旗袍和男装哪个好学(穿旗袍怎么样)

qipaousa5个月前 (12-04)About Us 关于我们2

没有什么经验学制作旗袍容易吗？

你好，只要用心的话还是挺容易的，熟能生巧嘛。

但是我觉得LZ实在找不到培训的地方可以买专门教裁缝的书来看看~~上面有教做旗袍的~~尺寸可以根据自己的收放，其实很简单~~

我自己有套COSPLAY的衣服就是自己做的~~~（当然是做着玩）

如果LZ家有会这方面的家人也可以指导一下，其实老一辈的人大多都会~像妈妈，婆婆之类的~~

日常什么男装和女装旗袍搭配

如果旗袍是纯红色的，那你可以选择红色、金色鞋，银色比较亮眼，看你是否能接受。

如果非要说穿旗袍如何搭配鞋子，什么鞋子最好，肯定是高跟鞋。鞋子的颜色要根据你的旗袍颜色来定。

浅色旗袍，可以配白色的高跟鞋；深色旗袍，可以配黑色高跟鞋。如果是其他颜色的旗袍，可以搭配同色系的鞋子。

银色、金色的高跟鞋我觉得应该算百搭，都可以配，关键要看旗袍的质地、样式和自己的肤色。不妨去商店试一下，适合自己最重要根据你旗袍的面料来选择。再就是根据质地和颜色问题。

如果是绸缎就配亮片型的鞋穿如果是棉布类就配碎花型的鞋子穿。最好是比较清爽型的人不是太高一定要穿高跟鞋如果个儿还不错。那就选只要一点跟的鞋子。

如果是比较素的颜色，建议穿白色高跟鞋就行，反之，则选一双颜色比较亮的，颜色跳点的。一般是搭绣花鞋，喜鞋。

旗袍和汉服福德哪个好

我觉得各有各的好，各有各的美，不论是汉服还是旗袍都有好看的款式，只是汉服太复古了，感觉要穿好多层，太仙了太引人注目别人以为是在拍戏。旗袍接近现代化比较简单易穿，汉服衣服太大了。我会选择旗袍，因为我比较喜欢简单干练一点的。希望可以帮到你，祝你生活愉快！

女生穿旗袍，男生穿什么能搭配上呢？

东方传统的细纹中式西服，或立领西服，主要是与你服饰颜色要搭配。

中山装与旗袍搭配，都很具有民国时期的年代感，在气场上+分的搭配，而且中山装.在视觉上也非常正式，黑色的中山装能在视觉上衬托的身材更为挺拨修长，而且看起来非常干净利落。但是搭配中山装，一定要熨烫整齐，出现过多的褶皱就不能凸显中山装的魅力了。

挺拨的西装能够与各种正式场合的裙装搭配，旗袍也不例外，西装革履充满了绅士的韵味，且在视觉上，更加庄重而引人注目，最重要的是:西装能够很好的衬托成熟男人的沉稳干练的气质。

同样西装需:熨烫整齐，而且最好是搭配深色的西装，黑色或者藏青色都是+分的配搭的颜色。　ﾍ⌒ヽﾌ

（　・ω・）　谢谢~~

　/ ~つと）

近年来，民国风流行起来，特别是女生，大多数比较偏爱旗袍。有很多人都认为，旗袍是非常适合东方女性的，在设计上可以凸显女性的身材美，特别是恰到好处的大腿处分叉，完全将东方女性的优雅美体现出来。

