本文目录一览：

• 1、北京故宫的神话故事有哪些?
• 2、少数民族的服饰
• 3、全国52个民族,各穿什么衣服
• 4、周庄的作文
• 5、北京故宫的传说

北京故宫的神话故事有哪些?

传说，当初刘伯温修建北京城皇宫的时候，皇上和他的儿子燕王(朱隶)打算把宫殿修盖得间量多点儿、大点儿，总觉得皇上住的地方应当特别华贵，不然就显不出天子的尊严。这天，皇上正要传旨宣刘伯温，就在这个节骨眼儿上，刘伯温来了。

刘伯温一见皇上就说：“启奏万岁，臣昨天夜里做了一个梦，梦见玉皇大帝把臣召到凌霄殿上对臣说：你朝皇帝要修盖皇宫，你告诉他!天宫宝殿是一千间，凡间宫殿万不可超过天宫。你还要告诉他，要请三十六金刚、七十二地煞去保护凡间皇城，才能够风调雨顺国泰民安，你要牢牢记住’。玉皇大帝说完这些话，就扑过来一阵白茫茫的香雾，一下就把臣吓醒啦！”

皇上听了觉着很怪，想了想，就下旨叫刘伯温去监造不到一千间，可还得跟天宫差不多间量的皇宫，并去请金刚、地煞来保护皇官。刘伯温领旨就办去了，这事儿一下子就在北京城传开了，老百姓都等着要看刘伯温怎样修盖皇宫，怎样去请三十六金刚、七十二地煞这些神仙来保护皇宫。

过了些日子，刘伯温就把事儿全都办好了。皇上一看那宫殿盖得甭提有多华贵了，间量还真是不到一千间也差不多，再看宫院里金光闪闪，好像有神仙镇守。皇上愈看愈高兴，当时传旨，给刘怕温加封进爵，还赏赐了很多珠宝。外邦听说刘伯温请了天神三十六金刚、七十二地煞保护皇城，也就不敢兴兵作乱了。

后来人们才知道，原来故宫里的宫殿是九百九十九间半;天神三十六金刚就是宫殿门口摆着的三十六口包金大缸;七十二地煞就是故宫里的七十二条地沟。

扩展资料

北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。北京故宫以三大殿为中心，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。

北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成。它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。

紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。

北京故宫被誉为世界五大宫之首（法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫），是国家AAAAA级旅游景区，1961年被列为第一批全国重点文物保护单位；1987年被列为世界文化遗产。

参考资料来源：百度百科-北京故宫

少数民族的服饰

苗族分布较广，支系众多，服饰有明显的地域差异。妇女较典型的装束是短上衣，百褶裙。

布依族男子上穿对襟或大襟的短衣，下着长裤，也有穿长衫长裤，缠青色或花格头巾。

僳僳族男子一般上穿或长或短的麻布衫，下着及膝黑裤，头戴黑色包头，身背革制箭包和砍刀，左耳戴珊瑚耳坠。

普米族妇女服饰花样较多，而且有地域差异。兰坪、维西一带的妇女上穿白色大襟短衣，下着长裤，外套黑褐色绣花坎肩，系围腰，梳辫子。

傣族男子多穿圆领大襟或对襟小衫，下着长裤，白布或蓝布包头。妇女穿长筒裙和短衫，梳各种发式。

全国52个民族,各穿什么衣服

中国是世界上少数民族最多的国家之一，共有56个民族,56个民族有各具特色的各族服饰，令人神往。

苗族 妇女较典型的装束是短上衣，百褶裙。苗族衣料过去以麻织土布为主，普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子则以白色、青色居多，服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面，都极具民族风格。配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见，苗族的银饰在各民族首饰中首屈一指。绚丽多彩的服饰文化充分显示了苗族的聪明才智，至今仍保持自己的民族特色。

布衣族 布依族男子上穿对襟或大襟的短衣，下着长裤，也有穿长衫长裤，缠青色或花格头巾。色调以青蓝色或白色为主。妇女一般穿大襟短衣，下着长裤。衣襟、袖口等处镶彩色花边，裤脚处也镶着花边，头缠青色或花格头巾，或将白色印花头帕搭在头上，青年女子的胸前还挂着绣有漂亮花纹图案的围腰。布依族妇女喜欢佩戴银质手镯、耳环、项圈、足蹬尖鼻绣花鞋，布依族服饰整体色调淡雅朴素，与自然界保持着天然的和谐。

侗族 侗族男子的上衣有对襟、左衽和右衽三种，下着长裤，裹绑腿。缠头布为三米长的亮布，两断用红绿丝线绣着一排锯齿形的图案。盛装时戴“银帽”，并佩戴其它银质饰物。女子穿裙时，上身以开襟紧身衣相配，胸部围青色刺绣的剪刀口状的“兜领”，裹绑腿；穿裤时，以右衽短衣相配。盛装时，妇女多穿鸡毛裙。也有穿右衽无领上衣，以银珠为扣，环肩镶边，足蹬翘尖绣花鞋。侗族妇女喜欢佩带银花、银帽、项圈、手镯等银质饰物。侗族的衣料多为自织自染的“侗布”，有粗纱、细纱之分。侗族妇女擅长刺绣，手工技艺精湛。

瑶族 瑶族各支系服饰存在较大差异，男子服装以青蓝色为基本色调，以对襟、斜襟、琵琶襟短衣为主，也有的穿交领长衫，配长短不一的裤子，扎头巾、打绑腿，朴实无华。妇女服饰有穿大襟上衣，束腰着裤的；有穿圆领短衣，下着百褶裙的；还有穿长衫配裤的。瑶族服饰的挑花构图风格独特，整幅图案均为几何纹。瑶族头饰特点更为突出，有“龙盘”形、“A”字形、“飞燕”形等。瑶族染织业发达，服装均用自染土布制作，有一套完整的蓝靛印染技术。色彩常用红、绿、黄、白黑五种，服饰制作采用挑花、刺绣、织锦、蜡染等工艺。

白族 白族崇尚白色，男子的包头，女子的帽箍，男女上衣、裤子都喜欢用白色和接近白色的浅绿、浅蓝等色。白族妇女常将色彩艳丽的图案绣在挂包、裹背、腰带、包头布、鞋等饰物上。淡雅朴实，色调和谐，审美境界高雅。大理的白族男子身着白色对襟上衣和黑领褂，下穿白色长裤，头缠白色或蓝色头帕，肩挂手绣挂包。妇女多穿白色或穿浅蓝色右衽上衣，下着白色或浅蓝色宽裤，腰系绣花或缀有绣花飘带的短围裙，足蹬绣花鞋。

京族 京族服装服饰特点鲜明，简便飘逸。男子一般都穿及膝长衣，坦胸束腰，衣袖较窄。妇女则内挂菱形遮胸布，外穿无领、对襟短上衣，衣身较紧，衣袖很窄，下着宽腿长裤，多为黑色或褐色。外出时，外套淡色旗袍式长外衣，衣袖仍然很窄。妇女染黑齿、结"砧板髻"的习俗依然存在于少数妇女当中。京族最有特色的装饰是他们的斗笠。

壮族 壮族男子多穿对襟的上衣，纽扣以布结之。胸前缝一个小兜，与腹部的两个大兜相配，下摆往里折成宽边；下短而宽大，有的缠绑腿；扎绣有花纹的头巾。妇女穿藏青色或深蓝色矮领、右衽上衣，衣领、袖口、襟边都绣有彩色的花边；下着黑色宽肥的裤子。也有穿黑色百褶裙，上有彩色刺绣，下有彩色布贴，色彩绚烂耀眼。扎布贴、刺绣的围腰，戴绣有花纹图案的黑色头巾。节日或赶墟歌场穿绣花鞋。披戴绣花垫肩。妇女的发式各地有所不同。壮族服饰一般都用自织的土布制成。

黎族 黎族男子一般穿对襟无领上衣和长裤，缠头巾插雉翎。妇女服饰有地区差异，有些穿黑色圆领贯头衣，衣服的饰物很多，领口用白绿两色珠串连成三条套边，袖口和下摆以贝纹、人纹、动植物纹等装饰，前后身用小珠串成彩色图案。下穿紧身超短筒裙，花色艳丽。有些身着黑、兰色平领上衣，袖口上绣白色花纹，后背有一道横条花纹，下着色彩艳丽的花筒裙，裙的合口褶设在前面，盛装时头插银钗，颈戴银链、银项圈，胸挂珠铃，手戴银圈。头系黑布头巾。黎族妇女擅长纺织。黎锦、筒裙等衣物，色彩斑斓，图案新颖，质地细腻，经磨耐用

