本文目录一览：

• 1、形容“旗袍美女”的词语有哪些？
• 2、关于古代清朝服饰的诗句
• 3、清朝官服都采用哪些工艺？
• 4、王昭君乞巧织情是限时出售吗
• 5、王昭君那个时候有旗袍吗
• 6、乞巧织情是情侣皮肤吗

形容“旗袍美女”的词语有哪些？

形容旗袍美女的成语：

雍荣华贵、尽善尽美知、

肤如凝脂、小鸟依人、蛾眉皓齿、白璧无瑕、钟灵毓秀、左家娇女、袅娜娉婷、温香艳玉、杏脸桃腮、捧心西子、仙姿玉色、妍姿艳质、袅袅婷婷、仪态道万千、玉洁冰清、文章星斗、珠光宝气、娉婷婀娜、艳色绝世、娉婷袅娜、信言不美、章台杨柳、曲眉丰颊、楚楚可人、鲜眉亮眼、楚楚动人、兰质蕙心、装潢门面

关于古代清朝服饰的诗句

1.收集描写清朝人的服饰的句子

亲王亲王朝冠，与皇子同。

吉服冠，冬用海龙、薰貂、紫貂惟其时。夏织玉草或藤竹丝为之。

红纱绸里。石青片金缘。

上缀朱纬。顶用红宝石，曾赐红绒结顶者，亦得用之。

知端罩端罩，青狐为之，月白缎里，若曾赐金黄色者，亦得用之。补服用石青色，绣五爪金龙四团，前后正龙，两肩行龙。

朝服、蟒袍蓝及石青随所用，若曾赐金黄色者，亦得用之。馀与皇子同。

主朝珠朝珠、朝带、吉服带、雨冠、雨衣、雨裳，均与皇子同。崇德元年，定亲王冠顶三层，上衔红宝石，中嵌东珠八。

前舍林，嵌东珠四。后金花，嵌东珠三。

带用金镶玉版四片，嵌东珠四。顺治九年，定冠顶共嵌东珠十，舍林、金花各增嵌东珠一。

带四片，每片嵌东珠四。服用五爪四团龙补、五爪龙缎、满翠四补等缎。

知亲王亲王世子朝冠，顶金龙二层，饰东珠九，上衔红宝石。夏朝冠前缀舍林，饰东珠五。

后缀金花，饰东珠四。吉服冠、端罩、补服、朝服、蟒袍、朝珠皆与亲王同。

主朝带朝带，色用金黄，金衔玉方版四，每具饰东珠三。左右佩绦如带色。

吉服带与亲王同。顺治九年，定亲王世子冠顶三层，共嵌东珠九。

带用金镶玉版四片，每片嵌东珠三。服与亲王同。

斋郡王郡王朝冠，顶金龙二层，饰东珠八，上衔红宝石。夏朝冠前缀舍林，饰东珠四。

后缀金花，饰东珠三。吉服冠、端罩皆与亲王世子同。

知补服补服，用石青色，绣五爪行龙四团，两肩前后各一。朝服、蟒袍、朝珠皆与亲王世子同。

斋朝带朝带，色用金黄，金衔玉方版四，每具饰东珠二，猫睛石一。佩绦如带色。

吉服带与亲王世子同。崇德元年，定郡王冠顶三层，上衔红宝石，中嵌东珠七。

前舍林，嵌东珠三。后金花，嵌东珠二。

带用金镶玉版四片，嵌绿松石四。顺治九年，定冠顶共嵌东珠八，舍林、金花各增嵌东珠一。

带四片，每片嵌东珠二。服与亲王同。

主贝勒贝勒朝冠，顶金龙二层，饰东珠七，上衔红宝石。夏朝冠前缀舍林，饰东珠三。

后缀金花，饰东珠二。吉服冠、端罩皆与郡王同。

古补服补服，色用石青，前后绣四爪正蟒各一团，朝服通绣四爪蟒文，蟒袍亦如之，均不得用金黄色，馀随所用。朝珠绦用石青色。

馀同郡王。朝带色用金黄，金衔玉方版四，每具饰东珠二。

佩绦皆石青色，吉服带色用金黄，版饰惟宜。佩绦亦皆石青色。

崇德元年，定贝勒冠顶三层，上衔红宝石，中嵌东珠六。前舍林，缀东珠二。

后金花，缀东珠一。带用金镶玉版四片，嵌宝石四。

顺治九年，定冠顶共嵌东珠七，舍林、金花各增嵌东珠一。带四片，每片嵌东珠二。

服用四爪两团龙补及蟒缎、妆缎。知贝子贝子朝冠，顶金龙二层，饰东珠六，上衔红宝石。

夏朝冠前缀舍林，饰东珠二。后缀金花，饰东珠一。

吉服冠顶用红宝石。皆戴三眼孔雀翎。

孔雀花翎有三眼、双眼、单眼之分，遇赏均得戴用。端罩制同贝勒。

补服色用石青，前后绣四爪行蟒各一团。朝服、蟒袍、朝珠皆与贝勒同。

知朝带朝带，色用金黄，金衔玉方版四，每具饰东珠一。吉服带与贝勒同。

崇德元年，定贝子冠顶二层。上衔红宝石，中嵌东珠五。

前舍林，后金花，各嵌东珠一。带用金镶玉版四片，每片嵌蓝宝石一。

顺治九年，定冠顶共嵌东珠六，舍林增嵌东珠一，馀如旧。带四片，每片嵌东珠一。

服与贝勒同。知镇国镇国公朝冠，顶金龙二层，饰东珠五，上衔红宝石。

夏朝冠前缀舍林，饰东珠一。后缀金花，饰绿松石一。

吉服冠，入八分公顶用红宝石，未入八分公用珊瑚，皆戴双眼孔雀翎。端罩紫貂为之，月白缎里。

补服前后绣四爪正蟒方补。朝服、蟒袍、朝珠与贝子同。

知朝带朝带，金衔玉方版四，每具饰猫睛石一。吉服带与贝子同。

崇德元年，定镇国公冠顶二层，上衔红宝石，中嵌东珠四。前舍林，嵌东珠一。

后金花，嵌绿松石一。带如贝子。

顺治九年，定冠顶共嵌东珠五，馀如旧。带四片，每片嵌猫睛石一。

服用四爪方蟒补。馀与贝勒同。

知辅国辅国公朝冠，顶金龙二层，饰东珠四，上衔红宝石。馀皆如镇国公。

崇德元年，定辅国公冠顶二层，上衔红宝石，中嵌东珠三。前舍林，嵌绿松石一。

后金花，嵌宝石一。带如镇国公。

顺治九年，定冠顶共嵌东珠四，舍林、金花、带、服色俱与镇国公同。知镇国镇国将军朝冠，顶镂花金座，中饰东珠一，上衔红宝石。

吉服冠顶用珊瑚。补服前后绣麒麟。

馀皆视武一品。崇德元年，定镇国将军冠顶上衔红宝石，带用金镶圆版，嵌红宝石四。

顺治九年，定冠顶中节嵌东珠，带用金镶方玉版，各嵌红宝石一。补服绣麒麟，馀与镇国公同。

知辅国辅国将军朝冠，顶镂花金座，中饰小红宝石，上衔镂花珊瑚。吉服冠顶亦用镂花珊瑚。

补服前后绣狮。馀皆视武二品。

崇德元年，定辅国将军冠顶上衔蓝宝石，带用圆金版。顺治九年，定冠顶改衔红宝石，中节嵌小红宝石一。

带如镇国将军。补服绣狮。

馀与镇国公同。知奉国奉国将军朝冠，顶镂花金座，中饰小红宝石一，上衔蓝宝石。

吉服冠顶亦用蓝宝石。补服前后绣豹。

馀皆视武三品。崇德元年，定奉国将军冠顶上衔水晶石，带用玲珑■J4金方铁版。

顺治九年，定冠顶上衔红宝石，中节嵌小蓝宝石一。带用起花金圆版。

补服绣豹。馀与镇国公同。

知奉恩奉恩将军朝冠，顶镂花金座，中饰。

2.关于古代的“服饰描写”的诗句有哪些

1、画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。

2、扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。

3、揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇。

4、钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

5、浣纱弄碧水，自与清波闲。

6、著我绣夹裙 ，事事四五通 。足下蹑丝履 ，头上玳瑁光。