不过当女生穿旗袍的时候，男生穿什么可以搭配上呢？这点对于男人来说，确实需要认真考量下，以符合旗袍的女性优雅气质。下面就来为各位推荐几种不错的搭配技巧吧：

1、搭配长袍马褂

旗袍属于女性的传统穿搭，相对于来说男性最合适的就是长袍了，这样显得相得益彰。

2、搭配西装

虽然西装属于较为时尚的西式衣服，但是一直以来都适合旗袍，主要在于西装属于男士的正装，搭配女生的旗袍显得严肃正式的多。

3、搭配中山装

看过电视剧潜伏的人们都记得，儒雅的中山装搭配旗袍，可以说是显得非常男才女貌，也是很多人十分欣赏的穿搭技巧。

除了上述几种搭配以外，还有哪些比较好的搭配技巧呢？欢迎各位留言交流哈。

女生穿满服：旗袍、

旗装，戴旗头、穿高底旗鞋，配旗巾。

汉族妇女缠足裹脚，

满族妇女抬高天足。

男生就必须剃发留辫，

穿满服：马褂辫子装/唐装。商农戴皮瓜冒、垂吊大辫子，

官员戴红缨冒顶戴花翎、垂吊大辫子，佩戴朝珠。

下层官民见了上级官员或朝见皇帝，必须要三跪九叩，并且衣袖啪啪甩地，辫子不能落地才能礼成。

还有一个我不得不说，“奴才”两个字并不是所有剃发留辫穿满服的男生都称呼得起。

那可是有一定的权力象征才能够称呼得起的。就是主子最信任的下人了。

在清朝，女生穿着的满服：旗袍，

那可是一种至高无上的权力象征！

男生能够得到皇帝赐给的一身满服：唐装/黄马褂，

只有武将立过战功了，才能够得到的。

比如刘永福当年得到慈禧太后赏赐的一身满服：唐装/黄马褂，可算是清朝立过战功最大的武将了。

女生穿满服：旗袍，

男生是怎样穿着的服饰？怎样剃成的发型？请多多抽时间去看清宫民国辫子戏就知道了。

比如是《康熙王朝》、

《还珠格格》、

《满服：旗袍》、

《金粉世家》这些最有良心的影视剧是非常值得观看欣赏的。

现代的旗袍始于民国时代的新文化运动，将原本体量宽大，不显身段的H型廓形结构，在融入西方文化之后创造出更符合现代审美，能体现女性凹凸有致的柔美曲线的现代旗袍。并作为当时民国时期正式社交场所的礼服。

直到新中国的成立，出派到外国的第一批中国大使夫人们都是身着旗袍与大使们出席外交事务与正式宴会，而大使们则身着各式各样的西装与之搭配

时至今日即使旗袍的发展越来越休闲，但其血统中的正装基因从未改变，所以用宽松自由随性的休闲装搭配旗袍肯定不合适。

既然同属正装，那么男生用西装去衬托就绝对不会错。

如果觉得双排扣套装太过正式难以上街那么，搭配同质异色的休闲裤或西裤就可以让庄严的西装柔和不少，让你轻松摆脱“尴尬”。

当然，具有内敛气质大衣也同样能和优美的旗袍相映衬，如果觉得大衣配西装的风格过于正式，那么内搭羊毛衫和衬衫也是不错的选择。

总结:最关键是在于男装的搭配要能体现出优美毫无的气质，这样才能与旗袍若隐若现神秘端庄的气质相互温和。

想知道更多穿衣搭配技巧尽在魅力提升指南

这个要在什么场合，如果是平常的话女生穿旗袍，男生穿唐装比较合适些，唐装和旗袍都是吸收中西方文化的产物，显得非常的对称。如果是宴会场合的话女生旗袍，男生就西服，也是非常常见的，跟女生非常搭配，这也是民国时期男女衣服搭配的一种方式。总之根据自己需要选择穿什么样的衣服。

女生穿旗袍，男生穿什么能搭配上呢？换句话就是旗袍和什么组合更搭，下面我给的建议是：

这种搭配比较传统，长袍马褂是一种男生服饰名，为男生传统服饰，由长袍与马褂两部分组成，民国时期，蓝长袍、黑马褂列为“国民礼服”，不过现在只有特殊场合适宜穿，已不适合日常穿着。

中山装是中国现代服装中的一个大类品种，在某个时期，旗袍和中山装就是一套组合，不过现在的普通人可能已经没有概念，不过中山装在特定人群还是很活跃。

这个应该是现在大多人在进行的一个搭配，挺拔的西装能够与各种正式场合的裙装配搭，西装革履充满了绅士的韵味，而且在视觉上更加庄重而引人注目，最重要的是，西装能够很好地衬托成熟男人的沉稳气质。如果有帮助到您，就点个关注呗。

