本文目录一览：

• 1、满族的风俗习惯？？？？急急急急急急急急急急！！！！！！！！
• 2、大学学生毕业典礼活动方案
• 3、中国旗袍从本世纪20年代至今的发展演变过程
• 4、旗袍文化你知道多少？

满族的风俗习惯？？？？急急急急急急急急急急！！！！！！！！

满族的风俗习惯和生活

【服饰】:

“发冠”与“旗鞋”

【旗装】:

二十世纪以来，满族经济、文化都发生了巨大变化，许多传统的服饰已十分鲜见了。但从电影、电视和博物馆里，我们还常常可以欣赏到往日旗装的风采。其中妇女头上又宽又长、似扇非扇、似冠非冠的头饰――发冠十分引人注目。

过去，满族妇女幼年时同男孩一样，多剃去头顶四周头发，只留颅后发，编成辫子垂于脑后，一直到成年方蓄发留辫。婚后则开始绾大盆头、架子头、两把头等式发髻，其中以两把头较为典型。两把头就是把头发束在头顶，分成两绺，各绾成一个发髻，然后再将后面的余发绾成一个“燕尾式”的长扁髻。平时，发髻上横插长二三十厘米、宽二三厘米的被称为“大扁方”的头簪，喜庆吉日或接待贵客时便要戴上发冠了。

【旗头】:

发冠是以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成的长约三十多厘米、宽约十多厘米的扇形冠。佩戴时固定在发髻之上即可。上面还常绣图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。此头饰多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚时方以为饰。戴上这种宽长的发冠，限制了脖颈的扭动，使之身体挺直，再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们走起路来纤纤碎步，分外稳重、文雅。

【马蹄底鞋】:

除“旗袍”、“发冠”外，满族妇女的“旗鞋”也极富特色。这种绣花的旗鞋以木为底，史称“高底鞋”，或称“花盆底”鞋、“马蹄底”鞋。其木底高跟一般高5－10厘米左右，有的可达14－16厘米，最高的可达25厘米左右。一般用白布包裹，然后镶在鞋底中间脚心的部位。跟底的形状通常有两种，一种上敞下敛，呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆，其外形及落地印痕皆似马蹄。“花盆底”和“马蹄底”因此而得名，又统称“高底鞋”。除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外，木跟不着地的部分也常用刺绣或串珠加以装饰。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子，长可及地。这种鞋的高跟木底极为坚固，常常是鞋面破了，而鞋底仍完好无损，还可再用。高底旗鞋多为十三四岁以上的贵族中青年女子穿着。老年妇女的旗鞋，多以平木为底，称“平底鞋”，其前端着地处稍削，以便行走。现在都已不穿了。

满族自古就有“削木为履”的习俗。关于这种高底鞋的起源，有多种说法。一种说法认为，过去满族妇女经常上山采集野果、蘑菇等，为防虫蛇叮咬，便在鞋底绑缚木块，后来制做的日益精巧，发展成了高底鞋。另外还有一种传说，说是满族的先民为了渡过一片泥塘，夺回被敌人占领的城池，便学着白鹤的样子，在鞋上绑上了高高的树杈子，终于取得了胜利，达到了报仇雪恨、发展壮大的目的。人们为了不忘那些苦难的日子，纪念高脚木鞋的功劳，妇女们便穿上了这种鞋，并世代相传，越做越精致美观，成了后来这种样子。

历史上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂，头顶后部留发梳辫留于脑后，戴圆顶帽，下穿套裤。妇女则喜欢穿直筒旗袍，梳京头或“盘髻儿”，戴儿环，腰间挂手帕，天足，着花鞋。但现今的“旗袍”并非历史上满族女子的服装，而是吸收了西方服装裁减方法的时装，和过去满族女子的服装大不相同。

