烟花三月旗袍秀(烟花三月旗袍秀完整版)

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一首女生唱的中国风歌曲,拿着扇子穿着旗袍跳舞,很好听,歌词貌似有烟花,三月等等,求高人指点是什么歌?

可能是 胡杨林 的 烟花翩翩 .

不太确定

歌词的第一句就带 三月.烟花

不过是穿桃红和服额

有什么适合做旗袍秀时的背景音乐?

古筝《梦里水乡》

民乐--流花的湖

十二金钗(抒情中国)

民乐 苏堤春晓

古筝 云水禅心

古筝 柳色新

古筝 夏有凉风

听壶--大彬壶

电子古筝 千寻

凉夜窗情(天浴)

大气一点的

雅尼--和兰花在一起

雅尼夜莺

琵琶语

西洋乐一般用英格玛的,不过旗袍不太适合

仅供参考

西湖游记作文

在平日的学习、工作和生活里,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你所见过的作文是什么样的呢?下面是我帮大家整理的西湖游记作文,欢迎阅读与收藏。

西湖游记作文 篇1

二访西湖,二访杭州,倒有些不一样的风情。

初次游览已有些年月,尚在幼时,自有些记不得了,却还留下些西湖朦胧的感觉和些许这座城市温存的记忆。提到杭州,便仿佛遇见了柳,遇见了莲,遇见了如梦的西湖,于是乎,缠绵的意象便开始清晰起来。

去时亦是晴天,只是观赏之物似有不同:原只关注些表面之物,如王府前的石狮抑或是龙舟上的花灯,甚至黛瓦青砖也总是让我驻足。如今我已能全身心去感受这天堂中温泉的惬意和轻松,我愿在游船上品茗,愿俯身只为拍摄一张含苞的浆蓬,抑或是浅吟两句诗词,只当为美作一种诠释。

天算不得热,风也只轻轻的,倒挟带着些润润湿湿的气息。开始总觉不惯,因为这与杭州的繁盛迥然不同。西湖却若脱尘仙境,身处其间而心生荡涤。望见武松墓,会激动;看见苏小小墓,会怅惘;遥视雷峰塔,自生一丝叹惋,不禁浮想出一个又一个美丽凄婉的故事。观景总带思绪或是情感,倒觉得杭州的勃勃生机与西湖的岑寂幽美相得益彰。

游断桥,心中隐隐生出的是一丝奇怪。诧怪于断桥所“断”何处?明明是一座桥,又何唤其“断”?撑篙的师傅解释道:断桥落雪时,天地一色,日出映照,断桥向阳面积雪融化,露出褐色的桥面一痕,仿佛长长的白链到此中断,故日断桥。有道是“断桥非断,雪之故也”。断桥依旧,只是眼前炎日朗照下的断桥,既无残雪,亦无诗人,更没有白娘子和许仙,便少了情趣。谢过师傅,心中感慨良多,也便浅唱:“断桥是否下过雪/我望着湖面/水中寒月如雪/指尖轻点融解……”

当年白公钱塘门外的白堤早已成为一段废墟,空余些物是人非的感慨。“湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠,月点波心一颗珠”的光华业已褪去,但白公的情思想必依旧还环绕在这儿吧。

从雷峰塔沿苏堤一路深入,湖亦慢慢淡出了视线。慢慢淡出的,亦有心中的丝丝浮躁,慢慢归于了平静与安谧。什么也不去想,只让双腿去支配大脑,只觉时间仿佛在西湖停驻。路旁短柳拂起同样的角度,矮桃结出同样晶莹粉透的桃脂,身亦与西湖融为一体,此无“平湖秋月”,却有水静空灵,此无“渔舟唱晚”,倒含拟舟轻歌。

心中平静得仿佛没有一丝涟漪。

西泠桥畔,苏小小。

又仿佛听闻那清风中低回的小曲“妾乘油壁车,君骑青骢马。何处结同心,西陵松柏下”,又仿佛幻变成青骢马上翩翩的阮郁,一生只为遇上像小小这样空灵的红颜。才知道爱的不只是红颜,还有西湖。

日薄西山,黄晕倒给粼粼西湖镀上层脆生生的金,仿佛龙井袅袅的浓香。又忽而想起了湖心亭“虫二”二字,恰作感慨。

虫二,风月无边。

西湖游记作文 篇2

还记得大文学家苏轼说过:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”没错,这个暑假,我便把这西湖游了个遍。

我怀着忐忑的心情进了西湖景区。一进门,映入眼帘的便是满山遍野的绿,看的人心中一片舒畅,似乎一切烦恼都一扫而空。再往里走便是另一片与众不同的绿——荷叶。一片片翠绿的荷叶密密麻麻地、不规则地分布在一望无际的湖中,荷叶上的纹路清晰,托起一抹抹嫩红。你瞧!那朵含苞待放,扭捏的像个小姑娘;那朵微微绽开,似要等待着什么;那朵开的正艳,吸引无数蜂蝶为之传授花粉;那朵已经凋零,似是蓄势待发,为来年的辉煌做准备。

咦?那在荷叶上调皮的转动的是什么?原来是一颗颗昨夜的露珠呀!

你看!那一颗颗露珠都十分饱满,想一个个白嫩的胖娃娃,引人怜惜,在太阳的照耀下,它折射出一道道金色的光芒,好像是给荷叶镀上了一道金边。其中露珠有大有小,大的像葡萄,小的像珍珠,给这绿粉的搭配又添了一份俏皮,一分生气。

“扑通”

什么声音?

原来是风儿轻轻拂过片片荷叶,可爱的小露珠被风吹进了碧波荡漾的湖中,泛起阵阵涟漪,这一圈圈水波可真荡到人心里去了,

看那儿!

岸边的杨柳也被风儿刮弯了腰,长长的柳枝沉入水中,湖面上倒映出一排排柳姑娘的影子。

细细一想,这动作是多么像小姑娘梳洗这自己的头发,并照着镜子画着纯朴又不失抚媚的淡妆呢!

忽然,飞来了几只蜻蜓,它们中有一只调皮的,一会停在这儿,一会停在那一朵花上,我不禁念出杨万里的名句:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”

“淅淅沥沥”,天上下起了烟雾般的细雨,像牛毛,像花针,洒在脸上不但不痒,还给炎炎夏日弗来一片清凉。这让我又想起了志南的诗句:“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”

我泛舟西湖,衬着蒙蒙细雨,衬着“接天莲叶无穷碧”,衬着“映日荷花别样红”,可谓柔美西湖,花红柳绿。

西湖游记作文 篇3

俗话说:“上有天堂,下有苏杭。”杭州之所有如此美丽,是因为它独有的西湖。西湖以它特有的魅力,吸引各地的人们来游玩。而我也早对杭州西湖心驰神往。

我们走在断桥上,两边的湖里有许多活泼可爱的鱼儿,它们的颜色美极了,在湖里游来游去。最多的还属小金鱼了,他们调皮得把头伸出水面,吹个小泡泡。阳光下,波光粼粼的湖水宛如许多宝石,亮晶晶的,让你连水和天都分不清了。

看完了著名的断桥,是时候去看看西湖十景中的“三潭印月”了。

我们租了一艘小船,开到了西湖中央的一个小岛——小瀛洲。下船后,我们沿着小岛边走走看看,不知不觉就到了著名的景点“三潭印月”。我看到许多人拿着一元的纸币左看右看的,不知在干什么,便也从钱包里拿出一张来。原来如此,一元纸币后面的景物正是“三潭印月”。

