神，如天地神、山神、星神、树神。崇拜以动物为图腾的鹊神、乌鸦神。至今在一些满族聚居的乡村，每逢年节还烧香供奉，祈求保佑全家平安顺利。

现在有的满族人信仰天主教、基督教，但人数不多。宗教信仰:满族早期信奉萨满教。入关后，又信奉佛教。萨满教同佛教在满族中同祀供奉。

萨满教是一种原始的多神教。“萨满”是通古斯语的音译，意为“疯狂的人”。汉译为“巫”。“萨满”有男有女，并分家萨满和跳神萨满。

祭祀时主持礼仪的家萨满早已不存在了。跳神治病为业的神巫，在一些偏僻乡村还偶有活动。早在清代就屡有禁令，但屡禁不止。建国后，国家禁止一切封建迷信活动，但仍有少数人以此为业，骗取钱财。

满族还崇拜自然神，如天地神、山神、星神、树神。崇拜以动物为图腾的鹊神、乌鸦神。至今在一些满族聚居的乡村，每逢年节还烧香供奉，祈求保佑全家平安顺利。

现在有的满族人信仰天主教、基督教，但人数不多。

饮食

满族饮食品种繁多，风味独特

（一）主 食

主食最大特点是“粘”。早自清代，满族人就喜欢粘食。取其易存放、耐饥饿、便于游猎和远途征战携带之利。

今河北各地满族家庭，普遍喜欢用粘米面做饽饽、凉糕、切糕、炸糕等食品。

樟椤叶饼：青龙满族自治县的一些乡村，夏季喜欢用粘米面做“樟椤叶饼”。方法是把粘面和好摊在楞叶上，中间放馅，合上后蒸熟，其味清香。

小饽饽：多在冬季以粘米面制作。饽饽小如鸡蛋，一做几缸几篓，蒸熟后放冷屋冻上，随吃随热。

荷叶饼：易县西陵满族乡满族家庭有农历二月吃“荷叶饼”的习惯。荷叶饼用白面做，为扁圆形，里面放香油、盐，熟后掰开成两片（有一面连在一起）、 裹鸡蛋、肉片、芥菜等，卷成荷叶形，即可食用。荷叶饼在长城以北和遵化县东陵叫“春饼”，其做法与西陵大体相同。

（二）副 食

满族人喜食酸菜。

火锅：以酸菜、粉条、蘑茹、猪肉或其它禽兽之肉做的“火锅”，是满族传统的饮食风味。自清代以来，一直传承不衰。

血肠：满族喜吃猪肉。逢年节杀猪时，都要请客，名曰“吃血肠”。猪血兑上温水放上调料，灌到猪肠里，煮熟即可食用，名为“血肠”。

鹿尾（yer）：易县西陵满族乡忠义村、龙里华村、泰和庄村居住的满族，还有一种叫“鹿尾”的特殊食品。其做法是将猪肝切成泥，用煮肉汤加东北大松籽、姜汁、香油、麻酱、鸡蛋等原料调成糊状，灌到猪大肠里，煮熟后即可食用。待客时切成手指厚小块，放到碟里，每碟八块。吃时必剩两块，否则为不敬。

樽（dun）菜：选细嫩白菜心，用线绳捆成拇指粗，捆一节切一节，长约二寸，用开水焯后，摆放好，用小米米汤浇在上面，放酸为止。吃时用水洗净，放入盘内，撒上白糖后食用。其味酸甜可口，又脆又香。

（三）糕 点

萨其玛：满族传统糕点。用面粉、大油、白糖、鲜蛋、麻仁、桂花、果料等制成，色泽金黄，绵软香甜，软硬适度。具有百年历史的保定四美斋糕点铺制作的“萨其玛”，至今盛名不衰。

大八件：易县“大八件”糕点，每种上面都打有红戳。大八件为：萨其玛、馓子、大饽饽、双麻、福寿糕、蜜食、扒拉饼、蓼化。

姓 氏:

满族姓氏有670多个。清代，满族人习惯于只出名不冠姓。辛亥革命后，国民政府曾下令满族人一律冠姓入籍，于是满族老姓逐渐消失，逐步简称或译为汉字姓。据调查，今河北省境内，有的满族人上推三代，还称满族老姓。今秦皇岛市山海关区的满族，共有七个大姓氏，或按满族老姓译为汉字姓，或以本姓的第一音节为姓，其中瓜尔佳氏译姓关，钮祜禄氏译姓郎，爱新觉罗氏译姓赵，完颜氏译姓王，伊尔根觉罗氏译姓赵，章佳氏改姓章，富察氏改姓傅。承德县满杖子乡李氏，原姓萨克达氏，石灰窑乡白氏系瓜尔佳氏。承德市区佟山和两家满族乡、满杖子乡、八家乡的佟姓系佟佳氏。三沟镇壮孤山村刘氏系宁古塔氏。岗满族乡何姓系赫舍里氏，赵姓系伊尔根觉罗氏。六沟镇南房申沟黄氏系乌雅氏。太平乡、十道河乡王氏系完颜氏。围场护围满洲兵丁后裔有佟（佟佳氏）、 白（巴雅拉氏）、 那（那拉氏）、 安（安佳氏）、 张（章佳氏）、 赵（伊尔根觉罗氏）、富（富察氏）、关（瓜尔佳氏）等八大姓。简称或译为汉字姓的还有易县的巴氏、戴氏，定兴县的闻氏，邯郸的叶氏、文氏，丰宁满族自治县的海氏、桂氏、那氏等等。