旗袍是最能突出东方女人气质的搭配了，自古以来就有着非常渊源的历史，可以说，中国女人将旗袍穿出了一种令世界都为之赞叹的风韵。但如果女人穿着优雅的旗袍，旁边站了一个穿运动服或者休闲装的男伴，这可是大煞风景的事情。所以，女人穿旗袍，男人也一定要有相关的穿搭与之搭配。

从清朝末期“红帮裁缝”为民主革命家“徐锡麟”制作的第一套西装开始，西装慢慢的开始走进了我们中国人的身边。男人们视它为身份与品味的象征，并且穿着西装的男人总是会散发出一种独特的魅力，这与穿旗袍的女人很相配。

而唐装算得上是一种比较西化的汉服了，它在汉服的基础上融入了西装立体裁剪设计的元素，当然这也是外国人对中国传统服饰的一种认知。如果女伴穿旗袍，男人也是可以靠唐装来与之相匹配的。

相比较于唐装与西装，汉服在我们中华民族的历史中占据的地位则是更为深远了，所以，与同样是古典气质的旗袍来说，也是很合适的。只不过我们现在所穿的汉服在传统汉服的基础上进行了改良，保留了它古典的气质与精髓，更加适合我们的日常生活。

中山装是以孙中山命名的一种服装，所以很人认为这是一种领导专用的服饰，其实在我看来，中山装很能修饰男人的身材与气质，这与旗袍本身所衬托出来的一种高贵感很相配。

旗袍应该是成家的女性或者是25到30岁之间的女性穿的，你看明国年间18到25岁的没有成家的女性哪个穿旗袍。所以男的25岁到35岁可以穿中山装来匹配旗袍。这些很正的装是出席重要会议和场合才穿的，不是随便乱穿

旗袍作为中国的服饰经典，很适合我们东方人的审美气质，并且也很突显女人的婀娜曲线。

找到与之匹配的男士着装也要分析一下，旗袍的一些细节：如面料、花色、、长短、或者是与旗袍搭配出来的感觉。

1 绸缎面料为例：男士就要尽量别以粗织类、棉麻类的面料，绸缎旗袍给人的的感觉是高贵的，要与以上面料搭配，会出现违和感。因此面料统一调性是很关键的。

2 花色：花卉类、人文图案类、动物类等等，还有工艺：刺绣、印花、设计类等他们出来的感觉也是不同，以花卉刺绣为例：出来的感觉就会，奢华、高贵、精致，那男士搭配的也要与之有一定的高贵、气质、气场的男士搭配为主。

3 想要的感觉不相同也要选择相应的款式：中西碰撞为例：就要和最能体现西方文化的服饰，对应的旗袍进行搭配，西服作为男士正事场合的代表，能够体现高贵气质、档次、拥有很强的气场，与旗袍搭配就会出现很好的碰撞度：如电影：花样年华、色戒都是有这种调性。还有：中式长袍、中式马褂、唐装类、礼仪军装类的服饰、或者是中山装，可以按照不同的感觉搭配出不同的诉求，也要看面料、颜色等参数。以前有个评论是关于旗袍的大家可以参考一下。下面来几张参照图：

具有中国风代表的男士服装，例如中山装，唐装，亚麻改良汉服，茶道服、等等，希望得到帮助

旗袍怎么理解？都有那些品类啊？

　论旗袍的流行起源

世界服装网 2005-10-09 16:00:25.0

无论是在国内还是国外，学术界抑或设计界，旗袍在很多人看来属中国传统服装的当然代表，甚至已经成为中国服装传统的代名词。但是，站在21世纪的高处回首中国悠久的服装历史，旗袍真就那么传统吗？从某种意义上说,旗袍从流行之初就注定了它是拖着西化影子的中华国粹。深入考察旗袍流行的起源，不但有助于澄清中国的服装及设计史实，亦为中国现代服装设计如何将民族传统与国际流行交融提供一个生动的范例。