我们继续向前走,看到了一个石窟,里面满是硬币。妈妈告诉我,只要将硬币投入石窟,今年就会有好运。于是,我兴致勃勃的拿了个硬币投了起来。很好,成功入洞。我高兴得又蹦又跳。

岛上转了一圈后,我们又继续坐船回头。回头的路上,我又遇到了玉龙山和凤凰山,不禁想到了西湖的来源:相传在很久很久以前,天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉,他们一起琢磨了许多年,白玉变成了一颗明珠,后来,贪心的王母娘娘知道了,派天兵天将把明珠偷了过来。玉龙与金凤赶去夺回明珠,与王母争抢中,明珠不慎掉入人间,变成了西湖,玉龙和金凤化身成为玉龙山和凤凰山,永远守护着西湖。想到这儿,我不禁讨厌起王母娘娘的贪心来,喜爱玉龙和金凤守护明珠的持之以恒的精神。

回到旅馆,想起今天的旅游十分欢喜,不仅看到了西湖美景,还得到了好运,可最重要的是我学习到了玉龙、金凤持之以恒的精神。

西湖游记作文 篇4

上有天堂,下有苏杭。星期天的早上,爸爸早早地叫我起床,去我向往已久的杭州西湖游玩。不知开了多久,我们终于到杭州了,因为我们对杭州不是很熟悉,我们从外环到市区也开了很久,最后终于来到了西湖边。

我一下车,就看到了一大片荷花在水面上开放着,荷叶在阳光的照射下,显得非常苍翠欲滴。正如杨万里所说的:“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”因为是星期天,所以西湖边人山人海。有一对对的情侣,有一家三口,有独自一人在享受的,有跟着旅游团的······我们走着走着,来到了断桥,我看见上面有新郎新娘在拍婚纱照,我想在断桥上拍婚纱照,多么浪漫啊!

听说杭州西湖有个著名的景点——雷峰塔。我急忙将我的想法告诉了爸妈,爸妈听了觉得我的想法很好。正在这时从我们身边开过来一辆环线车,我们急忙招手叫他停一下,就这样过了差不多十几分钟,雷峰塔就显现在我们的眼前了。走近雷峰塔,看到雷峰塔一共分为七层,塔顶佛光普照、金光闪闪,在阳光下显得格外耀眼。进入雷峰塔内部,乘着电梯来到第四层,再走上天宫。只见四处的壁画都栩栩如生、惟妙惟肖:画出了许仙与白娘子感人的传说故事,听妈妈说这里以前关押着蛇精白娘子呢,还有一段绝美的爱情故事哦!还画出了倭寇侵城的心狠手辣……每一面墙上都刻画得很逼真。站在阳台上展望,此时杭州的一切都是那样的美好与安详,眼前美不胜收的景色已经成为了色彩明丽的人间仙境。接着我们又游了许多景点,还看了马戏表演呢,绕了大半个西湖后,时间已经到了下午四点多,我们该回家了。

要离开西湖了,我真的有点依依不舍。我放眼望去,眼前的西湖在夕阳的照射下仿佛变成了一个眉清目秀、亭亭玉立的绝色美女。啊!我爱你——西湖!

西湖游记作文 篇5

“水光潋艳睛方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”这是北宋文学家苏轼在欣赏西湖美景后,对西湖的精彩描述。他把西湖比作中国四大美人之一——西施。我一下子对西湖充满憧憬。

来到西湖,导游给我们介绍:“这里是位于‘人间天堂’杭州的西湖。西湖湖中有岛,岛中有湖,也称西子湖。”我们环顾四周,看见湖水碧绿如洗,每当微风轻轻抚摸水面,水面就泛起一层细碎的碧波,宛如为湖面镶了一层精致的花边儿。湖面上披着淡薄的雾,远处山色空蒙,阳光将雾的纱帷照得柔和透明,湛蓝的天空,透过飘渺的纱帷化作青色的梦。山更是显得一抹青绿,不异于一块翡翠。山,连绵不绝的环抱着西湖,真像一个温柔的女子呀!

我们漫步在湖边,来到了断桥,我脑海中浮现出一个凄美的爱情传说——《白蛇传》,白娘子和许仙以伞定情的浪漫故事。走过断桥,前面就是白堤。白堤上景色怡人,风光优美。路边种着一排垂柳,如同一位位长发及腰的姑娘,亭亭玉立的站在路边,一个个婀娜多姿,纤细的柳条上长满了柳叶,像是一枚枚的翠玉。

穿过白堤,就是欣赏江南荷花的地方。放眼望去,真是“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”呀!近观,水中莲叶田田,一叶挨着一叶。这儿的荷花更是有着妩媚的妖艳,花瓣尖是玫红色,到根部就变成了淡淡的嫩粉色,如同刚出浴的美人,含着透明如玉的水珠,散发着醉人的清香。鲤鱼在水中嬉戏,使水面上泛起阵阵圆晕。那溅出的水花,晶莹而多芒,像一朵朵小小的白梅,悄然开放······

离开荷花塘,我们仍沉醉在迷人的荷花之中。导游告诉我们:“西湖的十大美景我们还没有欣赏完,这十景分别是,苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、花港观鱼、柳浪闻莺、三潭映月、双峰插云、雷峰夕照和南屏晚钟。”

我们谈着、笑着,前往下一个景点。我眸一望,啊!那些荷花在向我微笑,露出了甜甜的酒窝。

哦,西湖,你是杭州的一颗明珠,为人间增添一抹美丽。

西湖游记作文 篇6

暑假里,爸爸带我到杭州西湖去玩。

在西湖边,远远就看见东边的小丘上高耸的雷峰塔,远远望着,十分雄伟,走近一看,整座塔呈八边形,共七层。进塔的门有八个,正门上高高挂着“雷峰塔”三个字,共有三条上塔的楼梯,在五十六个角上各挂着三个铜铃,风一吹来,一百六十八个铜铃便“叮铃叮铃”地响起来。站在雷峰塔顶层,抬头可以看到塔顶一个一个的圆圈里全是雕刻的闪闪发光的小佛像。向外眺望,西湖美景尽收眼底。

看着雷峰塔,你可能会觉得很奇怪,雷峰塔是很久以前的建筑,为什么还是这么新呢?走,咱们到里面找找答案。看着老雷峰塔的废墟,看着墙壁上刻着的白娘子的故事,你明白了吧?

传说后来白娘子的儿子三步一嗑头把雷峰塔里的白娘子救出来了,雷峰塔也倒塌了,这座雷峰塔是新建的。

导游领我们走进了大门,来到大厅中央的长廊。听导游说:“早在五千多年前的新石器时代,就已经有丝绸了,我国的丝绸是很有名的,在一千多年前,就有许多外国商人沿着‘丝绸之路’来我国购买丝绸。”听到这里,我不禁暗暗惊叹:这些精美的丝绸背后原来还藏着这么多的历史故事啊!

