本文目录一览：

• 1、跪求作文《我向往的一个地方》，急用啊！
• 2、谁能帮我详细介绍一下旗袍？
• 3、她不仅是妈妈，更是她自己
• 4、请问，去杭州，哪里能买到最正宗的旗袍？

跪求作文《我向往的一个地方》，急用啊！

我向往的地方是一座学府——“北大”。

小时候，妈妈总是用渴望的口吻对我说：“孩子，好好学习，争取将来考上‘北大’。”那时，我还不知“北大”是什么，只好不懂装懂地点了点头。随着年龄的增大，我渐渐知道了“北大“原来是我国的一座著名学府，它位于我国首都北京，那里学习条件优越，环境优美，历史悠久，曾培养出华罗庚、陈景润等伟大的科学家。 “北大”是万千学子梦寐以求的学府。我暗下决心，一定要考上北大。可学习成绩一般的我，常常遭到父母的批评。他们教我怎样学习，可我却听不进去，或左耳进，右耳出，成绩总不见提高。

争气，一定要争气！我时时提醒自己要努力学习，考上“北大”。有时，我很羡慕考上“北大”的大哥哥、大姐姐，他们多么幸运啊！不！他们不是幸运，他们是靠自己的努力和苦练而考上的。平时我常常看新闻或报纸，看看考上“北大”的最新分数是多少，知道后，便下定决心，一定要在班上考到这个分数。有时考糟了，我真恨自己平时不用功学习。

无论眼前的困难有多大，我也不会改变自己的理想——到“北大”上学。我要为自己的理想而奋斗。“北大”一个我向往的地方。

心目中的班级体:

时光飞逝，小学的六年学习生涯转眼即将过去。我在这六年的学习生活中，有喜有忧，有笑有泪。在怀念过去的同时，我也奇思妙想着我的中学生活。

我向往的中学环境必须是优美的。校园的主体应该是绿色的，因为绿色代表着春'相关的作文"青春、活力与希望。这里要有花，有草，有树，有假山、喷水池和塑胶跑道。绿色长廊将一座座高大的教学楼、科艺楼、才艺展示厅、电子图书馆等连为一体。教室不必富丽堂皇，但一定要宽敞明亮、冬暖夏凉且网络化。校园既要体现现代色彩，又要具有古典风格，更要突出浓浓的科技氛围。

一所出色的学校，教学质量必须是一流的，要用实绩来证明自己的实力。我向往的中学，当然不乏这一点。一糸列国家、省、市颁发的奖项与证书，一批批考上国际名牌大学的学生都充分地证实他们并不是浪得虚名，而是真正出色的一所学校——敢于奋斗，勇于开拓，战果累累，总是视昨天为落后的品牌学校。

当然，我向往的中学师资必须强大。由博士生任教我们的语文，加拿大外教辅导我们的英语，诺贝尔物理化学奖获得者爱因斯坦的学生教我们的理化，著名数学家陈景润的弟子指导我们数学。老师的教学风格要新颖别致，教学语言要幽默风趣，在不知不觉中把我们引入知识的殿堂，享受到成功的乐趣。老师对学生没有任何抱怨，更谈不上鄙视，人人平等，能给予学生关爱，教我们如何做人。