7、画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

8、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。

9、风吹仙袂飘飘举，犹似羽衣霓裳舞。

10、玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。

1、画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。

出处：黄莘田《竹枝词》

释义：女子穿着漂亮衣服，天气炎热、自然丝质团扇很多。

2、扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。

出处：汉无名氏 《燕赵多佳人》

释义：穿罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地练习筝商之曲。

3、揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇。

出处：秦观《南歌子》

释义：衫子是青色的，裙子是杏黄色的，独自依靠在光洁的栏杆上默默无语地照镜子打口红。

4、钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

出处：白居易《琵琶行》

释义：打拍子敲碎了钿头云篦，血红色的衣裙上留下了喝酒时打翻的的酒渍。

5、浣纱弄碧水，自与清波闲。

出处：李白《咏苎萝山》

释义：她在水边洗衣扰动着碧绿的河水，姿态与水面的清波一样和谐。

6、著我绣夹裙 ，事事四五通 。足下蹑丝履 ，头上玳瑁光。

出处：《孔雀东南飞》

释义：她穿上昔日绣花的裌裙，梳妆打扮时每件事都做了四五遍才算妥当。脚下她穿着丝鞋，头上的玳瑁簪闪闪发光。

7、画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

出处：杜甫 《咏怀古迹》

释义：只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。

8、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。

出处：苏轼《定风波》

释义：竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

9、风吹仙袂飘飘举，犹似羽衣霓裳舞。

出处：白居易《长恨歌》

释义：轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。

10、玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。

出处：李贺《梦天》

释义：月亮带着光晕，像被露水打湿了似的。在月宫中桂花飘香的路上遇到了仙女。

3.求古代的服饰描写和古代优美的诗句

优美诗句： 1.一生一世一双人，半醉半醒半浮生。

2.嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜

3.人生若只如初见，何事秋风悲画扇？

4.等闲变却故人心，却道故人心易变

5.宫门一入深似海，从此萧郎是路人。

6.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

7.人生自是有情痴，此恨不关风与月。

8.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

9.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

10.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

11.《君生我未生》

服饰描写： 1.大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱

低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉步摇。

2.上身一件玫瑰紫缎子水红锦袄，绣了繁密的花纹，衣襟上皆镶真珠翠领，外罩金

边琵琶襟外袄，系一条粉霞锦绶藕丝缎裙，整个人恰如一枝笑迎春风的艳艳碧桃

十分娇艳。迎春髻上一支金丝八宝攒珠钗闪耀夺目，另点缀珠翠无数，一团珠

光宝气。——出自《后宫：甄缳（那字打不出）传》

3.乌黑如泉的长发在雪白的指间滑动，一络络的盘成发髻，玉钗松松簪起，再插上

一枝金步摇，长长的珠饰颤颤垂下，在鬓间摇曳，眉不描而黛，肤无需敷粉便白

腻如脂，唇绛一抿，嫣如丹果，珊瑚链与红玉镯在腕间比划着，最后绯红的珠链

戴上皓腕，白的如雪，红的如火，慑人目的鲜艳，绛红的罗裙着身，翠色的丝带

腰间一系，顿显那袅娜的身段，镜前徘徊，万种风情尽生。

4.长发挽起，梳成流云髻，再戴水澹生烟冠，中嵌以一朵海棠珠花，两旁垂下长长

紫玉璎珞，额际依然坠着那弯玉月，耳挂苍山碧玉坠，身着一袭金红色绣以凤舞

九天之朝服，腰束九孔玲珑玉带，玉带腰之两侧再垂下细细的珍珠流苏，两臂挽

云青欲雨带

5.身穿镂空淡紫轻丝鸳鸯锦月牙裙，绛红色百蝶戏花罗裙，脚穿一双明艳艳的粉红

绣鞋，梳着飞月髻，头插亮晃晃孔雀钗

6.烟葱绿的薄烟纱小袄，碎花翠纱露水百合裙，头发蓬松如雾还别了一朵小黄花，

淡扫蛾眉薄粉敷面，小脸润泽艳丽。

7.碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌

若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。

4.关于古代女装的古诗描写

1、白居易《长恨歌》描写杨贵妃：

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

2、杜甫《丽人行》：

三月三日天气新，长安水边多丽人。 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。 绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有？翠微阖叶垂鬓唇。 背后何所见？珠压腰衱稳称身。

