本文目录一览：

• 1、那么高考时有什么奇怪的风俗？
• 2、梦见自己穿红色的旗袍完结婚还磕头旁边还有烧香的这意味着什么啊
• 3、江苏南通一家长高考烧香祈福把家烧了，造成了多大损失？
• 4、武汉出现在考点外家长为孩子烧香跪拜的的奇葩场景，家长这么做真的有用吗？
• 5、重庆高考现场，考生妈妈集体穿旗袍为孩子助阵，其他考场的情况如何？
• 6、兰阴丹士林旗袍是什么东西？

那么高考时有什么奇怪的风俗？

如果说对于高考上面风俗的话，其实我觉得其实是在一个非常小的区域，他也会有很大的不同，因为每个家长都希望自己的孩子考得非常好，那么可能有人会去烧香拜佛去寺庙里面请一些平安符吃点东西，还有一些人可能会把一些糕点和一些粽子之类的，让小孩子从上面跳过去还有一些人可能就会通过一些菜让孩子吃，然后让他们取得好成绩。

梦见自己穿红色的旗袍完结婚还磕头旁边还有烧香的这意味着什么啊

梦见女人着红衣，吉，红衣，喜色也，得此梦者主室中有喜事至，等待几日即可到来。

江苏南通一家长高考烧香祈福把家烧了，造成了多大损失？

高考是改变学生命运的一场考试，许许多多的家长都想要孩子在高考中超常发挥，考到好的成绩，争取考入理想的大学，这样的话他们有更多的机会和资源，才能够少吃生活的苦。于是再高考开考前，有的家长穿旗袍送孩子去高考，寓意旗开得胜，有的家长在家里烧香祈福，希望孩子能够考入理想的大学。江苏南通一位家长在孩子高考前烧香祈福，却一不小心把家烧了，造成了很大的损失，主要表现在两个方面上。

第一，给家庭财产造成了很大的损失。高考对于每个家庭来言都是一件很重要的事情，所以家长烧香祈福，希望孩子能够考的理想，这是可以理解的。当然是在烧香祈福的时候，一定要注意用火安全，江苏南通一位家长在孩子高考前给孩子烧香祈福，但是在香灭之前她就出门了，以至于一不小心把自己的家给烧了，这给家庭的财产方面带来了很大的损失。首先损失最大的就是房子，一个人奋斗了一辈子，才有可能买得起房子，但是这位家长烧香祈福，把家烧了意味着还要再奋斗好多年才可以买得起房子。其次，烧香祈福把家烧了，意味着家里的一些东西都没有了，还要进行重新置办，这也是一笔不小的开支，江苏南通一家长高考和烧香祈福把家烧了，更多的损失是经济层面的，但只要人是安全的，再奋斗个几十年，依然还是会有家的。

第二，精神层面的损失。在孩子高考前为孩子祈福，这是一个有好的出发点的一件事情，但是江苏南通的一位家长在高考好像祈福的时候把家给烧了，那这就变成一件不那么友好的事情了。把家给烧了，首先会给家长带来精神层面的损失，会使他的心情大起大落，原本烧香是希望有好的发展，没想到却让孩子从此没有了家。其次家长烧香把家给烧了，会造成家长精神方面的负担，因为家没有了，家长要努力挽救金钱方面的损失了。

综上所述，江苏南通一家长高考烧香祈福把家烧了，造成了很大的损失，主要表现在金钱和精神方面。

武汉出现在考点外家长为孩子烧香跪拜的的奇葩场景，家长这么做真的有用吗？

近日我们经常刷到的都是高考的消息，不管是父母，还是老师，亦或者是学生本人都希望自己能够考出一个好成绩，上一个不错的大学。而在武汉就出现了这一幕现象，一位武汉的家长在考点外为孩子烧香跪拜，就是为了祈祷自己的孩子能够考出一个好成绩。毕竟我们中国古代的时候还是比较迷信的，现在虽然说相信科学，但是没有办法的时候也只能寄托在求神拜佛上面。

一：这种心情我们能理解。

虽然说这样的做法在我们看来真的是有点奇葩，但是我们都还是可以理解的，毕竟这就是常人的心态，当我们遇到什么重大的事情，但是自己真的是帮不上什么忙的时候，那就只能依靠于神明了。就像在家人生很严重的病，或者是孩子高考的时候，父母总是想尽一切办法为孩子祈福，像穿旗袍寓意旗开得胜，这都是一种美好的希望。

