本文目录一览：

• 1、旗袍越来越流行，旗袍印花图案和以前相比有什么变化？
• 2、旗袍的盘扣有哪些花样？
• 3、司藤：女王的旗袍衣柜，是如何打造出来的？
• 4、大叔捡拾落叶制作创意造型画，我们的生活为何需要更多这样的创意？
• 5、“中国迷”的伊万卡，是怎么将旗袍穿出了别样的风情？
• 6、少数民族穿的是什么衣服

旗袍越来越流行，旗袍印花图案和以前相比有什么变化？

印花图案是民国旗袍不可或缺的一部分，它能反映大众社会的文化变化和审美变化，它的发展也折射出社会的发展。

首先，印花图案题材发生变化。印花图案与传统图案相比，很多时候表达的都是美好的愿望，相对于印花图案起到的更多是装饰作用，这一时期 ，民国旗袍上出现的印花图案，多为装饰性而无太多寄语的简单、重复图案。印花可以将最简单的布料变得丰富活力，这一时期的印花图案中，植物图案所占的比例偏高，植物图案中，小碎花的出现率更高，小碎花图案以二方连续或四方连续的形式出现在旗袍的各个部位。

其次，印花图案装饰性发生变化。在解放思潮的影响下，整个中国的时尚产业都在发生着变化，大众们的审美意识开始提高，设计师们的装饰手法也是百家争鸣。这一时期，旗袍的装饰性意味自然也十分浓厚。这时期，在旗袍的袖口、领边等位置，出现了许多装饰性意味的印花图案，这些印花图案无序的出现在旗袍上，为旗袍带来十足的装饰意味。

装饰艺术的风潮中，艺术家们喜爱用几何图形来做装饰。在西方装饰艺术中，出现了大量的几何图案，这些图案有阳光放射形及曲折形等。使用广泛的题材就是几何图案，将各种花鸟鱼虫、几何形状等美观的图案，放在排列有规律的几何框架内，从而形成有节奏感、层次感的图案。几何纹样是由不同的形状、大小、色彩、明暗、光感的变化等可以变化出各式各样的图案。这些图案可以是点、线，也可以是菱形、三角形等不同的形状，通过不同的排列方式，呈现出欢快，简洁的现代感。这些在旗袍印花图案中多有出现。这些图案与旗袍相得益彰，花朵与树叶交相辉映，几何图案更是为旗袍带来了不规则的整体美。

[1]王玉洁，刘文.民国旗袍印花图案变化研究[J].纺织报告，2018(6):57-58+60.

旗袍的盘扣有哪些花样？

盘扣的花式种类丰富，有模仿动植物的菊花盘扣、梅花扣、金鱼扣、盘结成文字的吉字扣、寿字扣、囍字扣等。也有几何图形的，如一字扣、波形扣、三角形扣等。盘花分裂两边，有对称的，有不对称的。盘花扣的作用在中国服饰的演化中逐改变，它不仅仅有连接衣襟的功能，更称为装饰服装的点睛之笔。生动地表现着中国服饰重意蕴、重内涵、重主题的装饰趣味。

司藤：女王的旗袍衣柜，是如何打造出来的？

在第一集“司藤”中，女主司藤强烈认可男主秦放成为“仆人”，GB党的高点一开就被女主生动地树立起来。当然，女王也会在危难之际善保护“弱小、可怜、无助”的男主，怀疑这部剧的男女主角是不是把剧本拿反了。女主司藤是民国时期的外星生物。她因为一次意外睡了很多年，直到2020年才被男主秦放唤醒。穿越主题最大的吸引力是古今碰撞。如果你不小心，你会被逗笑的。“司藤”也贡献了很多搞笑的镜头-秦放只是在说了坏事之后才司藤同意去户口。

司藤小姐睡了几十年，可能不太适应现代社会的生活，但造型和穿着都不马虎，从头到脚都很精致。司藤刚出现在舞台上的第一组造型被封上了。珍珠白色真丝重缎大袖旗袍，饰以绣藤流苏披肩、珍珠耳环和手袋。乍一看，这是一位出身高贵的女士。后来秦放醒来的时候，司藤的旗袍也有藤蔓的刺绣图案，细节都很到位。

旗袍那么好看，谁想穿提供的“直男审美”户外夹克？虽然秦放的审美很可怕，但是人很有钱，所以说步行ATM也不为过。据部分网友统计，截至第十集，秦放累计支出已高达39万。当你为司藤买衣服的时候，你会花很多钱，而且从来不存钱。虽然这件薄荷绿串珠蕾丝七袖旗袍也收到了不少好评，司藤 Queen这位习惯于时尚造型的人评价说“不如以前了”。