傈僳族 傈僳族男子一般上穿或长或短的麻布衫，下着及膝黑裤，头戴黑色包头，身背革制箭包和砍刀，左耳戴珊瑚耳坠。德宏傈僳族男子佩戴长刀，颈戴贝壳颈圈，身背手工缝制缀有红绿色小绒球的花包，穿白色护腿。女子多穿长百褶裙，也有穿黑色长裤，系围裙，用青布包头，身背手工缝制的挂包，头戴白色砗磲片和红白珊瑚珠子串成的“噢乐”，有的绚丽多彩,有的典雅大方，极有特色.（注：砗磲音为车渠，一种蛤）

佤族 佤族服饰有地区差异,西盟的男子一般穿黑、青色无领短款上衣,下着黑色或青色的大裆宽筒裤,剪发,用黑、青、白、红色的布包头,喜欢戴银镯，佩竹饰,出门肩挎长刀、挂包。女子多穿贯头、V形领紧身无袖短衣,下穿红、黑色横条纹的筒裙，披发，佩戴银、竹、藤制的饰物，喜欢用竹或藤做成圈状饰物装饰在颈、腰、臂、腿等处。男女老少都喜欢佩用极具民族特色的佤族挂包，男女青年还用作爱情的信物。服饰原料多为自制棉、麻土布,染成红、黄、蓝、黑、褐等色，配上各种色线，织出各种各样美丽的图案。

畲族 畲族男子过去一般穿着色麻布圆领、大襟短衣、长裤。冬天套没有裤腰的棉套裤。老年男子扎黑布头巾，外罩背褡。结婚礼服为青色长衫，祭祖时则穿红色长衫。妇女服饰因居住地区不同，款式各异。畲族妇女服饰以象征万事如意的“凤凰装”最具特色，即在服饰和围裙上刺绣着各种彩色花纹，镶金丝银线；高高盘起的头髻扎着红头绳；全身佩挂叮叮作响的银器。畲族对自然之色兰色和绿色具有特殊的爱好。除此，红、黄、黑也是畲族妇女服饰常用的颜色。服饰条纹图案排列有序，层次分明，衣领上常绣一些水红、黄色的花纹。

高山族 高山族服饰没有明显的季节性差异，但有地区差异。台湾南部的男子穿对襟长袖上衣，外套坎肩式短褂，系宽腰带，垂其两端的作为前裙。衣袖、领、腰及下摆都镶上彩色花边，用黑布缠头。经常戴藤盔或木盔。女子服饰分为短衣长裙、长衣下裳和裸露式三种款式。有的身穿对襟长袖短衣，下着长裙，胸前挂一块斜方胸衣；有的上身只穿一个背心，下身横围一块腰布，冬天用一块方布自左肩围裹其身，头戴木制八角头盔。高山族男女都喜欢佩戴饰物，如贝料、兽牙、羽毛、兽皮、花卉、钱币、竹管等，全身上下被装点得五光十色。妇女刺绣享有盛名。

水族 水族男子过去多穿对襟上衣，戴马尾帽或遮阳帽。现多穿大襟长衫，长裤，青布包头，穿草鞋或布鞋。妇女过去多穿圆领宽袖的对襟上衣，饰以银扣、下配百褶裙，打绑腿，穿翘尖绣花鞋。现在多穿圆领大襟蓝色的宽大半长衫、长裤，系青色绣花围腰，绾发，头缠青布或白布帕，穿绣花鞋，盛装时戴各种银饰。水族的纺织和印染技术有相当高的水平。闻名遐迩的“水家布”，质地细腻，纺织均匀，染工技艺纯熟，洗、磨都不褪色。布的纹样有平纹、人字纹、斜纹、方格纹等多种纹样。“豆浆印染”是水族七百年前发明的工序复杂的独特技艺。

东乡族 东乡族男子多穿宽大长袍，束腰带，挂腰刀、烟荷包等。妇女多穿绣花衣服，式样为圆领、大襟、宽袖。下穿套裤，裤筒后面开小衩，裤筒、裤脚有镶或绣的花边，穿用时，用飘带扎住裤脚。喜庆节日则身穿绣花裙，足蹬绣花鞋。男子戴平顶无檐白、黑软帽。妇女在家戴绣着花纹的便帽，外出时戴丝绸盖头。盖头的颜色因人的身份不同而有别，少女和新婚者戴绿色，结婚一年后及中年妇女戴黑色，老年妇女戴白色。戴盖头时只露面孔，全部头发都须遮住。妇女的首饰以银耳环、银手镯、玛瑙珠子为主。

纳西族 纳西族过去是以自织的麻布或粗布为衣料，青壮年喜穿白色，老年人喜欢黑色，以表现其二元对立的宇宙观。现在妇女服饰在保留传统特色的基础上演变和发展。永宁的纳西族女子喜欢穿红、蓝、紫色且用彩色布镶边、钉双排扣子的上衣，浅蓝或白色衫里的双层百褶长裙，用丝线绣五彩花边。腰束红、黄色彩带，脚穿青布绣花鞋。纳西族最具特色的服饰是妇女的“七星披肩”，它是民族心理的深层结构的体现，蕴含着纳西族丰富的历史和思想内涵。

景颇族 景颇族崇尚黑色，男女服饰、包头都习惯用黑色的。男子穿黑色的对襟短衣，老年人裹黑色的包头。裤子的款式为短而宽的裤筒。青年人一般用白布包头。男子外出挂长刀或扛火枪，体现了景颇族尚武的习俗。妇女的上衣一般为对襟或左襟的黑色短衣，上面缀满银泡和芝麻铃。下穿筒裙，裹毛织的护腿，筒裙的花色非常鲜艳，喜欢佩银制物。过去景颇族男女都跣足。

藏族 藏族的服饰在藏族文化中占有重要的地位。农区男子一般穿黑白氆氇或哔叽藏袍，衣裤套穿在白衬衣上，外束色布或绸子的腰带；妇女藏袍的用料同男装，冬袍有袖，夏袍无袖，内衬各色绸衫，腰前围一块毛织的彩色横条“帮典”，风格独特。牧区男子多穿肥大袖宽的皮袍，大襟、袖口、底边等处都镶着平绒或毛呢，外束腰带；妇女也穿皮袍，皮袍以“围裙”料和红、蓝、绿色呢镶宽边，美观漂亮。藏靴主要有“松巴鞋”和"嘎洛鞋”。藏族男女的头、手、胸、腰上都喜欢佩戴用珠宝、金、银、铜、玉、象牙等制作的精美首饰。

土族 土族男子现在冬天穿斜襟光板皮袄和羊毛褐衫，其它季节穿小领、斜襟长袍或白色高领短褂，外套黑色或紫色的大襟坎肩，下穿长裤，系腰带、围肚。头戴白毡帽，脚穿绣花布鞋。男服习惯绣花，镶黑、红边饰。

妇女服饰五彩斑斓。坎肩多以黑、紫或镶边的蓝色衣料缝制，腰系花纹彩带。下穿绯红

色镶白边的百褶裙，套镶白布裤筒，未婚妇女着红色，已婚妇女穿蓝色或黑色。足蹬彩云绣花长筒鞋。姑娘梳根发辫，已婚妇女梳双辫，末梢缀珊瑚、松石，外面戴织锦毡帽。土族妇女的传统头饰最讲究的是用五色瓷珠把银耳环串在一起，长长地垂在胸前。妇女的传统手工艺为刺绣、盘线。

满族 满族过去一年四季都穿袍服，袍服中最具特色的是旗袍。满族妇女的旗袍最初是长马甲形，后演变成宽腰直筒式，长至脚面。领、襟、袖的边缘镶上宽边作为装饰。坎肩是满族服饰的重要组成部分，其制作精致，不仅镶上各色花边，而且还绣有花卉图案。头饰是满族服饰的突出特点。过去男子留长发、结辫。而妇女的发型则富于变化，不仅留发、结辫，还绾或髻等。满族把深绛色看作福色，倍加宠爱。另外还崇尚白色，常用作镶边的饰物。满族妇女擅长刺绣，服饰的衣襟、鞋面、荷包及枕头上，到处都可看到龙凤、鹤鹿、花草等吉祥图案

