旗袍秀队名优雅的，大气靓丽的

1、芊荨旗袍队。

2、浙姿旗袍队。

3、梵蒂歌旗袍队。

4、爱裳霓旗袍队。

5、候鸟旅途旗袍队。

6、艾璃旗袍队。

7、希娅旗袍队。

8、gcu旗袍队。

9、洁娜妮旗袍队。

10、莫瑞旗袍队。

旗袍解释：

旗袍，中国和世界华人女性的传统服装 ，被誉为中国国粹和女性国服 。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。

旗袍形成于上个世纪20年代 ，有部分学者认为其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣 ，民国20年代之后成为最普遍的女子服装 ，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一。

50年代后，旗袍在大陆渐渐被冷落，尤其文革中被视为"封建糟粕"、"资产阶级情调"遭受批判。

80年代之后随着传统文化在内地被重新重视，以及影视文化、时装表演、选美等带来的影响，旗袍不仅逐渐在大陆地区复兴，还遍及世界各个时尚之地。

中西方文化差异的论文

中西方文化差异与语言差异 在中国人的心目中，"夏日炎炎"、“火辣夏日”，夏天总与酷暑炎热联系在一起。而在莎翁的一首十四行诗中却有这样的诗句，Shall I compare thee to a summer’s day?/Thou art more lovely and more temperate.(我能不能拿夏天同你相比?/你啊，比夏天来得可爱和照。)

诗人把情人比作夏天，可爱而温煦。"夏天" 带给中国人和英国人的联想竟是如此的迥异。原因就在于所处的地理位置不同，中国位于亚洲大陆，属于大陆性气候，四季分明，夏天最明显的特征便是骄阳似火，炎热难熬。而英国位于北温带，属海洋性气候，夏天明媚温和，令人惬意。当然还有很多这方面的例子，例如，在汉语中的 "东风" 使人想到温暖和煦，西风则叫人有种寒风刺骨的味道。而在西方则相反。原因也是一样，两地所处地理位置不同，带来感觉就不同 。

二、 生产劳动

英语中与水产、航船有关的词语非常多，如 fish in the air (缘木求鱼 )、an odd fish(怪人)、miss the boat (错过机会) 等。汉语中这类词语就少得多。原因在于英国四周环水、水产捕捞业和航海业在其经济生活中占有重要地位，故而多此类词语。而在中国只有沿海地区才有渔民结网捕鱼,所以该类词语相对较少。

要表达“用体力负运东西" 的动词在汉语中有许多，如 "扛、 荷、挑、担、抬、背、驮、负、提、挎" 等，每个词都有一定的负运的东西与之相应(如，挑土、担水、提箱子)，真是细密之极。在英语中却只有一个 carry来泛指这个动作。汉语之所以将这个动词细加区分，大概因为中国长期处于农业社会，体力劳动特别多的缘故。

汉语中我们会遇到"像老黄牛一样干活" 、"气壮如牛 " 等词 ，英语中要表达同样的意思，会说 work like a horse, as strong as a horse, flog a willing horse 。为什么汉语用 "牛 " 而英语用horse 呢? 答案是中国人向来用牛来耕田种地，早期的英国人却用马来耕作。牛和马在生产过程中分别分成了两国人的好帮手，博得了人们的好感，词语中也就有了如上用法。

三、风俗习惯

1、称谓及称呼: 学习英语时，我们发现英语中的称谓名称比汉语中的要少得多。例如，英语中cousin一词，对应于汉语的表兄、表弟、表姐和表妹等。我们看到，汉语把表亲关系区分得非常严格，既要说出性别，又要分出大小，根本不像英语笼统一个词了事。这种语言现象的产生归因于中国二、三千年之久的封建统治。这种封建社会高度重视血缘关系，特别强调等级间的差异，提倡长幼、尊卑有序。亲属关系亲疏，长幼和性别等万面不同，权力和义务也随着出现区别， 故称谓区分得严格而细密。英语中的称谓为数不多 ， 除 dad, mum, grandpa, aunt, uncle等几个称谓经常使用外，其它的几乎都不用。在英美国家，人们的相互称呼在中国人看来有违情理，且不礼貌，没教养。比如: 小孩子不把爷爷奶奶称作grandpa和grandma,而是直呼其名，这种做法却是得体，亲切、合乎常埋的，年轻人称老年人，只在其姓氏前加 Mr, Mrs 或Miss。他们这些做法体现了西方人追求人人平等的思想，在他们眼中，称谓本身就意味着不平等。