一、旗袍风尚的基本特征

所谓“旗袍”，指衣裳连属的一件制服装（One-piece Dress），同时，它必须全部具有或部分突出以下典型外观表征：右衽大襟的开襟或半开襟形式，立领盘纽、摆侧开衩的细节布置，单片衣料、衣身连袖的平面裁剪等。尽管有观点认为旗袍包含清代旗装的袍和民国女性的袍，但是通常意义上的旗袍一般是指20世纪民国以后的一种女装式样。而所谓“旗袍风尚”则更多是从装扮行为模式和社会群体角度考虑，其基本特征为：以旗袍为基本品类，在配伍上则具有一件制服装的特点，下身基本不再配穿可能外露的裙或长裤，在一定的社会群体中风行一时。

二、旗袍风行的起始时间、地点和人群

论及旗袍风尚的起始时间，通常认为在20世纪民国时期，郑逸梅先生即称“原来女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民国后始御之”。至于具体的年份，以往的研究相对比较含糊。周锡保先生和张爱玲女士均以为旗袍的流行在1921年以后，周氏还以1923年的画报等资料推断所谓旗袍在其时的上海数十人中不过一二。事实上，以当时上海的新闻界对社会现象敏感程度，一种新式样的风行必然会引起广泛的关注，但是在1925年5月以前的如《申报》等报纸上很难查到有关于旗袍的文字，而大量资料为旗袍在1925年的出现提供了佐证。在作为旧帝都的北京，也有记载表明旗袍时尚始于1925年。因此，将旗袍流行的起始时间视为1925年当为合理。

至于旗袍风尚的始发地，应在其时对中国服装流行影响最为广泛的上海或北京。尽管旗袍从名称上望文生义应与满族人有必然的联系，而北京的满族人非但在数量远多于上海，还在衣着上保持有本族旗装(Qi Style,也称满装Manchu Style)传统，且两地旗袍风尚的起始时间也较为一致，但是，旗袍在当时是一种新派的时兴，它与满族人旧时的袍在穿法上有诸多不同，但却和西式裙装颇为类似，以上海在中国唯一的时尚中心地位、西风东渐的先得之地以及追求衣着时兴的城市特征而言，1948年屠诗聘先生断言旗袍“开始流行于上海，逐渐流入内地”并非虚妄，而许地山先生早在1935年也曾有过类似论述。

关于旗袍风尚的始发群体，有诸多原始记载和研究结论表明为上海的女学生群体。以当时其“女界领袖”的衣着引领地位和对西化新事物的接受能力而论，也只有她们才可能是旗袍最早的主要使用者。

三、旗袍式样的起源分析

关于旗袍的式样起源已经有诸多的研究。很多结论认为民国旗袍是清代旗装中的袍的延续，其主要依据为两者之间形的类似和名的联想，国外也有将其称为“Mandarin Dress”。但是，此类推论很难解读旗袍风尚中弃裙裤而穿袜甚至裸腿的迥异于此前中国传统的装扮特征。事实上，服装历史中很多款式的类似纯属巧合，断言其承袭却又不尽然。在清代，女式旗装袍一般称为衬衣或氅衣,却很少有旗袍之说。尽管沈从文先生在论述雍正四妃子便服时曾谈到其中两件长袍“已经具有后来旗袍规模”，但本意应该是求得对研究主体的形象说明而非指两者之间的因袭必然。张爱玲曾将最早的旗袍解释为1921年女学生对男装袍的款式借用，但少有论证。还有境外研究认为旗袍的起源是汉装、旗装和西方服装的元素结合，却又语焉不详。

作者无意否认旗袍与中国传统服装的必然联系，但是如果仔细考察旗袍的早期时尚，我们会发现它尽管具有中国传统服装的部分款式特征，但并非清代旗装袍的嫡生，如今被看作国粹的旗袍从风行之初就脱不了西化的胎记。

