旗袍是根据哪个民族的服装发展而来的？

满族的旗装，但融入了西式的裁剪方式和审美，算是中华民族的时装

旗袍是根据哪个民族的服装发展而来的

民族服饰中的立领即明立领，最早出现于明朝中期，到了明朝后期的 中原和

江南已经广泛流行，当时明朝正经历千年不遇的小冰河时期，气候异常寒冷，立领应运而生。明末立领盘扣式样（不过明立领是金属的扣样式没有尾巴，也有布扣的

但没有长长的尾巴）已经基本形成了现在旗袍的雏形（只不过旗袍扣子是长尾布盘扣）。满族入关后,在“男从女不从”的服制规定下,汉族妇女得以沿袭使用明式

立领袄和褙子等所谓“汉装”。（这一问题可以从明朝和清朝流传下来的皇宫画像中得到佐证，明朝的

皇后已经穿高领系扣的中衣，而清朝皇帝皇后仍然穿着“厂字襟”圆口衣。）清朝中期，明式立领进一步演化，融入了许多满式要素（滚边、大宽边、长尾盘扣、厂

字襟），明立领更加广泛流行，在民国时期，中华立领成为中山服和旗袍的构成要素。清末汉族女子流行旗装后来她们将旗装改良与明立领结合形成旗袍。后来到了民国又与西方立体裁剪结合形成海派旗袍，清朝的旗袍叫京派旗袍。唐装和长衫也是汉人根据满族服饰改良的同时也与立领结合

旗袍是哪个名族的服饰

满族。

旗装，是满族的传统服饰，并作为所有旗人（男女老幼）统一的一种袍式服装，所以叫旗装，满语称“衣介”。“旗装”又叫“旗服”，分为单、夹、皮、棉四种。女子穿长及脚面的旗装，或外罩坎肩。脚着长筒白丝袜，穿花盆底绣花鞋，裤腿扎青、红、粉红等各色腿带。

服装喜用各种色彩和图案的丝绸、花缎、罗纱或棉麻衣料制成。有的将旗装面上绣成一组图案，更多在衣襟、袖口、领口、下摆处镶上多层精细的花边。盘头翅，梳两把头或旗髻。喜戴耳环、手镯、戒指、头簪、大绒花和鬓花等各种装饰品。这种“衣皆连裳”（古代上为衣，下为裳）与汉族服饰的上衣下裳的两截衣裳有明显区别。

传统服饰的旗袍是根据哪个民族的服饰改良的

满族

旗袍(qipao,cheongsam）传统女性服饰之一，在20世纪上半叶由民国女性参考满族女性传统旗服和西洋文化基础上设计的一种时装，是一种东西方文化揉和具象。在现时部分西方人的眼中，旗袍具有中国的女性服饰文化象征意义。

旗袍是由哪个民族的服饰演变过来的

汉族 。旗袍形成于上个世纪20年代，其源头可以追溯到先秦两汉时代的深衣，经满人改造。有一个黑娘娘的典故：

【早先年，镜泊湖边上有个小姑娘，从小死了额娘，整天跟着阿玛在湖里打鱼，脸晒得又红又黑，大伙儿都叫她黑妞儿。黑妞儿心灵手巧，炕上的活计，过眼就会，打鱼的本事，就更不用说了，甩竿撇叉，登船撤网，下拦河绳，挡冰水亮子，样徉精通。

黑妞儿长到十八岁，成了镜泊湖边上的一株壮丹，俊俏得出奇。那时候，在旗的女人都穿着古代传下来的肥大衣裙。黑妞儿打鱼常在江边儿转，树裸子挂挂扯扯很不方便，她就自己剪裁一种连衣带裙的一长衫，两侧开权。下河捕鱼的时候，可把衣襟撩起系在腰上，平时把扣捧儿一直扣到腿弯儿，当裙子用。穿上这长衫，黑妞儿显得越发俊俏了。这本来是件好事儿，谁曾想，她却因此丧了命。

黑妞儿的姑姑住在东京城附近。一天，有人捎信来说姑姑病了，要用老瞥为鲜血治玻她就跳入万人停里，捉来一只老鳖，亲自到东京城给姑姑送去。姑姑想吃豆腐，她就端个小泥盆儿，到街上去买了一块。回来时，经过渤海古都的旧城围子，看到那里聚了老多老多的人，闹闹哄哄地，不知出了什么事儿。她就上了半坍的城墙，要看个究竟。原来这里正在选娘娘。