清代满式服装曾流行全国，现在与汉族服式一样了。满族妇女不缠脚，所著鞋子绣有漂亮花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟，满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。满族妇女的发式变化很大，姑娘时代，只简单地把头发在脑后挽一下。长到快出嫁时，就要把头发梳成辫子并挽成单发髻，结婚后的发式有双髻式、单髻式等多种，双髻式发型把头发从头顶分梳为前后两部分。前髻梳成平顶状，以便戴冠，颈后髻梳成燕尾状，在胫后伸展开来，它使得颈子总要保持挺直的状态，因此，满族妇女走起路来就更显得高贵、尊严。图为一位满族新娘正在梳理她的结婚发式。旗袍是满族男女老少一年四季都穿着的服饰，它裁剪简单，园领，前后襟宽大，而袖子较窄，四片裁制，衣衩较长，便于上马下马；窄窄的袖子，便于射箭。由于袖子口附有马蹄状的护袖，又称马蹄袖。在满族人逐渐脱离骑射生涯后，马蹄袖已成装饰，而放下马蹄袖仍然是满族人对长者、尊者致敬的礼仪。妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子、前襟和袖口都有绣花装饰。随着时代的变迁，旗袍式样的变化也很大，四片裁制也改为两片裁制。旗袍能很好表现妇女的身段和曲线。图为满族妇女在旗袍外套穿的马甲。绣有精致图案。穿旗袍跳宫廷舞的满族妇女。穿着传统满族旗袍的男子，包括带箭袖的长袍和一袭马甲，以及满族男性的帽子。

【习俗】:

满族人孝敬长辈，注要礼节，在路上遇见长辈，要侧身微躬，垂手致敬，等长辈走过再行；不但晚辈见了长辈要施礼，在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。亲友相见，除握手互敬问候外，有的还行抱腰接面礼。过春节时要拜两次年，年三十晚上拜一次，为辞旧岁，年初一再拜一次，叫迎新春。室内西炕不得随意坐人和堆放杂物；忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。

满族将西墙作为供奉祖先的神圣部位，不准在此挂衣物，张贴年画；西炕俗称“佛爷炕”，供有“祖宗板子”。忌讳人们尤其是女人随便坐卧。通常客人也不得在西炕休息，更不许将狗皮帽子或鞭子放在这里。忌打狗、杀狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。

不许从锅灶、火塘的三脚架上越过，不能用脚蹬踏或者随便坐在锅灶上或火塘边；不准在锅灶口或塘上烤脚、袜子、鞋靴；禁止将吃剩下的食物、骨头、鱼刺等扔进锅灶或火塘里。

满族过去信仰萨满教，每年都要根据不同的节令祭天、祭神、祭祖先，以猪和猪头为主要祭品。在大祭时要杀猪，特别是在祭祀祖先时要选用无杂毛的黑猪（有的还必须选黑公猪），宰杀前要往猪耳朵内注酒，如猪的耳朵抖动，则认为神已领受，即可宰杀。此举俗称为“领牲”。有的地方要将猪肠和膀胱放入吊斗挂在杆子上，让乌鸦来吃，如果三天内被吃掉，就为吉利。然后把全猪卸为八块，按原样摆在方盘内，供于家里屋内西山墙的祖宗牌位下，家人按辈份排列免冠叩头三遍，再将肉切碎入锅熬煮，全家围坐，蘸盐而食。此时如有客至，只要在祖先牌位前叩头三次，即可坐下同吃，吃完也不必道谢。满族人家至今还有逢杀猪时请亲邻好友前来品尝头顿猪肉的习惯。过去，在庄稼成熟的季节，满族还有“荐新”祭祀的习惯，如今已被“上场豆腐了场糕”习俗所代替，即在五谷上场时，用新豆子做豆腐吃，打场结束时，用新谷做大黄米饭或豆面饽饽吃，以庆丰收。满族男女青年结婚时，新娘必须先在南炕上坐帐，也有称“坐福”。直到晚上，才在地上放一张桌子，新娘、新郎要手挽手绕桌子三圈后对饮。

大学学生毕业典礼活动方案

活动的目的与意义应用简洁明了的语言将其要点表述清楚。在陈述目的要点时，该活动的核心构成或策划的独到之处及由此产生的意义都应该明确写出。下面我给大家带来大学学生 毕业 典礼活动方案，希望大家喜欢!