还有的以先辈名字的头一个音节为姓氏的。定兴县周家庄村的马氏，其始祖伊尔根觉罗马离赛。满惊习俗续家谱时，对长辈称名不称姓。从第四代起，就以其始祖马离赛的马子为姓，现已传15代。

在清代，满族有用数字取名的习惯。该人名字根据出生时其祖父年龄而定。如《直隶易州志》职官姓名中载：“兰翎侍卫头等伯六十一。”今青龙满族张氏保存的地契文书中记载：“正蓝旗满洲佐领四十九。”以数字取名的方式有纪念意义，是满族的传统。建国后这种取名方式已经消失。

有谁能详细介绍中国古代的一些传统礼仪（急！）

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餐桌礼仪2007-03-19 14:20中国古今餐桌礼仪

餐饮礼仪问题可谓源远流长。据文献记载可知，至少在周代，饮食礼仪已形成一套相当完善的制度，特别是经曾任鲁国祭酒的孔子的称赞推崇而成为历朝历代表现大国之貌、礼仪之邦、文明之所的重要方面。

作为汉族传统的古代宴饮礼仪，自有一套程序：主人折柬相邀，临时迎客于门外。宾客到时，互致问候，引入客厅小坐，敬以茶点。客齐后导客入席，以左为上，视为首席，相对首座为二座，首座之下为三座，二座之下为四座。客人坐定，由主人敬酒让菜，客人以礼相谢。席间斟酒上菜也有一定的讲究：应先敬长者和主宾，最后才是主人。宴饮结束，引导客人入客厅小坐，上茶，直到辞别。这种传统宴饮礼仪在我国大部分地区保留完整，如山东、香港及台湾，许多影视作品中多有体现。

清代受西餐传入的影响，一些西餐礼仪也被引进。如分菜、上汤、进酒等方式也因合理卫生的食法被引入中餐礼仪中。中西餐饮食文化的交流，使得餐饮礼仪更加科学合理。

现代较为流行的中餐宴饮礼仪是在继续传统与参考国外礼仪的基础上发展而来的。其座次借西方宴会以右为上的法则，第一主宾就坐于主人右侧，第二主宾在主人左侧或第一主宾右侧，变通处理，斟酒上菜由宾客右侧进行，先主宾，后主人，先女宾，后男宾。酒斟八分，不可过满。上菜顺序依然保持传统，先冷后热。热菜应从主宾对面席位的左侧上；上单份菜或配菜席点和小吃先宾后主，上全鸡、全鸭、全鱼等整形菜，不能头尾朝向正主位。这些程序不仅可以使整个宴饮过程和谐有序，更使主客身份和情感得以体现和交流。因此，餐桌之上的礼仪可使宴饮活动圆满周全，使主客双方的修养得到全面展示。

中国餐桌礼仪入门篇

餐桌礼仪在中国人的完整生活秩序中占有一个非常重要的地位，他们认为，用餐不单是满足基本生理需要的方法———也是头等重要的社交经验。为此，掌握某些中式餐饮规则的知识便显得特别重要了，无论你是主人，抑或只是一位客人，都必须掌握一些规则。

●圆形餐桌颇受欢迎。因为可以坐更多人，而且大家可以面对面坐，一家之主的身份并不像西方长形餐桌上很清楚地通过他的座位而辨认。客人应该等候主人邀请才可坐下。主人必须注意不可叫客人坐在*近上菜的座位。此为一大忌。

必须等到所有人到齐才可以开始任何形式的进餐活动———即使有人迟到也要等。一旦大家就位，主人家便可以做开场白了。进餐期间，主人必须承担一个主动积极的角色———敦促客人尽情吃喝是完全合理的。

●一张典型中式餐桌看上去相当空，在西方人眼中尤甚。每张座位前可见放在盘上的一只碗；右面是一组筷子与汤匙，分别放在各自的座上。在正式场合上，会出现餐巾，主要放在膝上。

在正式宴席上，菜式的吃法很像放映的幻灯片，每一次一道菜。令人惊讶的是，米饭不是与菜式同上，不过可以选择同吃。由于菜式各有特色，应该个别品尝，而且一次只从碗中吃一种，不是混合品尝。不可用盘子吃，只能用碗。骨头和壳类放在个别盘中。不干净的盘子必须经常用清洁盘子替换。

●除了汤之外，席上一切食物都用筷子。可能会提供刀*，但身为中国人，最好用筷子。筷子是进餐的工具，因此千万不可玩弄筷子———把它们当鼓槌是非常失礼的做法，更不可以用筷子向人指指点点或打手势示意。当然，绝对不可吸吮筷子或把筷子插在米饭中，这是大忌———这正好像葬礼上的香烛，被认为是不吉利的。再有，不可用筷子在一碟菜里不停翻动，应该先用眼睛看准你想取的食物。当你用筷了去取一块食物时，尽量避免碰到其他食物。可能的话，用旁边的公筷和汤匙。吃完饭或取完食物后，将筷子放回筷子座。