二：这么做并没有什么用。

当然了我们都知道这样是没有什么用的，如果说有用的话那么大家还努力干什么，肯定都想着去求神拜佛了。只能说自己的孩子在考场里面奋笔疾书，作为家长的在外面焦急实在是帮不上什么忙，只能通过这样的方式去给自己一点安慰了。起码感觉自己还是出了一点力的。

三：还是看考生自身的发挥。

想要考出一个好的成绩，最重要的还是要看考生自己的发挥，如果说平时就是那种啥也不学的话，到了考场上就算是父母多么的虔诚可能也不会有什么用的。所以说学生付出的努力，在考场中能够书写出一份满意的答卷这就是对父母最大的安慰了。

对于这位家长的做法我们都能理解，谁都希望自己的孩子能够考取一个好的成绩，那么最重要的还是自身的努力。

重庆高考现场，考生妈妈集体穿旗袍为孩子助阵，其他考场的情况如何？

一年一度的高考时节已经来临了，每年到了这个时候，不单单是考生紧张，作为考生的家长，他们也是对孩子抱以更大的期望，都希望孩子可以更加出色的发挥自己的学习水平。在近两天全国多个地方的一些考点上，有不少的家长也是相当隆重的，穿上旗袍甚至是手持葵花，其中的寓意为旗开得胜一举夺魁，看来家长们也真的是费煞苦心。

家长们为了给孩子们送上的这些仪式感也是无可厚非的，可是有些家长显然就是操之过急，甚至在此过程当中很有可能会酿成大祸，比如江苏的一位家长为了能够祈福考生顺利，所以在家里面烧香之余竟然把家给点着了。

6月7日事发在江苏南通，有一名家长为了给高考的孩子烧香祈福，在没有熄灭明火的情形之下离开了现场，导致引燃床垫起火烧家，在事故发生以后消防队员也赶赴现场参与扑救行动，由于当时事主的家里床垫之下还藏有了大量的现金，为此消防官兵们也是协助事主尽可能的抢救一些物品，帮户主挽回部分损失。

相信大家看到以上这种画面的发生，未免也会心里有所忌惮吧，毕竟烧香起火这样的现象所引发的严重后果可是不堪设想的，再怎么祈愿也应该要保证在安全的前提之下进行，尤其是用火安全，大家千万不要过度的麻木大意，小则可能烧毁部分财物，大则更可能引发人员伤亡。

所以在此也试图提醒大家，在平时居家中，最好不要在无人看守的状态之下烧香点蜡烛，除此以外，家中所堆放的杂物千万不要过于密集，一定要保持较为充足的空间缝隙，此外对于一些家庭的明火设备以及相关的电器使用一定要保持在人员离开之后确保关闭，以防止相关火险的发生。

兰阴丹士林旗袍是什么东西？

阴丹士林蓝是我国出产的一种布料，初产于民国早期，称得上历史悠久。它那单纯的青蓝色，鲜嫩而素雅。解放后，单色的阴丹士林蓝布料渐渐受到冷落。然而，到了上世纪70年代初，物质匮乏，一人全年才发6尺布票，大多数人只穿藏青、深灰、普蓝等几种颜色，甚为单调。对于女性特别是姑娘们来说，买花布做衣裳，不合“革命化”要求，弄不好会被认为是“追求小资情调”。于是，天性爱美的女性又悄悄地喜欢上了阴丹士林蓝。她们喜欢用阴丹士林蓝布裁制成冬季罩棉袄的罩褂，再配上深色呢裤，系条白丝巾或羊毛、兔毛大围巾，给色彩单调又沉闷的城市平添了一些生气。

全面推行对外开放的政策，使民国时期的服饰时尚主流全面西化。

民国:摩登男女的服装时尚(1912-1949)

“春江水暖鸭先知”，站在民国服饰大潮前沿的依然是那些时髦新派的男女。自民国政府立后，全面推行对外开放的政策，使民国时期的服饰时尚主流全面西化。

“云裳时装”是民国时尚女性最青睐的服装品牌。

1927年，在上海静安寺路一栋三层小洋楼里，云裳服装公司隆重开张了。这是中国第一家专为女性开办的服装公司。“云裳”两字，大约出自李白的诗句“云想衣裳花想容”吧!