皇帝要选新娘娘，那些皇亲国戚、娘娘妃子、朝廷大臣都来劝阻。皇上不肯罢休，说：“这是先王托梦嘱咐的，有一位身骑土龙，头戴平顶卷沿儿鸟盔，手托刀切白玉方印，身穿十二锁锦袍的娘娘，能帮助我治理天下。”皇上一定要大巨立即去寻访。钦差大臣就按照皇上说的样子，四处去查访。可是走了许多地方，也没找着，最后来到东京城，把城里和附近村庄的八旗格格都召集到这渤海古都的旧城围子里。请来一个萨满，把皇上说的样子告诉了他，让他借助神灵帮助寻找。萨满在前面敲着手鼓，甩着腰铃，一边走，一边左谣右摆。一帮人眼在他的屁股后，在千百个姑娘中间穿来穿去。日头毒，人又多，钦差热得上气儿不接下气尤，也没找到皇上说的那个姑娘。萨满也热得汗流满面，当他抬头擦汗的工夫，一眼看见了黑讯儿，便喊道：“省上的那位就是娘娘！”他这一喊，把黑妞儿吓了一跳。当时她正骑在墙上，她嫌日头晒脑袭，就把那块豆腐托在手上，将泥盆扣在头上遮阴凉，碰巧被萨满看见了。钦差问萨满：“怎么见得她是娘娘呢？”萨满指着黑妞几说：“你看，她头上扣的那个小泥盆，不正是平顶卷沿儿乌盔吗？手上托的那块豆腐，不正是刀切的白玉方印吗？那身钉着十二道扣禅儿的长衫，就是十二锁锦袍，她骑的那坍了一半儿的城，不正是一条土龙吗？”钦差听了，觉得有道理，立即吩咐随从：“赶快请娘娘上轿。”话音刚落，“呼呼”上去一帮人，不容分说，把黑妞儿拉进轿里，抬起就往京城去了。

来到皇官，钦差上殿回案皇上，“臣已把先王指的那位娘娘找列了，现己抬进宫来候旨。”皇上一听，暗吃一惊，心想，我是为了避免大臣们的阻拦，才胡遍了那么一位娘娘，哪能这么巧，真就有这样一个人呢？就问说“这个人是怎么选到的了”钦差就把她骑城墙、穿长衫、头顶泥盆儿、手托豆腐的事说了一遍。皇上听了，弄得哭笑不得，心想，不管怎么样，先看看人再说吧。黑妞儿手中的豆腐在上轿前就抢巴俘了，泥盆儿还没舍得扔。她手拿泥盆儿，穿着那件长衫从轿里走出来，显得更加苗条。

漂亮。皇上一下子就看呆了，老半天才说了句：“选得好！选得好哇！”他重赏了钦差，要封黑妞为西宫娘娘。可是原有的娘娘、妃子都说她长得黑，不配当娘娘。

一个贵妃嚷道：“你们看，她还端个讨饭的泥盆儿，她的脸色和泥盆儿差不多。”

皇上说：“那就称她为黑娘娘吧。”

黑娘娘进宫后，过不惯衣来仲手、饭来张口的生活，整天闷闷不乐，想念家乡。皇上看她成天流眼泪，就间：“你们那儿有什么好东西，值得你这样惦念着？”黑娘娘顶了一句：“好东西可多着哪！”皇上说：“边外出三宝——人参、貂皮、鹿茸角。你想要这些东西，只要我一句话，布特哈的总管马上就会把这三种贡品送来。”黑娘娘一听，心里想，为了这些上贡逼死过多少人命啊！就说：“我们从来不把人参、貂皮、鹿皇当宝贝。我家乡的宝贝是草莓果。”

皇上按照黑娘娘的意思下令给大臣，没过多久，三千盆结着鲜果的草毒，运进了京城。黑娘娘见运这贡品太劳民伤财，等皇上摘去了鲜果时，她就把秧棵发下去，不分旗人、民人只要住在城郊，每家一盆，栽到房前屋后。从此，伊勒哈穆克就在北京安家了。