●一席中式餐饮如果没有茶便称不上正式了。为此，尽可能贮存不同品种的茶是明智的做法，确保最精明的品味也照顾到。有关茶的问题，应该注意几件关键的事。座位最近茶壶的人应该负责为其他人和自己斟茶———斟茶的次序按照年岁，由最长者至最年青者，最后为自己斟。当人家为你斟茶时，礼节上应该用手指轻敲桌子，这样做是对斟茶者表示感谢和敬意。

用餐对于家居生活是头等大事，体现个人素质和品味

眼睛看准食物才能动筷子

斟茶的顺序很讲究，先长后幼，先女后男

设宴原因有喜有悲

中国人向来「以食为先」，饮食除了是满足人的基本需求，亦是秉承传统习俗，聚首饭桌前大快朵颐。设宴的原因可以是庆贺，也可以是哀痛。每逢农历新年、结婚、中国节日如中秋节等，中国人便会一家老少聚首饭桌前共贺佳节；但另方面，若有人离世，丧家会在葬礼完成后设“解慰酒”，宴请出席葬礼的亲戚朋友，向他们表示谢意，可见中国人十分重视聚首饭桌前分享喜乐与悲哀。

灶君

中国人不单止十分尊重吃的艺术及礼仪，甚至会敬拜由“火神”衍生而来的“灶君”，他们认为“灶君”能保佑厨房避开火灾及各种不幸事件之发生，每年农历十二月二十四日，各家都准备一顿美味佳肴祀奉“灶君”，包括一只完整的鸡、烧猪、多样蔬菜、饭等，以多谢“灶君”对他们过去一年的保佑。他们通常会把餐桌放置在“灶居”的面前，把佳肴放在桌上左方，供奉数个小时后才拿走食物。

吃的礼仪与迷信有何关系？

客人与传统的中国家庭同桌用饭，须尊重他们的文化、礼仪及习俗，用饭时注意不要触犯多样的禁忌，因为中国人认为饮食与个人命运几乎是息息相关的，用饭时犯了禁忌，便会惹来衰运。例如吃鱼，当吃完了一面鱼身，不要用筷子把整条鱼翻转至另一面，他们认为若翻鱼时弄破鱼身，便意味著渔船会翻沉，这是由於香港在开埠初期是一个渔港，渔民很关注船只的安全航行；此外，中国人从不会端上七碟菜肴用饭，因为葬礼后的“解慰酒“须有七碟菜肴；不可用筷子垂直插入碗饭的中央，因这样有点像在拜祭祖先；用饭后不可说“我吃完饭了”，这意谓自己已死去，不会再有机会吃饭，而应该说“我吃饱了”；吃饭时避免筷子触碰饭碗而发出声音，这不单止是不礼貌，亦意味著「无饭吃」；要培养吃光碗中饭的习惯，一粒饭也不可剩余在饭碗，否则将来的太太或丈夫是「痘皮脸」的，亦不尊重辛劳耕种的农夫。这些迷信的饮食习俗流传至今，或多或少仍然成为中国人的饮食礼仪。

用餐俗例

在饭食方式方面，中国人与西方人有点不同，西方人喜欢各自品尝放在自己面前的食物，中国人则有一定的用饭规例，他们喜欢叫数碟佳肴，放在饭桌的中央位置，各人有一碗饭共同配 这数碟菜肴，饭吃完可再添；夹起的菜肴通常要先放在自己的饭碗中，直接把菜肴放入口是不礼貌的；依照惯例，客人出席正式或传统的晚餐，是不会吃光桌上的菜肴，以免令主人家误以为菜肴预备不足，因而感到尴尬。

餐桌摆设

日常饭食的摆设是在各座席摆上一个饭碗、一双筷子、一只汤匙、一碟调味酱，用饭后通常会给客人一条热毛巾，代替纸巾抹手及抹嘴巴。所有菜肴同时端上餐桌中央，各人用自己的筷子直接从各碟共享的菜肴夹取食物；汤水一大锅的端上，各人同饮一锅汤。客人用饭时绝对可以来一招「飞象过河」，夹取放在远处的菜肴。由於中国人喜欢全体共享菜肴，他们的餐桌大多数是圆形或方形，而不是西方人多用的长形餐桌。

怎样叫一顿中式饭

先叫一个冷盘以刺激食欲，接著叫一锅清汤，热汤有助增加体温，喝过热汤后便开始品尝主菜，通常按照自己的口味叫主菜，但必要叫一碟十足辣味的菜肴，才算得上为一顿合宜的中式饭，以辣味菜肴配 清淡的白饭，使菜肴辣而温和，白饭淡而香浓；一顿饭的压轴食品是甜点，通常是甜汤，如红豆沙、芝麻糊等，亦有其他种类，如布丁、班戟、雪糕等，同样香甜可口。

吃的方式

要待热汤变凉一点而入口时又不失汤味，应用汤匙一小口抿出声的饮；至於吃饭，要提起饭碗贴著唇边，用筷子把饭粒推入口里，这是一个最容易的吃饭方法，亦表示喜欢吃那顿饭；若吃饭时不提起饭碗，即表示不满意饭桌上的菜肴。