从此，司藤开了多套古装秀，每套都很合气质，大部分都是中式旗袍，奇迹藤现在环游了21世纪~旗袍是最能表现东方女性风情的单品。内敛性感迷人，完美凸显线条，对身材要求更高。好在景甜都可以装，而且这件旗袍也是用藤绣装饰的，很符合气质。高领旗袍与双圆门襟、简约的珍珠簪相结合，走的是森林体系的仙风路线，极具东方古典韵味。

这件琵琶裙前有镂空树叶的旗袍，配以珍珠藤发带和水滴形珍珠耳环。造型中融入了一些西方元素，让世界变得丰富而美丽。这套造型是镇上用的！紫罗兰烂掉的丝绒真丝改良旗袍需要一件长披风来炸街，稳重又不失气场，霸气中带点冷艳。披肩斗篷的加入确实能增加气场，比薄旗袍更有“女王气质”。在黑色波纹绒串珠流苏斗篷的加持下，植物图案流苏丝绸旗袍能让人相信，这真的是“大姨妈”世世代代该有的样子。

这件绣花流苏斗篷下藏着一件蓝色天鹅绒旗袍，华丽得不像话，是民国时期最时髦的女人。而薄纱蕾丝披风更是有仙飘飘的感觉，蝴蝶单边发夹更是增添了一种恬静优雅的风格，是个美女。谁说没披风就不能“可爱”了？在“少女时代”司藤，面对心上人的时候有一种少女时代的感觉，我还是觉得可惜，粉色的花呢连帽斗篷是必不可少的。

双排扣大衣也是司藤。与披肩相比，有着成熟温柔的女性气质。这件牡丹图案的双排扣大衣是江南古建筑的最佳搭配。小姐司藤，穿着镂空拼接外套读练字，气质极佳。在这样安静的画风下，她甚至生出一种让陌生人远离的警示意味，豪华而强烈。

有时候我会厌倦穿旗袍。司藤我还会考虑仿古风格的长衫长裙，浅蓝色质地的绣花真丝纱布+白色真丝藤条乔其纱内袍，古典美女可以轻松画图。蕾丝雪纺荷叶领连衣裙，充满仙气，轻料特别适合“飞行战斗”。打赢仗很重要，打赢好看更重要。

大叔捡拾落叶制作创意造型画，我们的生活为何需要更多这样的创意？

生活中需要创意，是因为我们的生活需要快乐、需要美。河南开封一个大叔在网上火了，原因是他平常的时候喜欢摄影，并且用树叶做一些创意画。从大叔的作品来看，他用树叶拼成了各种不一样的东西。比如说小鸟、猫头鹰、狗、蜻蜓等动物，甚至还有旗袍、人物、趣味图画等内容。

1、用树叶制作图画

河南开封有一个大叔，意外在网络上走红。他能根据树叶的纹路，来制作一些创意的造型画。从他的作品来看，有树叶做得动物，比如狗、猫头鹰、小鱼；人物画有旗袍、家庭漫画、风景等。从这些作品我们可以看出，大叔是一个很有创意的人。他所用的道具，在生活中都是很常见的。我们走在马路上，就能收集到很多。可是平常人看到这些树叶，大多数人都是踩着过去，有意境的可能还会感叹时间。然而大叔却用这些不起眼的东西，创作出了很多有意思的图画。

2、生活需要创意

生活包含的方面很广，比如说做饭、工作、打游戏，各种各样的事情。而我们在做这些事情的时候，常常会感觉无聊。此时就需要有创意，创意的工作可以让我们感受到快乐，在工作的时候也会很轻松。比如说做饭，我们可以用各种各样的水果，摆成好看的样子。也可以把各种食材，制作成创意美食。只要我们有创意，在生活中就不会感觉无聊。生命只有一次，与其闷闷不乐，不如快快乐乐。

3、生活需要美

这样的创意，在生活中有很多被需要的。大叔制作的画并不是很精细，但是我们仍能感觉得到美。生活是需要美的，看见美好的东西，我们的心情也会变好。看到白茫茫的雪地，肯定要比看到被踩脏的雪路要好很多。美好的事物越多，人就会越快乐。

“中国迷”的伊万卡，是怎么将旗袍穿出了别样的风情？

旗袍不单单是中国人喜欢，已经开始慢慢地走向了国际，不少国际的知名人士开始在重要的场合穿搭旗袍，今天我们要说就是有着“美国第一千金”的伊万卡。伊万卡不仅是“第一千金”还是一位超级名模，拥有着迷人的外表和傲人的身材。如此优秀的伊万卡还是一个中国迷，尤其独爱旗袍，在很多的场合里都穿搭旗袍装。