皇上吃到了新鲜灼草毒果，就赏给黑娘浪三千两银子。她用这三千两银予，给家乡的渔民修三道鱼亮子。事隔几百年了，到现在三道亮子的名字还保存着呢。

黑娘娘在皇宫里，为穷人做了许多好事儿。后来，她见到宫里穿的山河地理裙，在地上拖拉半截，任凭嘟深鞋登，实在太可借，就把这山河地理裙剪开，改制成她穿的那种连衣带裙的长衫。她想让宫里的女人都穿这种既节俭又方便的衣装。那些娘娘、贵妃仁说黑娘娘是贱胚子，不该进宫。她们一齐上殿去告黑娘娘的状。皇上把黑娘娘召上殿来，对她说，皇宫里要啥有啥，叫她学会享受荣华富贵。黑娘娘却对皇上说；“我是渔家女儿，生来就不是这里的虫绳儿，过不贫这种生活。”皇上说：“别的娘娘怎么做，你就怎么做，长了就习惯了。”说完就叫宫女给她悦去长衫，逼她穿上山河地理裙。黑娘娘瞥了一眼那些娘娘妃子，说：“我死也不能学她们的样子！”皇上生气了，拉下脸来质问：“那么你想怎么办哪？”黑娘娘爽快地回答：“我不愿意待在这里，还是把我放了，让我回家乡打鱼去好了。”那些娘娘、妃子见皇上生黑娘娘的气了，就忙上前跪下，添油加醋地说：“黑娘浪整天嚎丧，这是不徉之兆；今天她又铰开一筒山河地理裙，这分明是有意剪断我主的一统江山。”皇上听了十分生气，离开龙墩，走到黑娘娘跟前，对黑娘娘减了一声：“你给我滚出皇宫！”黑娘娘从进宫以来，对皇上没说过一句感谢的话，今天听到叫她出离皇宫，却高兴地说了一句：“谢谢皇上。”回头就走下金案毅。她怕踩了裙子，就用手提着裙子走。皇上见了，说：“真是个贱人！”上前就是一脚，这一脚正踢在黑娘娘的后心窝。她眼前一黑，吐了满地鲜血。黑娘娘就这样死在皇宫里了！

边外的人听说黑娘娘死了，大哭了三天。在旗人家的妇女，为了纪念黑娘娘，都穿起她剪裁的那种连衣带裙的长衫。这种长衫就被称为“旗袍”了。说来奇怪，凡是穿上旗袍的妇女，不论是旗人、民人，都变得十分苗条、秀美。据说，那就是黑娘娘暗中帮助打扮的。】当然这是现在普遍认为的，来源于民间的部分多，目前旗袍到底是汉族还是满族仍存在争论。

旗袍是根据哪个民族服装发展而来的？

【旗袍的起源】

旗袍是我国一种富有民族风情的妇女服装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族称为“旗人”，故将其称之为“旗袍”。在清代，妇女服饰可谓是满汉并存。清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚；清中期，满汉各有仿效；到了清代后期，满族效仿汉族的风气日盛，甚至出现了“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”的情况，而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在一些达官贵妇中流行起来。

到了20世纪20年代，受西方服饰影响，经改进之后的旗袍逐渐在广大妇女中流行起来。这种旗袍是汉族妇女在吸收西洋服装样式后，通过不断改进，才进入千家万户的。旗袍的样式很多，开襟有如意襟、琵琶襟、斜襟、双襟；领有高领、低领、无领；袖口有长袖、短袖、无袖；开衩有高开衩、低开衩；还有长旗袍、短旗袍、夹旗袍、单旗袍等。改良后的旗袍在20世纪30年代，几乎成为中国妇女的标准服装。

流行于少数民族地区或游牧民族的袍服，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动，这种服式多采用左衽、窄袖，袍身比较适体。历史上，汉族人民也曾多次采纳这种窄身合体的袍服样式，赵武灵王所推行的胡服骑射就是比较典型的事例。唐代的胡服也风行一时，胡服在唐开元、天宝年间与胡妆、胡骑、胡乐同为时人趋奉，可算异域文化一次大面积的流行范例，属于长安街头当年的“舶来品”。在辽、金、元及清朝等少数民族政权统治时期，合身的袍服都曾一度扮演着服饰的主角，虽然又都经历或表现出变得宽博的过程或趋势。清代由于历时最长且较稳定，故袍服可视为典型服饰。

顺治元年（公元1644年），清世祖率兵入关，定都北京，继而统一全国。随着政权的初步稳固，开始强制实行服制改革，掀起了一场声势浩大的雉发易服浪潮，律令之严性命攸关，有“留头不留发，留发不留头”之说。至此传统的冠戴衣裳几乎全被禁止穿戴，相传千年的上衣下裳的服饰形制只被保留在汉族女子家居时的着装中。庆典场合不分男女都要着袍，各类袍服名目繁多，有朝袍、龙袍、蟒袍及常服袍等之分。从字义解，旗袍泛指旗人（无论男女）所穿的长袍，不过只有八旗妇女日常所穿的长袍才与后世的旗袍有着血缘关系，用作礼服的朝袍、蟒袍等习惯上己不归为“旗袍”的范畴。清朝统治者强调满语骑射，力图保持其固有的生活习俗和穿着方式，一方面要用满族的服饰来同化汉人，同时又严禁满族及蒙古族妇女仿效汉族装束，从顶治、嘉庆年间屡次颁布的禁令中，满族女子违禁仿效汉族妇女装束的风气之盛，可见一斑。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前奏。