宴会

中国人很少在日常用饭时喝酒，但酒在他们的盛宴上则担当重要的角色。在宴会开始时，主人家必先向客人祝酒，这时客人的饮酒兴致便油然而生，啤酒或汽水都可用来祝酒，要先为别人添酒或汽水，后为自己添加，才合乎礼仪，且要添至近乎满泻为止，以表示尊重对方及彼此友谊，而主人家要尽情灌醉客人，才算合乎礼仪。若你不想饮酒，应在宴会开始时便表明，以免出现尴尬的场面。

宴席结束

客人享用完最后一款菜肴时，宴席便正式结束，於是主人家的主角会站立起来，表示宴会到此结束，并会站立门口向每位客人说声“晚安”，之后跟酒楼经理结账，主人家的其他成员则送客人乘车，挥手道别并目送车子驶离开去。

菜肴

中式菜肴大多数不会只有一种材料，通常有其他伴菜或配料衬托主菜，以做出色香味俱全的菜肴，例如烹煮猪肉，会以爽脆的绿色蔬菜做伴菜，如芹菜或青椒，衬托粉红色、柔的猪肉。一顿饭不会只有一款菜肴，通常同时端上两款、甚至四款菜肴，且每款菜肴都要色香味俱全，端上次序则以菜肴的搭配为大前题，通常同类的菜肴会同时端上，不会前后分别端上，总之整顿饭都要讲求协调的搭配。

饮料

茶是中国人的日常饮料，汤是他们饭食时的最佳饮料，在特别的日子或场合上，中国人会饮葡萄酒或烈性酒，却不会饮水，这与西方人不同。中国茶是茶楼的主要饮料，虽然有其他饮料供应，但他们认为茶是最提神醒胃的饮料，尤其是吃了油腻的点心，茶有助洗去油腻。每桌都供应一个或两个茶壶，且可不断添饮，客人只需揭开茶壶盖并放在壶顶上，便有侍应前来添滚水；无论同席者的茶杯有多少茶，其中一位都可为别人斟茶，但记著要先为别人斟，最后为自己斟，这才合乎礼仪。茶楼备有不同种类的茶叶，客人可随个人喜好选择。

中西方饮食文化之差异

中国与西方在饮食文化方面有不同之处，中国人比较喜欢大伙儿到茶楼，因可品尝更多款的点心及菜肴，虽然茶楼都备有二人饭桌，但大多数是供四位或以上食客用的饭桌。茶楼通常很噪吵，气氛不像西式餐厅浪漫，若二人吃饭，可考虑不选择去茶楼。

中国餐桌上的礼仪归结为以下几点：

一．入座的礼仪．先请客人入座上席．在请长者入座客人旁依次入座，入座时要从椅子左边进入．入座后不要动筷子．更不要弄出什么响声来．也不要起身走动．如果有什么事要向主人打招呼．

第二,进餐时.先请客人.长着动筷子.夹菜时每次少一些.离自己远的菜就少吃一些.吃饭时不要出声音.喝汤时也不要出声响,喝汤用汤匙一小口一小口地喝.不宜把碗端到嘴边喝,汤太热时凉了以后再喝.不要一边吹一边喝.有的人吃饭喜欢用咀嚼食物.特别是使劲咀嚼脆食物,发出很清晰的声音来.这种做法是不合礼仪要求的.特别是和众人一起进餐时,就要尽量防止出现这种现象.

第三:进餐时不要打嗝,也不要出现其他声音,如果出现打喷嚏,肠鸣等不由自主的声响时,就要说一声"真不好意思".;对不起;."请原凉".之内的话.以示歉意.

第四;如果要给客人或长辈布菜.最好用公筷.也可以把离客人或长辈远的菜肴送到他们跟前,按我们中华民族的习惯.菜是一个一个往上端的.如果同桌有领导,老人,客人的话.每当上来一个新菜时就请他们先动筷子.或着轮流请他们先动筷子.以表示对他们的重视.

第五:吃到鱼头,鱼刺,骨头等物时,不要往外面吐,也不要往地上仍.要慢慢用手拿到自己的碟子里,或放在紧靠自己餐桌边或放在事先准备好的纸上.

第六:要适时地抽空和左右的人聊几句风趣的话,以调和气氛.不要光着头吃饭,不管别人,也不要狼吞虎咽地大吃一顿,更不要贪杯.

第七:最好不要在餐桌上剔牙.如果要剔牙时,就要用餐巾或手挡住自己的嘴巴.

第八:要明确此次进餐的主要任务.要明确以谈生意为主.还是以联络感情为主.或是以吃饭为主.如果是前着,在安排座位时就要注意.把主要谈判人的座位相互靠近便于交谈或疏通情感.如果是后着.只需要注意一下常识性的礼节就行了,把重点放在欣赏菜肴上,

第九:最后离席时.必须向主人表示感谢.或者就此时邀请主人以后到自己家做客,以示回

中国人乃礼仪之帮，民以食为天，用餐岂能没有规矩！虽然说讲不讲究都是一日三餐，但是知道总比不知道好吧！

1。请客要早通知，6：00入席，老人家你5：50才叫客人来，不对吧。2。主人家不能迟到；客人应当迟到5－10分钟，这是非常体贴的客人哦，注意掌握，自然宾主皆欢。3。要是坐圆桌子，对着大门的是主座，或是背*墙、柜台的；讲究些的饭店，会用餐巾予以区分，餐巾最高大的位置不能随便坐哦，除非你打算好请客喽：D