3、李延年：

北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国，佳人难再得！

4、中描写罗敷：

秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。 青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。 缃绮为下裙，紫绮为上襦。

5、曹植的中有：

美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰。

5.求描写古代女子服饰的诗句

硕人

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

[译文]

窈窕淑女体修长，披风罩在锦衣上；齐侯女儿多娇贵，嫁给卫侯到吾乡。

她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，谭公是她亲姐丈。

双手白嫩如春荑，肤如凝脂细又腻；脖颈粉白如蝤蛴，齿如瓜子白又齐；

额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。

窈窕淑女身材高，驻马停车在城郊；四匹雄马多矫健，马辔两边红绸飘，

鸟羽饰车好上朝；诸位大夫该早退，别让国君太操劳。

黄河之水声势大，奔腾向北哗啦啦；撒开鱼网呼呼响，鳣鲔跳跃泼剌剌，

芦荻稠密又挺拔。陪嫁女子服饰美，媵臣英武又高大。

可惜是《诗经》中的，时代不符

6.【关于形容古代女子衣着很美的诗句】

三月三日天气新，长安水边多丽人.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀.绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟.头上何所有？翠为荷叶垂鬓唇；背后何所见？珠压腰际稳称身.——杜甫《丽人行》胡姬年十五，春日独当垆.长裙连理带，广袖合欢襦.头上蓝田玉，耳后大秦珠.两鬟何窈窕，一世良所无.一鬟五百万，两鬟千万余.——汉乐府《羽林郎》鸡鸣外欲曙，新妇起严妆.著我绣夹裙，事事四五通.足下蹑丝履，头上玳瑁光.腰若流纨素，耳著明月珰.指如削葱根，口如含朱丹.纤纤作细步，精妙世无双.——汉乐府《孔雀东南飞》。

7.清朝服饰宫斗描写

【暗红的眸清澈见底又不失明媚，却透着神秘，另人无法琢磨，如柳般的秀眉，眉宇眼角满是甜甜的笑，水灵得能捏出水来，小巧精致的鼻子，如樱桃般轻薄如翼的小嘴，荡漾在精致无暇的脸上的笑颜，妩媚动人，集万千风情与一身，诱惑着人心，白皙的皮肤有两团淡淡的红晕，婴儿般的皮肤吹弹及破，刹是可 ，丝绸般墨色的秀发随意的飘散在腰间，身材纤细，蛮腰赢弱，显得楚楚动人，三千青丝撩了些许盘成发髻，其余垂在颈边，更衬那白质修长的勃子。张的倾国倾城，风华绝代，疑是从天而来的仙女清丽出尘，不需粉黛便天姿国色，艳冠群妍。整个人秀美如画，清丽如仙。粉色繁花宫装，外面披着一层粉纱，宽大的衣摆上锈着金丝，额前有着一快月形的、雕刻着细细的神秘且古老的花纹的暗红色水晶，头上插着红玉珊瑚簪，莲步摇微微颤动，衬得别有一番风情美丽可人之姿。】

-【月白色与淡粉红交杂的委地锦缎长裙，裙摆与袖口银丝滚边，裙面上绣着大朵大朵的紫鸯花，煞是好看；腰间扎着一根粉白色的腰带，突触匀称的身段，奇异的花纹在带上密密麻麻的分布着；足登一双绣着百合的娟鞋，周边缝有柔软的狐皮绒毛，两边个挂着玉物装饰，小巧精致；玉般的皓腕戴着两个银制手镯，抬手间银镯碰撞发出悦耳之声；左手小指上戴了一枚并不昂贵的尾戒，虽不是碧玉水晶所制但也耀眼夺目；微抬俏颜，淡紫色的眼眸摄人魂魄，灵动的眼波里透出灵慧而又妩媚的光泽，樱桃小嘴上抹上了蜜一样的淡粉红，好似在诱使人犯罪让人想一吻芳泽；双耳佩戴着流苏耳环；丝绸般墨色的秀发随意的飘散在腰间，仅戴几星乳白珍珠璎珞，映衬出云丝乌碧亮泽，斜斜一枝紫鸯花簪子垂着细细一缕银流苏，额前的刘海处微别了一个银纹蝴蝶发卡，娇嫩洁白的小手里紧攥着一方丝绢，淡黄色的素绢上绣着点点零星梅花，衬得此绢素雅。】

【身着一身浅蓝色纱衣，肩上披着白色轻纱，微风吹过，给人一种飘飘欲仙的感觉。一头青丝散散披在双肩上，略显柔美，未施一丝粉黛，缓缓在御花园散步，看着已经过了花期的牡丹，不禁想到自己，自己现在有着皇帝的宠爱，就如同盛开的牡丹，妖艳，绚丽。如果哪一天自己老了，皇帝的宠幸不在了，是不是自己就和这过了花期的牡丹一样，沉睡在泥土中，无人问津？想着想着，居然有一种想要大哭一场的感觉，悠悠叹了口气】

【淡绿色的繁花宫装，外面披着一层金色薄纱，宽大的衣摆上锈着紫色的花纹，三千青丝撩了些许简单的挽了一下，其余垂在颈边，额前垂着一枚小小的红色宝石，点缀的恰到好处。头上插着镂空飞凤金步摇，随着莲步轻移，发出一阵叮咚的响声。衬得别有一番风情美丽可人之姿】

8.关于古代服饰的描写

小说人物的外貌描写中服饰描写居多，且我国古典小说众多，对于描写古代服饰的小说也非常丰富。因此关于服饰描写方面的内容非常多，以下选取我国古典小说中的四大名著方面关于服饰的描写：

1、《红楼梦》是四大名著中对服饰描写最多也是作为丰富的：

(1)对王熙凤出场时对其衣着描写：这个人打扮与姑娘 们不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子。头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五 凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭缨络圈，身上穿着缕金百蝶穿花大红云缎窄褃 袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶掉梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻；