羌族 羌族的传统服饰为男女皆穿麻布长衫、羊皮坎肩，包头帕，束腰带，裹绑腿。羊皮坎肩两面穿用，晴天毛朝内，雨天毛朝外，防寒遮雨。男子长衫过膝，梳辫包帕，腰带和绑腿多用麻布或羊毛织成，一般穿草鞋、布鞋或牛皮靴。喜欢在腰带上佩挂镶嵌着珊瑚的火镰和刀。女子衫长及踝，领镶梅花形银饰，襟边、袖口、领边等处都绣有花边，腰束绣花围裙与飘带，腰带上也绣着花纹图案。妇女包帕有一定的讲究，姑娘梳辫盘头，包绣花头帕。已婚妇女梳髻，再包绣花头帕。脚穿云云鞋。喜欢佩戴银簪、耳环、耳坠、领花、银牌、手镯、戒指等饰物。羌族妇女挑花刺绣久负盛名。

布朗族 布朗族过去男子穿花上衣，系青绿小条绳腰带，膝下系黑藤，裹红布包头。妇女上穿花衣，下着筒裙，崇尚黑、蓝色，发式为挽髻于脑后，戴青绿珠，饰海贝、戴垂至肩部的大耳环。现代布朗族服饰与早期服饰有了很大差异。男子上着圆领对襟长袖的青布衣，下穿宽脚长裤。男子头饰因年龄不同而有所差异。布朗族很早就会用蓝靛染布，用“梅树”皮、“黄花”根作原料，经过一定加工程序，分别染成经久不褪的红、黄色，极具大自然的风韵。服饰的用料多为自织的土布，辅以必不可少的刺绣。

撒拉族 撒拉族男子多穿白衬衫、黑坎肩，束腰带，着长裤、穿“洛提”或布鞋，头戴黑色或白色的圆顶帽。腰带多为红、绿色，长裤则多为黑、蓝色。冬季，男子穿光板羊皮袄或羊毛褐衫，富有者则在外面挂上布或毛料面。妇女穿各种颜色和质料的短上衣，外套黑色或紫色坎肩，着长裤，穿绣花布鞋。撒拉族妇女喜欢戴金、银戒指，玉石、铜或银制的手镯，银耳环等首饰。姑娘从小就开始戴头巾，少妇戴绿色盖头，中年妇女戴黑色盖头，老年妇女则戴白色盖头.

毛南族

毛南族男子以前有着唐装的，也有穿琵琶襟上衣的。妇女则穿右襟上衣，宽脚滚边裤。上衣的襟边及袖口有三道镶边，一宽两窄，十分别致。毛南族衣料多为青、蓝色，以银质的手镯、项圈、麒麟等装扮，蓝白分明，格外清秀。小姑娘系一块绣着精美花纹的长方形围腰，更显得婀娜多姿。“顶卡花”（花竹帽）是毛南族手工产品中的精品，毛南族妇女视为精美、珍贵的装饰品，帽顶编几十个蜂窝眼，内衬以油纸及花布，使蜂窝眼与周围花纹相映衬，极其美观。防雨防晒，美化容颜，兼具实用与装饰两种功效。

锡伯族 锡伯族男子服饰是大襟长袍或对襟短衫。长袍的样式是大襟右衽，左右两边开衩，喜欢青、蓝、棕色，腰系青布带。妇女的长袍式样与男子相同，但领、袖、大襟等处镶有花边，还喜欢穿红、绿、粉等色的腰部和下摆处多褶的连衣裙，外套短坎肩。新娘的婚礼服饰特别讲究，面料质地优良、色泽鲜艳，制作精致考究。并佩戴额箍、簪子、鬓钗、绢花等首饰。男子戴圆顶帽，妇女则喜欢戴各色头巾，老年妇女一般用青色或白色的头巾包头，冬季戴青色棉帽。男穿厚底鞋，女穿绣花鞋。刺绣是锡伯族妇女必备的技能，擅长将花鸟鱼虫等图案绣在服饰及生活用品上。

阿昌族 阿昌族男子一般穿对襟上衣，黑色长裤，出门喜欢背“筒帕”和“户撒刀”。男子包头和妇女衣饰都有着婚否的区别。未婚妇女一般穿短衣、长裤，将辫发盘于头顶。已婚妇女一般穿短衣，及膝筒裙，束髻，并用黑布或蓝布缠成高达尺许的包头，戴各种银饰。也有穿对襟窄袖衫的裙子的。青年妇女的银质装饰非常多，有的在胸襟上钉四颗银纽扣，挂银链，拴银盒，还在银盒内装着石灰、槟榔等物。阿昌族男女均喜欢把鲜花插在头上。

基诺族 基诺族的服饰具有古朴素雅的风格。男子一般穿白色圆领无扣的对襟上衣，及膝的宽筒裤，裹绑腿，用长布包头，戴着花纹的竹木或银制的耳环。妇女穿圆领无扣短上衣，镶七色纹饰，内衬紧身衣或戴菱形刺绣胸兜。下着前面开合式的短裙，裹绑腿，头戴披风形的尖顶帽。基诺族的服饰原料多为棉麻混纺的土布，颜色以原色为主，其间点缀黑红色条。织布技术原始简易，织出来的布不润滑、无光泽，但却结实耐用，深受基诺族的喜爱。

怒族 怒族服饰的风格古朴典雅，男子的传统服饰为交领长衫，及膝长裤，穿时前襟上提，束腰带，扎成袋状，以便装物。蓄发，并用青布或白布包头。裹麻布绑腿。妇女则穿右开襟上衣，长及脚踝的裙子，套黑色或红色的坎肩。年青姑娘喜欢在裙外系有彩色花边的围腰，已婚妇女衣裙上都绣有花边。妇女头部及胸部多用珊瑚、玛瑙、贝壳、料珠、成串银币装饰，戴钢质大耳环垂于肩部。男女都喜欢用红藤作缠头和腰箍。贡山一带妇女喜用精致的竹管穿耳，体现其独特审美观。

回族 由于散居的原因，使回族在服饰上最具有民族特色的就是礼拜帽，一般是用白布制做，式样为无檐小圆矛，也有戴黑色的，最初是作礼拜时戴，现在以成为民族标志，平日也随处可见。回族妇女习惯戴披肩盖头，只把脸露在外面，根据年龄的不同，选用的颜色有所不同，姑娘用绿色的，中年用青色的，老年用白色的。

蒙古族 蒙古族服饰包括首饰、长袍、腰带和靴子等。男女老少一年四季都喜欢穿长袍，春秋季穿夹袍，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。男袍一般都比较宽大，尽显奔放豪迈。女袍则比较紧身，以展示出身材的苗条和健美。男装多为蓝、棕色，女装则喜欢用红、粉、绿、天蓝色。腰带是蒙古族服饰重要的组成部分，用长三四米的绸缎或棉布制成。蒙古族钟爱的靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案。佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。

鄂温克族 鄂温克族服饰的原料过去主要为兽皮，服装样式主要有大毛上衣、短皮上衣、羔皮袄、皮裤、皮套裤、皮靴等。大毛上衣斜对襟、衣袖肥大，束长腰带。短皮上衣、羔皮袄，是婚嫁或节日礼服。无论男女衣服，衣边、衣领等处都有用布或羔皮制作的装饰品镶边，穿用时束上腰带。喜爱蓝、黑色的衣服。皮套裤制作讲究，外面绣着各种花纹，既美观大方，又防寒耐磨，天冷时穿在皮裤的外面。男子夏戴布制单帽，冬戴圆锥形皮帽，顶端缀有红缨穗。鄂温克族妇女普遍戴耳环、手镯、戒指，或镶饰珊瑚、玛瑙。已婚妇女还要戴上套筒、银牌、银圈等。

德昂族 德昂族男子一般穿黑色的大襟上衣，宽而短的裤子，戴黑布或白布头巾，两端挂有彩球。妇女服饰有地域和支系的区别。通常分为衣裤式或衣裙式两种。称为“别列”支系的妇女上穿对襟上衣，下着及踝长的红色条纹筒裙，佩戴耳坠，耳筒和银项圈。称为“梁”的支系的筒裙则是蓝、红等条纹。德昂族服饰最醒目的是妇女身上的腰箍和彩色艳丽的小绒球。

