本文目录一览：

• 1、现在的个性化营销和以前旗袍定制有什么区别？
• 2、70年中国女性服饰变迁史，时尚的穿搭是否就是一个轮回？
• 3、张曼玉穿裙子差点都撑不起来，造型看着显老态，你认为呢？
• 4、旗袍是由哪个民族的服饰演变过来的
• 5、旗袍越来越流行，旗袍印花图案和以前相比有什么变化？

现在的个性化营销和以前旗袍定制有什么区别？

其实你的问题问的不是很清楚，但大致能了解你想了解的是服装行业

旗袍，这种款式是特定人群才能穿和愿意消费的，因为穿得好真的显身材，而且不好作为日常穿着使用

而高服/服装个性化定制，其实就是面对各行各业的人群/消费水平/消费观念等进行满足个人需求的定制服务，比较更加容易契合市场需求

70年中国女性服饰变迁史，时尚的穿搭是否就是一个轮回？

时尚的穿搭是一个轮回。

通过女装长衫的变迁，我们可以领略到中国女装文化从保守传统到开放自由的变迁，在封建制度下，清代满族妇女的长袍是她们的传统服饰“旗袍”。宽大是旗舰最突出的特点。宽大的夹克和长裙覆盖了人体的所有曲线，没有任何暴露。

在展出的老照片中，清妇女穿着宽松的长旗袍，没有线条美感，僵硬地站在镜头前，仿佛裹在茧里，所有的美都汇聚在宽大的衣服里。

民国时期，“学生装”和“旗袍”是中西文化交融时代的服饰文化特征。民国时期，女子教育迅速发展，女学生数量大幅度增加。相应地，女学生服装成为当时女长衫服装的潮流。

当时的民国女学生服装也被称为“文明新装”。穿一件浅蓝色的圆领夹克，一条及膝的黑色裙子，一双白色的鞋子，开始显露出女性小腿的线条。20世纪20年代，直接表现女性身材曲线的服装“旗袍”诞生。

与以往宽大的上下两套西装旗袍不同，修身旗袍直接展现了女性的身材，体现了女性身材的曲线美。“学生装”和“旗袍”都是中西服装元素融合碰撞的潮流产物。

新中国成立后，色彩更加丰富的长衫体现了开放自由的社会服饰文化。女式长衫款式较多，花样翻新较多，旗袍图案对女性身体的装饰性较强，有高领、叉子等新款式。

上世纪80年代改革开放后，女性长衫服装的创新变化更为明显。旗袍越是自我修炼的风格，开襟的服装设计，复杂精致的扣板配饰，丰富时尚的色彩搭配，越是多样化的女式长衫服装，越是大胆的衬托和展现女性的美丽。

到如今又流行的“复古风”，各种复古元素充分证明了时尚的穿搭就是一个轮回。

张曼玉穿裙子差点都撑不起来，造型看着显老态，你认为呢？

现代女性总是追求苗条之美，A4腰围、蝴蝶骨和鱼锁骨都在追求骨感之美，但事实上，一切都有一定的程度，一旦超过这个程度，它将失去它的美丽，使整个看起来不协调，例如，前香港风格的女神张可颐和前旗袍的形状可以被密封在演艺圈，但在50岁的时候，她变得瘦骨嶙峋，实际上她并不好看，张曼玉穿着红色长裙，不但看起来很老，而且瘦得连裙子都撑不住，这套造型搭配也不能充分体现张曼玉的美丽。

原来太瘦的身体既不好看也没用，只有稍微多肉的身体才能显示出活力和活力，使整个人看起来充满胶原蛋白，裙子的松套不仅不好看，而且会降低质地，厚底也是笨重的，这位昔日的女神不再优雅，太瘦的女性在选择穿着时应尽量注意宽松的款式，这样在视觉上会显得宽松，但太紧的则不合适，会显得瘦骨嶙峋，因此，单个项目的适当样式非常重要，虽然张曼玉并没有使用很多参考点，但她也可以学会避免闪电，并为自己的穿着积累经验。