(2)宝玉出场时对其衣着描写：进来一看，却是位青年公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉 勒着二龙戏珠金抹额，一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之 月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波，虽怒时而 似笑，即瞋视而有情。项上金螭缨络，又有一根五色丝绦，系着一块美玉；

(3)第六回对王熙凤衣着方面的描写：那凤姐家常带着紫貂昭君套，围着那攒珠勒子，穿着桃红洒花袄，石青刻丝灰 鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜 火箸儿拨手炉内的灰；

(4)一面看宝玉 头上戴着累丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙捧珠抹额，身上穿着秋香色立蟒白 狐腋箭袖。系着五色蝴蝶鸾绦，项上挂着长命锁、记名符，另外有那一块落

草时衔下来的宝玉，等非常多。

2、《西游记》中对服饰的描写：

(1)对孙悟空拜师学艺时遇到的樵夫的描写：身上穿布衣，乃是木绵捻就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。手执衠钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能；

(2)那小妖听说，疾忙跑入洞里，报道：“大王！祸事了！”魔王道：“有甚祸事？”小妖道：“洞外有猴头称为花果山水帘洞洞主。他说你屡次欺他儿孙，特来寻你，见个上下哩。”魔王笑道：“我常闻得那些猴精说他有个大王，出家修行去，想是今番来了。你们见他怎生打扮，有甚器械？”小妖道：“他也没甚么器械，光着个头，穿一领红色衣，勒一条黄绦，足下踏一对乌靴，不僧不俗，又不像道士神仙，赤手空拳，在门外叫哩。”魔王闻说：“取我批挂兵器来！”那小妖即时取出。那魔王穿了甲胄，绰刀在手，与众妖出得门来，即高声叫道：“那个是水帘洞洞主？”悟空急睁睛观看，只见那魔王：头戴乌金盔，映日光明；身挂皂罗袍，迎风飘荡。下穿着黑铁甲，紧勒皮条；足踏着花褶靴，雄如上将。腰广十围，身高三丈，手执一口刀，锋刃多明亮。称为混世魔，磊落凶模样；

(3)梅山六弟道：“且休赞叹，叫战去来。”那营口小猴见了真君，急走去报知。那猴王即掣金箍棒，整黄金甲，登步云履，按一按紫金冠，腾出营门，急睁眼观看，那真君的相貌，果是清奇，打扮得又秀气。真是个：仪容清秀貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄等；

3、《水浒传》中有关衣着的描写：

(1)大尉定睛看 时，但见那一个道童，倒骑着一头黄牛，横吹着一管铁笛，转出山凹来。大 尉看那道童时，但见：头缩两枚丫舍，身穿一领青衣。腰间绦结草来编，脚下芒鞋麻间隔。明眸皓齿，飘飘并不染尘埃；绿鬓朱颜，耿耿全然无俗态；

(2)高俅看时，见端王头戴软纱唐巾；身穿紫绣龙袍；腰系文武双穗条； 把绣龙袍前襟拽起扎揣在条儿边；足穿一双嵌金线飞凤靴；三五个小逼门相伴着蹴气球；

(3)那太公年近六旬之上，须发皆白，头戴遮尘暖帽，身穿直缝宽衫，腰系皂丝条，足穿熟皮靴；

(4)见陈达头戴干红凹面巾，身披里金生铁甲；上穿一领红衲 袄，脚穿一对吊墩靴；腰系七尺攒线搭；坐骑一匹高头白马；手中横着丈八 点钢矛，等。

4、《三国演义》中衣着的描写：

(1)其台正临漳河，中央乃铜雀台，左边一座名玉龙台，右边一座名金凤台，各高十丈，上横二桥相通，千门万户，金碧交辉。是日，曹操头戴嵌宝金冠，身穿绿锦罗袍，玉带珠履，凭高而坐；

(2)时孙权正尊让魏王，便令人于本城选了大柑子四十余担，星夜送往邺郡。至中途，挑担役夫疲困，歇于山脚下，见一先生，眇一目，跛一足，头戴白藤冠，身穿青懒衣，来与脚夫作礼；

(3)中间孟获出马：头顶嵌宝紫金冠，身披缨络红锦袍，腰系碾玉狮子带，脚穿鹰嘴抹绿靴，骑一匹卷毛赤兔马，悬两口松纹镶宝剑，昂然观望，等。

9.想要寻找一些描写 清代女子衣服的词语

肌肤微丰， 合中身材， 腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲.第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面， 俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗.

彩绣辉煌，恍若神妃仙子： 头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄， 外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙.一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉， 身量苗条， 体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻.

选自红楼.

10.描写清朝衣着的段子

清代的〝旗袍〞虽然是满人带入关中的衣服，但在国际的场合中，〝旗袍〞早已是代表中国服装之美的代名词。

满族的妇女一般都穿著长到可以掩盖住脚ㄚ子的长袍，而后来的旗袍就是从这演变而来的。最初的旗袍较为宽大，没有腰身，后来才逐渐缩小，腰身紧窄，在领子、袖口都绣有花边，富有著强烈的时代特色。

在长袍的外面，多罩一件坎肩，又称为马甲，它的样式与男子的背心相似。虽然受到外族的统治，清代的汉族妇女在〝男降女不降〞的规范下，仍有较大的穿衣自由。

一般妇女穿披风、袄裙，披风里又有大袄、小袄。小袄是妇女的贴身衣物，颜色多用红色系。

衣服的下裳，颜色也以红为贵，但型式却随著年代而有所改变。到了清末，还流行穿起裤子，一种是满裆裤，另一种则是套裤。

妇女的缠足风气到清朝最盛，但只限於汉族妇女。满足妇女不缠足，大多穿装有木底的绣鞋，时称〝高清末民初中国处於改朝换代的纷乱时刻，新旧思潮呈现强烈冲击，使得当时妇女在思想上虽已有某种程度的求新求变，但在外表妆扮上仍旧显得传统保守。