保安族 保安族男子平时穿白布衫，青布坎肩，黑、蓝、灰色长裤，头戴布制黑、白色圆顶小帽；喜庆节日喜欢穿翻领、大襟、镶边的黑色条绒长袍，腰束15尺长的彩色长带，头戴礼帽，足蹬牛皮长筒靴；冬天穿褐色翻领皮袄。妇女穿大襟袄、坎肩，多以灯芯绒为原料，喜紫红色、绿色等艳丽的色彩，并镶有花边；一般要戴盖头，姑娘戴绿的，少妇戴黑的，老妇戴白的；少女平日梳长辫，戴彩色纱巾，节日戴红、绿色礼帽。保安腰刀是保安族引以为自豪的手工艺品，也是最具特色的佩饰，同时还是表达男女爱情的信物和馈赠亲友的礼品。其工艺精巧，外形美观，锋利耐用。

汉族 汉族有1042482187人，占中国人口的92%。分布在全国各地.汉族是秦汉之际在夏、商、周人融汇为华夏族体基础上逐步形成的。以农业为主，部分从事现代工业、手工业和商业，创造了高度繁荣的物质与精神文明。汉族有北方、吴、湘、赣、闽、粤、客家七大方言，语音差别大。方块汉字是统一的书面语言。汉族文物典籍浩繁，科技文化发达，在***、军事、哲学、经济、史学、自然科学、文学、艺术各个领域名人济济，造诣博大精深。汉族以大米、面粉为主食，喜吃蔬菜和肉类，烹调技术考究。住房依地区而不同，木梁立架承重，座北朝南，门楼影壁，斗拱飞檐是其民居的基本特征

朝鲜族 朝鲜族男子通常穿短款上衣，斜襟、左衽，宽型袖筒，下身穿宽腿、肥腰、大裆的长裤。外出时喜欢穿斜襟长袍，无纽扣，以长布带打结。过去习惯戴笠，现在青年男子戴鸭舌帽，中老年人戴毡帽。儿童上衣的袖筒多用色彩斑斓的“七色缎”做料，就像彩虹在身上飘逸。女服则为短衣长裙，朝鲜族叫“则”和“契玛”。喜欢选用黄、白、粉红色衣料。朝鲜族的鞋从木屐、草履到草鞋、麻鞋，直至近代男子宽大的长方形胶鞋、妇女鞋头尖面跷起的船形胶鞋，无布别具一格。

赫哲族 鱼皮衣是赫哲族的重要标志。用胖头、鲑、鲩、鲤鱼等皮制成衣裤、靰鞡、腰带、绷腿、围裙、手套、口袋等。赫哲族男女喜欢穿大襟长袍，外套坎肩或短褂。男子的裤子多用怀头或哲罗、狗鱼皮制成，腰上端为斜口。妇女的裤子多为齐口并镶有或绣有各种花边。男女都穿鱼皮靰鞡，以适应狩猎或捕鱼。制做鱼皮服饰，先将鱼皮剥下晒干，然后用特制的熟皮工具反复捶打、揉搓，直至柔软，再用各色野花染成彩色。赫哲族的鱼皮服饰不仅面料为鱼皮，连缝衣服的线也用鱼皮线。鱼皮服饰具有抗寒、抗湿、耐磨、防水、美观等特性（注：靰鞡音同兀拉，亦做乌拉）

哈萨克族 哈萨克族是以草原游牧文化为特征的民族，服装要便于骑乘。男子主要有皮大衣、皮裤、衬衣、长裤、坎肩、袷袢等。皮裤肥大，主要是冬季穿用。衬衣、长裤多选用白布为原料制作而成，衬衣采用套头式，青年男子还喜欢在衣领处绣有花纹图案，五颜六色，十分漂亮。妇女多穿以绸缎、花布、毛纺织品缝制的连衣裙，喜欢选用红、绿、淡蓝色。姑娘和少妇的连衣裙，袖子绣花、下摆缝花边，十分艳丽。妇女的帽子、头巾颇为讲究。哈萨克传统的手工艺术是颇具盛名的刺绣，手法有挑、贴、补、钩、刺等，各种美丽图案处处可见，颜色五彩斑斓。

塔塔尔族 塔塔尔族的传统服饰，男子一般多穿套头、宽袖、绣花边的白衬衣，外加齐腰的黑色坎肩或黑色对襟、无扣的上衣，下配黑色窄腿长裤。农、牧民喜欢扎腰带，行动起来比较方便。冬季穿皮棉大衣。妇女多穿宽大荷叶边的连衣裙，颜色以黄、白、紫红色居多。外套西服上衣或深色坎肩。男子喜欢戴绣花小帽和圆形平顶丝绒花帽冬季戴黑色羔皮帽，帽檐上卷。妇女戴嵌珠小花帽外面往往还加披头巾。特别喜欢佩戴耳环、手镯、戒指、项链等首饰。男女皆穿皮鞋或长筒皮靴。牧区妇女喜欢把银质或镍质的货币钉在衣服上。

乌孜别克族 乌孜别克族男子夏季喜欢穿绸制的套头短袖衬衣，衬衣的领口、袖口和前襟开口用红、绿、蓝相间的丝绒绣成各种美丽的彩色图案花边。春秋两季，穿长过膝盖的长袷袢，腰束绸缎或棉布制成的三角形绣花腰带。冬天穿毛衣、毛裤、羊皮袄等。妇女夏天穿丝绸衬衣、连衣裙等，老年妇女穿的连衣裙一般褶多且宽大，颜色单调。青年妇子穿的连衣裙色彩艳丽，胸前绣有各式各样的花纹和图案，并缀上五彩珠和亮片。妇女穿的冬装除毛衣、毛裤、呢子大衣之外，一般喜欢穿狐皮、裘皮大衣，更显得气质高雅，雍荣华贵。乌孜别克族男女一年四季都要戴“朵皮”帽子。（注：袷袢音为掐盼）

柯尔克孜族 柯尔克孜族男子传统服饰为白色绣花边的圆领衬衫，外套无领长衫“袷袢”，袖口用黑布沿边。短上衣的式样为竖领、对襟扣领。衣外系皮带。下穿宽脚裤，适宜游牧骑乘，女子服饰为宽大无领，长不及膝，镶嵌银扣的对襟上衣。下端镶有皮毛的多褶长裙或下端带褶裥的各色连衣裙。皮或布制的坎肩。柯尔克孜族男女老少一年四季都戴圆顶小帽，柯尔克孜族妇女擅长刺绣，常在衣服的领、袖、前胸等处绣上美丽、精致的几何图案。色彩以红、蓝、白为主。编织也表现出精湛的技艺，用染色羊毛、驼毛编织的挂毯、地毯，用芨芨草、红柳枝编成的帘子、围子等都著称于世.　

维吾尔族 维吾尔族传统的民族服装为男子穿绣花衬衣，外面套斜领、无纽扣的“袷袢”,“袷袢”身长没膝，外系腰带。在北疆因天气较寒冷外套常有纽扣，妇女则喜欢穿色彩艳丽的连衣裙，外面往往还套绣花背心。男女皆喜欢头戴绣花小帽，脚穿长筒皮靴。维吾尔族在服装的用料上喜欢选用纯毛、纯棉、真丝、真皮，妇女喜欢艳丽的衣物，并以耳环、戒指、手镯、项链等饰物点缀。手工刺绣是维吾尔族的传统工艺，衬衣、背心及小圆顶帽上所绣的花纹图案都十分精美。

塔吉克族 塔吉克族男子平日爱穿衬衣，外着无领对襟的黑色长外套，冬天着光板羊皮大衣。妇女一年四季都喜欢穿连衣裙，冷天外罩大衣。男戴黑绒布制成的绣着花纹的圆形高统帽。女戴圆顶绣花棉帽，外出时再皮上方形大头巾，颜色多为白色，新娘则一定要用红色。男女皆穿皮靴，皮靴制作讲究，舒适保暖。塔吉克族妇女最擅长的手工技艺是刺绣。衣帽、腰带上大都绣有花纹。女帽的前沿绣得五彩缤纷，逢盛装时帽檐上还加缀一排小银链。同时佩戴耳环、项链和各种银质胸饰。新娘妇女在辫梢饰以丝穗，已婚少妇在发辫上缀以白纽扣，美丽的装饰把妇女装扮得如花似玉。

傣族 傣族男子多穿圆领大襟或对襟小衫，下着长裤，白布或蓝布包头。妇女穿长筒裙和短衫，梳各种发式。傣族人民崇拜孔雀和大象，常将孔雀和大象的图案编织在衣物上

彝族 彝族服饰集多种装饰工艺于一身，美观大方，纹样丰富多变，色泽沉着和谐，色调简洁明朗。在色彩应用上，彝族服饰一般以黑或近黑的青蓝等色为主，衬以红、黄等色。这与彝族长期历史文化所积淀的尚黑、喜红黄的审美意识有直接关系。彝族认为，黑色象征刚强坚韧，红色象征他们崇拜的火，黄色象征善良和友谊。彝族服饰尤为注重红、黄、黑三色的搭配和图案的选择，单纯之中显露出丰富的感觉。特别是彝族妇女的服装最为考究。