4。主人右手边的是主客，左手边的是次重要的客人；*门边面对主人的，自然是跑腿招呼的陪客坐的啦。5。做客人的不能直接向点菜员吆喝指点，应该乖乖坐等主人家点菜；如果客人确实有严重的忌口或爱好，应当轻轻告诉主人家，主人自然要替他做主，满足客人小小或大大的要求。6。主人家，不点或少点需要用手抓或握着吃的菜，比如蟹、龙虾腿、排骨等等。一顿饭来上三个这样的菜就没治了。还有什么礼仪可讲！7。不勉强也不反对别人少量饮酒，无酒不成宴嘛！8。上酒水上菜了！老外喜欢自夸手艺，国人可不作兴吹嘘自己点的菜，主人家细心观察凉菜上齐、每位杯中都有酒水后，当立即举杯，欢迎开始。。。之类的，转动圆盘或是示意右手边的主客动第一筷。主客可别推让太久哦，大家肚子都饿了，就等你开吃了！吃了的别忘了赞美一下哦。9。之后的每道菜一上来，虽然服务员与主人还是会转到主客面前，但并不用太拘泥啦，如果正好在我面前，又没人转动圆盘，我也会先夹一小筷子尝尝的！10。主人家要常常转圆盘，照顾到绝大部分客人；陪客则补充招呼服务一下；客人的手能不碰圆盘而吃完整餐，则宾主又皆欢啦。11。如果没有服务员分菜或是公筷、公勺，夹菜的时候可要先看好，切不可用自己的筷子在盘中挑来拣去，甚至搅拌！不是每个人都像爱人一样不介意你筷子上的口水的！通常看准了拣距离自己最近的那部分。12。最好让筷子上的食物在自己的接碟中过渡一下，才送入口中。可以使吃相看起来不是那么急切。13。食物在口中咀嚼时，切记的大事就是闭紧双唇，以免说话、物体掉落、汁水外溢，以及免得发出"骠叽骠叽"的倒胃口声响。14。无论是用餐期间或用餐前后，都应当背部挺直，尽量往后坐椅子而不*。用餐期间，基本上双手都在桌面以上。15。一个太好胃口的主人，和正在减肥的客人，不适宜这样的饭局哦。

餐桌上有许多应注意的礼仪，而这些礼仪常被忽视。

一、就座和离席

1、应等长者坐定后，方可入座。

2、席上有女士，应等女士坐定后，方可入座。

3、用餐后，须等男、女主人离席后，其他宾客方可离席。

4、到饭店用餐，应由服务生引导入座。

二、餐巾的使用

1、餐巾主要防止弄脏衣服，兼做擦嘴及手上的油渍。

2、必须等到大家坐定后，才可使用餐巾。

3、餐巾应摊开后，放在双膝上端的大腿上，切勿系入腰带，或挂在西装领口。

4、切忌用餐巾擦拭餐具。

三、餐桌上的一般礼仪

1、入座后姿势端正，脚蹋在本人座位下，不可任意伸直，手肘不得靠桌缘，或将手放在邻座椅背上。

2、用餐时须温文尔雅，从容安静，不能急躁。

3、在餐桌上不能只顾自己，同时要关心别人，尤其要照顾好女宾。

4、口内有食物，应避免说话。

5、自用餐具不可伸入公共餐盘夹取菜肴。

6、取菜舀汤，应使用公筷公匙。

7、吃进口的东西，不能吐出来，如系滚烫的食物，可喝水或果汁冲凉。

8、好的吃相是食物就口，不可将口就食物。

9、喝酒宜随意，敬酒以礼到为止，切忌劝酒、猜拳、吆喝。

10、如发现不洁食物或异味食物或仍在盘中的菜肴有昆虫和碎石，不要大惊小怪，宜候侍者走近，轻声告知侍者更换。

类别：礼仪知识 | 浏览(107) 网友评论： 发表评论：姓 名： *姓名最长为50字节

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隆裕太后是爱新觉罗家族的罪人，为何却被称为“女中尧舜”？

隆裕太后被爱新觉罗家族视为罪人一般，但却被北伐军团叫做女中尧舜，其实太后如此弱女子，能够获得这么大的称号，其实是因为她站出来，读了那封清帝退位的诏书。打开了又一个新纪元。

其实隆裕太后之所以成为爱新觉罗家族的罪人，其实也是被迫的，但同时也是自愿的。在北洋集团的逼迫下，可以说隆裕太后自己是没有选择权的。当时的清朝可以说连苟延残喘也算不上，最多也只能算上一个蝼蚁之存。而在这样的一个情况下，辛亥革命的发动，又一次抨击了清政府的存在，清政府不得不下台了。即使所有人都知道这一点，但没有人去做，而充当这一证人的，却是隆裕太后，所以才说他是爱新觉罗家的罪人。

但对于北洋政府来说，隆裕太后无非是帮助了她们的一个大忙。北洋政府想要体面，要走程序，即使清政府已经名存实亡，但他们任然需要清政府的一人来进行宣布，而这个人只能是清政府集团的人。但谁也不愿意去充当这个罪人。因此隆裕太后的此举解救了清政府的好多人，也就成全了北洋政府，所以北洋政府自然也就对她更恭敬。