服饰方面变化不大，一般都保持著上衣下裙的形式，上穿衫袄，下著长裙，袖口窄小且裁制的很短，以方便活动。年轻妇女则穿著窄而秀长的衫袄，领子很高，下穿黑色长裙。

换句话说，均采直线的裁制方法，没有腰身的曲折变化。底鞋〞，俗名〝花盆鞋〞。

头发初期受到男子剪辫子的影响，女性也曾流行过剪发，但受社会传统影响，不久又恢复蓄留长发，再挽成各式各样的髻，年轻妇女则再前额留下一小撮头发覆盖，称为「前浏海」，式样有一字式、垂丝式、满天星式等多种变化。旗袍 ：民国以后，汉族妇女受到满族服饰的影响，也流行穿旗袍，由於欧美文化在中国掀起热潮，旗袍的款式吸收欧美服饰的优点，将布料剪裁得十分贴身，衬托出女性的曲线美。

风行於本世纪20年代的旗袍，脱胎於清代 满族妇女服装，是由汉族妇女在穿著中吸收西洋服装式样不断改进而定型 的。当时还无专业服装研究中心，服装式样的变化已过千家万户，在时代 风尚的影响下不断变化。

使旗袍成为当时非常受欢迎的服装，并且成为中国女性的国服。凤仙装 ：也是民初女性穿的服装，这种两截式的衣服，上半身保有旗袍领口的式样。

下身的裙子轻巧俏丽，更方便行动，富含新时代的气息。

清朝官服都采用哪些工艺？

清代朝冠

清代官服中的礼冠，名目繁多，用于祭祀庆典的有朝冠；常朝礼见的有吉服冠；燕居时有常服冠；出行时有行冠，下雨时有雨冠等。每种冠制都分冬夏两种，冬天所戴之冠称暖帽，夏天所戴叫凉帽。皇帝朝冠，冬天的暖帽用熏貂、黑狐。暖帽为圆形，帽顶穹起，帽檐反折向上，帽上缀红色帽纬，顶有三层，用四条金龙相承，饰有东珠、珍珠等。凉帽为玉草或藤竹丝编制而成，外裹黄色或白色绫罗，形如斗笠，帽前缀金佛，帽后缀舍林，也缀有红色帽纬，饰有东珠，帽顶与暖帽相同。皇子、亲王、镇国公等的朝冠，形制与皇帝的大体相似，仅帽顶层数及东珠等饰物数目依品级递减而已。皇帝的吉服冠，冬天用海龙、熏貂、紫貂，依不同时间戴用。帽上亦缀红色帽缨，帽顶是满花金座，上衔一颗大珍珠。夏天的凉帽仍用玉草或藤竹丝编制，红纱绸里，石青片金缘，帽顶同于冬天的吉冠。常服冠的不同处是帽为红绒结顶，俗称算盘结，不加梁，其余同于吉服冠。行冠，冬季用黑狐或黑羊皮、青绒，其余如常服冠。夏天以织藤竹丝为帽，红纱里缘。上缀朱牦。帽顶及梁都是黄色，前面缀有一颗珍珠。文武官员的朝冠式样大致相同，品级的区别，一是在于冬朝冠上所用毛皮的质料不同，而更主要的区别是在冠顶镂花金座上的顶珠，以及顶珠下的翎枝不同。这就是清代官员显示身份地位的“顶戴花翎”。顶珠的质料、颜色依官员品级而不同。一品用红石，二品用珊瑚，三品用蓝宝石，四品用青金石，五品用水晶石，六品用砗磲〔chēqú车渠，一种南海产的大贝，古称七宝之一〕，七品用素金，八品镂花阴

纹，金顶无饰，九品镂花阳纹，金顶。雍正八年(公元1730年)，更定官员冠顶制度，以颜色相同的玻璃代替了宝石。至干隆以后，这些冠顶的顶珠，基本上都用透明或不透明的玻璃，称作亮顶、涅顶的来代替了。如，称一品为亮红顶，二品为涅红顶，三品为亮蓝顶，四品为涅蓝顶，五品为亮白顶，六品为涅白顶。至于七也被黄铜所顶替。顶珠之下，有一枝两寸长短的翎管，用玉、翠或珐琅、花瓷制成，用以安插翎枝。翎有蓝翎、花翎之别。蓝翎是鹖羽制成，蓝色，羽长而无眼，较花翎等级为低。花翎是带有“目晕”的孔雀翎。

“目晕”俗称为“眼”，在翎的尾端，有单眼、双眼、三眼之分，以翎眼多者为贵。顺治十八年(公元1661年)曾对花翎作出规定，即亲王、郡王、贝勒以及宗室等一律不许戴花翎，贝子以下可以戴。以后制定:贝子戴三眼花翎；国公、和硕额驸①戴双眼花翎；内大臣，一、二、三、四等侍卫、前锋、护军各统领等均戴一眼花翎。清初，花翎极为贵重，唯有功勋及蒙特恩的人方得赏戴。康熙时，福建提督施琅以平定台湾功第一，沼封靖海侯，世袭不变。而施琅却上疏辞却侯爵，恳请依内大臣之例赐戴花翎。经部议，在外将军、提督没有给翎先例。最后，还是由康熙帝特别降旨赐戴。以世袭侯爵换取一翎，足见当时花翎之贵重。而“顶戴花翎”也就成为清代官员显赫的标志。到清中叶以后，花翎逐渐贬值。道光、咸丰后，国家财政匮乏，为开辟财源，公开卖官鬻爵，只要捐者肯于出钱，就可以捐到一定品级的官衔，穿着相当的官服，荣耀门庭，欺压地方。清代小说《红楼梦》写秦可卿死后，贾珍因贾蓉不过是个“黉〔hóng洪〕门监生”，写在灵幡上不大好看，就用1000两银子为贾蓉捐了个五品职衔的龙禁尉，使葬礼风光了许多(《红楼梦》第十三回)。清初极为难得的翎枝，此时也明码标价出售。开始是广东洋商(专营对外贸易的商人)伍崇耀、潘仕成捐输十数万金，朝廷无可嘉奖，遂赏戴花翎。以后，海疆军兴，捐翎之风更盛，花翎实银一万两，蓝翎5000两。以后又援照捐官之项折扣，数目很少，捐者遂多。咸丰九年(公元1859年)时，条奏捐翎改为实银，不准折扣，花翎7000两，蓝翎4000两。此时的顶戴花翎其实已变了味道。但其象征荣誉的作用依然存在。直至晚清，李鸿章因办洋务有功，慈禧赏他戴三眼花翎。