红色连衣裙本身风格宽松，但加上腰带后，可以装饰身体，而宽松的连衣裙在过于瘦小的身体上不会显得宽松，使整个人更加无精打采，事实上，整体的穿着并不精致和先进，但正是这件简单的作品既不华丽也不太鲜艳，所以显得舒适而宁静，然而，红色也强调亮度，所以它不会完全失去它的风格，腰带的添加明显地将宽松休闲装分为上下两部分，突出了身材比例和身材优势，上短下长的体型比例在视觉上更高、更薄，也能突出时尚项目的时尚感和精致度。

因此，这条腰带的添加非常及时，不仅突出了穿着的时尚感，也体现了女性身材的比例和细腰的优势，也没有刻意强调纤细的身材，除了张曼玉太瘦，不建议穿这套衣服的是鞋子的搭配，这双厚底鞋降低了高度的穿着感和搭配感，金色鞋面粗俗，与不好看的红色连衣裙搭配既朴实又粗俗，也降低了张曼玉的个人气质，同时，张曼玉的妆容并不精致，呈现出她昔日的容貌，完全失去了前一个女神时代的风格，太瘦的女人不一定是衣架，甚至看起来很老。

事实上，这种匹配几乎没有通过，虽然皮大衣很坚韧，但它增加了褶边以软化光环，也适合搭配轻柔的碎花裙，然而，张曼玉选择了超短的卷发，它仍然是咖啡色，这让整个人不仅老了，而且也很震惊，也许它又黑又直，即使不亮，也不会丑，这套造型已经看到了谢贤的影子，服装搭配似乎没有什么问题，但瘦身和适合窄长造型的搭配，会让整个人看起来瘦骨嶙峋，然后再加上发型，从视觉上拉长身高和脸型，这是女性老板的一点视觉感觉。

旗袍是由哪个民族的服饰演变过来的

汉族 。旗袍形成于上个世纪20年代，其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣，经满人改造。有一个黑娘娘的典故：

【早先年，镜泊湖边上有个小姑娘，从小死了额娘，整天跟着阿玛在湖里打鱼，脸晒得又红又黑，大伙儿都叫她黑妞儿。黑妞儿心灵手巧，炕上的活计，过眼就会，打鱼的本事，就更不用说了，甩竿撇叉，登船撤网，下拦河绳，挡冰水亮子，样徉精通。

黑妞儿长到十八岁，成了镜泊湖边上的一株壮丹，俊俏得出奇。那时候，在旗的女人都穿着古代传下来的肥大衣裙。黑妞儿打鱼常在江边儿转，树裸子挂挂扯扯很不方便，她就自己剪裁一种连衣带裙的一长衫，两侧开权。下河捕鱼的时候，可把衣襟撩起系在腰上，平时把扣捧儿一直扣到腿弯儿，当裙子用。穿上这长衫，黑妞儿显得越发俊俏了。这本来是件好事儿，谁曾想，她却因此丧了命。

黑妞儿的姑姑住在东京城附近。一天，有人捎信来说姑姑病了，要用老瞥为鲜血治玻她就跳入万人停里，捉来一只老鳖，亲自到东京城给姑姑送去。姑姑想吃豆腐，她就端个小泥盆儿，到街上去买了一块。回来时，经过渤海古都的旧城围子，看到那里聚了老多老多的人，闹闹哄哄地，不知出了什么事儿。她就上了半坍的城墙，要看个究竟。原来这里正在选娘娘。