电影《辛亥革命》里，这个退位桥段演绎得格外精彩，在内心百般纠结过后，她望着大殿上依旧慵懒昏聩的大臣们，眼中的怒火喷薄欲出，大喊一声：“退位！”这也许是这个惨痛女人的命运了吧。

欺负软弱可欺的人？

因为邻居在家里给电瓶车充电，引发火灾，我一夜间家破人亡，可即便如此，邻居也不放过我，没办法了，我真的没办法了……

——

我家当初为了给爸爸治病欠了很多债，但还是没能留住他。

妈妈从来舍不得吃好的穿好的，却都把最好的给了我。我还记得过年的时候别人家都是喜气洋洋，只有我家心惊胆战，因为怕别人来讨债，每当别人讨债，我都要躲在房间里，听我最爱的妈妈低声下气求别人晚点还钱。

从小到大，我妈妈连一件漂亮的裙子都没买过，全心全意养育着我。直到我大学毕业了，家里才终于还清了欠债，而且还存钱买了套二室一厅给我结婚，贷款我自己来还，妈妈当时好开心，说日子好起来了，这辈子再也不想欠人钱了。

但是为了给女方二十万彩礼，她又去借了钱。不过没关系，我女朋友一家人很厚道，说好了彩礼只是走个过场，一定会当嫁妆全额还回来。

我们家终于住进新房，妈妈也借来了二十万现金，放在红色行李箱里，喜气洋洋地想第二天去提亲。她嫌自己没衣服穿，还拉着我去买了一身新旗袍。

那是我第一次见她穿新衣服，我一直夸她好看，妈妈好像个大姑娘一样，害羞地用手抓着衣角。回去的路上，她说以后日子要好过了，再也不会辛苦了。

我觉得有点羞，但还是和她说我现在挣钱了，以后我好好孝敬你，你吃了那么多苦，我再也不让你吃苦了。

妈妈就忍不住哭，哭完又笑，笑得特别幸福，牵着我的胳膊走在路上。

可当我们回家的时候，却什么都没了。

人群和消防车在我家门外，别人见到我们，都说我家烧着大火了。

妈妈当时就傻了，站在原地动也不动，我跑过去看，只看见好大好大的火，消防员让我别靠太近，说很危险。

我的新房烧成了灰烬，房子烧没了，却背上了银行贷款，还有那借来的二十万彩礼也被烧成了灰。

后来火灾查明白了，是我家楼下的女邻居违反规定，趁没人时偷偷把电瓶车推进电梯，停在家里充电起火，刚起火的时候她太害怕了，就赶紧跑掉了，没能第一时间灭火。

当我家去要赔偿的时候，她说她家也烧没了，反正她没钱赔，就算法院判了她也不会掏钱的。最后说得急了，她大吼大叫着让我们滚，说她已经很惨了，怪我们不懂心疼，要活生生逼死她。

那天晚上，妈妈坐在废墟里，她一直算着账，算着欠银行六十万，烧过的房子重新装修要三十万，还欠别人二十万。

妈妈抹着眼泪和我说，她真的干不动了，她好想好想休息一次，她想退休。

我说出了这辈子让自己后悔的话，我说……妈妈，你再帮忙扛扛吧，我一个人真的扛不住这么多。

那天妈妈一直在哭，最后她让我先去酒店住着，她想再看看这个家。

我去了酒店，也忍不住抹眼泪。

可第二天一早，别的邻居们却来酒店砸门，说我妈妈出事了，让我快去看看。

我的妈妈……她辛苦了大半辈子，在她即将要享福的时候，穿着等了二十年才买的新裙子，在烧成灰烬的房子里上吊自尽，永远埋葬在了 51 岁。

她只给我留下了一封遗书：「如果老天要让我绝望，为什么又要让我在绝望前看到希望？妈妈真的扛不住了，你一定要好好活着。」

我呆呆地看着妈妈的尸体，那女邻居很匆匆忙忙地推开人群和我说，你妈她是自己上吊的啊，你可不能怪我头上啊。

在我人生本该最幸福的时候，我失去了最爱的妈妈，背上了巨额欠债，女友家也取消了婚礼。我不怪我女友，本来我有房有未来，现在我什么都没了，还背上巨额债务。婚姻是两个人长久的未来，她的做法让我很痛苦，但我理解她。

人的悲欢并不相通，所有的邻居都憎恨我妈妈，明里暗里骂我家自私，因为妈妈是上吊自尽，害整个小区楼盘降价了。

我放在楼底下祭奠妈妈的花圈，甚至都被邻居偷偷损坏，用记号笔在上面写下了「贱人」。

我给妈妈办了葬礼，也去法院起诉了那个女邻居。

法院判得很快，这件事情没什么争议，那就是要她赔偿重新装修的钱，至于家里放的二十万现金，因为现金全被烧毁的关系，银行只能认出五万元，我从银行拿了五万，法院判决女邻居多赔偿两万块，剩余的十三万因为证据不足，不能证明有这么多的现金，不予主张赔账。

她欠了我三十二万，却一分钱都不愿意掏给我。

当我去她家要钱的时候，她说自己要钱没有要命一条，反正她已经是一穷二白。我跟法院申请强制执行，却也只能规定还款计划，因为她是唯一住房，法官告诉我，如果要强行拍卖她的唯一住宅，我要么承担她未来五到八年的租金，要么为她提供合规的住处，怎么算都划不来。