我向往的中学，同学不必是美丽的、聪明的，但必须是诚实的、用功的、善良的；班级体必须是积极进取、不甘失败的，我们能友好相处，互帮互助，共同努力，一起走向成功！

我向往的中学必须是……

啊！校园的一切让我青睐、向往！我期待着这一天快点到来！

放暑假了，我们全家决定来个“江南5日游”听到这个消息我高兴的一蹦三尺高。

7月16日下午5点整，我们一家登上了从菏泽到杭州的火车。第二天早晨8点整到达我们的第一站

—杭州。 杭州,一直都是我向往的地方，我学过一篇有关杭州西湖的作文，而且在一圆人民币的纸币上也

有杭州西湖那婀娜多姿的身影。

首先，我们先参观了西湖边上的雄伟的雷峰塔。据说，《白蛇传》中的白娘子就是被法海关在

了雷峰塔之中。雷峰塔有十几层楼那么高，耸立在群山之中。好像雷峰塔是一个强大的守护神，日

夜守卫着美丽的西湖。

接着，我们来到了西湖边上的灵隐寺。而《白蛇传》中的法师法海就是这座寺院中的一位名僧。

灵隐寺中有一座“大雄宝殿” 里面供奉着佛教的创始人—释迦牟尼的神像。神像是有纯铜打造而成

的。神像有10米多高。释迦牟尼佛祖盘腿打坐在莲花宝座上，眼睛望着远方，他双手合并，好像

在念经为人们祈福。在佛像的后面有保护佛祖的“哼哈”二将，他们的神态严肃，一个手持宝剑张

开大嘴喝走妖魔，一个手上拿着一条绿蛇瞪大双眼，吓跑鬼怪。

下午，我们坐船来游览美丽的西湖。船开了，轮船缓缓驶向湖中心。整个西湖的景色尽收眼底。

渐渐的，湖上起雾了，雄伟的雷峰塔在雾里时隐时现，其他的船也隐隐约约，好像腾云驾雾一般，

让人感觉像是到了仙境一样。不知不觉，湖上又下起蒙蒙细雨，不禁令我想起了宋代大作家苏轼

的《饮湖上初晴后雨》“水光潋滟晴方好，山色空蒙语亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

游完了西湖已是下午5点了，爸爸说，要坐火车去宁波的一个朋友家去，并看看著名的“蒋氏故

里。

晚上7点我们便到达了我们的第二站—宁波。

吃过晚饭，已经9点了，我们游览了一整天都累了，我们便回旅馆休息了。

第二天早晨，我们来到了宁波溪口。这里就是著名的“蒋氏故里”。据说，蒋介石当年就是在这

里出生的。这个地方三面环山，想进入里面只有一条路，在路边有一条清澈的小溪，溪口因此而

得名。走进“蒋氏故里”可以看到各种各样的马车，以及整套的农具。院子里还有碾盘和染坊.造纸

房，不仅如此，房子里还陈列着当时蒋介石用过的刀枪和当时最好的家具。由此可见，当时的蒋

介石家里十分的富裕这里还展示着民国时的钱币，和关于蒋介石生活的珍贵的历史照片。

下午，我们来到蒋介石修养的地方，这里被封为国家5A级风景区我们来到“千丈崖”上面。那里

放着一块大石头，据说，从前蒋介石就是坐在这块大石头上遥望远方的景色。我走到边缘向下看。

呵，好一片美丽的景色。到处都是层层叠叠的山在山与山之间有一条清澈的小河缓缓流过。好像

那是一条明亮的带子横跨在群山之间。可能由于刚下雨，山里的空气无比清新。空气中还弥漫着

泥土的清香这里到处到处都是郁郁葱葱的树木，让你感觉像是走进了绿色的童话世界。

突然，我们听到了“轰轰”的水声，“瀑布！”我叫起来，我低头一看，只见一条白线向下冲去和

河连在一起了。我们来到“千丈崖”的对面，去看瀑布。只见瀑布犹如一条白色巨龙，从山顶沸腾

而下，浩浩荡荡在山底激起千万朵水花，相声如同山崩地裂，震耳欲聋。

本来我们第三天应该去普陀山的可是由于台风“海鸥”的影响，我们在宁波市里玩了一天。

下午，我们来到了我们的最后一站—上海。

晚上，叔叔带我们去上海外滩看夜景一到外滩，眼前完全变了一个模样，这里不像刚才来时

路上的昏暗这里灯火通明。呵，好一片美丽的夜景。外滩的前面是气势雄伟的黄浦江，对面便

是上海的象征—东方明珠。外滩的后面就是清朝时期的外国人建造的古建筑，其中大部分是教堂。

只见教堂上都挂着彩灯。它们发出金色的光芒。“东方明珠”也不例外，塔身上下都发出红.黄.蓝.