大学学生毕业典礼活动方案1

一、活动的概况

(一)主题

六月飞歌，梦想起航 20__级大四毕业典礼

(二)活动目的和意义

四年过去了，我们又迎来了与毕业生告别的时刻，他们带着青春蓬勃的朝气和远大的志向将离开这个团结友爱的大家庭。大学就是一个小型的社会，这四年，可以说是他们一生中改变最大的四年，他们用最真诚的心诠释了青春的含义。毕业生班的同学们即将为他们的大学生活划上圆满的句号。我们希望通过这一次的活动，把大家对毕业生的美好祝愿予以表达，也借此让毕业生再次感受学校大家庭的温暖以及四年的美好回忆。

(三)时间

20__年6月20日上午9:00整

(四)地点

内蒙古大学满洲里学院体育馆

(五)主办单位

内大满院校团委

(六)承办单位

内大满院学生会、社团联合会

二、活动方案

(一)活动准备工作

1.宣传工作

撰写讲话稿(撰写院领导、主持人、学生代表讲话稿)

2.对外宣传

(1)宣传海报1张，贴在校教学楼宣传栏处。

(2)放宣传展板，并悬挂宣传条幅。

(3)在学院广播站进行广播宣传。

(4)联系学院领导、出席嘉宾。

3.典礼会场布置

(1)在毕业典礼会场入口处悬挂欢迎条幅。

(2)在会场四周、舞台下面摆放花篮。

(3)在舞台的正上方悬挂主题条幅。

(4)在舞台的左右两侧放置音响。

(5)在主席台和主持台上都要安放铭牌(提前做好铭牌)。

(6)主席台上每个桌子都要有话筒，主席台上需放矿泉水。

(7)入口处安排4名礼仪，场内礼仪2名负责引导入场和场内协调，主席台上女礼仪2名负责发证、供水。

(二)活动期间

1.典礼开始前

(1)放开场音乐等待领导、嘉宾、老师、毕业生就座。

(2)大屏幕播放学生在大学里生活的相关照片的视频，供大家观赏。

2.典礼正式开始流程

(1)主持人上台宣布毕业典礼正式开始，介绍在场的领导、嘉宾以及老师。

(2)典礼第一项

请全体起立，奏国歌，完后，坐下。

(3)典礼第二项

①请学院领导讲话;

②介绍毕业生情况;

③宣布优秀毕业生名单;

(4)典礼第三项

①给优秀毕业生颁发证书;

②请优秀毕业生代表发言;

③请学院校领导致辞，并赠言;

④优秀毕业生上台与领导、嘉宾合影;

(5)典礼第四项

①给毕业生颁发学位证书并举行拨穗仪式;

②所有毕业生与领导来宾合影留念;

大学学生毕业典礼活动方案2

我们__学院将送走第__届毕业生，进入社会工作或者继续深造。我们学院打算通过举办这次毕业典礼，师生共聚一堂，表达对毕业生的美好祝福。

一、活动主题

告别青涩的大学，迎接未来的挑战。

二、活动背景

坐落在庐山脚下，临着长江之水，在这个雪花纷飞|，童话般美丽的校园里，敲响了它迎接新的一年到来的钟声，也迎来了九江职业大学__届__学院__班全体学生的毕业典礼，给寒冷的冬天在每个师生心里留下一页美丽而温暖的篇章。

三、活动目的

为即将踏出校门的__届__学院__班全体的学生举行一个饯行典礼。给同学们在青涩的大学里留下一道青春而炫丽的回忆，同时也敲响了同学们即将迎接未来的挑战的警钟。老师和领导的参加，为全体同学们提供了一个相互交流的平台及一个展现个人魅力的舞台!