旗袍作为中国东方女人的代表服饰，它不仅是美丽，还是一种文化。在伊万卡的身上我们看到了不一样的风格，有一种别样的妩媚和东方韵味。旗袍精细的裁剪，把身材的每一个线条都最好的体现出来。在伊万卡的这身深蓝色旗袍把她身上的每一处优点都尽可能的放大，是每一个女人都羡慕的身材，穿出了西方女人的异域风情。

伊万卡在南美之行参加巴拉圭，穿着一袭黄色旗袍，把她这“S”型身材展示的淋漓尽致，高贵又优雅的气质，作为38岁的她，还能有这么好的身材，凹凸有型的曲线，曼妙的腰省，加上她那高挑的身高，把一个人的气场发挥到极致。

这一袭印花混搭，以蓝色调为主，给人一种清新优雅，非常具有亲和力，衬托出女人该有的柔情韵味。与老公的西装完美的搭配在一起。当你爱上旗袍的那一刻起，你就离美丽越来越近。

伊万卡穿这身黑色旗袍，把身材的优点都展现出来，黑色的旗袍高贵典雅，带有一丝奢华。

旗袍经历了这么多年的历史，曾经是我们中国最优秀的服饰，到现在同样也是，未来将会慢慢的走出国门，让更多的接受旗袍，爱上旗袍。

世间的繁华，在旗袍里能找到一丝安静独有的空间，散发着自己独特的魅力。

没有天生丽质的资本，但是我们有着改写命运的能力，每一个美丽优秀的女人都是可以通过的努力找到适合自己的穿搭，打造属于自己的魅力。

少数民族穿的是什么衣服

1、蒙古族。男女老幼皆穿用蒙古袍，有红、黄、紫、深蓝等色，传统式样为身宽袖长、下摆不开衩、襟和摆采用镶绲装饰,束彩腰带。此外,女子缠红、蓝头巾，穿皮靴，盛装时戴冠、缀银饰；男子缠红、黄头巾或戴蓝、黑、褐色帽，穿高靿皮靴。

2、苗族。女子穿大领对襟短衣、长短不同的百褶裙，打裹腿，或为大襟短衣、宽脚裤、围腰，采用多姿多彩的头饰；节日盛装，常采用刺绣、蜡染等工艺装饰服装，以及多种传统银饰，如项圈、手钏、银衣（银饰钉于衣上）。男子为短衣长裤，或穿对襟麻布长衫、披羊毛毡（上有几何图案）。

3、基诺族。女子穿无领无扣短褂、镶七色纹饰，佩绣花兜胸,着黑白相间的短裙,戴白底彩条尖顶风兜帽。男子为棉布上衣(无领、对襟、无扣、背后绣太阳花)、白棉布大裤，裹腿，蓝布包头。男女均戴耳环。

4、高山族。女子一般为对襟长袖上衣或大襟窄袖上衣，各式裙，黑或红布包头。男子通常上穿对襟长袖衫和长短不一的背心，下着缠腰裙或前裙。高山族在节日里注重装饰，并穿贝珠衣(以贝壳、珍珠编织的贝衣、珠裙)。

5、傣族。西双版纳地区女子为窄袖对襟短衣、统裙、银腰带；德宏地区女子婚前穿大襟短衫、长裤、小围腰，婚后是对襟短衫，黑统裙；新平、元江一带，女上衣的腰际处和裙腰处常绣花、饰银泡银穗，故有“花腰傣”之称。男子一般为小袖短衫、长裤，白或青布包头，冷天习惯披毛毯。

扩展资料：

为什么中国少数民族的服装都这么鲜艳华丽。

鲜艳华丽的少数民族服装经常出现在于晚会舞台、旅游景点和新闻联播里。为什么这些少数民族会穿得如此艳丽呢？其实，今天的少数民族在日常生活中，并不会穿着华丽的民族服饰。

与汉族相仿，他们也更青睐适合当代生活节奏的现代时装，在一些大城市尤其如此。如广西壮族自治区的首府南宁市，壮族占其常住人口的一半，它的街头与汉族聚居区并无明显差别。

即便在少有的一些传统民族服饰保留相对完整的地区，当地居民穿着的民族服装也完全不会五彩斑斓。如果在日常生活中见到了华丽的民族服装，那多半是旅游业从业人员穿着他们的工作服，当然，也可能是汉族游客正在拍照。