2、敬语谦词: 像称谓一样，英语中的敬语谦词也远远少于汉语。在英语中，不管对方年龄多大，地位多高，you 就是 you，I 就是 I，用不着像汉语那样用许多诸如 "您、局长、工程师 " 等敬语。汉语产生这种现象的原因之一还是中国封建社会等级森严的宗法制度。它要求人们跟长辈或上级、甚至同辈说话时，要用敬语，否则就认为用词不当而失礼，甚至显得高傲；谈及自己时则要用谦词，如不使用，也会被认为没有礼貌。另一原因，便是中国人几千年来的传统思想的影响，不愿突出自己，总认为"谦虚" 是一种美德。而在英语中这类词较少的原因有两个:

一是西方人喜爱追求平等，二是他们长期以来尊重个人价值，乐于表现自己，强调培养个人自信心。受以上观念的支配，中西方人接受赞扬、祝贺时的反应也明显有很大区别。中国人听此类话语后会说一类谦虚的话语，而西方人则会毫不犹豫地说: “ Thank you”我曾从报上看到过这样一则笑话，在一次舞会上，一位美国人赞扬一位中国女士说：“You look very beautiful today (你今天很漂亮) 。” 这位中国女士赶忙谦虚地说:Where(哪里 ), where(哪里 )." 而这位美国人感到非常奇怪，然后只好说了句: everywhere(到处)。"

根据西方人的习惯，当他们赞扬别人时，总希望别人以道谢或爽快接受的方式作答，否则他们会误解为对方对自己的判断力表示怀疑。而东方则比较谦虚、谨慎，即使心里非常高兴，也不会坦然认同或接受对方的赞扬。

又如学术刊物上发表的文献或论文的标题。汉语文章的标题除说明文章的内容外，往往有表示谦虚的字眼。如"浅谈…… " 、"试论……" 、 "、“……初探" 等，而英语文章的标题常常是直截了当，不加任何修饰，如 Science and Linguistics (《科学与语言》) 。

3、个人隐私:对大多数西方人来说，向陌生人或不大熟悉的人提出 How old are you? How much do you make? Are you married? 等谈及年龄、收入、婚姻状况、宗教信仰、家庭情况等问题的话题属个人隐私范畴，忌讳别人问及。西方人寒暄最频繁的话题是天气的状况或预测。如“It’s fine, isn’t it?“、 “It’s raining hard, isn’t it?”、 “Your dress is do nice!”等等。他们在初次见面或不太熟悉的人面前，从不问及有关别人隐私方面问题，以示对对方的尊敬。汉语里的寒暄有时还表示对对方的关心。

如 "你今天气色不好，生病了吗? " "好久不见，你又长胖了 。" "你又瘦了，要注意身体啊。" 如西方人听到你说:“You are fat”或 “You are so thin”等话语。即使彼此间较熟悉，也会感到尴尬，难以回答，因这是不礼貌的。而中国人见面三分熟，在半小时内，对方的家庭情况、个人状况便了解得清清楚楚。这又是双方所处的不同文化背景在起作用。西方人特别注重个人隐私。他们认为个人的事不必让别人知道，更不愿让别人干预。而中国人千百年来住在一个村庄里，离得近，接触得多，个人生活或私事很难不被人知道或干预。再加上中国人团结友爱，互相关心，相互帮助，认为个人的事即家庭乃至集体的事。故而他们很愿意了解别人的酸甜苫辣，别人也愿坦诚相告。当然，现在在一些发达或沿海城市，人们也开始接受西方人的观点，说话不随便涉及对方隐私。

四 宗教信仰

汉英语言中涉及宗教的词语数目庞大，蔚为壮观。比如，"天公" 、"阴阳 " 、"菩萨" 等。语言是思想的直接反映，两种截然不同的宗教词汇是两个民族宗教观念迥异的真实写照。隋唐之前，儒道两教在中国居统治地位，汉语中涉及宗教的词语多与此相关，如 "太极" 、"道" 等，其精神，如尊天命，行孝道、听天由命等也可见于 日常语言当中。隋唐时期，大量佛教传入，大量佛教词语随之而来，其轮回报应的思想被儒道思想所接受并被消化。这样儒、 佛、道三教在中国占有绝对主导地位。在英国，则以基督教为主要宗教。该教于597 年传入英国。在随后相当长的时间里，大量与此相关的词语陆续汇入英语行列 。这里既有古英语时期由拉丁语渗入英语的词 、如angel (天使)、monk (僧侣 ) 等，又有中古时期从法语借用的词 ，如 religion (宗教) 、dean(教长)等，还有现代英语时期从其他外来语中借来的大量的词， 结果英语中涉及宗教的词语远比其他语种来得多。