四、活动形式

以班级组织为形式主题毕业典礼。

五、活动地点

__教室。

六、活动时间

__年__月__日。

七、活动对象

__班全体同学。

八、邀请嘉宾

老师，领导，班主任及各班班委。

九、活动流程

__年__月__日。宣布班毕业典礼活动正式开始。

活动第一环节：

(1)热辣舞蹈表演表演者：__。

(2)朗诵毕业诗歌表演者：__。

(3)歌曲演唱《我们无处安放的青春》表演者：__。

(4)全班进行小游戏互动——传球开心大冒险，真心大比拼。

活动第二环节：

(1) 街舞 表演表演者：__。

(2)诵读学生作品。

(3)歌曲演唱《我要的飞翔》表演者：__。

(4)毕业宣誓。

(5)小品《我的青春我作主》表演者：__。

(6)集体大合唱《告别青春，我的未来》。

主持人上台作活动的 总结 ，宣布活动就此结束。

大学学生毕业典礼活动方案3

一、策划思想

普德村幼儿园即将送走我园__届毕业生，同时也是展示丰收成果的时刻：我园“润泽心灵，携手远行”的 教育 理念”，培养出一批健康、自信、活泼聪明的小朋友，为小学输入多元发展人才幼苗。大班的小朋友在老师的辛勤培育下顺利地完成了幼儿园美好幸福的学习生活，他们如同展翅的雏鹰要离开幼儿园，飞向更广阔的天空。幼儿园处处留下了他们天真烂漫的笑脸和活泼可爱的身影。为了让小朋友们体验毕业离园时的惜别、感恩情，我们将为孩子们举行丰富多彩、具有纪念意义的毕业典礼，更进一步激发小朋友们对幼儿园生活的留念，对小学生活向往的情感。

活动策划人员：

策划人：

负责人：

主 持：

安全现场：

音乐：

叫场：

放礼炮：

家长

二、毕业典礼主题

《快乐、感恩、飞翔》

三、活动时间

___年6月 下午

四、活动地点

铁心桥青少年活动中心

五、活动人员

六、活动准备

1、“__届大班毕业典礼”的背景墙饰。

2、音乐伴奏的碟片、礼炮。

3、选定主持人

4、为幼儿排练节目，准备服装道具

5、食堂准备好饺子馅、皮等

6、孩子准备雨衣和水枪

七、活动程序

寄语篇：

1、毕业生上场围着篝火跳集体舞。

2、手语表演《感恩的心》

3、 家长致感激辞、园长献展望词

4、《同一首歌》

欢乐篇：

开场舞蹈和我园特色童话剧表演

穿上雨衣用水枪打水仗

展望篇：

诗歌 《毕业献词》 大班个别幼儿 歌曲 《毕业歌，再见了幼儿园》 大班全体幼儿

开心毕业大餐：

各班回到班级里和家人、老师一包饺子庆毕业。快乐分享美味开心大餐。同时相互道别不舍之情。

大学学生毕业典礼活动方案4

全案小到展台的设计细节、大到典礼流程，都充满创新亮点，请细看。

一、展台布置

背景台上的幕布上(也就是主席台后的那块大板)，挂着一棵真实的稻穗，必须要足够大，同时为了防止穗粒掉落，可用透明胶对每一粒穗粘贴起来。这棵稻穗到后面环节要取下来用的。下面书写几个字：今时成熟时，明日收获日稻穗的旁边可以用星星点缀，但星星不要太多，整个背景要简明，不要搞得太花哨，然后在上面书写几个大字：“___学院年毕业典礼”

二、毕业生入场特别仪式

可采取奥运会入场仪式，象征毕业生们都是以后人生赛场上的健儿。

具 体操 作流程：

1、如果导师或辅导员愿意，由他们充当举牌人，女的穿上旗袍(那肯定相当劲爆)，如果他们不愿意，就选各个系的系花之类的当举牌人

2、用双语播报毕业生入场，毕业生入场时，可向主席台挥手致意。

3、站列的形式也可以考虑设计成方阵形式。

4、在举牌的各牌子设计上，最好运用一些心思，比如也在每个牌子上挂一束稻穗。

三、领证代表、拨穗代表等入场

因为这些代表是明星级的人物，就可以采用明星入场式的 方法 。

采取一对式的入场，女的挽着男的手臂。

台上播放这些代表的名字。

四、宣布典礼开始

全体起立，奏国歌、校歌(如果有校歌的话)

在奏国歌与校歌时，一定要有合唱队领唱，然后全体大合唱。

五、主持人请领导致辞、讲话

以下各个环节稍略，现在重点提颁发毕业证和拨穗环节

六、追光灯投在大幕布的那一刻开始了(第一次播放DV)

这个DV是一个总的DV，具体内容可以是概括性的比较煽情的

七、颁发毕业证、拨穗

1、报幕

由各院系的负责人或老师(两人模式)进行报幕(类似奥斯卡颁奖会那样子)，宣布各自院系的学生代表上台

2、学生代表接受毕业证与拨穗环节(互拨模式)