是现代化的冲击，让少数民族放弃了华丽的传统服饰吗？恰恰相反，仅仅在几十年前，大部分少数民族的日常服装比今天还要朴素得多。

素色的棉麻和毛皮往往是民族服装的主要原料，甚至树皮、草绳也会被加以利用，像如今那样占满高对比度色盘、从头到脚都是反光面料的民族服饰并不多见。如果生活在南方热带地区，一些族群的男性穿着甚至连能不能称为「服装」都不好说。

在上世纪50 年代一些南方民族地区的社会调查资料里我们就能看到一些这样的记录：……不论男女整天赤足，从不着鞋袜……平时上身赤裸，下身只盖遮羞布……身披毯子，下身不穿裤，只用勺形的木头或铜片遮住生殖器……族普遍穿上衣服还是近几十年的事情……

那么，这些朴素、粗犷的少数民族服饰又是怎样变成今天我们所看到的华丽多彩的样子的呢？

1、增添元素，便于识别。

其实，我们今天看到的很多民族服饰，是50 年代中共开始系统地展开民族调查和民族识别之后，才逐渐形成的概念。

早年间，大众对于中国境内不同族群具体形象的认知，大多还停留在「五族共和」的架构中。除了对藏族、蒙古族、满族等几个主要族群的形象和服饰多少有一些了解，对南方诸族群的认知基本是笼统的「百苗」印象。

50 年代，民族地区社会生活状况调查展开后，许多边远地区原住民的日常着装情况才首次被学者系统性地记录下来。这些材料中记录的民族服饰还多呈现出朴素、粗犷的特点，族群差异也不那么突出。

但伴随着民族识别工作的不断推进，界定不同民族独有的文化特征就成为一项重要的需求，你属于一个少数民族，就应当拥有它的文化特征，最好还直接把它穿在身上。因此，各族群或自发、或被动地，把特定的民族视觉符号，体现在了他们的传统服装上。

生活在甘川交界地区的白马人在被认定为藏族后，其传统服装上开始出现越来越多的典型藏族服饰元素。

在民国时期与汉族穿着并无差别的北京回族，则是出于民族认同的心理，在八九十年代后开始穿着民族服饰。不过在穿着方式上也做出了一些创新，一些觉得佩戴头巾过于麻烦的回族女性灵活地选择戴上了原本属于男性的小白帽。

2、也有部分民族服饰，是考虑到他们过上社会主义幸福生活，在原有传统样式上艺术设计增色。

每认定一个少数民族，他们身着民族服装的形象，就被参与民族地区调研的美术工作者精心描绘，跃然纸上，进入大众传播的视野。

尤其是在1979 年之后，随着55 个少数民族中的最后一个民族「基诺族」被认定，民族识别工作基本完成，一整套完整的少数民族服装标准形象也通过报纸、宣传画、教科书、邮票等媒介形式逐渐深入人心。

不过，当时确立下来的民族服装，尽管已经较少数民族早年的日常着装「增色」不少，还是远未达到今天民族服装的绚丽程度。

3、登上舞台，多姿多彩。

少数民族服装最终的华丽转身，还需等到改革开放，中国人民富起来后。与今天相比，40 年前完成民族识别后的民族服装，最大的不同在于它们仍是平时的生活与工作中需要穿上身的。

从80 年代末到90 年代开始，情况才开始变化，随着民族地区与外界交流的不断增加，少数民族大多不再花费大量精力去手工制作用于日常穿着的传统民族服装，而是选择购买方便和简洁实用的现代服装，在日常生活和生产劳作中，他们也多穿着买来的衣服。

到今天，除了一些生态环境极为特殊且自身文化延续性较强的民族地区以外，大部分地区的少数民族在日常生活中都已经完全改穿现代服装，传统的民族服装彻底失去了最基本的实用功能。

民族服装的意义，收缩到文艺演出等对外展示的场合中，而这样的定位，对服装的民族辨识度提出了更高需求。 对于舞台上的演员，很少有人喜欢过于质朴的着装，为了演出效果，新时代的民族服装越来越色彩丰富。

4、由于有机械化量产的通用民族服装装饰材料，华丽的民族服装反而比昔日朴素的民族服装更易制作、获取。

因此，在功能需求和生产便利的双重作用下，民族服装最终变成了我们今天看到的绚丽多彩模样。只不过，在大多数情况下，这些绚丽的民族服装也只会出现在各种电视节目里。

参考资料：百度百科-中国少数民族服装