周庄的作文

在学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。写起作文来就毫无头绪？下面是我为大家收集的周庄的作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

周庄的作文1

吴树依依是水流，吴中舟楫好夷游。

——题记

三年前去过一个古色古香，而又恬静的小镇——周庄。他在我心中留下了深深的印象，因为它让我陶醉了。

周庄是一座典型的古镇，河连着街，街连着河。虽已经经历了九百年的沧桑，却依然完整的保存了水乡古镇那独特的风貌与情韵。

如果非要用一种事物来比喻周庄的话，我觉得它像一朵漂浮在水面上的睡莲，因为它的美是无法用语言来表达的。

在我的印象中，周庄是泛起一叶叶小舟尽情的尽情地游走着，春风夹着柳叶那清香的香气拂过我的脸庞。那波光粼粼的湖水，似一块巨大的翡翠，又如一面明镜，加上水面上那悠哉游哉的小船，好似一幅立体的水墨画。

夜幕降临，红火的红霞把整个小镇染成了血色，人去街空。少了人群，却多了寂静，这样的景象给周庄又添了一抹浓重的魄力。一个人在河边散步，走过一座座古老而又独具特色的小桥，凝视那一片宁静的水面，尽情地享受这个小镇的宁静。

来也匆匆，去也匆匆。只有两天，并没有见到雨天的周庄，但我想也知道，雨天的周庄必定又有一番别致的美丽，因为在我的心目中，周庄是“淡妆浓抹总相宜”的。

虽然没有去过，但我知道西湖的妩媚，太湖的宽广，青海湖的质朴，天池的清澈，但我却被周庄那不失江南的妩媚的细腻与温暖所感染。

周庄，希望有朝一日还可以再见到你，能够在为你的美丽而陶醉。

周庄的作文2

天刚刚明，我踏上这片令我向往的土地。黎明中的你，如同浅睡的少女，让人不自禁的低压脚步，低压声音——周庄我来了。

墨瓦白墙，随着太阳的高升，你褪去的睡意开始梳妆。停在和河中央的小床，是你的红鞋，黑黑的瓦是你的秀发，池旁的垂柳像你纤细的腰肢，金黄的油菜花是你的手帕。太阳当空照，你终于梳妆完毕，向世人展示你的光华——多么美丽的少女啊。

"来吧，来吧“你邀请我走向你的世界。

乘着小船，驶向一座座古房。房边有妇人浣衣。几个人交谈着，轻笑着，那一句句温暖的吴侬软语中，我仿佛看见了你的影子，听见你的声音。

“周庄“，我轻声呼唤。这时的你像一个妇人，温婉美丽，像母亲一般，用轻轻的腔调回应着我，推着我的小船，像摇篮一样温柔哄我入眠。

下了船，我走进巷子，几个老人倚着大树交谈。正是下午时刻，阳光洒在石板路上，我又看到了你，周庄。

你坐在凉椅上，摇着扇子，絮絮叨叨的与我谈话，像亲切的外祖母，抚摸着我的头发。我有些迷惘。周庄，你到底是怎样的?我笑了笑，却不答话。我恍然大悟。周庄，你是活泼的少女，是温婉的妇人，是亲切的老伛，你是多变的周庄。周庄笑了，轻轻哼着江南小调。我倾听着你的声音，沉睡在你的怀抱之中……

周庄的作文3

“五一”放假时，我和家人游览了位于浙江省素有“江南第一水乡”之称的古镇周庄。

刚走进周庄，就可以看到纵横交错的小河上，有穿梭往来的船只，在一条条船上，艄公们摇着船桨，唱着古老的号子，优哉游哉地向前划去。河面上，一座座古色古香的石拱桥静静地横卧着，置身其中，使人仿佛回到了久远的过去，感受到了周庄的古朴与宁静。

我们去的那天，天上下着濛濛细雨，雨水打在河面上，泛起一圈圈波纹，就像开出了一朵朵美丽的荷花。雨打在脸上，痒酥酥的，让人感到江南的清丽。

周庄水多。古镇四面环水，镇内河道呈井字形，居民依河筑屋，依水成街。无论从哪里看都能看到周庄的小河曲曲绕绕，穿插在古镇中。

周庄桥多。河道上横跨着14座建于元、明、清代的古桥。其中以桥楼富安桥和双桥最为著名。到了周庄，不去双桥，可真是一大遗憾呀。

周庄古建筑多。镇子上近千户居民至今还居住在明清时代的房屋里面。但给我印象很深的是“轿从门前进，船自家中过”的张厅和“七进五门楼”的深厅。这两座建于明朝时期的古建筑，至今依然保留着典雅秀美、旷远明瑟的风格，居住在周庄里的人们也具有一种不同于别处的淳朴和淡泊。

我曾经领略过西湖的妩媚，太湖的宽广，青海湖的质朴，天池的清澈。但我却被周庄水的细腻所感染，它是多么的温暖，多么的纯洁，而又不失江南的妩媚。希望有朝一日再能去看一看那美丽的水乡——周庄！

周庄的作文4

暑假到处旅游，一晚，有幸到周庄古城住宿。

第二天，特意起了个大早，想体验一下周庄古城的清晨。

睁眼就听到了一声声清脆的鸟叫，不敢再耽误清晨的打好时光，慌忙洗漱完毕，匆匆跑出住宿的小旅馆，不愿多等一秒。

索性，小旅馆的正前方就有一条连通古城的溪流，这大大方便了我赏景。

由于时间还很早，溪上，裹了一层薄薄的雾。早晨的阳光透过薄雾照到溪上，透过薄雾，依稀可朦胧地看见溪上的渡舟。而溪流两边的柳树里边，却不知有多少鸟儿欢声齐唱，“叽叽喳喳”的鸟叫，反将周庄古城的早晨衬地更为寂静些。

由于是清晨，古城里的游客还不是很多。时断时续地走过一两个来的早的“客人”，他们，一定与我一样，要渐渐陶醉与周庄古城的清晨吧！就算说话，也是缓缓的，怕打扰到这座寂静的古城呢！

清晨的时候，城里，一般都是居民或如我一样的住宿人家。没有游客的打扰，这座原生原味的古城恢复了它的原貌，到处洋溢着生活的气息。我贪婪地大口呼吸这早晨古城的新鲜空气，庆幸自己在忙碌的一天中找到了片刻清闲。

吃过早饭，古城便热闹起来了。

一大波游客不知从哪儿奔涌而入，浩浩荡荡的气势将古城早晨的宁静打破得无影无踪。一时间，到处都是人。各种各样的小店开张了，各式各样的小玩意摆出来了……古城新的一天，也开始了。

来往的人们欢笑着，奔跑着；大人们回忆儿时，小孩们则快乐地东瞅西看；而衣着时尚的年轻人，不断地找角度拍照，想用照片，将这美丽古城中的美好时刻记录下来，珍藏，保存起来……瞧！周庄古城，给人们带来了多少快乐！

热闹，欢快洋溢在古城的每一个角落。周庄古城的美，又以这样一种方式开始了……

周庄的作文5

在苏州古城的边缘，有一个叫周庄的安静小镇。那里鱼虾丰富，水稻种植广泛，在江南很有名。鱼米之乡。在那里，我们很少看到宽敞的道路，但我们可以看到许多船夫，拿着半长的杆子，戴着帽子，戴着蓑衣，哼着家乡的曲子，在熙熙攘攘的船队中慢慢行走。那一年，我有幸和母亲一起见证了这个古老而又与世隔绝的中国威尼斯。

那年我八岁多，去的时候已经过了五月。夏雨绵绵，柳絮不褪。现在我隐约记得这就是全部？但那种视觉冲击是我一辈子都忘不了的：漂浮的水面，古雅建筑里朴实的人，令人难忘.

周庄虽然发展旅游业多年，却从未见过现代人为的痕迹。因为那天下雨，能见度很低，但是虚幻的雾气在人与人之间来回穿梭。也有三两个人，挑着担子，沿着海岸卖些水果蔬菜，还有很多当地特有的手工艺品：尿娃；一种泥巴小人，只要往它头上浇一点水，它就会从底部“撒尿”。直到现在，我也不明白这是什么原理，但觉得很新奇，就买了一个，放在手心里玩；娃娃：一个小竹娃娃，可以一个一个打开，中间有小一点但一模一样的东西。我只买了一个，仔细数了数，竟然有五个之多。我真的不得不佩服当地人的高超技艺.