A，校长对一学生代表进行授证，然后进行拨穗

B，此学生代表被拨完后，迅速回到自己的院系方阵前，采用军队的做法，大喊“请__院系学生代表出列”，于是，事先选好的十个代表迅速跑到方阵前集合列队。

C，互拨

这是一个比较大胆的创想。因为历史上还真没有过学生和学生间互相拨麦穗的。

这十个代表站成一列，报数，报数完后，学生代表说：“报双数的向后转180度”，于是就成了前后两人互相面对面的形式。

然后学生代表说：“请拨穗”，于是前后两人互相庄重地、神圣地进行拨穗仪式。

D，以下各院系都按这个流程走。

E，更为大胆的创想

如果有足够的学士帽，则全体四千人进行互拨。同样采取军队的做法，每一个队列进行报数(让每人记住自己是单数还是双数)，报单数的通通向后转，于是全体四千人就形成了前后两两相向的局面，然后进行拨穗。

设计这个互拨环节的出发点是，这是史上第一次所有毕业生都接受拨穗的纪录(因为以往都只是代表接受拨穗，这次是想让每个人都能尝试一下这种滋味，体验那种神圣感)

八、全场递穗仪式(类似奥运圣火传递模式)

1、由校长庄重地取下主席台后面悬挂的稻穗(这个稻穗必须要用透明胶粘住穗粒的，否则四千人传递下来，到后面光剩杆了!)

2、校长把稻穗传递给各院长、导师(按官阶顺序排)，然后再递给老师，最后递给一个学生代表，由此学生代表高举稻穗，跑到第一院系方阵，然后进行全场传递。

3、这种传递是很快的，预计不会超过八分钟。事先要排练好，甚至不用排练都行，只要事先叮嘱一下就可以了，纵向传递，传递到最后一个，然后再传给第二列，以此类推。

4、最后再回到校长手中，由校长把稻穗装进一个漂亮的盒子里，封存起来，存进学校的博物馆或图书馆或纪念馆都行。此稻穗上必须标明年的这个毕业纪事，最好用红丝带系起来。

5、这个漂亮的、透明的盒子里，除了放有稻穗外，还放了一张纸，这张纸上罗列了四千个毕业生的名字。

6、是的，这是一份温暖的记忆。

九、第二次的DV播放

这一次的DV播放，就是播放各个院系的精彩瞬间了，通过刚才那个“全场递穗仪式”，学生们的情绪已经被调动到了一个高潮，又神圣又激动，这时放这个DV，一是平抚激动情绪，而是让学生们陷入到回忆中，这是一个温暖的环节。

十、深情诗朗诵

DV播放告一段落后，马上开始深情诗朗诵，进一步把这种温暖的情绪带向深处，最后能有配乐，诗的内容最后是自创，讲述一些关于学校的生活，关于梦想，关于希望。

十一、特邀嘉宾的演讲

如果能邀请到一些名人来进行人生 职业规划 的演讲那最好不过的了。

十二、回到

如果没有名人嘉宾，则请年的毕业学子，已经在社会上摸爬滚打一年的成功的毕业学子，讲述他们的经历，这种经历是所有毕业生们都喜欢听的。

十三、校长寄语

经过第十二个环节，年那个毕业生的铺垫，这时，校长出来做一些寄语、激励性的讲话就显得非常地合时宜了。

寄语这种东西，只要一个人讲就行了，不要又请院长、又请导师讲的，多了反而没劲。

十四、第三次追光灯投向大屏幕

校长寄语完后，全场故意沉默一分钟，也不见主持人有动静。

正当底下人窃窃私语时，一声天籁般的声音响起，这时追光灯投向大屏幕，DV上开始出现一段音乐视频。

那是一首关于希望、关于美好的音乐，有些许哀愁、离愁，但更多的是祝福与希望。

这首歌要经过精挑细选，而且是大多数人能唱的。

要有两个领唱人，分别站在东西两角，他们唱起来。

然后全场跟着唱起来。

终于，把气氛带向高潮，一段美好的记忆总在高潮时落幕。

大学学生毕业典礼活动方案5

活动设计：

1，准备工作：

制作“校园激情飞扬，学子扬帆远航”横幅。

2、主题设计：

毕业典礼围绕“感恩和励志”为主题进行，分四个篇章，分别是“同学缘”、“父母恩”、“师生谊”、“母校情”。每个篇章由学生发言、家长发言、教师发言、学生表演节目、献花等环节组成。