云裳公司的形象代表是红极上海滩的交际花唐瑛和诗人徐志摩的新夫人陆小曼。该公司出品的时装，完全采用西方流行的立体裁剪法，使服装的造型独特、新颖，每一品牌一经上市，立刻一抢而光。穿云裳时装是那时时髦女性的一大时尚。

云裳公司的开山之作是紧跟巴黎时尚、同时具有鲜明东方风格和中国特色的时装女大衣。1927年的冬天，上海以及附近的南京、苏州、无锡等城市的大街上，凡是有时髦女子出现的地方，就会有一道道由云裳牌大衣组成的亮丽风景。

很快，云裳牌大衣走向北京和天津等地，成为时尚女性不可缺少的冬日装扮。

第二年，云裳公司又设计、制作了春秋两季的夹大衣、单大衣和仲夏夜所穿的具有装饰作用的绸外衣，并迅速推向市场风靡上海滩……

云裳服装公司的成功带动了上海滩服装的发展与兴旺。一年后，鸿翔时装公司在上海同孚路上开张，在极短的时间里便可以与云裳公司分庭抗礼，成为一大时装品牌。

30年代后，在上海的法租界霞飞路上，几乎每隔一段时间，就会出现一家新的时装公司；这些时装公司与云裳公司和鸿翔时装公司一起，为民国时期的上海和其他城市的俊男靓女，提供了许许多多设计非凡、制作精良的时装。

上海于是也成了30年代远东地区、甚至整个亚洲的时装之都。日本、菲律宾、新加坡、印度等国的富商大贾，都会赶到上海，选购时装——有人做过统计，在巴黎流行的某一款时装，10天之后，基本上就会出现在上海街头——

难怪!

30年代流行的高跟鞋

服装模特出现了，并迅速成为服装时尚的象征和代表。1929年天津的“服装跳舞会”，1931年上海的"服装表演会"等，均盛极一时，并成为大小报刊争相报道的焦点新闻。

而那些身穿艳丽时装的服装模特，也很快成为许多时尚女性最心向往之的职业。

皮草大衣新样式

将身体严严实实地包裹住的长袍大袖被一点点抛弃，女性的曲线之美在一点点顽强地绽放。衣袖不断地变窄变短，露出珠腕玉臂；短袄的腰身渐紧渐瘦，将纤纤细腰和优美的曲线完全地展现出来；裙子从长至脚踝逐渐向上伸展，女性洁白的小腿，乃至膝盖，都勇敢地暴露在众人的目光中；衣领从常常遮住半个脸到矮领、无领，直到袒露出颀长、性感的脖子--民国时期的女性，最终为自己创造了不同凡响的服装时尚。

无袖旗袍是民国时期非常流行的旗袍样式

西装依然是男人们时髦的服饰，但中山装很快就开始与西装平分天下。1913 年，“奉帮裁缝”运用西式裁剪法做出了第一套中山装——

1915年，一个名叫王财荣的裁缝走进了孙中山在广州的大元帅府。

王财荣，浙江奉化人，在上海南京路上开着一家“冒祥呢绒西服号”，专做各式西装。因为与蒋介石是同乡，经蒋介石引荐，王财荣在1915年初春的一天，见到了孙中山。

那时，在紧张的革命之余，孙中山一直都在琢磨着怎么设计一种适合中国国情、适合中国人穿着的、与传统服饰不同的新型服装。在王财荣面前，孙中山讲述了自己心中的服装样式:要与长袍马褂不同；长袍马褂是封建时代的象征，是落后、守旧的代名词。也不能完全像西装；西装穿起来精神，但太过烦琐，还要穿马甲扎领带，实在是麻烦。应该是穿起来既美观、舒适、大方、庄重又不复杂。要有四个口袋，象征国之四维，也就是礼、义、廉、耻；要有五个纽扣，象征中华民国五权分立的政治制度，即行政权、立法权、司法权、考试权和监察权；袖口上要有三个纽扣，以代表民族、民权、民生这三民主义……