皇帝要选新娘娘，那些皇亲国戚、娘娘妃子、朝廷大臣都来劝阻。皇上不肯罢休，说：“这是先王托梦嘱咐的，有一位身骑土龙，头戴平顶卷沿儿鸟盔，手托刀切白玉方印，身穿十二锁锦袍的娘娘，能帮助我治理天下。”皇上一定要大巨立即去寻访。钦差大臣就按照皇上说的样子，四处去查访。可是走了许多地方，也没找着，最后来到东京城，把城里和附近村庄的八旗格格都召集到这渤海古都的旧城围子里。请来一个萨满，把皇上说的样子告诉了他，让他借助神灵帮助寻找。萨满在前面敲着手鼓，甩着腰铃，一边走，一边左谣右摆。一帮人眼在他的屁股后，在千百个姑娘中间穿来穿去。日头毒，人又多，钦差热得上气儿不接下气尤，也没找到皇上说的那个姑娘。萨满也热得汗流满面，当他抬头擦汗的工夫，一眼看见了黑讯儿，便喊道：“省上的那位就是娘娘！”他这一喊，把黑妞儿吓了一跳。当时她正骑在墙上，她嫌日头晒脑袭，就把那块豆腐托在手上，将泥盆扣在头上遮阴凉，碰巧被萨满看见了。钦差问萨满：“怎么见得她是娘娘呢？”萨满指着黑妞几说：“你看，她头上扣的那个小泥盆，不正是平顶卷沿儿乌盔吗？手上托的那块豆腐，不正是刀切的白玉方印吗？那身钉着十二道扣禅儿的长衫，就是十二锁锦袍，她骑的那坍了一半儿的城，不正是一条土龙吗？”钦差听了，觉得有道理，立即吩咐随从：“赶快请娘娘上轿。”话音刚落，“呼呼”上去一帮人，不容分说，把黑妞儿拉进轿里，抬起就往京城去了。

来到皇官，钦差上殿回案皇上，“臣已把先王指的那位娘娘找列了，现己抬进宫来候旨。”皇上一听，暗吃一惊，心想，我是为了避免大臣们的阻拦，才胡遍了那么一位娘娘，哪能这么巧，真就有这样一个人呢？就问说“这个人是怎么选到的了”钦差就把她骑城墙、穿长衫、头顶泥盆儿、手托豆腐的事说了一遍。皇上听了，弄得哭笑不得，心想，不管怎么样，先看看人再说吧。黑妞儿手中的豆腐在上轿前就抢巴俘了，泥盆儿还没舍得扔。她手拿泥盆儿，穿着那件长衫从轿里走出来，显得更加苗条。

漂亮。皇上一下子就看呆了，老半天才说了句：“选得好！选得好哇！”他重赏了钦差，要封黑妞为西宫娘娘。可是原有的娘娘、妃子都说她长得黑，不配当娘娘。

一个贵妃嚷道：“你们看，她还端个讨饭的泥盆儿，她的脸色和泥盆儿差不多。”

皇上说：“那就称她为黑娘娘吧。”

黑娘娘进宫后，过不惯衣来仲手、饭来张口的生活，整天闷闷不乐，想念家乡。皇上看她成天流眼泪，就间：“你们那儿有什么好东西，值得你这样惦念着？”黑娘娘顶了一句：“好东西可多着哪！”皇上说：“边外出三宝——人参、貂皮、鹿茸角。你想要这些东西，只要我一句话，布特哈的总管马上就会把这三种贡品送来。”黑娘娘一听，心里想，为了这些上贡逼死过多少人命啊！就说：“我们从来不把人参、貂皮、鹿皇当宝贝。我家乡的宝贝是草莓果。”

皇上按照黑娘娘的意思下令给大臣，没过多久，三千盆结着鲜果的草毒，运进了京城。黑娘娘见运这贡品太劳民伤财，等皇上摘去了鲜果时，她就把秧棵发下去，不分旗人、民人只要住在城郊，每家一盆，栽到房前屋后。从此，伊勒哈穆克就在北京安家了。

