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菏泽旗袍(菏泽旗袍租赁)

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菏泽有哪些好玩的地方?

1、曹州牡丹园

第四届菏泽菊花文化旅游节以“菊韵飘香,魅力菏泽”为主题,主旨为“献礼国庆、喜迎十九大”,开幕时又适逢中秋佳节,为给游客带来更好的观赏体验,同时,本届菊花节精心打造十几台大型文艺演出精彩纷呈,各种以“菊”为特色的文化娱乐活动精彩纷呈,国标舞、健身舞、旗袍秀、月是故乡明中秋文艺专场等大型娱乐活动,将贯穿整个菊花文化旅游节始终。

2、中国牡丹园

在中国牡丹园举办的第三届菊香文化艺术节上将会有200余个品种20万盆国际珍稀绝品菊花进行展示,赏菊的同时,园区还将举办蝴蝶展、爬行动物展、美食小吃等精彩活动,让你享受视觉味觉的多重盛宴。

3、薰衣草节

菏泽紫菏香草园

在菏泽市紫菏香草园,1000亩熏衣草景色优美,百余个世界经典类香草品种,紫色熏衣草现在已经盛花开放,10月份是观赏熏衣草的好季节,这个假期等你来看最美的熏衣草。在双节假期期间,紫菏香草园还将迎来40多个品种萌宠神兽:小矮马、鸵鸟、梅花鹿、雪山牦牛、骆驼、孔雀......除了这些,园区还将举办迪士尼人偶展、风车展、稻草人展。

4、定陶仿山景区

定陶仿山景区是一个休闲度假、宗教朝觐、农业观光、城郊游憩等多功能于一体的综合性文化生态旅游区。景区内配有室内温泉、汗蒸、游泳馆、恐龙园、水上乐园、拓展训练基地、采摘园、漂流、游船等各种娱乐设施。双节期间,门票、温泉、年卡、客房等打折优惠。

5、定陶区狮克生态农场

定陶区狮克生态农场系农业部三星级休闲观光企业。目前,农场精品园区的200亩富士苹果和[嘎拉小苹果]已成熟,开始采摘。采摘时间将持续到10月底。除了苹果采摘,狮克农场的有机花生、富硒地瓜也开始采摘了。

6、成武县文亭湖景区

成武文亭湖风景区汉代先民为阻挡洪水,取土筑堤挖掘而成,湖区总面积9960亩,有“万亩城湖”之称。湖中多产雨,傍晚走于湖边会不时看到鲤鱼跳水的景象,在长约30华里的汉代大堤绕湖一周。湖区内有“文亭山”、“大台”等先民所筑的避水居住地。湖区人文景观很多。主要有文山夕照、寿峰朝曛、映湖晨烟、雁池秋月、风岭春云等。

山东地方习俗

习俗有婚嫁~春节~~祭祀~生养~劳作~等等~统称民俗~~也可以说是一种地域民俗文化~

山东民俗文化由古至今,因移民、交通、外出谋职等原因,不断发生地域之间的交流,表现于民俗演变,形成了吸收与开放兼有的态势。

因移民而带来的民俗文化对山东民俗产生了深刻影响。明初推行"移民宽乡"的民垦政策,从明洪武二年到永乐年间大批移民由山西洪洞县大槐树迁至德州、滨州、聊城、泰安、菏泽、济宁一带,其中一部分又先后由滨州一带东迁。这样,山西移民几乎遍布山东各地。山西民俗影响山东,如寒食节不生火做饭。鲁西北数县居民(今聊城一带),许多是明代初年由直隶(今河北省)枣强县移民而来,他们居住的地方,年画、泥玩具等民间艺术品,至今与枣强风格相近。明初由四川移民到山东的多集中在莱州,因此,莱州风俗多有与东邻不相同,还有许多市地有移民至山东各地,民俗也各异。