在一艘小船上，我开始向镇的深处移动，小船随着船夫的竿子左右摇晃。这时雾散了，我才发现周庄的水是那么清澈：像一块巨大的玉石，又像一面镜子。你也可以看到鱼的一举一动.

我永远不会忘记那次周庄之行！

周庄的作文6

水乡周庄，很是漂亮的一个地方。在那个古香古色的古迹里，一条小河蜿蜒在淡雅水墨之中，小船穿梭其间，船夫船娘悠扬的歌声是原始的，不沾染一丝尘世的浑浊，我不知不觉便醉在那一腔清亮之中。

周庄是秀丽的，风景如画，小桥或曲或直，有的小巧玲珑，有的庄严大气，古朴又不失风韵。桥下千年不歇的河水静静地流淌，仿佛流过我的心田。河边柳枝垂地，清风微拂扬起丝丝飘荡，明亮的绿点缀在黑白相间的小镇中，一种无法言喻的美就那样撞击进我心底最柔软的位置，浮躁不安的心猛的就沉静了。

周庄是古朴的，此所谓古镇周庄，入眼的都是黑瓦白墙的建筑，历经百年的沧桑却风华依旧。在张厅、沈厅里转悠，设计精巧的楼阁，装饰精美的家壁，奇思妙想的机关装置那是古代大户人家的住宅，我依稀看到了当年沈万三的意气风发。但若是身在其中，不由得便感受到了鲁迅先生曾经说过的：只看见院子里高墙上的四角的天空。

小桥流水人家，江南本就是一个烟雨朦朦的地方。温婉的江南孕育出了一个小家碧玉的贞丰泽国。几百年的历史风韵沉淀在一弯遥遥小镇，古朴风雅。沉醉在渔舟唱晚里的才子郎俊就在此吟诗作对，把酒临风而心旷神怡。巧笑倩兮的佳人闺秀在此余留一串串银铃般的浅笑，箜篌古筝铮铮作响；玉箫竹笛悠悠扬扬，那一双巧手便奏出了周庄的婉约。

我独爱雨中的水乡，将那雕龙画凤掩映在细雨霏霏之中。隔着一帘的水雾，凝望伫立在雾中的古镇，烟雨朦朦中黑瓦白墙，被晕上了一层柔柔的娇弱。雨溅溪流，点点涟漪淡淡的化开，画下一幅留人醉的周庄细雨图。

船行水乡，听曲周庄，闭眼便又见那一江南胜景。雨碎江南，命起涟漪，无论是何时，那似是人间仙境的泽国永远都不会在我心间凋落

周庄的作文7

当我们看惯了都市现代文明的灯红酒绿，也许只渴望真正纯净的色泽来填补眼中的饥渴。这时，文明不妨走进古朴自然，纯真动人的周庄。

虽然我未曾亲临过周庄，但读着《周庄水韵》时，我的脑海中便出现了许多美好的画面。

我梦中的周庄是——

清晨，古老的小城正沉睡在迷蒙的晨雾中。乳白色的雾从山顶汩汩第淌出，缓缓第漫下山坡，像谁抖开一件轻柔的衣衫，飘飘忽忽第披在人家的屋顶上，房屋变得模糊不清。雾重重地落下来，层层地积在那剔透的水面，与倒映在水中的绿树红花，蓝天飞鸟柔和成一幅淡雅清丽的长卷。

正午，日上中天。在热情耀眼的阳光下，周庄宛如一个历经千年的处子，在看着过往的时光和人生，看着红尘中凋落的繁华。小屋走廊，参差错落；白墙黑瓦，爽朗分明；桥下有河，河上有桥。岸边的回廊曲折蜿蜒，翘角的屋檐错落有致，像一些用标点符号穿插成的文章，一段又一段。

凉风习习，踏着落日的余晖，触摸着周庄的神韵。

伴着温暖的.晚霞，临近河道，古朴便化作河水静静地流淌，跨上拱桥，古朴便化作青苔生长在砖石上；拐入河岸的长廊，古朴便化为泛黄的木桩与墙体，诉说着古老的故事。

晚霞慢慢消失了，但天边也还飘着几瓣红叶，最后红叶也消失了，天渐渐黑了。一轮玉盘似的圆月，从天边缓缓升起，那河道，像是给抹上了一条金边。掬一捧河水，河里的月亮变成了碎金子，而手中，却留下了个月亮。

夜深了，周庄就早早入眠了。这时的周庄像个孩子，水便是周庄的床。瞧！它正安谧地做着美梦呢！

也许周庄是一幅画，虽然没有抢眼的色彩，却留给我那种古朴，那种安谧。

周庄的作文8

今年暑假我有幸来到了周庄。在那里，几乎每条路旁都能听到水的“哗哗”声，给予人一种心旷神怡的感觉。

周庄的巷子也特别多，与苏州相比也毫不逊色。而且放眼望去，每条小巷似乎都有“疑无路”之忧，其实只要一折一弯，就是“柳暗花明又一巷”。这使它又多了一份神秘的含蓄。小巷两边，沿河的多是一些旧式建筑，院中植了许多花草树木，把它们遮掩了，只稍稍露出点线条。那一扇扇木格窗，给人一种幽雅而清静感觉。

我们一行人随着导游来到了双桥。啊！这不就是陈逸飞的名画《双桥》吗？瞧，两座弯弯的石拱桥静静地躺在波澜不惊的河面上，细致得就如古代的壁画一般，而斑驳的桥身与沿河沉郁的木阁楼则让人感受到一种浓厚的历史文化气息……由于这是著名景点，人也多了些。桥两边有不少出售纪念品的小店，都是当地居民开的，店主们悠然地卧在摇椅上，似乎他们并不是来做买卖的，而是来休闲的，在怡然地欣赏着双桥的美……

我登上双桥，向四周望去，如果说周庄一开始给我的感觉是幽雅与神秘的，那么现在则多了几丝人间烟火之气，这里的小船、小桥、小河以及它的人们都那么朴素、温婉。

我站在双桥上，细细地品味着周庄的一草一木，在这母亲般亲切、温柔的水光中，我醉了……

周庄的作文9

一年一度的中秋、国庆节又来到了，在中秋国庆八天长假里，我们和弟弟全家一起去了中国第一水乡——周庄。

一路上，我们在车里谈笑风生，很快就到了周庄镇上。哇，镇上有繁华的街市，有热闹的商场。到处是人山人海、车水马龙。我们准备去浏览各个景点，于是，我们拿起行李，向景点出发。在半路上，买了几瓶水和一些食物，以备在游览时肚子饿了可以充饥。来到了古镇的石牌楼前，看！高大雄伟的牌楼上刻着几个金光闪闪的大字，立刻吸引了我的目光！来到里面，那里的世界可非同一般—全是古老的木制楼房，小桥流水。水中的小船上飘荡着动听的歌声。街上到处是周庄特产——万三蹄，馋得我直流口水。前面挤满了人，走近一看，原来是魔术表演，看到最后原来是让我们买他们的魔术道具，那魔术的确是非常神奇，比如：他可以把我抽选出的任意牌给抽出来……之前，我们都不懂怎么玩，后来在我们买了牌后，他就告诉我们玩牌的方法了。

我们来到了双桥，那里可是周庄最著名的景点之一哟！我们在桥上拍了许多照片。瞧！那一张张照片上的我和弟弟笑得是多么开心呀，身后的风景更是迷人。最后，我们来到了一个小院子，那里如同人间天堂般，环境很幽雅。我们坐在那竹编的沙发上，悠闲地听着音乐，舒服极了！

一天下来，虽然我们玩的很累但还是很高兴。在回家的路上，累的睡着了——在梦里又出现了我们在周庄古镇游玩时开心样子……

周庄的作文10

身在周庄的那些令人陶醉的日子，至今都令我难以忘怀。

周庄位于苏州城东南30多公里处，是一个典型的水乡古镇，依河成街，桥街相联，虽已经历了九百多年苍桑，却仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和情韵。

犹如一朵浮在水面上的睡莲的周庄，它的美是无法用言语表达的。

在春光明媚的日子，泛起一叶小舟尽情地荡漾在一条条水巷中，春风夹着柳叶的香气拂过脸旁，看那波光粼粼的湖水，小船轻摇，绿影婆娑，一派"吴树依依是水流，吴中舟楫好夷游"的迷人景象，看着路旁江南女子窈窕的身影，任她们银铃般的笑声传入耳鼓，天堂的

生活也不过如此吧!