二、清代官服

清代官服制度，同样反映了清代社会政治制度的特点。清统治者是以骑射武力征服了腐朽的明王朝，要维持统治，巩固政权，就要不忘这一根本。反映在服饰的典章制度中也是以“勿忘祖制”为戒。清太宗皇太极崇德二年(公元1628年)，就曾渝告诸王、贝勒:“我国家以骑射为业，今若轻循汉人之俗，不亲弓矢，则武备何由而习乎?射猎者，演武之法；服制者，立国之经。嗣后凡出师、田猎，许服便服，其余悉令遵照国初定制，仍服朝衣。并欲使后世子孙勿轻变弃祖制。”(《清史稿·舆服志》)作为载入史册的清代官服定制，是干隆皇帝所定，距清定都北京已近百年。直至清末，官服制度再无大的变动。这是一套极为详备、具体的规章，不许僭越违制，只准“依制着装”。上自皇帝、后妃，下至文武官员以及进士、举人等，均得按品级服用。

三、蟒袍

蟒袍，也叫“花衣”。蟒与龙形近，但蟒衣上的蟒比龙少去一爪，为四爪龙形。蟒袍是官员的礼服袍。皇子、亲王等亲贵，以及一品至七品官员俱有蟒袍，以服色及蟒的多少分别等差。如皇子蟒袍为金黄色，亲王等为蓝色或石青色，皆绣九蟒。一品至七品官按品级绣八至五蟒，都不得用金黄色。八品以下无蟒。凡官员参加三大节、出师、告捷等大礼必须穿蟒袍。

四、黄马褂

清代还有一种黄马褂，是较受荣宠者的服装。巡行扈从大臣，如御前大臣、内大臣、内廷王大臣、侍卫什长，都例准穿黄马褂，褂用明黄色。正黄旗官员的马褂用金黄色。清代皇帝对“黄马褂”格外重视，常以此赏赐勋臣及有军功的高级武将和统兵的文官，被赏赐者也视此为极大的荣耀。赏赐黄马褂也有“赏给黄马褂”与“赏穿黄马褂”之分。“赏给”是只限于赏赐的一件，“赏穿”则可按时自做服用，不限于赏赐的一件。如干隆时曾给提督段秀林赏穿黄马褂。段秀林为官古北口，一次随驾扈从热河，干隆帝召见时，见他须发皆白，便问他尚能骑射否?段秀林答:“骑射乃武臣之职也，年虽老，尚能跨鞍弯弧，为将士先。”干隆帝遂在宫门前悬鹄一只，令段试射。段秀林一箭中鹄，干隆大喜。为奖励其武功，便赏穿黄马褂。到清代中、晚期，得此荣耀者为数较多，僧格林沁、左宗棠、李鸿章等均蒙恩赏穿。

五、贵妇冠服

妇女服饰中的最高等级是皇后、皇太后，亲王、郡王福晋(满语“妻子”，译为“夫人”)，贝勒及镇国公、辅国公夫人，公主、郡主等皇族贵妇，以及品官夫人等命妇的冠服。它与男服大体类似，只是冠饰略有不同。冠有朝冠、吉服冠，分冬夏二种。皇太后、皇后朝冠，极其富丽。冬用熏貂，夏用青绒，上缀红色帽纬，顶有三层，各贯一颗东珠，以金凤相承接，冠周缀七只金凤，各饰九个东珠，一个猫睛石，21颗珍珠。后饰一只金翟，翟尾垂珠，共有珍珠302颗。中间一个金衔青金石结，末缀珊瑚。冠后护领垂二条明黄色条带，末端缀宝石。皇后以下的皇族妇女及命妇的冠饰，依次递减。嫔朝冠承以金翟，以青缎为带。皇子福晋以下将金凤改为金孔雀，也以数目多少及不同质量的珠宝区分等级。冠饰还有金约、耳环之类的饰物。金约是用来约发的，戴在冠下，这也是清代贵族妇女特有的冠饰。金约是一个镂金圆箍，上面装饰云纹，并镶有东珠、珍珠、珊瑚、绿松石等。耳饰，按清制规定:“左右各三，每具金龙衔一等东珠各二。”原来满族妇女的传统习俗是一耳戴三钳，与汉族妇女的一耳一坠不同。就是说，满族妇女小时即需在耳垂上扎三个小孔，戴三只耳环，一个小小的耳垂负担三只耳环，其苦可知。而皇后耳饰的重负，无异于一种刑罚。但满族统治者却乐此不疲，一再强调，不许更改。干隆皇帝特为此事下过诏渝:“旗妇一耳戴三钳，原系满洲旧风，断不可改饰。朕选看包衣佐领之秀女，皆带一坠子，并相沿至于一耳一钳，则竟非满洲矣，立行禁止”(徐珂《清稗类钞》)。以至到民国时期，满洲妇女中仍有沿此陋习的。

六、清代男服

一般男服有袍、褂、袄、衫、裤等。长袍，又称旗袍，原是满族衣着中最具代表性的服装。清兵入关后，全国军民在必须“剃发易服”的命令下，汉族也迅速改变了原来宽袍大袖的衣式，代之以这种长袍。旗袍于是成为全国统一的服式，成为男女老少一年四季的服装。它可以做成单、夹、皮、棉，以适应不同的气候。旗袍的样式为圆领、大襟、平袖、开褉。随着社会的发展，旗袍也在演变，尤其是妇女的旗袍，变化较多。总的趋势是更加符合人们实际生活的需要。到民国时期，这种长袍仍是一些正式场合的服装。与长袍配套穿着的是马褂，罩于长袍之外，原是骑马时常穿的一种外褂，因便于骑马，故称“马褂”。其式为圆领，有开衩，有扣襻，长仅及腰。马褂亦有单、夹、皮、棉之分。满族进关之初，马褂仅限于八旗士兵穿用。康熙(公元1662-1722年)末年，富家子弟开始穿着。雍正