接着,我走进了古代丝绸展厅。“啊!原来丝绸可以做这么多东西呀!我还以为丝绸只可以做衣服呢!”我看着玻璃柜里精美的荷包、小巧玲珑的钱袋、五花八门的香包等物品。其中让我最感兴趣的是古代人穿的衣服:有一件皇帝的龙袍,金黄色的,上面有九条龙,还有日、月、鸟等图案,漂亮极了,我真是太佩服古代人的手艺了。我还看到另外一些衣服,我猜想其中有两件是大臣穿的,一件是仆人穿的,一件应该是将军穿的,看到将军的衣服时,我仿佛看到了将军和敌人打仗时的情景:将军身穿这件战袍把敌人打得落花流水。

后来,我们又去了二楼。那里是一片旗袍的天地。听导游讲旗袍可是我国的国服,在一些隆重的场合出席的女贵宾都要穿旗袍。摆放在那里的旗袍各式各样,我真的不知道这些不起眼的丝绸能做出这么多漂亮的衣服。

西湖游记作文 篇7

大家好,我是一名小导游,欢迎大家来到美丽的杭州。

大家一定听说过,“上游天堂,下游苏杭”这句俗语吧!其实,杭州之所以被称为人间天堂,大多是因为有西湖这颗明珠。今天,由我引领大家,一起领略美丽的西湖。

西湖位于杭州西部,是全国著名的旅游景点,它的面积达5.7平方公里,非常大,平均水深为2.8米。每天钱塘江水会流入西湖,28天以后,湖水会被更换一次。

西湖中间有三个小岛,这些小岛中最有名的是三潭印月岛,又名小瀛州,除此之外,西湖还有几处著名的风景:断桥残雪、苏堤春晓……

游客们,前方就是三潭印月。大家看,三潭印月像不像一个倒立着香炉的三个脚啊?每个脚上,都挖了五个连在一起的小圆洞,每逢中秋的晚上,西湖工作人员就会撑着小舟,在小圆洞内点上蜡烛,然后在每个小圆洞外面糊上桃花纸。这样,站在远处看,15个小圆洞如同15个小月亮,和天上的大月亮一起倒映在水中,形成32个不同的月亮。“三潭印月”因此得名。

下面,请大家跟紧我们的队伍,前方就是苏堤,苏堤春晓是西湖十景之首。苏堤又名苏公堤,是著名诗人苏东坡在杭州为官时用湖里的泥和水草堆成的,全长2.8公里。苏堤春晓最漂亮的是堤两侧的桃花和柳树,它们有的精神抖擞地立在湖边,挻着身子,像是在眺望远处;有的则弯着腰,对着湖面照镜子。春天,美丽的桃花映着绿色的柳叶,一片春的景色,因此,称之为“苏堤春晓”。

各位游客,前方就是有名的断桥了。相传,古时断桥上有门,门上有檐,在冬天下雪时,中间一段的雪都落在门檐上,只有桥的两端有雪,远远望去,桥像断了似的,所以称为“断桥残雪”。关于断桥,还有一个美丽的神话故事《白蛇传》,相传许仙和白娘子就是在断桥上相会,并演绎了一段千古流传的爱情故事。

时间过得真快,我们的游程就要结束了,相聚是缘,希望这此游览能成为大家美好的回忆。

西湖游记作文 篇8

各位游客,大家好!今天,由我来给你们介绍杭州一个有名的景点——西湖。

西湖是杭州这个“人间天堂”里镶嵌着的一颗闪亮的明珠。来杭州之前,您一定听说一句“上有天堂,下有苏杭”的名言吧!其实,把杭州比喻成人间天堂,很大程度上是有了西湖。西湖,原名“西子湖”。1982年,被确定为国家风景名胜区,2010年,被列为世界著名自然文化遗产。西湖的区域很大,它有着无限的魅力。

好了,现在我们已经站在西湖边的六公园,等一下我们将从这里上船,到三潭印月参观后,介绍完断桥和苏堤,最后在苏堤下船,结束旅程。

既然是西湖,就必须有湖嘛!我想,大家一开始就看见了西湖,对不对?西湖总的水面面积约5.66平方公里,水的平均深度在1.5米左右,最深处在2.8米左右,最浅处不到1米。大家看,湖面在阳光的照耀下显得更加波光粼粼。那湖面静得像一面镜子,绿得像一块碧玉。四季里,都有着美丽的风景:春天,柳枝上长出嫩绿的叶子,在湖面上飘荡;夏天,绿树成阴,茂盛的树木遮挡住了人们的身影;秋天,金黄的树叶慢慢飘下来,像一只只翩翩起舞的蝴蝶;冬天,下雪时,我们就像走进了童话世界。这是多美啊!不愧是美丽的西湖。

好,我们现在乘船去三潭印月,也就是湖中心去玩。来,到了湖中心了。大家往右边看,那边有座桥,那就是著名的断桥,传说,许仙和白娘子在此相会。现在我们站在三潭印月的岛屿上,这个岛有6万平方米,小岛上建筑很精致,有“水上仙子”的.美称。在三潭印月边,还有一条长长的堤叫苏堤,它上面有六座桥。苏堤是苏东坡在任时建造的,也是为了纪念他的。苏东坡还留了一首题为“饮湖上初晴后雨”的名诗,这诗大大赞扬了西湖的美。

好了,现在我们乘船从苏堤下,我这次的导游也就结束了。希望这里的一切能让您回味。谢谢!

西湖游记作文 篇9

“水光渐艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”坐在飘荡的画舫上,喝着香甜的雨前龙井,我不由自主地吟诵出了苏学士的这首诗词。

瞧!西湖的天空一碧千里,蔚蓝的天空上嵌着雪白雪白的云朵。灿烂明媚的阳光将湖面照耀的波光粼粼,碧绿的湖水被嬉戏的鱼儿弄得泛起了层层涟漪。

天慢慢的暗了下来,抬头望去,乌云像铅块一样压了下来,西湖像被人用一个大黑锅遮住了,四周黑蒙蒙的,没过一会儿,就下起了蒙蒙细雨。

细细丝丝的雨向大地飞洒着,飘扬着,西湖上已是一片清清凉凉的。头伸出船舱,一股新鲜的空气涌来,还略带着芬芳的香气。

向湖面望去,那水珠聚集在荷叶上面,恰似五线谱上的全音符,一串串的排列着;又像晶莹透亮的珍珠在圆盘中滑行,然后又一滴滴地落入湖中;湖岸上的树影清晰地映在湖中,顺着水波一摇一摆。

向远望去,远处的山就像是被从天上下来的仙女披上了一件柔和又美丽的纱裙伴着洛山牌回得烟云绕山徘徊的烟云若隐若现,有着一种摸不透的神秘奇幻的感觉。

雨渐渐大了起来,水珠噼里啪啦地落下来,在原来平静如镜的湖面上沸腾、翻滚,它们在跳跃,它们在唱歌。雨水打在了断桥上,我仿佛听到了一场精彩的交响曲,山涧里流水的声音;水面上回荡的蛙叫声;以及,雨儿在断桥上玩耍的声音。

雨逐渐变小了,乌云悄悄地躲了起来,藏在乌云后面的太阳一下子蹦了出来,把自己的光和热还给大地。

天空上架起了一座红色的“桥”,越变越粗,越来越亮,接着便有了黄色,黄色的旁边也渐渐有了其他的颜色。没过一会儿,一座七色的彩虹桥架在了天空。

彩虹消失了,大地上,绿草碧油油的;空气里弥漫着清新的芳香;栖息在树上的鸟儿振振两翅,“刷”的一声飞向远方。

我爱这如诗如画,美如仙境的西湖,正如那首诗一样,西湖美得如同美女西施,无论是晴姿雨态,都是那样的美丽,那样的奇妙。

西湖游记作文 篇10

在这生机勃勃的春天,又迎来了学校一年一度的春游,这次是去扬州的瘦西湖,蓦然让我想到了李白的那句“烟花三月下扬州”,看来三月的扬州一定是春意盎然的。

一到景区西门口,便看到一扇古朴的大门,大门旁左右两根柱子上写着一副对联:两堤花柳全依水,一路楼台直到山。看着这副对联,让我觉得这次春游多少会有几分诗意。

进了大门,一阵芳香钻入心扉。寻着香,我来到了一座古屋前,站在此处看去,只见一座桥横跨在湖的两边,湖岸边一排排柳树矗立着,仿佛在向游人致敬。随着人群,我来到了湖边,只见几只黑天鹅在水中打闹、嬉戏、觅食,好不悠哉游哉。