不久，夜幕渐渐降临，火似的红霞把整个小镇染成了一片血色，古色古香的店铺上了门板，人去街空，一片静寂，在河边漫步，走过小街，穿过小桥，或凝视宁静的水面，或仰看天际点点繁星，或倾听屋里传出的隐隐欢声笑语，放纵自己的思绪，尽情地享受小镇的这片宁静，也真是别有一番情趣!

享受了一番周庄美景，江南的美食也自然不容错过!鲜美至极的三味圆，皮薄馅嫩，晶莹剔透；香酥美味的万三蹄，咸甜相宜，肥而不腻；醇美可口的青团，肥而不腴，压舌生香……面对这种种佳肴，怎能不让人垂涎三尺?

周庄，似梦境一般美丽，吸引着无数人的目光；周庄，似星辰一般耀眼，永远散发着迷人的光芒；周庄，似诗歌一般渊远，让人品尝之后，永感回味无穷。

周庄的作文11

今天烈日炎炎，我们怀着激动的心情来到了周庄。

我们先去了青龙桥，又越过了太平桥，看到了怪楼。我很奇怪。怪楼里有什么呢？这引发了我的好奇心，急着想去一探究竟。我一进楼，先看到了倒立的家具，我又进了另一个房间，看到了几幅立体的画，它们就像真的一样。接着我进了斜房，爸爸“咔嚓”一声拍了一张照，我竟然成了巨人，而妈妈成了矮子。我们最后来到了疯狂小屋，我一进去便晕头转向，，我先爬了个台阶，我倾斜了三十度，可没有倒，我又去对面爬了个拒梯，它看似简单，可我却费了九牛二虎之力才爬了上去。

出了怪楼，我来到了双桥。它是由两座桥连在一起的，像一把钥匙，所以也称之为“钥匙桥”。下桥后，我们来到了一步街，它只要一步就能跨到对边。然后我们来到了沈万三故居，沈万三身上有一个故事。沈万三是个大富翁，他比皇上朱元璋还富有，朱元璋为此很气愤，便把他流放到了南川。而在一步街上随处可见的万三蹄，其实是为了纪念沈万三的一种蹄子，所以称之为“万三蹄”。走出沈万三故居，进私塾。那是学生们学习的地方，女生在上面，男生在下面。出了私塾，我们乘了一条船，摇摆着出周庄了。

我们回家了，虽然我离周庄而去了，但我还在回忆在周庄的愉快时光。

周庄的作文12

假期的一天，我和爸爸妈妈一起去周庄游玩。那里很安静，没有城市的喧闹，只有小船拍打水面的声音和游人的脚步声。

周庄是全球十大最美小镇之一，四面环水，因河而成镇，至今仍完好保存着14座古石桥，其中以富安桥、双桥最具特色。双桥是指世德桥和永安桥两座桥，两桥相连，样子非常像古代的钥匙，所以又称钥匙桥。

富安桥的寓意是富贵又平安，桥身建造特别，上面雕刻了好多吉祥的图案，桥身呈拱形，桥侧还有四座桥楼，在水上遥遥相对，形成了周庄独特的景致。我迫不及待地走上桥，坐在桥边的栏杆上，望着身边古色古香的特色建筑，感觉自己真的就回到了古代的周庄。

周庄还有让人垂涎欲滴的万三猪蹄和万三糕点。万三猪蹄香气四溢，大老远就能闻见它的味道，禁不住直流口水。万三糕点更是我的最爱，它品种很多，味道也不同，总有一种是你喜欢吃的！

我想起了我们学过的课文《江南水乡——周庄》，课文上说：“蓝天下一条条小河静静地流淌，水中倒映着白墙灰瓦的房屋，传统的古朴典雅……。”此时此刻我真正看到了这安静幽美的景色，心中特别自豪，因为我就在这里游玩！

周庄和乌镇是“好兄弟”，不仅是因为他们都是开门见水、以河为街、以船代车的古镇，而且他们都有桥。在周庄，如果没有桥，就会给人们带来很多不方便。不过还有一种方法可以让人们到达对岸，那就是坐船，几乎每家每户的房屋后面都有一个小码头，可以方便他们随时登船，去自己想去的地方！是不是觉得很奇妙？

我非常喜欢周庄，我会永远记住它！

周庄的作文13

暑假里，我和爸爸妈妈一起去苏州游玩，去了有“中国第一水乡”之称的周庄。

在周庄，令我印象最深的是著保和双桥。双桥指世德和永安这两座桥，它们是相连的，形状就像一把古代的钥匙，所以也叫钥匙桥。双桥的成名是因为我国著名画家陈逸飞的一幅油画《故乡的回忆》，画中出现的双桥惊艳了世人的眼睛。游玩时，导游带着我们到双桥对面的民居去拍照，这是欣赏双桥的最佳位置，也是当年陈逸飞的取景点，在这儿可以拍到双桥美丽的全景。

还有就是富安桥。在导游建议下，让我们拎着周庄特产的“万三蹄膀”在桥上来回走几圈，有趣极了！为什么要拎着蹄膀呢？导游向我们讲解了一个有名的典故，因为“万三蹄膀”的谐音就是“往上提拔”，有着学习进步，升官发财的意思，所以这座桥又叫做“升官发财桥”。哈哈，有意思吧！

周庄是水乡，一条条的小河是少不了的。河道弯弯曲曲，两旁是一座座保存下来的古代的房子。这些房子就是以前的人们日常生活的场所，现在已经变成了各式各样的店铺，里面都卖一些吸引人的小玩意儿，好多都是现做的手工艺品，最后我也“满载而归”了呢！

河水清澈见底，悠闲地坐在乌篷船上，映入眼帘的两岸的白墙黑瓦，萦绕在耳的是悠扬的古典乐曲，这一切让我远离了城市的喧嚣，仿佛置身于那个久远的年代，令人回味无穷。

周庄的作文14

江南好，风景旧曾谙。

江南，有薄薄的白雾，斜斜的细雨，暖暖的软风。

置身于江南水乡，泛舟在这古色古香的建筑群中，轻轻踏过石桥，看那河两岸的杨柳，怎能不让人心怡神旷？

周庄，作为江南第一水乡，那风景自然是不必言说，在这里，我感受到江南水乡独特的美丽，骨子里的美丽。

脚下的石砖经过了岁月的磨练，有的已经松动，有的已经上浮，走在这种路上，脚下会发出沉闷的响声，单调而又不乏味。两旁的工艺品店里，蓝底白花的染布，碎花的旗袍，苏绣工艺的手绢，丝绸的围巾，显示出了浓厚的江南水乡气息。

坐在船上，摇船的大叔也不忘一展歌喉，唱了一曲悠扬，正宗的民间小调，声音很亮，我无法用专业的眼光来欣赏这歌声，只觉得这粗狂奔放的歌声中，又不乏细腻的情感。与周围的民居呼应，似乎已经融为一体了。

但这一切似乎又缺少了一点什么，来衬托这美丽的江南小镇。对，就是这个，一把把油纸伞。

在我的印象中，江南的小镇，到处都是撑着油纸伞的江南女子，天生的柔情，天生的娇羞。在油纸伞下，藏着她们那双会说话的眼睛，在眺望着远方，在眺望着远方的那一只只小船。

我沉浸在这如诗如画的江南小镇之中，感受江南水乡骨子里的柔情，领略水乡诗一般的情怀……

周庄的作文15

终于来到了那古色古香．风景如画的周庄了。这是一个四面环水的小镇，井字形的河道上有着十几座历史悠久的古桥，一座座小屋挨在一起。一股淡淡的古朴的味道在小河上游走，在小街上荡漾。

在清代房屋里，是一个个店铺，各种商品琳琅满目，有卖花花绿绿的围巾的。有卖手工艺品的，反正应有尽有。让人的购物欲望达到了顶峰。

穿过石街来到缓缓流淌的小河上，一条条摇撸的船上载满了客人，摇撸的船娘唱着动听的歌曲，为这小镇增添了一份新的活力。我们漫步来到了桥上，桥面凹凸不平，这是在漫长的岁月中留下的痕迹，那一个个小坑里似乎都记着岁月中这古镇点点滴滴的事，好像要让我们知道那些饱尽创伤的故事。