马褂有对襟、大襟、琵琶襟等式样。其中一种叫得胜褂，对襟方袖，最初仅用于行装，自从傅恒①征讨大小金川回京后，喜爱它的便捷，平时经常穿着，随即风行一时。翻毛皮马褂，是达官贵人们的服装。坎肩，或叫马甲、背心，清代很时兴。坎肩是由汉族的“半臂”演变而来，无领、无袖、对襟，穿脱方便，有的还套在长袍外面起装饰作用。清代坎肩在用料、做工上十分讲究，式样变化也多。“巴图鲁”坎肩，比较特殊。“巴图鲁”是满语“勇士”的意思。其式样如南方的“一字马甲”，在一字形的前襟上装有排扣，两边腋下也有纽扣。当时在京师《红楼梦》中写贾宝玉与众姐妹相约到芦雪庭观雪景，宝玉就“穿一件茄色哆啰呢狐狸皮袄，罩一件海龙小鹰膀褂子”(《红楼梦》第四十九回)。八旗子弟骑马时常穿这种“鹰膀褂子”以显威风。坎肩既有装饰作用，又有实用价值，至今仍是人们喜着的衣服。长衫、袍褂是清代男子的主要礼服，官吏所穿的开两衩。另有一种冬季穿的不开衩的长袍称“一裹圆”，是市民百姓的服装，官绅人家也常以它作为日常便服。清代服装的颜色，比较丰富，民间除不准使用黄色、香色(介于黄、绿之间的颜色)外，朝廷限制不多。然而人们的喜好和社会的时人们喜爱，甚至影响到皇宫内院；干隆中期，崇尚玫瑰紫，人们爱其“红火”，于是围绕红色的大红、真红、枣红、粉红等又成为男女老少服装首选的颜色；干隆末年，福康安①喜穿深绛色，人们争相仿效，称为“福色”。“福”既代表绛色，又蕴含福气，人们愿借“福”色衣获得幸福，故绛色又风靡一时；至嘉庆(公元1796-1820年)末期，又一反绛色的深暗而追求鲜亮洁净的浅灰、亮灰、银灰等色彩。清代男子不分长幼，一年四季都要戴帽，这可能与满族的习俗有关。帽有礼帽与便帽。礼帽分暖帽与凉帽两类。暖帽用于寒冷季节，是缎子或呢绒、毡子做成的圆形帽，四周卷起约二寸宽的帽檐，依天气冷暖分别镶以毛皮或呢绒。凉帽，形如斗笠，一般百姓的凉帽是用竹、藤丝编织的。便帽，最常见的是瓜皮帽，帽由六瓣缝合而成，上尖下宽，呈瓜棱形，圆顶，顶部有一红丝线或黑丝线编的结子。为区别前后，帽檐正中钉有一块明显的标志叫做“帽正”的。贵族　弟为求美观，有的在帽疙瘩上挂一缕叫做“红缦”的一尺多长的红丝绳穗子。这种形制，也有变化。咸丰(公元1851-1861年)初，“帽正”已为一般人所不取，为图方便，帽顶又作尖形。帽为软胎，可折迭放于怀中。一般市贩、农民所戴的毡帽，也沿袭前代式样。冬天人们多戴风帽，又称“观音兜”，因与观音菩萨所戴相似而得名。清代男子着便服时穿鞋，着公服时穿靴。靴多用黑缎制作，尖头。清制规定，只有官员着朝服才许用方头靴。

七、女服

清代妇女服饰，有满、汉两种。满族妇女一般穿长袍；汉族妇女仍以上衣下裙为主。

清中期以后也相互仿效。满族妇女的长袍，圆领、大襟，袖口平大，长可掩足。外面往往加罩短的或长及腰间的坎肩。贵族妇女的长袍，多用团龙、团蟒的纹饰，一般则用丝绣花纹。袖端、衣襟、衣裾等镶有各色花绦或彩牙儿。满族妇女旗袍还时兴“大挽袖”，袖长过手，在袖里的下半截，彩绣以各种与袖面绝不相同颜色的花纹，将它挽出来，以显示另种风致和美观。领与袍分离，是清代初期旗袍的又一特色。妇女穿旗袍时也需戴领子。这是一条迭起约二寸左右宽的绸带子，围在脖上，一头掖在大襟里，一头垂下，如一条围巾。至同治、光绪时期(公元1862-1908年)，逐渐出现带领的袍、褂，至坎肩也有领子。领的高低也在不断变化。民国以后，已经没有不带领的袍、褂了。这种长袍以后演变为汉族妇女的主要服装-一旗袍了。

八、清代满族女服

满族妇女的鞋极有特色。以木为底，鞋底极高，类似今日的高跟鞋，但高跟在鞋中部。一般高一二寸，以后有增至四五寸的，上下较宽，中间细圆，似一花盆，故名“花盆底”。有的底部凿成马蹄形，故又称“马蹄底”。鞋面多为缎制，绣有花样，鞋底涂白粉，富贵人家妇女还在鞋跟周围镶嵌宝石。这种鞋底极为坚固，往往鞋已破毁，而底仍可再用。新妇及年轻妇女穿着较多，一般小姑娘至十三四岁时开始用高底。清代后期，着长袍穿花盆底鞋，已成为清宫中的礼服。汉族妇女的服装较男服变化为少，一般穿披风、袄、裙。披风是外套，作用类似男褂，形制为对襟，大袖，下长及膝。披风装有低领，有的点缀着各式珠宝。里面为上袄下裙。裙子初期还保存明代遗风，有凤尾裙、月华裙等式样，以后随时代推移，裙式也不断发展，创制不少新式裙样，如一种“弹墨裙”，也叫“墨花裙”，是在浅色绸缎上用弹墨工艺印出黑色小花，色调素雅，很受妇女喜爱。以后也有在裙上装饰飘带的，有在裙幅底下系小铃的，还有一种在裙下端绣满水纹的，裙随人体行动，折闪有致，异常美观。同治年间(公元1862-1874年)，时兴的“鱼鳞百褶裙”，是对传统百褶裙的发展，即在裙子折裥之间用丝线交叉串联，裙在展开时犹如鱼鳞一般，新颖多彩。裙、衫的长短搭配也时有变化。清初时仍沿袭明嘉靖以来的遗风，上衣较长，裙子露出较短，不遮双足；晚清以后，衣与裙渐短，衣长至胯，裙在脚面以上；辛亥革命后，变化更大，尤其知识妇女多着圆翘小袄，配以长褶裙，颜色协调，显得端庄大方，清秀淡雅。清代后期，南方又流行过不束裙而着长裤，裤多为绸缎制作，上面绣有花纹。另外，还有背心，长可及膝下，多镶滚边。冬季所穿皮衣，有的将里面的毳毛露在外面，叫“出锋”。清代中期以后，妇女冬季流行披斗蓬，还有采自西式的大衣，也有沿用明代云肩的。