五、 历史典故

用典是每个民族日常交谈的一个重要组成部分，人们常常在不自觉间运用出于各自民族文化遗产的典故，比如中国人会说，"真是马后炮"、 "原来是个空城计啊 ! " 西方人则会讲 That all Greek to me.(我对此一窍不通。) 、He’s a Shylock (他是个守财奴)。一谈用典，对对方文化了解不多的外国人大多感到相当费解，显然这是因为各民族以化遗产不同的缘故。中国人的典故多源于《红楼梦》等古代四大名著、民间传说神话以及中国传统的体育娱乐项目，如象棋、戏剧等。前两个例子一个来自中国象棋，一个来自《三国演义》。而西方人的典故则多出于莎士比亚戏剧和以后英美文学中的许多其他人物或名称、希腊、罗马神话、《圣经》中的人物和事件以及传统的体育项目，如美国的棒球、橄揽球等。后两个英文例子便来自莎士比亚戏剧。

六、思维方式

英语注重运用各种具体的连接手段以达到语法形式的完整。这些句子组织严密，层次井然有序，其句法功能一望便知。比如 ，If winter comes, can spring be far behind? (冬天来了，春还会远吗？)一见到if,两句间的逻辑关系便一目了然。而汉语则很少使用连接手段，句子看上去松散混乱，概念、判断、推理不严密，句子间的逻辑关系从外表不易看出。比如，"打得就打，打不赢就走，还怕没办法?"几个句子间无连接成分，好像大量动词杂沓堆上，句间关系外表上根本看不出，但句子的意思却把他们联系起。这就是人们所说的英语重形合，汉语重意合，这些差异反映了英汉民族思维方式的不同。英民族重理性，重视逻辑思维。而汉民族重悟性，注重辩证思维。

七、个人主义价值观

在西方文化中，与 " 自 我" (self) 相关的观念可以说是根深蒂固、 无所不在。在英语中就有许多以自我为中心的词汇，如“self-absorption (自我专注 )、self-admiration(自我赞赏)、self-cultivation (自我修养 ) 、 self-image (自我形象 ) 等等。故此西方社会盛行的是个体主义 (individualism)”，强调个人自由、不受外来约束。而中方文化强调集体利益高于个人利益，"先国家，后集体，再个人，先利民，再利已" 的话语随处可见。通过简单的言语就可从中了解两种截然不同的文化。

通过语言对比了解中西文化的差异，人们会对双方文化有更深的理解，这反过来有助于我们掌握这两种语言。我们在学习英语时，应了解它的文化背景知识以及社会风俗习惯，随时将它与我们的母语进行对比，使自己自觉意识到不规范语言产生的根源和避免方法，进而增强使用规范语言的意识。 希望对楼主有用 望采纳、谢谢！

今年春晚旗袍舞蹈歌曲是什么？

数10位舞者身着旗袍，演绎上世纪30年代的上海风情，共舞《晨光曲》，成为今年春晚的“爆款”。

领舞的小姐姐是国家一级演员、上海歌舞团首席朱洁静，素色旗袍配黑发红唇，似江南烟雨中缓缓走来的女子，别有一番韵味。

程潇节目中的旗袍造型剧照曝光，身穿旗袍，十分淑女，她近期在忙什么？

程潇节目中的旗袍造型剧照曝光，身穿旗袍，十分淑女，她近期在忙什么？最近程潇在忙着拍写真拍摄一些好看的作品，而且程潇也有参加一些综艺节目，这一次他在节目当中的旗袍造型，直接被曝光。照片当中我们看到他穿了一身黑色的旗袍，而且头发非常的整齐被盘在脑后抱着琵琶特别的好。

程潇近期忙着拍写真，拍一些好看的作品

程潇最近在忙着拍摄写真，拍摄一些好看的作品，我觉得这个身穿旗袍的样子实在是太淑女了。他在拍摄这些好看的作品的时候，也没有忘记分享给我们，他穿着这个旗袍跳舞的视频，直接封神了好吗？举手投足之，都有着那种婀娜多姿的味道，而且这个旗袍被他穿的是恰到好处，显示出的那种古典的韵味美。

程潇也在参加综艺节目，这个旗袍就是在节目里穿的

程潇最近在参加一档综艺节目，他参加了这个节目里面是有着很多不同的版本的，而他穿这个旗袍就是其中一个版本。他参加节目跳舞的那个视频直接要封神了好吗？举手投足之间全部都是那种美妙的感觉，有一种风情万种的味道。他的身材是穿衣显瘦脱衣有肉的那种，而且人间芭比不是白虚的。

这种造型也太好看了吧，真的是绝色

这种造型真的是太美了，尤其是一个穿旗袍的感觉，就像是人间的芭比一样，这一身素色的旗袍被小姐姐穿的是恰到好处的，显示出来的是那种古典的韵味。因为他的身材比较丰满，而且每一个位置都是该有肉的有肉，该显瘦的显瘦，所以穿旗袍太好看。他近期的行程被排得也比较满，我们也期盼他能够给我们带来更好的作品。

杨绛的简介

杨绛（1911年7月17日—2016年5月25日），本名杨季康，江苏无锡人，中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家，钱锺书夫人。