接着,又过了一座小桥,来到了一座小平台,上面种了一株绣球花,如今它已长成了一棵树了。只见这一树怒放的白绣球花,花朵儿一串挨着一串,一朵接着一朵,彼此推着挤着,好不热闹!站在树下,有淡淡的芳香,香气如同一张雾纱,梦幻一般轻轻地笼罩下来。不知进门时寻的那股芳香是否由它散发而出。树上三三两两的蜜蜂在花丛中快乐地飞着,成了花儿们最亲密的伙伴。

随着人流,我游览了著名的五亭桥,这座建于乾隆时期的建筑雄伟中透着一股秀美,让人见过一次就再也不会忘怀。

停停走走又来到了一条林间小道,路两旁的水杉树耸立着,像是两对士兵,天空被茂密的树叶遮挡住,只剩下了一条缝隙,非常壮观。

之后,我来到了桃花林,一棵一棵桃树站在这里,从远处看,一点又一点的红,一点又一点的粉,仿佛是夜空中的繁星,一团一团的。走近一瞧,一朵朵的桃花像一颗颗红珍珠缀满了枝条,蝴蝶和蜜蜂在花中欢快地跳着舞。

最后,我来到了瘦西湖,漫步湖畔,三步一柳,五步一花,花树陪伴,便觉得非常舒服,顿生诗情画意。

一路走来,看了若干的美景,感受到了浓浓的春意。走出瘦西湖的出口,我回头又看了一眼门上的“瘦西湖”三个大字,好一个美轮美奂的瘦西湖,使扬州更边璀璨,使我流连忘返!

西湖游记作文 篇11

星期天的下午,妈妈和爸爸准备带我们去陵西湖玩。

现在正好是春天,陵西湖景色优美。那里有很多花,几乎都开了。而吸引我的,不是这些花,是我们发生的一些事情。

我们正好走在网红桥上,我突然想要上厕所。妈妈说:“去吧,我们在前面等着你。”妈妈一说完,我就像风似的跑到了厕所里。上完厕所之后,我去了妈妈之前说的那个位置,可是,我到了那里,却没有看见他们。我开始着急起来,可又不敢乱跑,便决定在这里等待一会儿。

在等待的过程中,我想:妈妈他们是不是忘了我去上厕所了?是不是忘了来这儿了?是不是……

我在原地不停地胡思乱想,正当我准备去找他们的时候,他们却出现了。他们一出现,我就问:“你们去哪儿了?怎么来这么慢?你们知不知道,我马上急的都要去找你们了。”

“你弟弟非要在那儿站着,说要看天鹅,我们对他说这个地方也会来天鹅,可是他就站在那里不动了。我们怎么劝他,他就是不过来。”妈妈打断了我的话,不急不慢地说。

这下,我才明白了是怎么回事,虚惊一场!

我们快到了停车场时,我看到地上的柳条那么多,于是我对妈妈说:“妈妈,你能不能,给我,还有弟弟编一个花冠。”

妈妈害羞地说:“我不会编,你去问问你爸会不会。”

我正准备转过头问八佰伴,爸爸已经捡起地上的柳条,说:“我来给你们一个人编一个花冠。”

“好嘞!”我开心地直蹦,弟弟也是一张满怀期待的脸看着爸爸。

爸爸先给妈妈编了一个,编完第一个,小弟嘟着小嘴,生气地对爸爸说:“我不给你们玩了,都不给我弄一个,我生气了!”我小弟就这样,生气的样子都好好笑。

爸爸把编好的第二个给了弟弟,第三个才是我的,我们都开心极了。

陵西湖真是我们的快乐源泉呀!