绿.四种不同颜色的光芒。即便是黑夜“东方明珠”也不显得模糊，连塔的轮廓都能看得清清楚楚。

塔四周的楼房上也都挂着彩灯。好像这不是黑夜而是白天。外滩上的嬉笑声.赞美声此起彼伏，为

“东方明珠”增添了许多色彩。从爸爸和叔叔的对话中，我知道了“东方明珠”是一座电视塔，是全

上海最高的。上海还有一处景点就是金茂大厦它和“东方明珠”差不多高。“那么我们为什么看不

到金茂大厦哪？”我问。“因为金茂大厦被楼房挡住了看不清，等我们明天做船过了黄浦江就能看

到了。”“哦”我应了一声。

第四天上午，我们坐船去黄浦江对岸近距离看“ 东方明珠”和金茂大厦的雄姿。

一看到金茂大厦，心中不觉产生一种雄伟直插云霄的感觉。它的样子就像一座雄伟的古塔，高

高地耸立在城市之中。仔细一看它却又是一座有四个棱角的高楼大厦。只见它气势雄伟直插云天，

好像它是一个卫兵，保卫着上海这座美丽的城市。

我们又来到“东方明珠”的脚下，这一次我看清了它的真面目，它是由两个巨大的球体组成地座

由有三根柱子支撑起来的。上面最大的球体浑身通红，好像一轮火红的太阳从东方冉冉升起。在

塔的底座有江总书记为这座电视塔的题字：“东方明珠”。这四个金色的大字在阳光下闪闪发光。

登上“东方明珠”，从上看那些鳞次栉比的高楼大厦，已经逊色了许多。白云把视线挡住了，地

上的景色变得朦胧起来。渐渐的白云散开了。地上的景色尽收眼底。从地上看黄浦江是多么气势

雄伟，而现在却变得好像一条细线。上海市的景色尽收眼底。从这里还可以看到上海的边缘，这

真是妙不可言啊！

下午，我们来到全上海最繁华的商业街—南京路。这里到处是大大小小的商店，各种各样的商

品让人眼花缭乱。还有五花八门的食品让人垂涎三尺。这样繁华的商业街怎能不让人留恋往返？

第五天下午，我们收拾好行李准备返回家乡。可这五天的行程着实让我难忘。

江南，放心吧！下次我还会再来看你。来看这个美丽可爱的地方！

江南，再见！

谁能帮我详细介绍一下旗袍？

旗袍有300多年的历史，和很多中华文化相比，算不上是特别的长。但旗袍在这300多年的时间里，蕴育出了一道享誉全世界的靓丽风景线。我们既然热爱我们的中华旗袍，对于她的历史，应当有所了解。

旗袍，是一种内与外和谐统一的典型民族服装，被誉为中华服饰文化的代表。它以其 流动的旋律、潇洒的画意与浓郁的诗情，表现出中华女性贤淑、典雅、温柔、清丽的 性情与气质。

服装不能脱离人体而孤立存在，旗袍也一样。女性的头、颈、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足，构成众多曲线巧妙结合的完美整体。旗袍的审美，似乎可以从这里谈起。

旗袍之源——枣（zao 三声)旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。

旗人之袍与旗袍枣旗袍不是一个固定的形式，而有一个变化发展的过程。把旗袍 视为旗人之袍或旗女之袍虽看似无大错，却难免有望文生义之嫌。

民国之初——悄然过渡过的旗袍。

20世纪初，中国政治风云跌宕。辛亥革命废除帝制，创立民国，剪辫发，易服色，摧枯拉朽，把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆，这一切为新式旗袍的延生创造了条件。