可她连分期还款的意愿都没有！

她根本不把钱存在卡里，每次都使用现金，我去找她要钱，她就说自己没钱。

女邻居不止是对我这样，还对我楼上的邻居也是如此，因为当初火太大了，不止烧了我家的房子。

但我楼上的邻居不会惯着她。

他跟我一样是孤家寡人，他是属于爱混日子的那种人，整天打牌喝酒不去上班，后来老婆孩子对他失望透顶离开了。因为爱混没什么素质，大家都觉得他是个无赖。

我在跟女邻居要钱的时候，那无赖邻居来了。

他直接让女邻居还钱，女邻居肯定不愿意啊，拿对我同样的态度，和那无赖邻居说要钱没有要命一条。

那无赖邻居直接啪的一耳光扇她脸上了！

女邻居当场就被打懵，尖叫着说你怎么打女人啊，结果无赖邻居直接扯着她的头发，把她的脑袋往门板上砸了两下，又把她的衣服直接扒了，扯着她的头发要拉她出去游街示众，让所有人都看看她的身子，让她嫁不出去。

女邻居当场就吓哭了，她直接说还钱，刚才还跟我讲自己没钱的她，穿上衣服哭着跑回自己屋里，拿出了一叠现金给那无赖邻居。

无赖邻居拿了钱，又扇了她俩耳光，说以后每个月他都来拿钱，有种就报警，反正他孤家寡人一个，要敢报警的话，从派出所出来立马捅死她。

女邻居吓得连连点头，说一定按时还钱。

我看着他拿了应得的钱离开，却怎么也办不到像他那样。

我也多么想动手。

可我还记得妈妈的遗言，她的遗愿是想我好好活着！

从那时候起，我和女邻居的生活都变得劳苦了。

为了偿还贷款和欠债，我拼死拼活工作，回到家也只能住在被烧成毛坯的屋里，一个人呆呆地看着黑夜直到睡去。

她也是使劲工作，因为她不敢招惹那无赖邻居。

为了赚钱，她托关系承包了一个快递点，而为了省钱，她没有搞店面，直接把快递点放在了家里。

每天她都霸占着一个电梯，把货物挡在电梯口不让门关上，使劲地装货送上去。电梯一直在滴滴提醒，她非要拿东西卡着电梯，等装满了货才肯上去。

楼里就两个电梯，她独自占有一个，邻居们特别难受，因为这样很容易把电梯弄坏。

每当有邻居责备她，她就会撒泼耍赖，哭着说自己都那么困难了，欠了那么多债，邻居们还不给她留一条活路，不懂得将心比心。

久而久之，邻居们也不敢和她闹了。物业更是不存在的，我们小区物业很不作为，否则当初她怎么能把电动车推进电梯？我们甚至连个电梯监控都没有，物业见到她也是能躲就躲，不想惹麻烦。

就是这样坏的一位女邻居，最后却得到了人们的尊重。

疫情来的时候，人们都不能出门，正好她承包点接了许多货，于是她每天都出去送口罩、消毒酒精，其实她归根结底就是想趁着疫情赚一波，可在那之后，社区却给她提名了最美抗疫者。