烟花三月下扬州是的服装是什么族的

中国是世界上少数民族最多的国家之一,共有56个民族,56个民族有各具特色的各族服饰,令人神往。苗族妇女较典型的装束是短上衣,百褶裙。苗族衣料过去以麻织土布为主,普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子则以白色、青色居多,服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面,都极具民族风格。配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见,苗族的银饰在各民族首饰中首屈一指。绚丽多彩的服饰文化充分显示了苗族的聪明才智,至今仍保持自己的民族特色。布衣族布依族男子上穿对襟或大襟的短衣,下着长裤,也有穿长衫长裤,缠青色或花格头巾。色调以青蓝色或白色为主。妇女一般穿大襟短衣,下着长裤。衣襟、袖口等处镶彩色花边,裤脚处也镶着花边,头缠青色或花格头巾,或将白色印花头帕搭在头上,青年女子的胸前还挂着绣有漂亮花纹图案的围腰。布依族妇女喜欢佩戴银质手镯、耳环、项圈、足蹬尖鼻绣花鞋,布依族服饰整体色调淡雅朴素,与自然界保持着天然的和谐。侗族侗族男子的上衣有对襟、左衽和右衽三种,下着长裤,裹绑腿。缠头布为三米长的亮布,两断用红绿丝线绣着一排锯齿形的图案。盛装时戴“银帽”,并佩戴其它银质饰物。女子穿裙时,上身以开襟紧身衣相配,胸部围青色刺绣的剪刀口状的“兜领”,裹绑腿;穿裤时,以右衽短衣相配。盛装时,妇女多穿鸡毛裙。也有穿右衽无领上衣,以银珠为扣,环肩镶边,足蹬翘尖绣花鞋。侗族妇女喜欢佩带银花、银帽、项圈、手镯等银质饰物。侗族的衣料多为自织自染的“侗布”,有粗纱、细纱之分。侗族妇女擅长刺绣,手工技艺精湛。瑶族瑶族各支系服饰存在较大差异,男子服装以青蓝色为基本色调,以对襟、斜襟、琵琶襟短衣为主,也有的穿交领长衫,配长短不一的裤子,扎头巾、打绑腿,朴实无华。妇女服饰有穿大襟上衣,束腰着裤的;有穿圆领短衣,下着百褶裙的;还有穿长衫配裤的。瑶族服饰的挑花构图风格独特,整幅图案均为几何纹。瑶族头饰特点更为突出,有“龙盘”形、“A”字形、“飞燕”形等。瑶族染织业发达,服装均用自染土布制作,有一套完整的蓝靛印染技术。色彩常用红、绿、黄、白黑五种,服饰制作采用挑花、刺绣、织锦、蜡染等工艺。白族白族崇尚白色,男子的包头,女子的帽箍,男女上衣、裤子都喜欢用白色和接近白色的浅绿、浅蓝等色。白族妇女常将色彩艳丽的图案绣在挂包、裹背、腰带、包头布、鞋等饰物上。淡雅朴实,色调和谐,审美境界高雅。大理的白族男子身着白色对襟上衣和黑领褂,下穿白色长裤,头缠白色或蓝色头帕,肩挂手绣挂包。妇女多穿白色或穿浅蓝色右衽上衣,下着白色或浅蓝色宽裤,腰系绣花或缀有绣花飘带的短围裙,足蹬绣花鞋。京族京族服装服饰特点鲜明,简便飘逸。男子一般都穿及膝长衣,坦胸束腰,衣袖较窄。妇女则内挂菱形遮胸布,外穿无领、对襟短上衣,衣身较紧,衣袖很窄,下着宽腿长裤,多为黑色或褐色。外出时,外套淡色旗袍式长外衣,衣袖仍然很窄。妇女染黑齿、结"砧板髻"的习俗依然存在于少数妇女当中。京族最有特色的装饰是他们的斗笠。壮族壮族男子多穿对襟的上衣,纽扣以布结之。胸前缝一个小兜,与腹部的两个大兜相配,下摆往里折成宽边;下短而宽大,有的缠绑腿;扎绣有花纹的头巾。妇女穿藏青色或深蓝色矮领、右衽上衣,衣领、袖口、襟边都绣有彩色的花边;下着黑色宽肥的裤子。也有穿黑色百褶裙,上有彩色刺绣,下有彩色布贴,色彩绚烂耀眼。扎布贴、刺绣的围腰,戴绣有花纹图案的黑色头巾。节日或赶墟歌场穿绣花鞋。披戴绣花垫肩。妇女的发式各地有所不同。壮族服饰一般都用自织的土布制成。黎族黎族男子一般穿对襟无领上衣和长裤,缠头巾插雉翎。妇女服饰有地区差异,有些穿黑色圆领贯头衣,衣服的饰物很多,领口用白绿两色珠串连成三条套边,袖口和下摆以贝纹、人纹、动植物纹等装饰,前后身用小珠串成彩色图案。下穿紧身超短筒裙,花色艳丽。有些身着黑、兰色平领上衣,袖口上绣白色花纹,后背有一道横条花纹,下着色彩艳丽的花筒裙,裙的合口褶设在前面,盛装时头插银钗,颈戴银链、银项圈,胸挂珠铃,手戴银圈。头系黑布头巾。黎族妇女擅长纺织。黎锦、筒裙等衣物,色彩斑斓,图案新颖,质地细腻,经磨耐用傈僳族傈僳族男子一般上穿或长或短的麻布衫,下着及膝黑裤,头戴黑色包头,身背革制箭包和砍刀,左耳戴珊瑚耳坠。德宏傈僳族男子佩戴长刀,颈戴贝壳颈圈,身背手工缝制缀有红绿色小绒球的花包,穿白色护腿。女子多穿长百褶裙,也有穿黑色长裤,系围裙,用青布包头,身背手工缝制的挂包,头戴白色砗磲片和红白珊瑚珠子串成的“噢乐”,有的绚丽多彩,有的典雅大方,极有特色.(注:砗磲音为车渠,一种蛤)佤族佤族服饰有地区差异,西盟的男子一般穿黑、青色无领短款上衣,下着黑色或青色的大裆宽筒裤,剪发,用黑、青、白、红色的布包头,喜欢戴银镯,佩竹饰,出门肩挎长刀、挂包。女子多穿贯头、V形领紧身无袖短衣,下穿红、黑色横条纹的筒裙,披发,佩戴银、竹、藤制的饰物,喜欢用竹或藤做成圈状饰物装饰在颈、腰、臂、腿等处。男女老少都喜欢佩用极具民族特色的佤族挂包,男女青年还用作爱情的信物。服饰原料多为自制棉、麻土布,染成红、黄、蓝、黑、褐等色,配上各种色线,织出各种各样美丽的图案。畲族畲族男子过去一般穿着色麻布圆领、大襟短衣、长裤。冬天套没有裤腰的棉套裤。老年男子扎黑布头巾,外罩背褡。结婚礼服为青色长衫,祭祖时则穿红色长衫。妇女服饰因居住地区不同,款式各异。畲族妇女服饰以象征万事如意的“凤凰装”最具特色,即在服饰和围裙上刺绣着各种彩色花纹,镶金丝银线;高高盘起的头髻扎着红头绳;全身佩挂叮叮作响的银器。畲族对自然之色兰色和绿色具有特殊的爱好。除此,红、黄、黑也是畲族妇女服饰常用的颜色。服饰条纹图案排列有序,层次分明,衣领上常绣一些水红、黄色的花纹。高山族高山族服饰没有明显的季节性差异,但有地区差异。台湾南部的男子穿对襟长袖上衣,外套坎肩式短褂,系宽腰带,垂其两端的作为前裙。衣袖、领、腰及下摆都镶上彩色花边,用黑布缠头。经常戴藤盔或木盔。女子服饰分为短衣长裙、长衣下裳和裸露式三种款式。有的身穿对襟长袖短衣,下着长裙,胸前挂一块斜方胸衣;有的上身只穿一个背心,下身横围一块腰布,冬天用一块方布自左肩围裹其身,头戴木制八角头盔。高山族男女都喜欢佩戴饰物,如贝料、兽牙、羽毛、兽皮、花卉、钱币、竹管等,全身上下被装点得五光十色。妇女刺绣享有盛名。水族水族男子过去多穿对襟上衣,戴马尾帽或遮阳帽。现多穿大襟长衫,长裤,青布包头,穿草鞋或布鞋。妇女过去多穿圆领宽袖的对襟上衣,饰以银扣、下配百褶裙,打绑腿,穿翘尖绣花鞋。现在多穿圆领大襟蓝色的宽大半长衫、长裤,系青色绣花围腰,绾发,头缠青布或白布帕,穿绣花鞋,盛装时戴各种银饰。水族的纺织和印染技术有相当高的水平。闻名遐迩的“水家布”,质地细腻,纺织均匀,染工技艺纯熟,洗、磨都不褪色。布的纹样有平纹、人字纹、斜纹、方格纹等多种纹样。“豆浆印染”是水族七百年前发明的工序复杂的独特技艺。东乡族东乡族男子多穿宽大长袍,束腰带,挂腰刀、烟荷包等。妇女多穿绣花衣服,式样为圆领、大襟、宽袖。下穿套裤,裤筒后面开小衩,裤筒、裤脚有镶或绣的花边,穿用时,用飘带扎住裤脚。喜庆节日则身穿绣花裙,足蹬绣花鞋。男子戴平顶无檐白、黑软帽。妇女在家戴绣着花纹的便帽,外出时戴丝绸盖头。盖头的颜色因人的身份不同而有别,少女和新婚者戴绿色,结婚一年后及中年妇女戴黑色,老年妇女戴白色。戴盖头时只露面孔,全部头发都须遮住。妇女的首饰以银耳环、银手镯、玛瑙珠子为主。