九、梳妆

满族妇女的发式变化较多，孩童时期，与男孩相差无几。《红楼梦》描述贾母八旬大寿时的排场，“邢夫人王夫人带领尤氏凤姐并族中几个媳妇，两溜雁翅，站在贾母身后侍立，……台下一色十二个未留头的小丫头，都是小厮打扮，垂手侍候”(《红楼梦》第七十一回)。这未留头的小丫头就是男装打扮的女孩子。女孩成年后，方才蓄发挽小抓髻于额前，或梳一条辫子垂于脑后。已婚妇女多绾髻，有绾至头顶的大盘头，额前起鬅〔péng朋〕的鬅头，还有架子头。“两把头”是满族妇女的典型发式。这种发式，使脖颈挺直，不得随意扭动，以此显得端庄稳重。梳这种发髻者多为上层妇女。一般满族妇女多梳如意头，即在头顶左右横梳两个平髻，似如意横于脑后。劳动妇女，只简单地将头发绾至顶心盘髻了事。以后受汉髻影响，有的将发髻梳成扁平状，俗称“一字头”。清末，这种发髻越增越高，有如牌楼，名“大拉翅”。汉族妇女的发髻首饰，清初大体沿用明代式样，以后变化逐渐增多。清中叶，模仿满族宫女发式，以高髻为尚。将头发分为两把，俗称“叉子头”。又有的在脑后垂下一绺头发，修成两个尖角，名“燕尾式”。后来还流行过圆髻、平髻、如意髻等式样。此外，还有许多假髻，什幺蝴蝶、罗汉、双飞燕、八面观音等等。清末，又有苏州厥、巴巴头、连环髻、麻花等式样。年轻女孩多梳蚌珠头，或左右空心如

两翅样的发式，或只梳辫垂于脑后。以后梳辫渐渐普及，成为中青年妇女的主要发式。头饰，北方妇女冬季多用“昭君套”，是用貂皮制作覆于额上的。《红楼梦》中写刘姥姥见到“那凤姐家常带(戴)着紫貂昭君套，围着那攒珠勒子”(《红楼梦》第六回)，就是这种打扮。江南一带还时兴戴勒子，上缀珠翠，或绣花朵，套于额上掩及耳间。髻上饰物还有簪，用金、银、珠玉、翡翠等制作，有的做成凤形而下垂珠翠，有如古代的步摇。还有的做成各种花形，行走时轻微摇动，华丽而动人。

王昭君乞巧织情是限时出售吗

王昭君乞巧织情不是限时出售

乞巧织情，手游《王者荣耀》中王昭君的首款传说皮肤，是荣耀中国节系列皮肤的第三个，前两个荣耀中国节系列皮肤分别为李元芳的“飞鸢探春”和蒙犽的“龙鼓争鸣”。皮肤于2021年8月13日正式上架商店售卖，首周优惠为1350点卷，之后恢复原价1688点卷。

角色形象设计：

【王昭君·乞巧织情】

现代服饰轮廓，注入中式旗袍元素，展现出王昭君作为设计师对新时代东方美学的理解。牵牛花的浪漫蓝粉色基调，结合乞巧刺绣习俗，在现代主义精神中续写着新的传承篇章。

1、服装设计： 相传，牵牛花的花朵是由织女思念牛郎时滴下的相思泪在深秋结成。它枝蔓柔美，萦绕的流畅线条如同丝线一般轻盈。裙摆通过非遗苏绣技法，在薄纱上呈现出牵牛花图案，为新中式风格披上柔软的浪漫情调。

2、武器设计：金属牵牛花装饰缠绕的绣绷，搭配金属形成的设计师专用卷尺造型和柔软的刺绣薄纱，丰富武器视觉的同时，也成为她心灵手巧的天赋与能力的象征。

3、配饰设计：王昭君的手绳由情人锁搭配同心结编织而成，同心结代表着缘分，是寻找美好缘分、期盼相逢的信念象征。

4、色彩设计： “素罗笠顶碧罗檐，晚卸蓝裳著茜衫。”牵牛花日出之后卸掉“蓝裳”换“茜衫”，由蓝色变成浅红。裙摆上的蓝粉色过渡处理，既是牵牛花在时间变换中的印记，也是传说中织女织就云彩的色彩幻化。

以上内容参考：百度百科-乞巧织情

王昭君那个时候有旗袍吗

没有。王昭君是西汉末年汉成帝时期的家人子，后嫁去匈奴和亲。旗袍是在清朝末年在满族旗装的基础上改进后的，差了一千多年呢

乞巧织情是情侣皮肤吗

乞巧织情不是情侣皮肤，就是一款活动皮肤。

七夕情人节推出限定皮肤已是《王者荣耀》每年的保留节目了，2021年也不例外，官方早早的就公布了今年的新皮肤：王昭君的“乞巧织情”。这款皮肤融入了牵牛花、旗袍以及刺绣等大量国风元素，特效拉满，受到了大量玩家的喜爱。

皮肤效果

普攻，没有什么可说的了，普攻是会出现牵牛花，被动，被动盾被打破时会出现星光闪烁。

一技能，根据官方的说法是会有牵牛花元素，但是在展示视频中并未出现牵牛花元素；二技能，二技能特效很好看，珍珠加牵牛花，该有的元素都有了；大招，大招是一根根绣线砸下来，出现一朵朵牵牛花，但是大招范围内整体来说太素，没有一般的传说皮肤惊艳。

回城特效，是王昭君站在绣榻前刺绣，喜鹊元素也是终于出现了。