活动流程：

全体师生和领导、嘉宾及毕业生家长入场，循环播放暖场音乐《相信自己》或《飞得更高》。

1、主持人介绍领导、嘉宾。

2、主持人宣布典礼开始，全体起立，奏国歌、升国旗。

3、业务校长致辞。

第一篇章――“同学缘”

1、合唱《送别》(由_年级同学完成)。

2、_年级同学临别赠言。

3、学生器乐合奏表演。(由_年级同学完成，以祝福为主题)

第二篇章――“父母恩”

1、家长代表发言。(此发言主题为对孩子的期望)

2、歌曲表演。(学生表演歌曲《感恩的心》)

3、_年级学生代表发言。(此发言主题为抒发感父母恩、感师恩、祝福母校和同学之情)

第三篇章――“师生谊”

1、每位任课老师给学生作一句话毕业寄语。背景音乐：《启程》

2、诗朗诵。《六月礼赞》或自作励志诗词。(由初四教师共同完成)

3、师生互赠礼物。背景音乐：《放心去飞》

4、教师献歌：《长大后我就成了你》

第四篇章——“母校情”

1、优秀毕业生上台代表全体毕业生宣读毕业誓词 ：

我以青春的名义宣誓：牢记父母期盼，不忘恩师教诲;铭记超等校训，珍惜学校荣誉;诚实守信，勤奋学习;今天我以学校而自豪，明天母校为我而骄傲。

2、校长为学生壮行讲话。

3、师生合唱：《明天会更好》

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中国旗袍从本世纪20年代至今的发展演变过程

旗袍作为一种中国传统的服饰，风行于20世纪20年代，在当代也是众多妇女推崇的对象。它不但轻便适体，而且能充分的体现妇女优美的身姿和流畅的线条，从而显的女性十分苗条、俊美。作为中国女人独有的福音，旗袍的设计发展是随着时代变迁和情趣爱好的演变而变化的，在个过程中，强调人文因素成了人们首先要把握的重点；人类自始至终在追求审美，而这种审美需要正是人类人文因素的一种高级的外在的表现；我们的祖先将那个年代的人文因素合理的融入到旗袍中，使得旗袍在其造型上充分展示了女性美感，恰到好处地遮掩过分的“性”感，在审美和美感的欲望中，延伸东方神韵，尽情舒展个性魅力。

1 人文因素对设计的影响

随着时代的发展，科技的创新，我们的生活水平越来越高，我们的物质生活也达到了空前的丰富，但工业化进程带来的消极影响已使我们清醒地认识到，人们创新的精神、意识和激情，离不开良好的人文素养和人文环境，在这之中，人文因素在创新过程中起了不可忽视的作用。人文因素作为我们精神层面上的反应，从根本上控制着物质方面的变化与发展，而且我们所需要的生理需求，都受到某些人文因素——包括人体工程学、文化、和心理的影响，这些因素都会影响我们在设计（特别是服装设计）时的选择。

服装不是一幅挂在墙上的画，它不单单是外观漂亮就能满足我们人类的需求，穿着舒适才使它的最终目的，作为中国传统服饰的代表，旗袍的设计与发展是我们祖先合理的将人文因素施加在服装设计上的成功范例。物质的发展离不开精神的抚慰，服装与人之间有一个相互交融的过程，在这个过程中，充分考虑人文因素，设计才能成功。旗袍之所以成为我们中国女性服饰的骄傲，原因就在于此。

2 旗袍设计历史中人文因素分析

2.1 旗袍的发展历史

旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源可追溯到春秋战国时期的深衣。事实上，深衣与袍服颇有差异，前者上下分裁，效果相当于把上衣下裳连成一体；袍服则不分上下，基本失去了上衣下裳的意义，后来袍服逐渐被接纳为一种稳定的服饰式样，与上衣下裳的服制并行不悖。袍服自汉代被用于朝服，式样历代有变制，汉代深衣制袍，唐代圆领裥袍，明代直身，都是典型的宽身长袍。袍服因而代表的是一种不事生产的上层人士及文化人的清闲生活。服饰上的宽衫大袍、褒衣博带，逐渐成为中原地区衣饰文明的一种象征。