清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境地。此时的清王朝正摇摇欲坠难以为继，清廷内外交困，国力式微。帝国主义的坚船利炮攻破了清朝封闭的国门。为挽救危亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的救国方略，派遣大批留学生到国外学习，军队也改练新军。在中国学生和军人中最先出现了西式学生的操衣、操帽与西式军装、军帽。洋装的输入，提供了评判美的另一种参照系，直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型，其受西方影响的改变可说即是由此开端。

1911年辛亥革命风暴骤起，推翻了中国历史上最后一个封建王朝，为西式服装在中国的普及清除了政治障碍，同时也把传统苛刻的礼教与风化观念丢在了一边，解除了服制上等级森严的种种桎桔。服装走向平民化、国际化的自由变革，已经水到渠成，旗袍由此卸去了传统沉重的负担。由于满族统治政权的消亡，旗袍此时穿着者甚少。西式中式装扮熙熙攘攘纷繁并处。旧式的旗女长袍既被摒弃，新式旗袍则在乱世妆扮中开始酿成。

此时的时装流行中心早已由苏、扬移至上海。商埠开放的上海华洋并处，五方杂居，成为十里洋场奢靡繁华之地。上海又是妇女寻求解放的重镇。传教士、商人、革命党人竞相创办女学，掀起了一股女权运动浪潮，寻求解放的社会大气候荡涤着服饰妆扮上的陈规陋习。服装装饰一扫清朝矫饰之风，趋向于简洁，色调力求淡雅，注重体现女性的自然之美。旗袍最初是以马甲的形式出现，马甲长及足背，加在短袄上。后将长马甲改成有袖的式样，也就成了新式旗袍的雏形。据说得风气之先的上海女学生是旗袍流行的始作俑者。当时的女学生作为知识女性的代表，成为社会的理想形象，她们是文明的象征、时尚的先导，以至社会名流，青楼女子等时髦人物都纷纷作女学生装扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻于成熟。产生于辛亥革命后，北伐战争时期始渐流行的新式旗袍，有别于旗女的长袍。30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体，这在以后的章节中将会详细介绍。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已遇然不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装。

作为女性着装的旗袍，与旗女有着密切的关系。所谓旗女，是指旗人家庭中的女性成员；旗人，则是清代对被编入八旗的人的称呼。清代八旗的成分以满族为主体，融合了汉族与蒙古族等其他民族在内。八旗中除清朝皇族爱新觉罗的宗室、觉罗以外，还包括八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军。八旗汉军和八旗蒙古分别由归附的汉人和蒙古人构成。清初八旗汉军有26万之众，是八旗满洲、八旗蒙古之和的3倍。因此，旗人不仅是满族人，还可以是蒙古族或汉族人。这样，把旗袍定义为满族人所穿的服装也就有失准确了。旗袍，本是袍服大家族中的一员。与中原地区的流行宽衫大袍、褒衣博带的袍服不同，以满族为代表的游牧民族的旗袍，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动。满族是生活在北方的少数民族，擅长渔猎并四处游牧，他们所穿着的袍四面开权，有扣绊束腰带，脱卸方便又保暖，非常适合他们的生活方式。后来归附于他们的汉人和蒙古人也采用了这种服式。明末清初八旗制度逐步确立，旗人的袍服有所变化发展，与满洲早期的样式也有所不同，这时旗女所穿的袍可说是旗袍真正的前身，到民国才成为现代意义上的旗袍，称为新旗袍或新式旗袍。旗女的袍装与汉族妇女的两截装束，在清初有着明显差异。清世祖率兵入关，定都北京，掀起了一场声势浩大的易服浪潮，而旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境地。

旗袍源流枣旗袍作为袍服大家族中的一员，其发源有人认为可追溯到春秋战国时期的深衣。

旗人之袍与旗袍枣旗袍不是一个固定的形式，而有一个变化发展的过程。把旗袍视为旗人之袍或旗女之袍虽看似无大错，却难免有望文生义之嫌。

【旗袍的历史】

民国之初——悄然过渡过的旗袍。

20世纪初，中国政治风云跌宕。辛亥革命废除帝制，创立民国，剪辫发，易服色，摧枯拉朽，把属于封建朝代的冠服等级制度送进了历史博物馆，这一切为新式旗袍的延生创造了条件。辛亥革命以"驱除鞑虏"的口号推翻了满话政权，同时也使旗人袍服走向了暂时的沉寂。三百年来终得一吐的对满族统治政权的不满，使"达拉翅"、"花盆底"等旗女的特征装束在一夜之间销声匿迹……