元、明、清三代繁盛一时的京杭大运河沿岸的码头城镇,如山东地段的德州、临清、聊城(东昌)、济宁等,受南北漕运影响,风俗与山东其它地区多有不同。这些城镇中大多都有一个竹竿巷,集中了江南常见的竹编店铺,街面上开设的茶馆,其铺面格局,卖茶、饮茶大致相同。济宁的玉堂酱园由苏州沿运河迁入,其产品至今保持着江南风格,并且仍用"姑苏老店"的招牌。

外出谋职带来民俗文化交流的典型事例,当数历史上的山东人下关东,或称"闯关东"。山东人下关东大致有两种不同类型:一种是携家移住东北家村和山区,带有逃荒性质,俗谓"被逼无奈闯关东";一种是家在山东,但大半生在东北做生意,俗称"住地场"。他们将山东的风俗带去东北,又将东北的习俗携回山东。长期的交流使两地的民俗文化有了许多相似之处,特别是一些内容相同的民间故事,如秃尾巴老李和人参的故事等,在山东与东北同样广泛流传。山东风俗受东北影响以胶东最为突出。

东民俗,由于各种条件的影响,表现出自身的多样性、地域性。山东腹地济南、青州、泰安、兖州一带,一向是政治、经济、文化的中心。自古四民有常业,六礼有常仪,岁时有常节,衣食住行有常制,其民俗传承对周围区地有典型意义,可作为山东民俗的代表。这一地区的曲阜、邹城的孔孟故里,泰安有五岳之首的泰山,民俗特色尤为显著。孔孟家族习俗不仅影响当地,而且远及于国内外。孔府的家庭亲族俗制、祖神祭祀、婚礼丧礼、年节习俗,衣食住行是豪门望族习俗的典型。泰安有五岳之首的泰山,是历代皇帝封禅之地,也是百姓朝山拜神之所,是民间信仰的一座活山标本库,也是开发民俗旅游资源的一个热点。

山东人的性格豪爽,尤为突出:办起事来,有板有眼,与人打交道,直来直去,不会绕弯子;乐于助人,一副热心肠,有求必应,为朋友敢“两肋插刀”,宁愿自己吃苦、吃亏,不愿别人为难;表里如一,心里有什么 ,就说什么,毫不保留;喜欢放“直炮”,有时候,说起话来“呛死人”,口直心快。山东人的体型通常个高,五大三粗,饭量大,因饭量大常常被南方人所惊叹,不愧是“山东好汉”,做生意,交朋友,世人最喜欢山东人,因为山东人是值得信赖的人。

赶山会,逛山会,在山东可是历史久远,遍地开花,且不说近些年兴起的这节那节,就是老辈人承袭下来的山会,就让人一下数不过来……挑有影响的说:有济南千佛山山会,青岛山色峪樱桃山会,萝卜山会,烟台塔山三月三山会,邹平雕窝峪山会,文登昆嵛山会……太多了。买卖人说山会就是个交易大卖场,农人说就是赶大集,艺人说是卖艺的好场子,闲人说是看热闹的好场儿,孩子们说有卖好玩好吃的……