那天我站在还是毛坯房的楼上，冷冷地看着楼下。

戴着红领巾的小学生们来给最美抗疫者送花，她和住在我们小区里的护士、医生站在一起，接受孩子们的鲜花，接受孩子们的敬礼。

楼下告示处上还贴了赞扬她的文章，标题就是《一场大火让她失去所有，她却选择把爱洒满人间》。

贴了文章以后，她名字里有个红，人们都开始叫她红姐，邻居们对她越来越和睦，那电梯彻底成了她的专属电梯。

可我却扛不住了。

我欠得太多了，债主们开始上门，一定要我把钱给还了。银行也给我打来电话，说我还款不及时，再不及时还款，就考虑抵押拍卖我的房子。

我实在没了办法，就又想去她家里要钱。这次我算准了，她作为承包商，每个月 10 号结货款，那时候她手上绝对有钱，我要在她把钱给无赖邻居之前还给我！

十号下午，我就在门口等着她了，可谁知道她今天很忙，一直到深夜才回来。

我立马就上去要钱。

她进屋又推了一车货物，说自己没钱，我不会相信她的鬼话，直接说那我进去搜。

红姐急了，狠狠推在了我身上，恼怒地说没钱就是没钱，还叫我滚蛋！

我说你他妈欠我钱那么久了，你还过一毛吗！今天你给也都得给，不给也得给！

她说不还咋的？

我喘着气，从口袋里掏出准备好的小刀，说不给我就捅死你！

她轻蔑地看了我一眼，直接推着东西从我身边路过，仿佛根本看不见我手上的刀。

我呆呆地看着她经过，跟着她走到电梯口，却下不了手！

我始终办不到去做一个恶人！我知道我要是拿了钱，警察就会抓我，我就会被判抢劫罪，最少也要蹲三年牢！

为什么！

为什么老实人要回属于自己的钱就那么难！

为什么我非要付出偿命或者坐牢的代价，才能把属于我的钱拿回来！

我就想平平安安地活着，想对得起死去的妈妈，想每年都能去给妈妈扫墓！

哪怕我是个孤家寡人，我也不想坐牢！我真他妈是个废物！

愤怒的我忍不住拿起刀扑近了她，她吓得脸色苍白，浑身都打了个哆嗦！

她怕我了？

不对……

我转头一看，才发现是那无赖邻居从另一个电梯来了，她是怕那无赖邻居！

红姐见到他，二话不说就掏出了早已经准备好的钱，那无赖邻居拿了钱，满意地点点头。

我死死地看着钱，吞了口唾沫说大哥，她也欠我钱，我快被逼死了，我才 25 岁就欠了一百多万，债主们天天逼我，我快活不下去了……这次把钱给我好不好？

电梯门正好开了，里面是一个大妈。

那大妈听见我们说话，先是热情地和红姐打了个招呼，然后很厌恶地看了我一眼，她说你妈死在这儿害大家房子跌价，是个害人精。小红就不一样，她做错了事，但她现在还坚持每天给大家运口罩运酒精，你却有脸来找她要钱。

我呆呆地看着她，我说你是什么人？

她挺直腰杆，说她是群众！

我让那大妈闭上嘴，说烧的又不是你家房子，你在这当什么群众，站着说话不腰疼，还有你别提我妈！

大妈这时候才看见我手上拿着刀，连忙就闭了嘴。

我气得浑身发抖，和他们一起进了电梯，那无赖邻居没搭理过我，点了根烟走进电梯，任由气味熏人。

我实在忍不住，又问了一遍能不能把钱给我。

他瞥了我一眼，说小逼崽子拿把刀吓唬谁啊，借你胆子你敢捅人吗？

我说我要被逼死了！

他说关老子屁事，你他妈可怜是你的事，凭什么要牺牲老子的利益？钱这东西，谁有本事拿到就是谁的！

对……

谁有本事拿到……钱就是谁的！

我鼓足勇气抬起了刀，可无赖邻居根本不怕我，反而还狠狠推了我一把！

我没站稳，撞在了电梯上，电梯砰的一声，突然就开始急速下降！

这电梯长期被红姐占用，本来就出了很多问题，现在被这么一撞，问题又来了！

我们都是吓了一跳，有点不知所措，大妈和红姐吓得尖叫，电梯的防护也随之启动，最后电梯在半道停住了，但是门没打开。

无赖邻居这才松了口气，然后去按电梯上的警报铃，但是警报铃却没有反应！

我看过新闻，新闻上批评某些电梯的警报铃毫无作用，却没想过这种新闻上才能看到的东西，竟然会发生在自己的小区里！

他骂了句脏话，然后用手去扒拉电梯门，还真让他把电梯门给扒开了。

但那电梯门可以钻过的位置很小，我们难以逃出去。

他就让红姐先出去，让她出去叫人，红姐就使劲地往外爬，她说外头太黑了，啥也看不见，递一下手机。

无赖邻居没递手机，直接给她递去了自己刚抽烟的打火机，她拿过去点火查看情况，仗着身子娇小，还真钻出去了。

她让我们等等，说她马上去叫人。

大妈可能跟她关系好，还和她笑嘻嘻的，说你快点回来啊，可别因为欠这俩人的钱就跑了。

在她说完这话，气氛当时就寂静了。

我呆呆地看着红姐，她也是愣住了。

电梯里没有监控。

我和无赖邻居都是无亲无故的，我们要是死在电梯里，那她近乎六七十万的债务就没人继承了！

人死债清！

突然！

无赖邻居猛地一跳，伸手就去扯红姐，似乎想把她给扯回来，但是红姐赶紧躲开了！

她哆哆嗦嗦地说自己现在就去叫人，不要紧张，她做不出那种事。

可我心里却变得很沉闷，那无赖邻居也是满脸冰冷。

我们在电梯里等着，大妈叽叽歪歪说我们以小人之心度君子之腹，小红不是那么坏的人。

可过了一会儿，我却忽然听见门被关上的声音。

那声音过后，红姐的脑袋出现在我们眼前。

不知为何，我脑子里想到的是这层的楼道门被关了。

她突然拿起一个大瓶子，使尽全力往电梯里砸！

那东西砸破在了地上，壳子立即破了，大量透明液体流淌在电梯里，刺鼻的味道让我的神经一下紧绷起来！

是酒精！

我立即转头看向身旁的这一车货物。

箱子上，清清楚楚地写着医用口罩、医用酒精、明胶消毒液、乙醇洗手液……

全都是防护疫情的东西，但也全都是易燃品！

红姐哆哆嗦嗦地拿出了无赖邻居的打火机，而我的眼睛死死看着地上无赖邻居抽过的烟头。

我仿佛已经看到了明天的警方通告。

某小区电梯故障困住业主，电梯内有大量易燃品，在等待救援时，一名业主憋不住瘾吸烟，导致惨案发生……

大妈直接吓坏了，连忙尖叫着说你干什么！

可我很清楚，刚才那关门声，绝对是这层的楼道门被关了！

也就是说，这层的住户根本就听不见我们的叫声！

「我日你妈！」

我急得纵身一跃，伸手去抓红姐，她来不及躲开，我猛地抓住了她的头发，使劲地往电梯里拖！

红姐当然不肯下来，她立即把打火机丢进了电梯，仅仅只是短暂的一瞬间，电梯里就燃起了熊熊大火！

我扯着她，怒吼着说：「老子死也拉着你陪葬！」