1924年，末代皇帝溥仪被逐出紫禁城，清朝冠服就此成为绝唱。1920年前后，新文化运动的春潮唤醒了人们对美的渴望，年轻一代显出空前的天真、轻松和愉悦。

这一时期，上海成为以女性妆饰的新展示台，追求服饰的新颖时髦成为当时的社会风尚，时髦女子对政治与服饰流行有着双重的敏感。

受日本式服装影响，20世纪10年代和20年代早期，"文明新装"开始流行，女学生与女教师爱着的黑色裙成为时尚。

20年代——倒大袖与新样式。

20世纪10年代和20年代早期，城市女性中时兴过一阵“文明新装”。

30年代——黄金时代（i）

本世纪20年代到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表。

40年代——黄金时代（ii）

旗袍走向经典的过程，可说在30年代已基本完成，40年代是其黄金时代在时间上的延续。

20年代以后到40年代，是近代中国女装最光辉灿烂的时期，而30年代又可谓这一时期灿烂的顶峰。也就是在此时，旗袍奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表。

进入30年代后，旗袍造型完美成熟，堪称经典之作，使得以后的旗袍始终难以跳出该种廓形，只能在长短、胖瘦及装饰上略作变化而已……

全世界家喻户晓的旗袍，被称作Chinese dress的旗袍，实际上正是指30年代的旗袍。旗袍文化完成于30年代，30年代是属于旗袍的黄金时代。

可以说到这时中国才有了真正的时装，现代意义上的时装。外国衣料的源源输入，各大报刊杂志开辟的服装专栏，还有红极一时的月份牌时装美女画，都无疑推动着时装的产生与流行。由于旗袍的修长适体正好迎合了南方女性清瘦玲珑的身材特点，所以在上海滩倍受青睐……

而加入西式服装特点的海派旗袍，也就自然很快从上海风靡于全国各地。这样，作为海派文化的重要代表，海派旗袍便成为30年代旗袍的主流，我们所讲的30年代的旗袍也就是海派旗袍了。

30年代后期出现的改良旗袍又在结构上吸取西式裁剪方法，使袍身更为称身合体。旗袍虽然脱胎于清旗女长袍，但已迥然不同于旧制，成为兼收并蓄中西服饰特色的近代中国女子的标准服装……

建国之初，妇女穿衣服都学解放区的样子，鄙夷穿红戴绿扔"资产阶级小姐"。

人们对衣着美的追求似乎已完全转化成了对革命工作的狂热。旗袍所代表的悠闲、舒适的淑女形象在这种氛围里失去了其生存空间……

50年代——也有过灿烂的一瞬

在人民当家作主的时代，如果说服装也有流行的话，那流行的主导已转向平民。

到1956年，据说前苏联的某领袖人物到中国访问时提出，中国人的服装要体现社会主义欣欣向荣的新面貌，于是，政府号召“人人穿花衣裳。

这时出现的旗袍比以往增添了健康自然的气质。不妖、不媚、不纤巧、不病态，符合当时"美观大方"的标准，而且更为实用……

60、70年代——被冷落的20年

从1966年至1976年的“文革”，是传统文化的浩劫，也是旗袍的灾难。

80、90年代——辉煌难再

整个80年代，一直有人预测旗袍将会流行。尤其是80、90年代，女性的理想形象又有所改变，高挑细长、平肩窄臀的身材为人们所向往。

做为最能体现这种完美身材的旗袍有了生存和发展的空间。照说当年大受青睐的旗袍会再次回到人们当中。但出人意料的是，旗袍并未再度流行，而是只有少数人在穿……

旗袍的鼎盛年代已经远去，被冷落了30年之久的它，在80年代以来开放后的国土上显得有些落伍了。

不过，在80、90年代却出现了一种具有职业象征意义的"制服旗袍"。为了宣传和促销等目的，礼仪小姐、迎宾小姐以及娱乐场合和宾馆餐厅的女性服务员都穿起了旗袍。

这种旗袍千篇一律，多用化纤仿真丝面料，色彩鲜艳，开衩很高，做工粗糙。这实在有损旗袍在人们心目中的美好形象。人们为了区别自己的身份，更不敢贸然穿旗袍了……

90年代以来，女性理想形象又有所改变。高挑细长，平肩窄臀的身材为人们所向往。而作为最能衬托中国女性身材和气质的中国时装代表--旗袍，再一次吸引了人们注意的目光。国外，还有不少设计大师以旗袍为灵感，推出了有国际风味的旗袍，甚至是中国旗袍与欧洲夜礼服的结合产物