清明是中国二十四节气中第五个节气。古人很重视这个节气,并留下了很多有趣的习俗。在济南保留至今的有“踏青”、“扫墓”、“荡秋千”、“插柳”与“植树”。

从唐代正式规定端午节为重要节日后,逐渐开始重视起来。济南人过端午节主要有以下特点:画门符。端午节这天,人们将"五毒"指(蝎子、蜈蚣、毒蛇、哈蟆、壁虎)形象的剪纸做成门符。据说这样做,是为了驱"五毒",防瘟疫。插艾枝,悬艾虎。端午节这天一早,人们就将艾枝插在门上,或用艾蒿编织成"艾虎",在门楣中央或戴在身上,驱虫避邪,保以安康。饮雄黄酒,吃粽子。端午节这天早饭前,要先饮一杯雄黄酒,然后再食用粘米、红枣等包成的粽子,饮黄酒据说可以杀虫害,避百邪,包粽子则是为了凭吊爱国诗人屈原。戴香包、系五彩丝线。"香包襟上戴,娃娃逗人爱"。给孩子戴香包和在手腕上系上五彩丝线,这也是济南端午节普遍流行的习俗。香包是用棉织品和丝线绣成的,包里除了装些雄黄、苍术外,还要装香草配成的香料,戴在身上起驱虫除秽的作用。五彩线象征五色龙,系五色线可以降服妖魔鬼怪。端午节这天,在济南一些名士则在这一天泛舟明湖,聚会畅饮,作诗唱合。以上这些风习,有些一直延续至今天,如端午节这天插艾枝,包粽子等,今天在济南依旧很兴盛。

菏泽市有满族人吗?他们有什么禁忌

没有,满族主要分布在中国的东三省,以辽宁省最多。另外,在其他大中城市均有少数散居满族。

满族历史悠久,1644年,清军入关,统一了中国,形成满汉长期杂居的局面。1911年辛亥革命后,满洲族改称满族。

满族本来有自已的语言、文字,满族属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支。满文创制于16世纪末,是借用蒙古文字母创制的。17世纪四十年代,满族大量入关后,普遍开始习用汉语文。

满族自古好歌舞,古代舞蹈多由狩猎、战斗的活动演化而来。满族喜爱的娱乐活动还有跳马、跳骆驼及滑冰等。十八世纪中期,“八旗子弟”创作了一种新的鼓词,配合鼓板、三弦演唱,名为“清音子弟书”。

历史上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂,头顶后部留发梳辫留于脑后,戴圆顶帽,下穿套裤。妇女则喜欢穿旗袍,梳京头或“盘髻儿”,戴儿环,腰间挂手帕。满族入关后,其服装与汉族服装趋于一致,但旗袍却以其独特的魅力流传下来,成为中国妇女的传统服装。

习俗

满族人孝敬长辈,注要礼节,在路上遇见长辈,要侧身微躬,垂手致敬,等长辈走过再行;不但晚辈见了长辈要施礼,在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。亲友相见,除握手互敬问候外,有的还行抱腰接面礼。过春节时要拜两次年,年三十晚上拜一次,为辞旧岁,年初一再拜一次,叫迎新春。

满族传统住房一般为西、中、东三间,大门朝南开,西间称西上屋,中间称堂屋,东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕,西炕为贵,北炕为大,南炕为小,来客住西炕,长辈多住北炕,晚辈住南炕。

忌讳:室内西炕不得随意坐人和堆放杂物;忌打狗、杀狗和忌食狗肉;不戴狗皮帽、不铺狗皮褥,忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。

婚俗

满族婚礼既带有本世民族浓厚的特点,又融合了不少汉民族的风俗礼节,一般地讲要经过以下程序:

订婚:满族青年男女订婚有两种形式。一是男女青年的家长是熟人,相互了解,有意做亲,便托媒人给子女许订终身,有的是男方向女方求婚,有的是女方向男方求婚。另一种是男女双方互不认识,托媒人为子女订婚,并由媒人转交双方的"门户贴",开具双方的旗佐、履历、姓氏、三代。此外,还要互相检验生辰八字。

放定:即递财礼。分放大定和放小定两种。放小定是未来的媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时,得到财物。放大定叫做“过大礼”,俗称“下大菜”,就是选择吉日,男方将聘礼送到女方家。

荷泽哪有卖男式唐装的,要多少钱一件?

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荷泽那几有订做旗袍的

菏泽那块不是很清楚,但是楼主如果是上海附近的话,推荐上海南外滩面料市场的凤和祥,批发零售都有。那边基本上一两件都是可以定制的,性价比比较高。我有一个朋友开店就是他家拿的货,听说他家除了旗袍以外,西服礼服什么的都有,而且南外滩那边是面料市场 ,去逛逛了解一下市场也是不错的哦。

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