1911年7月17日，杨绛生于北京。1923年，杨绛在启明上学，举家迁苏州。1928年，杨绛一心一意要报考清华大学外文系，但南方没有名额，杨绛只得转投苏州东吴大学。1932年，从苏州东吴大学到清华大学借读，并认识钱锺书。

1935年，杨绛与钱锺书结婚，同年夏季与丈夫同赴英国、法国留学。1938年，杨绛随钱锺书带着一岁的女儿回国，回国后历任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学西语系教授。

杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册；她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，2014年还在公演；杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。

2016年5月25日，杨绛逝世，享年105岁。

扩展资料

杨绛文学作品语言的成功是有目共睹的。其沉定简洁的语言，看起来平平淡淡，无阴无晴，然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽，干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。

有时明净到有些冷，但由于渗入诙谐幽默，便平添几分灵动之气，因而使静穆严肃的语言自有生机，安静而不古板，活泼而不浮动，静中有动，动还是静。沉静诙谐中有沉着老到、雍容优雅的气派，锋芒内敛后的不动声色，有种静穆超然的中和之美。 （节选自《人在边缘──杨绛创作论》，《文学评论》1995年第5期）

杨绛的文字韵致淡雅，独具一格，更难得的是，当她用这润泽之笔描写那些不堪回首的往事时，拥有不枝不蔓的冷静，比那些声泪俱下的控诉更具张力，发人深省。

参考资料来源：百度百科-杨绛

初学旗袍秀基本步该怎么走

（一)  脚，一位站好，发力点在股直肌（大腿前侧的这块肌肉），先有他发力，带动大腿起来，大腿带动小腿，经过屈膝掩膝，向前迈出。 这里要注意几点：

旗袍步 要演绎得端庄大方，我们的发力点不能再胯部，而在股直肌这块肌肉，要稍稍屈膝掩膝，为什么模特步叫猫步？就是说，我们在行走时，两条腿是交错的，两脚始终都在一条线上，所以叫猫步。在行走时，注意三个字:伸、蹬、跟。我们抬起的这条腿叫动力腿，脚尖向前伸;后面这条主力腿一定要撑直，脚掌轻轻用力向前蹬，千万不能屈;身体紧跟向前移动;左右轮换，以此类推。

动力腿带动小腿，一定要经过屈膝后掩膝，那你脚抬起走出来后，步态就是交错的，即两脚始终交错在一条线上的！

要注意，因为旗袍叉开得比较高，所以，脚不要抬起得太高，脚离开地面最多一寸左右，但也不能顺着地面拖过去，这样走起来就比较秀美。

（二）手位

旗袍步手型是秀长型的。三指合拢，食指稍稍分开，拇指内靠，这样从各个角度看，手型都比较秀长。

走时靠腿，走起来手摆动靠胳膊肘摆动，向前走时手不要摆太高，向里送一点点，向后摆时注意，你的腋下胯旁一定要有些轻微的摩擦，否则，走起来就很松弛，要走得更美更有韵味，手一定要稍稍往里送一点点。肩、手、腕、指四部位都放松，感觉就很秀长秀美！

（三）表演旗袍秀 旗袍舞时，一定要注意十二个字要求：

端庄大方 文静高雅 雍容华贵。

把你的气质和服装融为一体，美就产生了，带给观众是美的享受！

旗袍步旗袍秀的站姿归纳为十二个字：

挺而不僵  柔而不懈  亭亭玉立

1.   目光向远方望去，仿佛看到蓝天白云大海

站姿归纳为五个字

收：收紧腹直肌和腹钭肌。

立：要立胸腰，不要挺胸！

提：提臀，提气。

松：肩胛骨的力往下沉放松，不耸肩

沉：脚踝骨以下力向下参透，以上的力向上拔，给人亭亭玉立的感觉。

2.  八个方位

一点位：站立的正前方。

二点位：右肩钭前方

三点位：右肩的朝向   

四点位：右肩钭后方

五点位：正后方       

六点位：左肩钭后方

七点位：左肩的朝向   

八点位：左肩钭前方

3.   旗袍秀 旗袍舞的十个基础脚位

1).正步脚位：双脚并拢脚后跟靠在一起，脚尖外开

2）小八步位：左脚向八点位，右脚向二点位

3）分  步  ：双脚与肩同宽，不要太开或太拢

4）模特一位：左脚向一点位，右脚向二点位。

5）左一步  ：左脚向左侧平开一步，同时用有胯带右肩稍稍扭一点腰，目光在八点位和一点位之间，两手自然下垂。

6）右 一 步 ：与左一步相反

7）左 靠 步：用左脚膝盖掩住右脚膝盖的三分之一，整个中心向上拔！

8) 右 靠 步 ：与7左靠步相反

9）后 垫 步 ：重心在左脚，右脚三分力，整个中心向上拔！

10）前垫 步：重心在右脚，左脚三分力，整个中心向上拔！