中山装含义深刻

几天后，根据孙中山的设计思想、由王财荣缝制的第一套中山装问世了。作为一种国民革命的象征，中山装很快就成了极具政治化色彩的时尚装束。那些追随孙中山革命的人，相继穿上了中山装。其中，蒋介石最为著名。在各种正式场合，蒋介石除了军装，就是中山装。而且，又以后者居多。

蒋介石穿的中山装都很考究，裁剪精细、合体，布料则大多是日本进口的，非一般崇尚中山装的人所能享用得起的。

1929年，蒋介石成为南京国民党中央政府主席，他特别作了规定:中山装是民国政府的制服，在特任、简任、荐任、委任四级文官宣誓就职时，必须一律穿中山装，以示“奉总理之法”。

蒋介石的侍从官俱穿着中山装

民国时期，西装虽已在中国落地生根，但国人也开始将其与中国传统的长袍马褂进行融合，创造出一种中西合壁的穿着来:绸缎长袍、西服裤，头顶圆形礼帽，足上是一双乌黑油亮的牛皮鞋。当然，这样的装束大多是有身份、有地位的大人物的时尚，如一些国民党的要员、大商人、大银行家等等。上海市市长吴铁成便经常是这么一副行头。

至于大学生和大中学校的老师，则多是上身穿阴丹士林布的长袍、下身穿西式裤子、脚穿布鞋。到民国中后期，这么一种穿着打扮，俨然已经成了知识分子的标志性服装。我们现在在反映民国时期生活的影视作品中，还常能看到。

穿着阴丹士林布长袍的先生们

民国期间，对旧时旗袍的改造从未停止过，尤其是在上海，如旗袍长短、开叉高低、有袖无袖、袖之长短等方面，几乎是每隔一段时间，就会出现一些变化，而这些变化，又都是跟随着西方服装变化的步伐。有人曾将上海妇女旗袍从1925——1940年的长度变化，绘成一个曲线图，今天看看，殊为有趣……

旗袍，顾名思义，当然是“旗人之袍”，也就是满清人所穿长袍；民国初年，旗袍渐渐受到汉族女子的喜爱，从此逐渐盛行。30年代初，有人将原本宽宽大大的旗袍向窄瘦和苗条型发展，以显露女性的自然曲线之美，原本的长及脚踝，开始向上伸展；而开叉也不断拔高，直至大腿裸露。而且，对腰围、胸围、臀围这三围的要求更是越来越高，强调与身体紧贴，务要将人体曲线暴露和刻画至淋漓尽致，令观者一览无余。有一段时间，左右的开叉甚至高过腰际。

这在当时，称得上是惊世骇俗的了。

矛盾先生在他著名的长篇小说《子夜》中，曾有这样一段描写:

“吴老太爷从乡下乘轮船来到上海，怀中紧抱着《太上感应篇》，坐进30年代的汽车里，像一具刚从棺材里爬出来的僵尸……南京路上，到处是光怪陆离的灯光和高耸的摩天大楼。最让吴老太爷大受刺激的，是一位身穿高开叉旗袍、连肌肤都能看得分明的时髦少妇。那少妇高坐在一辆黄包车上，翘起了赤裸裸的一双白腿，简直好象没有穿裤子。这情形，不禁让吴老太爷全身发抖。终于，吴老太爷大叫一声，昏死过去……”

不过，旗袍的发展曾遭遇过东南五省联军总司令孙传芳的封杀。

孙传芳曾多次下令:严禁在他治下的妇女穿旗袍，其理由是“有伤风化”。

“孙大帅”手握重兵，在东南地区翻手为云覆手为雨，威风十足；他既然已经下令，便很少有人敢拿自己的脑袋开玩笑。但“孙大帅”的“旗袍禁令”最后却因为自己的老婆而废掉了。他的老婆年轻漂亮，酷爱穿旗袍。有一次，这位爱穿旗袍的“大帅夫人”，前往杭州灵隐寺烧香时，就穿着极为时髦、曲线毕显的旗袍。此后，江、浙和上海一带的报纸上就纷纷登出文章，对“孙大帅”的“旗袍禁令”和禁令的执行冷嘲热讽。不久，北伐军挥师北上，打跑了昔日里威风八面的孙传芳。而这位“孙大帅”和他的“旗袍禁令”，自然也就烟消云散。

于是，旗袍继续作为一种服装时尚，灿烂于民国的天空中……