20年代——倒大袖与新样式。

20世纪10年代和20年代早期，城市女性中时兴过一阵“文明新装”。

30年代——黄金时代（I）

本世纪20年代到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表。

40年代——黄金时代（II）

旗袍走向经典的过程，可说在30年代已基本完成，40年代是其黄金时代在时间上的延续。

50年代——也有过灿烂的一瞬

在人民当家作主的时代，如果说服装也有流行的话，那流行的主导已转向平民。

60、70年代——被冷落的20年

从1966年至1976年的“文革”，是传统文化的浩劫，也是旗袍的灾难。

80、90年代——辉煌难再

旗袍的鼎盛年代已经远去，被冷落了30年之久的它，在80年代以来开放后的国土上显得有些落伍了。

旗袍的审美

近十几年来，时装中重新出现的旗袍，在国际时装舞频频亮相，风姿绰约有胜当年，并被做为一种有民族代表意义的正式礼服出现在各种国际社交礼仪场合。

旗袍的京派与海派

京派与海派代表着艺术、文化上的两种风格。海派风格以吸收西艺为特点，标新且灵活多样，商业气息浓厚；京派风格则带有官派作风，显得矜持凝练。

总之，旗袍是中国妇女的传统服装，而并非已经湮灭失传的历史服装。它既有沧桑变幻的往昔，更拥有焕然一新的现在。旗袍本身就具有一定的历史意义，加之可欣赏度高，因而极富有收藏价值。现代穿旗袍的女性虽然不多，但现代旗袍中不少地方仍保持了传统韵味，同时又能体现时尚之美，所以也具有一定的收藏价值。

旗袍款式和面料的选购

——我们要认识旗袍，必须知道旗袍选购方面的知识。待我们了解相关的选购知识以后，在今后选购旗袍的时候，我们就会有自己的见解。

一、款式的选购

旗袍在选购时，要注意款式新奇，穿着后不仅优柔素雅、婀娜多姿，同时线条流畅、潇洒大方。另外，应从式样和面料上加以注意：

1、在式样上，应以大圆襟、立领、装袖、上身和下摆贴身紧俏的式样为佳。其身长一般在小腿之下，长袖的长度至于手腕和肘关节中间，中袖长至肘上。

2、在面料上，宜选购质地柔软、色泽高雅的高级面料。可根据自己的喜爱、打扮风格、身材、职业等情况来选择不同的面料。

采用深墨绿、紫酱红色缝制的高级花丝绒旗袍，显得庄重华丽，文雅丰润。

采用针织涤纶缝制的旗袍，则具有挺括、平整、光滑、端庄之感，且价格适宜。

用织锦缎、古香缎等面料做成的旗袍，花型典雅，富有民族气质，是中青年妇最适宜的抢手货。

真丝印花绸、柔姿纱等面料做成的旗袍，穿着舒适、凉爽、大方，显得自然、俏丽。

二、面料的选购

旗袍已有300多年的发展历史，是具有浓郁的民族特色、体现着中华民放牧 传统艺术、为国际上独树一帜的中国妇女代表服装。旗袍品种如此繁多，选购时应注意以下两点。

要根据自己穿用需要而定。如结婚礼服（旗袍）不仅面料质地上乘而且色彩鲜艳夺目，充满喜庆色彩；迎宾赴宴礼服（旗袍）面料应高级华贵，色彩柔和大方，外观稳重而高雅；便服旗袍可随心所欲，突出个性及体型美，穿着舒适大方便可。

市场上成衣旗袍的规格是按大众化的身材体型量制的。由于每个人身材都有自己特殊性，而旗袍又是趋于紧身、抱合性强的服装，尺寸规格则是选购旗袍的重要指标。所以，购买旗袍必须准确地测量出自己的“三围”，即胸围、腰围、臀围，并与旗袍：“三围”相适或略有余。然后，在更衣室试穿观其“三围”是否贴体舒适，其次还要观领子、衣身、袖子孙的长短与肥瘦等。旗袍尺寸大小的选购非同连衣裙等服装，要求十分严格，否则将会失去其风格和独到之处。

旗袍面料的选择：旗袍选料是很广泛的。日常一般穿用的旗袍，夏季可选择纯棉印花细布、印花府绸、色织府绸、什色府绸、各种麻纱、印花横贡缎、提花布等薄型织品；自制的短旗袍，轻盈、凉爽、美观、实用。春秋季可选择化纤或混纺织品，如各种闪光绸、涤丝绸、以及各种薄型花呢等织物。这些织品虽然吸湿性、透气性差，但其外观比棉织品挺括平滑、绚丽悦目，在不冷不热的季节中穿用很适宜。