皇上吃到了新鲜灼草毒果，就赏给黑娘浪三千两银子。她用这三千两银予，给家乡的渔民修三道鱼亮子。事隔几百年了，到现在三道亮子的名字还保存着呢。

黑娘娘在皇宫里，为穷人做了许多好事儿。后来，她见到宫里穿的山河地理裙，在地上拖拉半截，任凭嘟深鞋登，实在太可借，就把这山河地理裙剪开，改制成她穿的那种连衣带裙的长衫。她想让宫里的女人都穿这种既节俭又方便的衣装。那些娘娘、贵妃仁说黑娘娘是贱胚子，不该进宫。她们一齐上殿去告黑娘娘的状。皇上把黑娘娘召上殿来，对她说，皇宫里要啥有啥，叫她学会享受荣华富贵。黑娘娘却对皇上说；“我是渔家女儿，生来就不是这里的虫绳儿，过不贫这种生活。”皇上说：“别的娘娘怎么做，你就怎么做，长了就习惯了。”说完就叫宫女给她悦去长衫，逼她穿上山河地理裙。黑娘娘瞥了一眼那些娘娘妃子，说：“我死也不能学她们的样子！”皇上生气了，拉下脸来质问：“那么你想怎么办哪？”黑娘娘爽快地回答：“我不愿意待在这里，还是把我放了，让我回家乡打鱼去好了。”那些娘娘、妃子见皇上生黑娘娘的气了，就忙上前跪下，添油加醋地说：“黑娘浪整天嚎丧，这是不徉之兆；今天她又铰开一筒山河地理裙，这分明是有意剪断我主的一统江山。”皇上听了十分生气，离开龙墩，走到黑娘娘跟前，对黑娘娘减了一声：“你给我滚出皇宫！”黑娘娘从进宫以来，对皇上没说过一句感谢的话，今天听到叫她出离皇宫，却高兴地说了一句：“谢谢皇上。”回头就走下金案毅。她怕踩了裙子，就用手提着裙子走。皇上见了，说：“真是个贱人！”上前就是一脚，这一脚正踢在黑娘娘的后心窝。她眼前一黑，吐了满地鲜血。黑娘娘就这样死在皇宫里了！

边外的人听说黑娘娘死了，大哭了三天。在旗人家的妇女，为了纪念黑娘娘，都穿起她剪裁的那种连衣带裙的长衫。这种长衫就被称为“旗袍”了。说来奇怪，凡是穿上旗袍的妇女，不论是旗人、民人，都变得十分苗条、秀美。据说，那就是黑娘娘暗中帮助打扮的。】当然这是现在普遍认为的，来源于民间的部分多，目前旗袍到底是汉族还是满族仍存在争论。

旗袍越来越流行，旗袍印花图案和以前相比有什么变化？

印花图案是民国旗袍不可或缺的一部分，它能反映大众社会的文化变化和审美变化，它的发展也折射出社会的发展。

首先，印花图案题材发生变化。印花图案与传统图案相比，很多时候表达的都是美好的愿望，相对于印花图案起到的更多是装饰作用，这一时期 ，民国旗袍上出现的印花图案，多为装饰性而无太多寄语的简单、重复图案。印花可以将最简单的布料变得丰富活力，这一时期的印花图案中，植物图案所占的比例偏高，植物图案中，小碎花的出现率更高，小碎花图案以二方连续或四方连续的形式出现在旗袍的各个部位。

其次，印花图案装饰性发生变化。在解放思潮的影响下，整个中国的时尚产业都在发生着变化，大众们的审美意识开始提高，设计师们的装饰手法也是百家争鸣。这一时期，旗袍的装饰性意味自然也十分浓厚。这时期，在旗袍的袖口、领边等位置，出现了许多装饰性意味的印花图案，这些印花图案无序的出现在旗袍上，为旗袍带来十足的装饰意味。

装饰艺术的风潮中，艺术家们喜爱用几何图形来做装饰。在西方装饰艺术中，出现了大量的几何图案，这些图案有阳光放射形及曲折形等。使用广泛的题材就是几何图案，将各种花鸟鱼虫、几何形状等美观的图案，放在排列有规律的几何框架内，从而形成有节奏感、层次感的图案。几何纹样是由不同的形状、大小、色彩、明暗、光感的变化等可以变化出各式各样的图案。这些图案可以是点、线，也可以是菱形、三角形等不同的形状，通过不同的排列方式，呈现出欢快，简洁的现代感。这些在旗袍印花图案中多有出现。这些图案与旗袍相得益彰，花朵与树叶交相辉映，几何图案更是为旗袍带来了不规则的整体美。

[1]王玉洁，刘文.民国旗袍印花图案变化研究[J].纺织报告，2018(6):57-58+60.