流行于少数民族地区的袍服，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动，这种服式多采用左衽、窄袖，袍身比较适体。历史上，汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式，而我们现代所流行的旗袍正是源于十六世纪中期满族妇女的民族服装。随着清朝入主中原并巩固政权后，清朝统治者开始强制实行服制改革，掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮，至此传统的冠戴衣裳被禁止，袍制衣服兴起，以此用服饰来同化汉人。至清后期，满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。

1911年的辛亥革命推翻了中国历史上最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。此时的服饰趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。30年代后期出现的改良旗袍在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已遇然不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装，并延续至今。

2.2 旗袍中的人体工学分析

传统旗袍的造型最早是清顺治年间建都北京时八旗妇女日常所穿的长袍。由于当时的审美需要在满足生存需要的同时，受到封建礼仪的限制，先是为了便于戎装女子在马上的驰骋搏杀，其服装采用直硬款式、宽下摆、不收腰、袖子窄、外形肥大；定居后由于社会开始安定，不再需要女子戎马狩猎，这时的旗袍衣身较为宽博，造型线条平直、硬朗，衣长至脚踝，领高盖住腮碰到耳垂，袍身领、袖、襟、裾都有多重宽阔的滚边，目的是为了耐磨损。满汉两民族的文化交融，使得刺绣引入到旗袍的装饰中，整件衣服全用花边镶饰，从而在视觉上很好的满足了人们的心理需求，但其审美特征仍以清代封建统治者病态的鉴赏水平为准，不显露形体的自然美，旗袍造型硬朗、平直，重服饰图案而不强调人体曲线；衣服虽然以人体为形成的基础，但人的形体并不能最终决定服装式样；封建思想对女性的禁锢，使得旗袍的设计制作没有充分根据女性身体造型特点，是对女性自由的剥夺。

到了现代，受西方人本思想的影响，功能性的要求逐渐突出，旗袍服饰开始强调表现人体线条，注重表现人体的臀和胸，紧收腰，制造修饰后的曲线造型，提供以人为本的审美意识，审美造型一改在胸、腰、臀呈平直硬朗状态的习惯，将衣服裁剪趋向合身适体，采用黄金比定位，在强调与女性身体曲线吻合的同时，一扫清朝矫饰之风，去繁就简，从而充分衬托出东方女性窈窕的身姿，忠实地将人体轮廓曲线勾描出来，让女性散发出诱人的魅力。

2.3 旗袍中的文化内涵

美感的产生是在反复多次的审美活动中得到反复多次的满足，满足后的延续便产生了审美文化。衣裳是纯外表的东西，这种美是有权选择的，是人为文化的外在体现，文化内容是内涵，而服装的造型、色彩是外延；服装的文化性给爱美的人以发挥创造美的理论基础。

旗袍在其发展变化的过程中，具有不可忽视的民族文化内涵。它适度地强调女性的“S”曲线，以造型的自然简约格调体现服饰的大家品质，庄重、典雅而又端庄，使出席庄重场合的最佳腐蚀。并且现代旗袍是对人体的一种较为温和的解放。旗袍的立体造型，既适合我国女性的体形特征，又符合国人一般的审美倾向，体现了独特的东方魅力与中华民族的文化内含。

旗袍线条简洁流畅，婉约含蓄，在“露”的同时讲究“遮”，从而更富魅力，使女性的腿第一次得沐天日，使得自然美成为社会普遍接受和欣赏的美，它在展现人外在美的同时舒展内心世界，这种展现当然有人的自身气质的作用。衣服穿在人体的表面，但是凝聚在服装中的文化和技术含量，对人的潜在资质的调动和挖掘，起着不可忽视的作用。旗袍是在交融民族文化中出现的，它在继承传统的同时，注入新文化、新观念，因此作为一种民族精神与中国服装传统文化的体现，它能独领时代风骚。