纳西族纳西族过去是以自织的麻布或粗布为衣料,青壮年喜穿白色,老年人喜欢黑色,以表现其二元对立的宇宙观。现在妇女服饰在保留传统特色的基础上演变和发展。永宁的纳西族女子喜欢穿红、蓝、紫色且用彩色布镶边、钉双排扣子的上衣,浅蓝或白色衫里的双层百褶长裙,用丝线绣五彩花边。腰束红、黄色彩带,脚穿青布绣花鞋。纳西族最具特色的服饰是妇女的“七星披肩”,它是民族心理的深层结构的体现,蕴含着纳西族丰富的历史和思想内涵。景颇族景颇族崇尚黑色,男女服饰、包头都习惯用黑色的。男子穿黑色的对襟短衣,老年人裹黑色的包头。裤子的款式为短而宽的裤筒。青年人一般用白布包头。男子外出挂长刀或扛火枪,体现了景颇族尚武的习俗。妇女的上衣一般为对襟或左襟的黑色短衣,上面缀满银泡和芝麻铃。下穿筒裙,裹毛织的护腿,筒裙的花色非常鲜艳,喜欢佩银制物。过去景颇族男女都跣足。藏族藏族的服饰在藏族文化中占有重要的地位。农区男子一般穿黑白氆氇或哔叽藏袍,衣裤套穿在白衬衣上,外束色布或绸子的腰带;妇女藏袍的用料同男装,冬袍有袖,夏袍无袖,内衬各色绸衫,腰前围一块毛织的彩色横条“帮典”,风格独特。牧区男子多穿肥大袖宽的皮袍,大襟、袖口、底边等处都镶着平绒或毛呢,外束腰带;妇女也穿皮袍,皮袍以“围裙”料和红、蓝、绿色呢镶宽边,美观漂亮。藏靴主要有“松巴鞋”和"嘎洛鞋”。藏族男女的头、手、胸、腰上都喜欢佩戴用珠宝、金、银、铜、玉、象牙等制作的精美首饰。土族土族男子现在冬天穿斜襟光板皮袄和羊毛褐衫,其它季节穿小领、斜襟长袍或白色高领短褂,外套黑色或紫色的大襟坎肩,下穿长裤,系腰带、围肚。头戴白毡帽,脚穿绣花布鞋。男服习惯绣花,镶黑、红边饰。妇女服饰五彩斑斓。坎肩多以黑、紫或镶边的蓝色衣料缝制,腰系花纹彩带。下穿绯红色镶白边的百褶裙,套镶白布裤筒,未婚妇女着红色,已婚妇女穿蓝色或黑色。足蹬彩云绣花长筒鞋。姑娘梳根发辫,已婚妇女梳双辫,末梢缀珊瑚、松石,外面戴织锦毡帽。土族妇女的传统头饰最讲究的是用五色瓷珠把银耳环串在一起,长长地垂在胸前。妇女的传统手工艺为刺绣、盘线。满族满族过去一年四季都穿袍服,袍服中最具特色的是旗袍。满族妇女的旗袍最初是长马甲形,后演变成宽腰直筒式,长至脚面。领、襟、袖的边缘镶上宽边作为装饰。坎肩是满族服饰的重要组成部分,其制作精致,不仅镶上各色花边,而且还绣有花卉图案。头饰是满族服饰的突出特点。过去男子留长发、结辫。而妇女的发型则富于变化,不仅留发、结辫,还绾或髻等。满族把深绛色看作福色,倍加宠爱。另外还崇尚白色,常用作镶边的饰物。满族妇女擅长刺绣,服饰的衣襟、鞋面、荷包及枕头上,到处都可看到龙凤、鹤鹿、花草等吉祥图案羌族羌族的传统服饰为男女皆穿麻布长衫、羊皮坎肩,包头帕,束腰带,裹绑腿。羊皮坎肩两面穿用,晴天毛朝内,雨天毛朝外,防寒遮雨。男子长衫过膝,梳辫包帕,腰带和绑腿多用麻布或羊毛织成,一般穿草鞋、布鞋或牛皮靴。喜欢在腰带上佩挂镶嵌着珊瑚的火镰和刀。女子衫长及踝,领镶梅花形银饰,襟边、袖口、领边等处都绣有花边,腰束绣花围裙与飘带,腰带上也绣着花纹图案。妇女包帕有一定的讲究,姑娘梳辫盘头,包绣花头帕。已婚妇女梳髻,再包绣花头帕。脚穿云云鞋。喜欢佩戴银簪、耳环、耳坠、领花、银牌、手镯、戒指等饰物。羌族妇女挑花刺绣久负盛名。布朗族布朗族过去男子穿花上衣,系青绿小条绳腰带,膝下系黑藤,裹红布包头。妇女上穿花衣,下着筒裙,崇尚黑、蓝色,发式为挽髻于脑后,戴青绿珠,饰海贝、戴垂至肩部的大耳环。现代布朗族服饰与早期服饰有了很大差异。男子上着圆领对襟长袖的青布衣,下穿宽脚长裤。男子头饰因年龄不同而有所差异。布朗族很早就会用蓝靛染布,用“梅树”皮、“黄花”根作原料,经过一定加工程序,分别染成经久不褪的红、黄色,极具大自然的风韵。服饰的用料多为自织的土布,辅以必不可少的刺绣。撒拉族撒拉族男子多穿白衬衫、黑坎肩,束腰带,着长裤、穿“洛提”或布鞋,头戴黑色或白色的圆顶帽。腰带多为红、绿色,长裤则多为黑、蓝色。冬季,男子穿光板羊皮袄或羊毛褐衫,富有者则在外面挂上布或毛料面。妇女穿各种颜色和质料的短上衣,外套黑色或紫色坎肩,着长裤,穿绣花布鞋。撒拉族妇女喜欢戴金、银戒指,玉石、铜或银制的手镯,银耳环等首饰。姑娘从小就开始戴头巾,少妇戴绿色盖头,中年妇女戴黑色盖头,老年妇女则戴白色盖头.毛南族毛南族男子以前有着唐装的,也有穿琵琶襟上衣的。妇女则穿右襟上衣,宽脚滚边裤。上衣的襟边及袖口有三道镶边,一宽两窄,十分别致。毛南族衣料多为青、蓝色,以银质的手镯、项圈、麒麟等装扮,蓝白分明,格外清秀。小姑娘系一块绣着精美花纹的长方形围腰,更显得婀娜多姿。“顶卡花”(花竹帽)是毛南族手工产品中的精品,毛南族妇女视为精美、珍贵的装饰品,帽顶编几十个蜂窝眼,内衬以油纸及花布,使蜂窝眼与周围花纹相映衬,极其美观。防雨防晒,美化容颜,兼具实用与装饰两种功效。锡伯族锡伯族男子服饰是大襟长袍或对襟短衫。长袍的样式是大襟右衽,左右两边开衩,喜欢青、蓝、棕色,腰系青布带。妇女的长袍式样与男子相同,但领、袖、大襟等处镶有花边,还喜欢穿红、绿、粉等色的腰部和下摆处多褶的连衣裙,外套短坎肩。新娘的婚礼服饰特别讲究,面料质地优良、色泽鲜艳,制作精致考究。并佩戴额箍、簪子、鬓钗、绢花等首饰。男子戴圆顶帽,妇女则喜欢戴各色头巾,老年妇女一般用青色或白色的头巾包头,冬季戴青色棉帽。男穿厚底鞋,女穿绣花鞋。刺绣是锡伯族妇女必备的技能,擅长将花鸟鱼虫等图案绣在服饰及生活用品上。阿昌族阿昌族男子一般穿对襟上衣,黑色长裤,出门喜欢背“筒帕”和“户撒刀”。男子包头和妇女衣饰都有着婚否的区别。未婚妇女一般穿短衣、长裤,将辫发盘于头顶。已婚妇女一般穿短衣,及膝筒裙,束髻,并用黑布或蓝布缠成高达尺许的包头,戴各种银饰。也有穿对襟窄袖衫的裙子的。青年妇女的银质装饰非常多,有的在胸襟上钉四颗银纽扣,挂银链,拴银盒,还在银盒内装着石灰、槟榔等物。阿昌族男女均喜欢把鲜花插在头上。基诺族基诺族的服饰具有古朴素雅的风格。男子一般穿白色圆领无扣的对襟上衣,及膝的宽筒裤,裹绑腿,用长布包头,戴着花纹的竹木或银制的耳环。妇女穿圆领无扣短上衣,镶七色纹饰,内衬紧身衣或戴菱形刺绣胸兜。下着前面开合式的短裙,裹绑腿,头戴披风形的尖顶帽。基诺族的服饰原料多为棉麻混纺的土布,颜色以原色为主,其间点缀黑红色条。织布技术原始简易,织出来的布不润滑、无光泽,但却结实耐用,深受基诺族的喜爱。怒族怒族服饰的风格古朴典雅,男子的传统服饰为交领长衫,及膝长裤,穿时前襟上提,束腰带,扎成袋状,以便装物。蓄发,并用青布或白布包头。裹麻布绑腿。妇女则穿右开襟上衣,长及脚踝的裙子,套黑色或红色的坎肩。年青姑娘喜欢在裙外系有彩色花边的围腰,已婚妇女衣裙上都绣有花边。妇女头部及胸部多用珊瑚、玛瑙、贝壳、料珠、成串银币装饰,戴钢质大耳环垂于肩部。男女都喜欢用红藤作缠头和腰箍。贡山一带妇女喜用精致的竹管穿耳,体现其独特审美观。回族由于散居的原因,使回族在服饰上最具有民族特色的就是礼拜帽,一般是用白布制做,式样为无檐小圆矛,也有戴黑色的,最初是作礼拜时戴,现在以成为民族标志,平日也随处可见。回族妇女习惯戴披肩盖头,只把脸露在外面,根据年龄的不同,选用的颜色有所不同,姑娘用绿色的,中年用青色的,老年用白色的。蒙古族蒙古族服饰包括首饰、长袍、腰带和靴子等。男女老少一年四季都喜欢穿长袍,春秋季穿夹袍,夏季着单袍,冬季着棉袍或皮袍。男袍一般都比较宽大,尽显奔放豪迈。女袍则比较紧身,以展示出身材的苗条和健美。男装多为蓝、棕色,女装则喜欢用红、粉、绿、天蓝色。腰带是蒙古族服饰重要的组成部分,用长三四米的绸缎或棉布制成。蒙古族钟爱的靴子分皮靴和布靴两种,蒙古靴做工精细,靴帮等处都有精美的图案。佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。鄂温克族鄂温克族服饰的原料过去主要为兽皮,服装样式主要有大毛上衣、短皮上衣、羔皮袄、皮裤、皮套裤、皮靴等。大毛上衣斜对襟、衣袖肥大,束长腰带。短皮上衣、羔皮袄,是婚嫁或节日礼服。无论男女衣服,衣边、衣领等处都有用布或羔皮制作的装饰品镶边,穿用时束上腰带。喜爱蓝、黑色的衣服。皮套裤制作讲究,外面绣着各种花纹,既美观大方,又防寒耐磨,天冷时穿在皮裤的外面。男子夏戴布制单帽,冬戴圆锥形皮帽,顶端缀有红缨穗。鄂温克族妇女普遍戴耳环、手镯、戒指,或镶饰珊瑚、玛瑙。已婚妇女还要戴上套筒、银牌、银圈等。德昂族德昂族男子一般穿黑色的大襟上衣,宽而短的裤子,戴黑布或白布头巾,两端挂有彩球。妇女服饰有地域和支系的区别。通常分为衣裤式或衣裙式两种。称为“别列”支系的妇女上穿对襟上衣,下着及踝长的红色条纹筒裙,佩戴耳坠,耳筒和银项圈。称为“梁”的支系的筒裙则是蓝、红等条纹。德昂族服饰最醒目的是妇女身上的腰箍和彩色艳丽的小绒球。保安族保安族男子平时穿白布衫,青布坎肩,黑、蓝、灰色长裤,头戴布制黑、白色圆顶小帽;喜庆节日喜欢穿翻领、大襟、镶边的黑色条绒长袍,腰束15尺长的彩色长带,头戴礼帽,足蹬牛皮长筒靴;冬天穿褐色翻领皮袄。妇女穿大襟袄、坎肩,多以灯芯绒为原料,喜紫红色、绿色等艳丽的色彩,并镶有花边;一般要戴盖头,姑娘戴绿的,少妇戴黑的,老妇戴白的;少女平日梳长辫,戴彩色纱巾,节日戴红、绿色礼帽。保安腰刀是保安族引以为自豪的手工艺品,也是最具特色的佩饰,同时还是表达男女爱情的信物和馈赠亲友的礼品。其工艺精巧,外形美观,锋利耐用。汉族汉族有1042482187人,占中国人口的92%。分布在全国各地.汉族是秦汉之际在夏、商、周人融汇为华夏族体基础上逐步形成的。以农业为主,部分从事现代工业、手工业和商业,创造了高度繁荣的物质与精神文明。汉族有北方、吴、湘、赣、闽、粤、客家七大方言,语音差别大。方块汉字是统一的书面语言。汉族文物典籍浩繁,科技文化发达,在***、军事、哲学、经济、史学、自然科学、文学、艺术各个领域名人济济,造诣博大精深。汉族以大米、面粉为主食,喜吃蔬菜和肉类,烹调技术考究。住房依地区而不同,木梁立架承重,座北朝南,门楼影壁,斗拱飞檐是其民居的基本特征朝鲜族朝鲜族男子通常穿短款上衣,斜襟、左衽,宽型袖筒,下身穿宽腿、肥腰、大裆的长裤。外出时喜欢穿斜襟长袍,无纽扣,以长布带打结。过去习惯戴笠,现在青年男子戴鸭舌帽,中老年人戴毡帽。儿童上衣的袖筒多用色彩斑斓的“七色缎”做料,就像彩虹在身上飘逸。女服则为短衣长裙,朝鲜族叫“则”和“契玛”。喜欢选用黄、白、粉红色衣料。朝鲜族的鞋从木屐、草履到草鞋、麻鞋,直至近代男子宽大的长方形胶鞋、妇女鞋头尖面跷起的船形胶鞋,无布别具一格。赫哲族鱼皮衣是赫哲族的重要标志。用胖头、鲑、鲩、鲤鱼等皮制成衣裤、靰鞡、腰带、绷腿、围裙、手套、口袋等。赫哲族男女喜欢穿大襟长袍,外套坎肩或短褂。男子的裤子多用怀头或哲罗、狗鱼皮制成,腰上端为斜口。妇女的裤子多为齐口并镶有或绣有各种花边。男女都穿鱼皮靰鞡,以适应狩猎或捕鱼。制做鱼皮服饰,先将鱼皮剥下晒干,然后用特制的熟皮工具反复捶打、揉搓,直至柔软,再用各色野花染成彩色。赫哲族的鱼皮服饰不仅面料为鱼皮,连缝衣服的线也用鱼皮线。鱼皮服饰具有抗寒、抗湿、耐磨、防水、美观等特性(注:靰鞡音同兀拉,亦做乌拉)哈萨克族哈萨克族是以草原游牧文化为特征的民族,服装要便于骑乘。男子主要有皮大衣、皮裤、衬衣、长裤、坎肩、袷袢等。皮裤肥大,主要是冬季穿用。衬衣、长裤多选用白布为原料制作而成,衬衣采用套头式,青年男子还喜欢在衣领处绣有花纹图案,五颜六色,十分漂亮。妇女多穿以绸缎、花布、毛纺织品缝制的连衣裙,喜欢选用红、绿、淡蓝色。姑娘和少妇的连衣裙,袖子绣花、下摆缝花边,十分艳丽。妇女的帽子、头巾颇为讲究。哈萨克传统的手工艺术是颇具盛名的刺绣,手法有挑、贴、补、钩、刺等,各种美丽图案处处可见,颜色五彩斑斓。塔塔尔族塔塔尔族的传统服饰,男子一般多穿套头、宽袖、绣花边的白衬衣,外加齐腰的黑色坎肩或黑色对襟、无扣的上衣,下配黑色窄腿长裤。农、牧民喜欢扎腰带,行动起来比较方便。冬季穿皮棉大衣。妇女多穿宽大荷叶边的连衣裙,颜色以黄、白、紫红色居多。外套西服上衣或深色坎肩。男子喜欢戴绣花小帽和圆形平顶丝绒花帽冬季戴黑色羔皮帽,帽檐上卷。妇女戴嵌珠小花帽外面往往还加披头巾。特别喜欢佩戴耳环、手镯、戒指、项链等首饰。男女皆穿皮鞋或长筒皮靴。牧区妇女喜欢把银质或镍质的货币钉在衣服上。乌孜别克族乌孜别克族男子夏季喜欢穿绸制的套头短袖衬衣,衬衣的领口、袖口和前襟开口用红、绿、蓝相间的丝绒绣成各种美丽的彩色图案花边。春秋两季,穿长过膝盖的长袷袢,腰束绸缎或棉布制成的三角形绣花腰带。冬天穿毛衣、毛裤、羊皮袄等。妇女夏天穿丝绸衬衣、连衣裙等,老年妇女穿的连衣裙一般褶多且宽大,颜色单调。青年妇子穿的连衣裙色彩艳丽,胸前绣有各式各样的花纹和图案,并缀上五彩珠和亮片。妇女穿的冬装除毛衣、毛裤、呢子大衣之外,一般喜欢穿狐皮、裘皮大衣,更显得气质高雅,雍荣华贵。乌孜别克族男女一年四季都要戴“朵皮”帽子。(注:袷袢音为掐盼)柯尔克孜族柯尔克孜族男子传统服饰为白色绣花边的圆领衬衫,外套无领长衫“袷袢”,袖口用黑布沿边。短上衣的式样为竖领、对襟扣领。衣外系皮带。下穿宽脚裤,适宜游牧骑乘,女子服饰为宽大无领,长不及膝,镶嵌银扣的对襟上衣。下端镶有皮毛的多褶长裙或下端带褶裥的各色连衣裙。皮或布制的坎肩。柯尔克孜族男女老少一年四季都戴圆顶小帽,柯尔克孜族妇女擅长刺绣,常在衣服的领、袖、前胸等处绣上美丽、精致的几何图案。色彩以红、蓝、白为主。编织也表现出精湛的技艺,用染色羊毛、驼毛编织的挂毯、地毯,用芨芨草、红柳枝编成的帘子、围子等都著称于世. 维吾尔族维吾尔族传统的民族服装为男子穿绣花衬衣,外面套斜领、无纽扣的“袷袢”,“袷袢”身长没膝,外系腰带。在北疆因天气较寒冷外套常有纽扣,妇女则喜欢穿色彩艳丽的连衣裙,外面往往还套绣花背心。男女皆喜欢头戴绣花小帽,脚穿长筒皮靴。维吾尔族在服装的用料上喜欢选用纯毛、纯棉、真丝、真皮,妇女喜欢艳丽的衣物,并以耳环、戒指、手镯、项链等饰物点缀。手工刺绣是维吾尔族的传统工艺,衬衣、背心及小圆顶帽上所绣的花纹图案都十分精美。塔吉克族塔吉克族男子平日爱穿衬衣,外着无领对襟的黑色长外套,冬天着光板羊皮大衣。妇女一年四季都喜欢穿连衣裙,冷天外罩大衣。男戴黑绒布制成的绣着花纹的圆形高统帽。女戴圆顶绣花棉帽,外出时再皮上方形大头巾,颜色多为白色,新娘则一定要用红色。男女皆穿皮靴,皮靴制作讲究,舒适保暖。塔吉克族妇女最擅长的手工技艺是刺绣。衣帽、腰带上大都绣有花纹。女帽的前沿绣得五彩缤纷,逢盛装时帽檐上还加缀一排小银链。同时佩戴耳环、项链和各种银质胸饰。新娘妇女在辫梢饰以丝穗,已婚少妇在发辫上缀以白纽扣,美丽的装饰把妇女装扮得如花似玉。傣族傣族男子多穿圆领大襟或对襟小衫,下着长裤,白布或蓝布包头。妇女穿长筒裙和短衫,梳各种发式。傣族人民崇拜孔雀和大象,常将孔雀和大象的图案编织在衣物上彝族彝族服饰集多种装饰工艺于一身,美观大方,纹样丰富多变,色泽沉着和谐,色调简洁明朗。在色彩应用上,彝族服饰一般以黑或近黑的青蓝等色为主,衬以红、黄等色。这与彝族长期历史文化所积淀的尚黑、喜红黄的审美意识有直接关系。彝族认为,黑色象征刚强坚韧,红色象征他们崇拜的火,黄色象征善良和友谊。彝族服饰尤为注重红、黄、黑三色的搭配和图案的选择,单纯之中显露出丰富的感觉。特别是彝族妇女的服装最为考究。