礼宾或演出穿用旗袍是十分考究的。夏季穿用，旗袍面料应选择真丝双绉、绢纺、电力纺、杭罗等真丝织品。该织品质地柔软、轻盈不粘身、舒适透凉。春秋季穿用，旗袍面料应选各种缎和丝绒类：如织锦缎、古香缎、金玉缎、绉缎、乔其立绒、金丝绒等等，这些高级面料制做的的旗袍能充分表现东方女性体型美、点线突出，丰韵而柔媚，华贵而高雅，如果在胸、领、襟稍加点缀装饰，更为光彩夺目。

旗袍的整理、洗烫、收藏

——旗袍的保养对于拥有旗袍的我们来说是非常重要的。

一、旗袍的整理

现在大部分女性所穿着的旗袍大都为织锦缎的面料，而这类锦缎都是不宜水洗的，所以穿着时应非常小心，尤其要注意不要沾染上油渍、可乐和口红，因为这类物质最难清洗，就算送去干洗店也未必能完全清除，所以我们建议：

1·旗袍不要连续穿着好几天。

2·要留意尖锐的物件，以避免旗袍钩洞与抽丝。

3·不要为了贪方便将袖子高高卷起。

二、旗袍的洗烫

如果新穿的旗袍不小心弄脏了，可以用块微湿的布铺在脏处用熨斗熨烫一下，这样一些灰尘就会附着到布上，既清洁了旗袍，又起到整烫的作用。

三、旗袍的收藏

旗袍如果不穿了要用衣架（宽宽的那种）把旗袍挂起来，注意肩部要撑妥当。在挂进衣橱前，还要记得放上防蛀用品。

看体态选旗袍

——我们要根据自身的条件，来选择一件最适合自己的旗袍。

旗袍是我国妇女的传统服装，它的线条明朗，贴身合体，充分展现了女性的曲线美，现代旗袍更是我国妇女最为理想的礼服，甚至连一些外国妇女也争相穿着。

旗袍紧扣的高领，给人以雅致而庄重的感觉，微紧的腰身时装与体型篇体现出腰臀的曲线；特别是两边的开衩，行走时下角微轻飘动，具有轻快活泼之感。日常穿用可选用花素全棉府绸或涤棉细布制作的旗袍，既朴素又大方。选用小花、素格、细条丝绸制做的旗袍，可表现出温柔、稳重的风格。选用织绵缎、丝绒制作的旗袍，是迎宾、赴宴最华贵的服装，集庄重典雅于一身。近年来，蜡染、扎染、手给等工艺用于旗袍，更使旗袍步入高档时装的行列。

旗袍在袖型上有无袖、短袖、中袖和长袖之分；领型上有传统领和无领之变；经改良的旗袍裙也深受女士们的喜爱。

旗袍的穿着有讲究。旗袍是礼仪服装，做为饭店的工作服显然是不合宜的；有人穿旗袍骑自行车，很不雅观；穿旗袍必须穿连裤丝袜，以防袜头从开袒露出不雅；着旗袍后要站有站像，坐有坐像，翘腿、叉脚、抬腿蹬凳子等都是不雅观的。

选择旗袍，要从年龄、体形、季节等多方面考虑。年龄大些的妇女，面料颜色应稍深些，款式要宽松一点，以体现庄重文静、典雅大方。中年妇女，宜选色彩富丽高雅，乃至绣花、滚边的旗袍，体现雍容华贵。年轻女性，则宜选用绚丽优美的色泽花式、活泼俊俏的款式，体现青春健美，朝气勃勃。就季节来说，春秋两季，天气凉爽，应选薄毛料或厚实的中长纤维的旗袍，穿着保暖又挺括。初夏天气渐热，可选化学纤维面料的半袖旗袍，轻便、凉爽，价格便宜。盛夏时节，燥热难当，应选薄花布或丝绸制成的无领无袖旗袍，穿上凉爽宜人，如扇在身。冬季也可以穿旗袍，不过得絮上丝棉、驼绒之类，制成旗袍，如镶上皮毛，就成了皮袍了。