2.4 心理和社会需要对旗袍的影响

现代旗袍脱胎于清代满族妇女服装，它是中国服装吸收西洋服装式样不断改进而定型的，但这个过程是在当时特定的社会需求下完成的。清朝流行旗袍是因为封建专制的结果，当时的社会需要一种统一的服饰来完成政治统治者从文化上统一中原的目的。而1911年的辛亥革命推翻了中国历史上最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处，旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。当时的中国由于刚刚脱离封建专制的束缚，民众心中的自由得以释放，人们对西方的事物（包括服装）具有一种新鲜感，于是在慢慢地接受西方事物的过程中，中国的服装设计师就将旗袍与国外的流行服饰结合在一起，构成了民国到现在都仍在流行的旗袍的大型。这种当时崇外思想的流行，源于几千年封建思想对人们的禁锢；虽然如此，但中国人在心理上又不可能完全摒弃传统服饰的造型，于是便出现了20-30年代旗袍大流行时代的优美造型。在现代，由于我们对传统文化的追求以及旗袍本身特有的魅力，使得众多女性仍然选择旗袍作为展示自己优美曲线的最佳服饰。穿上它，不但能较好地体现东方女性窈窕的身段和典雅端庄的风度，还能体现出对出席场合和主人表示尊重之意，同时还显示了与众不同、超凡脱俗的个性特点，这种种优点，使得旗袍当仁不让的成为中国现代传统服饰的代表。

旗袍文化你知道多少？

旗袍改自满族妇女服装（旗服）。区别于沿袭了3000多年的汉服服制，清朝三百余年的中国女装以旗服为主流。而二十世纪二十年代初，在西方文化的影响下，中国妇女开始领悟到“曲线美”，对旗袍不断改进，推陈出新，力求把自己优美的身材曲线表现出来。但这并非一帆风顺，于是中西文化冲突的“拉锯战”，便被缝在旗袍上。　

（1）旗袍表现曲线美

二十世纪初期，盛行“旗袍马甲”。也就是内穿喇叭型宽大袖子的短袄，外套前后摆及地的无袖长马甲。一九二六年，短袄和长马甲合二为一，成为现代旗袍的最初款式。以后两年，旗袍在边、袖、襟、领等处作了一些改动，增加了装饰，出现繁复的变化。但仍保持旧式旗袍马甲的平直宽大风格，袭用传统的直线裁制方式，显露不出女性的窈窕身段。

二十年代后期和三十年代，围绕思想潮流的此消彼长，旗袍在长短、宽窄、开衩高低以及袖长袖短、领高领低等方面展开“较量”。

（2）开衩时高时低

1929年，受欧美短裙影响，原来长短适中的旗袍开始变短，下摆上缩至膝盖，袖口变短变小。后来又有校服式旗袍，下摆缩至膝盖以上1寸，袖子采用西式。

这一改变遭到舆论非议，1931年后旗袍又开始变长，下摆下垂。三十年代中期，旗袍长度发展到极点，袍底落地遮住双脚，称为“扫地旗袍”。原先能遮住手腕的旗袍袖子缩短至肘部。以后袖长越来越短，缩至肩下两寸，1936年后几乎无袖。

过去的旗袍是不开衩的，旗袍在缩短袖子时，也悄悄地在左边开了低衩。后来衩越开越高，渐渐高及膝部，高到大腿。由于有人反对，袍衩一度回到膝盖以下。但舆论压力一减小，袍衩又迅速升高，1933年后流行大开衩旗袍。

传统旗袍是上下一条直线，外加高高的硬领。三十年代初期，袍腰开始日积月累地收缩，到一九三四年后，女性身材的曲线终于全部显露出来。高耸及耳的领子也逐渐变矮，后来有的成了无领旗袍。

在传统与现代、维护传统的“善”与追求美的思想潮流碰撞中，旗袍越来越贴近时代、贴近生活，脱离原来的样式，变得经济便利、美观适体。

（3）文革也革旗袍的命

但是，从五十年代到改革开放前的一段时期，旗袍被说成“四旧”、“封、资、修”。国家主席刘少奇夫人王光美出国访问穿了一身旗袍，在“文革”中竟成了一大罪状。

中国的改革开放，促进了思想大解放，原来单调的黑、灰、蓝色被五彩缤纷取代。消失三十余年的旗袍又重新穿在爱美女士的身上。这时人们主要推广海派旗袍。