适合走模特步的音乐~~急啊~~超高悬赏啊~~绝不少于100分(好的话)

《世界T台走秀 FRANCE FASHION SHOW 》——顶级名模走秀御用背景音乐

专辑曲目:

DISC1:

01.Sadeness 悲伤

02.Yarada 雅拉达

03.Tum Around 四周围绕

04.Shadows in Silence 寂静的影于

05.Mea Culpa 责任

06.Sex On The Beach Sex在海滩

07.T N T For The Braint TNT的智能

08.Appreciation 升值

09.Soul 灵魂

10.Smell Of Desire 达到心愿

11.Modem Crusaders 现代战争

12.Anima 阿密娜

13.Sleep Will Come 将要入睡

14.Speck Of Gold 有斑点的黄金

DISC2:

01.Last Tango ln Paris 巴黎最后的探戈

02.Drifting Away 漂走

03.Twe Much 加倍

04.Homebass 花园

05.Flower 0f Rose 玫瑰之花

06.Onion Mweng Rainbird 洋葱头的鸟

07.Silence Must Be Heard 沉默被打破

08.Desire 渴望

09.Traveller 旅行者

10.After 在以后

11.Hermosa Marla 海洋生物

12.Push The Limits 推开世界

13.Mysterious 神秘

14.What Will Be 什么将是

DISC3:

01.Whatever Lola Wants 无论罗拉要什么

02.Faithless 无信仰

03.Punjab 旁遮普邦

04.Dream 梦幻

05.Secret Tear 秘密泪花

06.I Love You I'll Kill You 我爱你才得到你

07.Monsoon 季风

08.Porcelain 瓷瓶

09.Hey!girl 嘿!女孩

10.Age Of Loneliness 孤独的岁月

11.On One In This World 在这个世界的无人处

12.In The Light 发光体

13.Kelly Watch The Stars 出发

14.Sometimes 有时候

4

01 the voice of enigma

02 principles of lust - i - sadeness

03 principles of lust - ii - find love

04 principles of lust - iii - sadeness (reprise)

05 callas went away

06 mea culpa

07 the voice the snake

08 knocking on forbidden doors

09 back to the rivers of belief- i - way to eternity

10 back to the rivers of belief- ii - hallelujah

11 back to the rivers of belief- iii - The Rivers of Belief

12 x sadeness (meditation)

13 x mea culpa (fading shades)

14 x principles of lust (everlasting lust)

15 x the rivers of belief (the returning silence)

以下是Enigma官方网站所列专辑曲目清单:

01 2:08 The Voice of Enigma

02 4:15 Sadeness (Principles of Lust)

03 5:49 Find Love (Principles of Lust)

04 3:48 Sadeness Reprise (Principles of Lust)

05 4:29 Callas Went Away

06 5:53 Mea Culpa

07 2:45 The Voice The Snake

08 4:27 Knocking on Forbidden Doors

09 2:19 Way to Eternity

10 4:15 Hallelujah

11 4:31 The Rivers of Belief

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