旗袍紧扣高领，显得庄重雅致，但要看体态而选。脖子细长的人，用紧而高的领子；会突出脖子的欠缺，领矮些、宽些，才能弥补这个不足，旗袍下摆的开衩，要跟身高成正比，身材修长，开极大些，走起路来风度翩翩，煞是好看，开衩小了，便裹腿难行。矮个短腿，摆衩要开的小些，才能谐调适当。

旗袍是最能展现体形美的服装，穿着要特别合身才行。挑选现成的旗袍，一定要在试衣室仔细试穿。不仅长短、肥瘦要合适，领围、肩宽、胸围、腰围、臀围都要合身才行，甚至于腰节长、乳距以及腰到臀部的距离，都要合适，过紧的行动不便，过于宽松的，难以呈现女性的形体美。

旗袍的领，扣，襟，袖，摆，边

——旗袍的领，扣，襟，袖，摆，边都有特定的说法，我们不妨也了解一下。

领型：一般领、企鹅领、凤仙领、无领 、水滴领、竹叶领 、马蹄领等

开襟：斜襟、 中开襟、半圆襟等

扣型：一字扣、凤尾扣、琵琶扣、蝴蝶扣、单色扣、双色扣、单滚边、另外还有：双滚边等

袖型：无袖、削肩、短袖、七分袖、八分袖、长袖、窄袖小、喇叭袖、另外还有：大喇叭袖、马蹄袖、反摺袖等

摆型：宽摆、直摆、 A字摆、礼服摆、鱼尾摆、前短后长、锯齿摆等

滚边：双滚、单滚

旗袍的品牌

——一件旗袍的质量在很大程度上和做工有关的。定做一件旗袍，工本费占据很大的费用。我们平常看到的旗袍更多的是成品旗袍。一件成品旗袍的质量也是和做工有关的。有些好看的旗袍，中看不中穿的。拿到一件旗袍，仔细观察一下她的领子，袖以及其他缝合的部分。然后穿着旗袍是否舒适。如果以上这些都到位了，那这件旗袍应该算是比较不错了。现在国内有很多的旗袍厂商。大家注意一下就会发现，旗袍也是有很多品牌的。

旗袍品牌：

高档品牌的代表是「杨成贵」。中档的品牌有南京的「陶玉梅」和「缤纷秀」。 同等价位的中档旗袍还有「唐锦」、「格格」这些都是内地品牌。我所知道的品牌还有「唐朝服饰」「竹君」「慧霞旗袍」「冯氏旗袍」「东方旗袍」「衣福」「华艺」「伊秀」「汇苑」「唐之恋」「喜得宝」「孙家小姐」等。设计师蒋明也开创了自己的品牌「蒋氏旗袍」。其他还有很多的品牌，由于地域限制，我很多都还不知道。还有一个“古老”的旗袍品牌，就是「月份牌」。这是旧中国的一个品牌。

她不仅是妈妈，更是她自己

鲁迅母亲鲁瑞是个乡下姑娘，她的父亲发愤努力考中举人，有了点身份，鲁瑞嫁到城里的大户人家周氏新台门。

那时的周家，已是强弩之末，很多周氏子弟，考功名考不中，做工经商，抹不开面子，也不肯受那个累，整天抽大烟，坐吃山空，一个个灰头土脑，瘦骨嶙峋，无精打采。

鲁迅的一位族叔跟鲁迅弟弟周建人说：“我们周家的气数尽了，你看，台门里出来的人，一个个像败蓬时的钩头黄瓜。”这个比喻真是贴切得触目惊心。

周瑞的到来给周家带来久违的新鲜气息，她在一个濒海的村庄长大，村庄里水道纵横，民风质朴。在这里长大的鲁瑞，既有书香门第女儿的教养，又有农家女儿的健康活泼。

周瑞婚后不久，她的丈夫周伯宜考中秀才，再不久，她头胎生了个儿子，这是周家智兴房的长子长孙。消息传到京城里，在京城里做官的鲁迅祖父十分高兴，给孩子取名为周樟寿，希望长孙像樟树一样长大成材，寿高百年。