在这古色古香的小镇让我留恋的，要数那色香味俱全好万三蹄了。这是当年沈家招待客人必须食物。经过数百年的流传，这已经成为周庄人招待客人、喝喜酒等等必备的食物，并有了“家有宴席，必有酥蹄”的说法。万三蹄不尽色泽鲜艳，而且猪蹄的皮酥软可口，让人回味无穷，吃了还想吃。我缠着妈妈给我买了两只，及不可耐地就吃起来，让我一下变成大花猫。

如果你在周庄那木头桥上，背后有着夕阳那无限的光芒，一束束全色的光照在水面上，波光粼粼，你背对着照相机，让人拍一张照片，洗出来的照片是那么美，总会让人沉醉，让人感觉周庄是那么的美。

再见了，周庄。我下次再来玩！

北京故宫的传说

故宫的故事一：工匠马德春与故宫九龙壁

这建九龙壁可不是一般的工程，讲究多、难度大。必须要找那些技艺高超的人才行。工部大臣选来选去，最后选中了一个叫马德春的工匠。这马德春烧制琉璃瓦十几年了，技术高超。他选几十位工匠，第三天就开工了。干活前，他向工匠们讲了烧制彩色琉璃瓦的要求。

他说：“那烧制彩色琉璃瓦对材料的配比和火候的掌握，非常讲究，要是掌握不好分寸，烧制一件琉璃成品，就得有十来件废品作为代价。大伙要多留心，千万别出差错。”说完就带着大伙儿干了起来。他们费了九牛二虎之力，足足烧了七七四十九天，总算烧制成了。

安装这天，皇极殿门前人来人往，工匠们有条不紊地忙碌着。突然一声清脆的响声传来，吓了马德春一跳。他来到出事地点一看，一个小工匠呆呆地站在那儿，直勾勾地盯着摔碎的一片琉璃瓦。

马德春小心翼翼地把碎琉璃瓦片拼凑在一起，仔细地看了看，低声对周围的工匠说：“这事儿对任何人都不能讲，谁要是吐露一个字，可有杀身之祸啊!”

在回家的路上，马德春的心是七上八下，他想重新烧制那片琉璃瓦是来不及了，延误工期的罪名担当不起，可是另打主意来补救又要冒着欺君之罪的大险呀!眼看没几天就是交工期了，他把心一横，等死不如闯一闯。

到家后，他茶不思饭不想，不管谁来也不见，一个人来到小仓房，把门窗挡严，悄悄地自制“琉璃瓦”。

九龙壁完工的消息，及时上奏了皇帝。第二天乾隆就带着几位大臣前往观看，刚一进锡庆门就赫然看到那座金碧辉煌的九龙壁。走近再一细看，那九条龙栩栩如生，就和真的差不多。

乾隆皇帝顿觉满目生辉，不住赞叹。他走到壁前，仔细欣赏每一片琉璃瓦上的巨龙，从东到西，一条龙一条龙地观看。跟在人群后面的马德春心都快提到嗓子眼了，头上冒着汗，腿有些发软。

那乾隆来回看了三遍，真是从心里喜欢，连连称赞马德春的手艺高超，并重赏了他五百两银子。送走了乾隆皇上，马德春那颗悬着的心才算落了下来。要问马德春为什么提着心呀，那是因为他移花接木巧补了九龙壁。

原来为了补上小工匠摔碎的那片琉璃瓦，马德春费尽了心机。他用了两天两夜的工夫，硬是用一块上好的楠木雕成了一条龙，并在乾隆带着王公大臣前往观看的头一天才匆匆忙忙地安装上，这要是让皇上知道了，就是欺君之罪呀!

而今你若有机会游览，来到九龙壁前，从东边数第三条白龙的身上有一块琉璃瓦就是当年马德春用楠木雕成的，您不妨仔细地瞧一瞧。

故宫的故事二：城墙与故宫的故事

都城一定有两样东西，城墙、皇宫。北京能看到的最早的城墙是元朝的，离现在800多年。在北三环外边，挺长一截，可惜没有元朝的时候那么高了，当时有16米高，现在也就6米左右，因为元朝的城墙是土做的，时间一长，不成样了。当时的城墙下边有24米宽，上面有8米宽，能跑马车的。

时间长了，很多东西会变样。北京有个后海，是一个小湖，周围是酒吧区，很热闹。跟后海连着还有一个特小的湖，太小，都快不能叫湖了，得叫池子。

这个池子在元朝的时候是大运河的最北头，这池子里的水，一直向南通到杭州。真要是哪条鱼有劲儿的话，它能从杭州游到这个池子来。

不管鱼来不来，船是要来的，这个小池子，在元朝叫西海。别看西海现在小，当年可不小，元朝的时候，是个大码头，往北京送粮食的船都停西海，都是大船，一艘一艘地排着，气派着呢。

后来有了汽车、火车，不用船运粮食啦，西海没什么用，气派劲儿就过去了。再后来修路盖房子，慢慢就把西海挤成小湖了，可惜吧?

还有更可惜的呢。西海北边现在是北二环，大宽马路，以前可不是路，是城墙，北京的古城墙。60年前，北京的一圈古城墙都还在呢，当时盖房子缺砖头，就拆城墙取砖，再后来修路，觉得城墙碍事，全给拆了，可惜死了。那可是重要文物，要是留着这一圈城墙，北京就更有古城味道了。

也不是一圈城墙全没了，有一小截留下来了。当时拆城墙的时候，拆到城墙的东南角，拆不下去了。这一截城墙不光是城墙，还是很多人家房子的墙。有些盖不起房子的人，就在城墙边，靠着城墙支棚子住着，拆城墙，就把人家住的棚子给拆了。

这一片城墙底下住的人太多，所以这截城墙居然就没拆。其实这一截城墙在当时不是最好的，要真想留一截，根本排不上它，还偏就是这一截，因为这个很奇怪的原因留下来了。

现在这一截城墙可值钱了，北京专门建了个明城墙遗址公园保护它，去这个公园，就是去看这一截古城墙。

这截城墙的边上，有个城楼，北京话叫“城门楼子”。当时北京不是被一圈城墙围着嘛，有城墙就得有门，一圈城墙开着好多门呢。

北京现在很多地方还叫门，什么安定门、永定门、朝阳门，西直门。这些门当时真的是门，城墙的门，有门的地方就有城门楼子，造城门楼子是为打仗用的，这儿派兵守着，敌人一来，把门关上，从上边放枪放箭，守住城门。

这截明城墙的边上，当时也有个门，叫东便门，东便门的城门楼子，跟城墙一起被保存下来了。不过不是整个的，是一部分，角楼，打仗时射箭用的，也叫箭楼。虽然只是个角楼，你去看看就会发现，就这角楼，也好几层呢，又高又威武。

这个角楼，当年八国联军攻过，角楼的墙上，还被八国联军士兵刻过字。谁谁谁，1900年几月几日，到过这里，英文的。这些字还在呢，玻璃封着，可以参观。

刚才说，都城必须有两样东西，一个是城墙，还有一个是什么?对，皇宫。讲北京，不能不讲故宫。明朝清朝，住过好几十个皇帝的故宫，紫禁城。

故宫相当大，以前、现在都是世界上最大的宫殿。有多大?900多个建筑。这些建筑有多少个房间?以前传言是9999间半，实际上后来专家去数，是8700多间，没找着那半间在哪。就是这8700多间，如果某个皇帝生下来就每天住一间的话，要都住一遍也得住到24岁。

故宫最有味道的地方，是它的中轴线。故宫里边有皇帝办公用的三大殿，皇帝睡觉用的后三宫，还有皇帝玩儿的御花园，包括前后两个大门，中央都在一条线上，直直的南北线，东西两边对称展开。有这么一条线，故宫就显得大气、严整。

这条线不光在故宫里，还南北延长，成为整个北京市的中轴线，天安门广场在这条线上，北边的安定门和南边的永定门也在这条线上。鸟巢和水立方建在这条线的两侧。北京城的大气、雄伟，靠的就是这条线。

参考资料：

北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。北京故宫以三大殿为中心，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。

北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成。它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。

外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。

北京故宫被誉为世界五大宫之首（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫），是国家AAAAA级旅游景区， 1961年被列为第一批全国重点文物保护单位， [4]  1987年被列为世界文化遗产。

2012年1月至2018年6月，故宫累计接待观众达到1亿人次。2019年起，故宫将试行分时段售票 [6]  。2018年9月3日，故宫养心殿正式进入古建筑研究性保护修缮工作的实施阶段。

参考资料：百度百科-北京故宫