周樟寿就是周树人，后来的鲁迅，他是周家智兴房的长孙。

后来，鲁瑞又生三子一女，智兴房成为新台门最兴旺的一房。

1893年，鲁迅祖父周福清试图行贿浙江乡试主考官，事败入狱，判了斩监候，等待秋后处决。鲁迅父亲周伯宜受到牵连，被革去秀才功名。

周家新台门人心惶惶，鲁瑞心里也害怕，但她表面上仍然神色平静，她把大儿子二儿子送到乡下亲戚家避难，把丈夫考试用的考篮和考试复习资料收起来，以免丈夫看到，触景生情，心中悲伤。

屋漏偏逢连阴雨，鲁迅父亲在双重打击之下，像台门里那些不肖子弟一样，染上大烟瘾。这既增加了一笔不小开支，又让他的健康受到很大影响，他病倒了，开始吐血。

在鲁迅父亲生病的几年间，鲁迅母亲无微不至地照料他。人们说藕汁补血，她就每天早上起来给丈夫榨鲜藕汁喝，饭前总是给丈夫烫上一壶酒，给他买新鲜的水果和新鲜的鱼虾补身子，在窗下给他设了一张桌子，让他独自饮酒吃饭。

鲁迅父亲由于精神苦闷，经常莫名其妙发怒，无缘无故地把饭碗和酒杯从窗子里扔出去，摔得粉碎。

鲁迅母亲静静地站在一边，不恼怒，也不劝阻，她知道丈夫的怒火不发泄出来，对身体更不利。她总是等丈夫发泄完了，拿着扫帚把地上的饭菜碎片收拾了，柔声细语地问丈夫：“你还没有吃东西呢，肚饥了吧！你看吃点什么？是给你放一碗面，还是到东昌坊买一碗馄饨？”

鲁迅父亲心情平静了些，就说：“有冷饭，就烧口咸泡饭吧。”鲁迅母亲连忙去厨房，烧一碗热腾腾的菜泡饭给丈夫端来。

鲁迅父亲的病越来越重，鲁迅家里为了营救祖父，已经把田产卖了不少，房屋是祖宅，不能卖。鲁瑞只好拿出不大穿的衣服首饰，让长子鲁迅抱着到当铺里去典当，当出钱来，给丈夫请医抓药。

生活的窘迫，鲁瑞默默承受，从不向丈夫流露，更不向他抱怨。鲁瑞没日没夜细心地照顾丈夫，仍然回天乏术，九月的一个夜晚，鲁迅的父亲永远走了。年迈的婆婆、坐牢的公公、四个年幼的儿子、公公的小妾幼子，这一大群人的生活，就要鲁瑞一人承担了。

鲁瑞的儿子们已经没有条件像祖上那样走科举之路。长子鲁迅通过一位族叔的关系，到南京路矿学堂去读书。次子周作人到杭州陪伴坐牢的爷爷，后来进了南京水师学堂。

鲁瑞在丧夫不久，又承受丧子之痛。幼子周椿寿患小儿肺炎去世。热闹的一家人七零八落，只有三子周建人陪在她身边。

鲁迅就读的南京路矿学堂和周作人就读的水师学堂都是新式学堂，不收学费，还有生活补助。这种学堂是技校性质，毕业以后在路矿当工程师，在轮船上当管轮，台门子弟瞧不上这样的职业。鲁迅每次穿着学堂的制服回家，台门里的人总耻笑一番。

鲁瑞每天生活在台门里，人们的议论不会对她没压力。如果她死要面子，把儿子留在家里。鲁迅很可能像别的台门子弟那样染上烟瘾，一辈子颓废下去

鲁迅与弟弟周作人很争气，考上了去日本留学的官费留学生。鲁迅回国的时候，人们发现他剪了辫子，台门里炸了锅，人们纷纷指责鲁迅是周家的逆子，让鲁瑞管教管教儿子。

鲁瑞神色平静地说：他还来信让我剪发放足呢。人们一听鲁瑞要剪发放足更惊骇了。鲁瑞真的放了足。她把已经定型的脚泡在热水和醋中，泡软了，在脚趾间塞上棉花，把已经弯曲变形的脚趾尽量矫正过来。

鲁瑞的做法，在台门里引起惊涛骇浪，人们给她的脚起绰号“南池大扫帚”，说她要嫁外国鬼子。鲁瑞故意怄他们说：“这倒真是难说的呀。”注意时间，这时还不是民国，而是清朝末年！一个小城的家庭妇女放足，把两个儿子送到国外，是很有勇气与牺牲精神的。

鲁瑞唯一没舍得把三子周建人放走。周建人一边在县学堂读书，一边自学生物学，后来，他在家乡当上了小学校长，第一个月，他领了八块大洋薪水。当时，两三块大洋可以买150斤米，八块大洋买米够养活一家人。

周建人欣喜地把自己挣的第一份工资送给母亲。

鲁瑞没收，她歉疚地跟周建人说：“家里俭省一点，吃饭的米还有，你没读过什么书，你买点书，自修自修吧。”

她勉励儿子要多读书，她说她也在自修。鲁瑞跟那个时候的大部分女性一样没有上过学，在长子、次子去日本留学、三子到绍兴学堂读书以后，四十多岁的鲁瑞拿起书本，在家中自学。

周建人告诉母亲，他买书花不了这么多钱，鲁瑞仍然没收，而是让周建人给继祖母蒋氏两块钱当零花钱。

1919年，鲁瑞跟着儿子来到北京居住。

她很快适应了环境，她穿上旗袍，戴上眼镜，出门打着洋伞，成为一位时尚的老太太。通过十几年自学，六十岁的鲁瑞已经达到能够轻松自如看小说、看报纸的程度，她经常让儿子鲁迅给她买小说看，还喜欢看报纸，每天的报纸总是鲁迅还没看，她就抢过来看。看完她就发表意见，比她的儿子还激进，有时鲁迅都笑她，

鲁瑞对新鲜事物保持着浓厚兴趣。

七十多岁的时候，见年轻女性剪发，她也跟着剪发，见年轻女性织毛线，她也买来毛线，学着织毛线，每天从早到晚，拆了织，织了拆，终于能把很复杂的花样也织了出来。

鲁瑞晚年的烦心事不少，她的长子鲁迅与次子周作人闹翻，两兄弟老死不相往来。鲁瑞毅然站在大儿子鲁迅一边，她跟着鲁迅搬出八道湾11号大宅，住到西三条一座小四合院中。

鲁迅南下上海，与许广平组成家庭，周瑞就与鲁迅原配朱安生活在一起，两人名为婆媳，实同母女。

1936年，鲁迅在上海病逝，这对年迈的鲁瑞来说是致命打击，她坚强地挺住了，没怎么流泪，但是，她的腿痛得走不了路了。后来，她见人们都在悼念鲁迅，欣慰地说：“还好，这样子，儿子死得也不太冤枉。”

鲁迅去世以后，鲁瑞与朱安的生活全靠许广平接济，赶上物质飞涨，时局不安，她不肯向近在身边的儿子周作人要钱，而是写信向许广平索要。有人说她偏心，其实这可能是她刻意与亲近日本人的次子保持距离。直到与许广平断了音讯，她才不得不向次子周作人伸手求援。

鲁瑞去世时86岁，直到生命临终，她仍然清醒，她让周作人保证在她死后，仍然给朱安提供生活费，她只能用这种方式表达对朱安的歉疚。

请问，去杭州，哪里能买到最正宗的旗袍？

请问你是要品质高点的丝绸市场是吗？

那麻烦你到天目山路学院路口那里的丝绸中心去看看，不过价格就比较贵。

那里都是真的丝绸，体育场路的我不敢保证有没有假货，而河坊街的99%都假货不是真的。

真的丝绸烧起来时冒白烟的，假的是黑烟