首先，必须看到传统的袍在中国女性中的普遍使用曾出现断层。清代的满族女性穿袍，汉族女子则主要为褂、袄配裙和裤。尽管满汉服装间的区别到清末已很模糊，但民国初年女性穿袍者“极不普遍”。其次，从历史的沿革角度考虑，自19世纪末起包括服装在内的部分旧传统习俗就被有识之士当作妨碍中国进步的障碍，1911年辛亥革命期间废除了清代的服装礼仪制度，还发生了短暂的排满风潮，其后又有“五四”新文化运动的洗礼，在受西方文明影响最早也最大的上海，复制清代旗装袍的社会条件似不充分。再从旗袍的使用群体角度分析，旗袍初始的穿用者和最早的倡导者是都市中受西学影响较深的学生等社会群体，她(他)们绝大多数是汉族人，她(他)们的祖先在清初经过流血抗争才为汉族妇女取得不穿满式服装的权利，服装史上由此有了清代女装的“汉装(Han Style或Chinese Style)”和“旗装”之分，尽管自清末起上海女装就是西洋东洋、汉装满装兼而有之，但要让其照搬曾为之唾弃的旧传统服装少有可能。由此可见，旗袍与清代旗装中的袍应该不会有直接的渊源关系。

任何新流行的兴起在其偶发性的背后都有必然性。联系1925年前后的上海女装时尚，可以对旗袍式样的诞生作如下解释：自20世纪10年代起，传自留学东洋女学生的少有纹饰短衣长裙的“文明新装”成为新派女性的时髦；马甲原本是清代以来上海妇女的常用衣类，短可及腰长可至膝，20世纪20年代初时兴一种长至小腿的大马甲，类似旗装式样的袍而无袖，有人为求区别也为标榜新奇将它称为“旗袍马甲”；至旗袍风行之前，开始有将旗袍马甲着于褂袄之外而取代裙和裤的穿法，部分研究认为旗袍即脱胎于此；再将日常生活中的旗袍马甲加上文明新装中风行的及肘喇叭袖（时称倒大袖），构成了旗袍最早的流行式样。

但是，如此仅说明了旗袍本身的形的由来，却无法解释旗袍风尚中与旧传统完全不同的服装配伍方法，而这恰恰是民国的旗袍和以往传统衣着习俗之最大区别所在：自清代至旗袍风行之前，无论是汉族还是满族女性均通过与袍服或上装相配的裙和长裤将下肢基本遮盖。而在旗袍的配伍中,除1925年旗袍流行的萌芽期有少量袍中穿裤的记载外,其时尚主流基本为旗袍内不着可能外露的裙及长裤，而是配穿合体的袜，甚至不着袜而裸露小腿。

作者注意到，旗袍与当时的连衣裙等西式裙装在衣裳连属的制式和衣装搭配上均有出奇的相似，包铭新先生也曾将旗袍比喻为中国的One-piece Dress。早在20世纪初，上海已经于华洋杂处中见识并开始宽容地接纳了包括西式裙装在内的西方服装体系；10年代中期后上海流行跳交际舞（时称“交际茶舞”），摩登女子穿用的“茶舞服”中就有西式连衣裙；对于部分受西方文明影响较大的女性群体而言，西式裙装也常为其所用；而且作为旗袍母体之一的文明新装亦不同于日本和中国传统服装，它是西方服装体系通过日本再迂回传到中国的结果，裙已经不是中国传统的围系式而改为西式套穿，裙内也不再穿着长裤；加之上海“时髦机器”的城市特性对服装流行求新求变的诉求，在上海的西式学堂的女学生群体中最早出现了融旗袍马甲、文明新装和西式裙的诸多特性于一体的旗袍新流行也就不难理解。旗袍之所以“只不过略仿旗装，和真正满人的袍，相去很远”，其根本原因应在于此，而这又是过去的某些研究较为忽略之处。

四、旗袍称谓的由来推断

尽管自清代以来，袍就不是普通汉族女性的日常服装，在上海只有旗人和少数欲以衣装猎奇争艳者穿用，但由于男子的普遍使用，当时的人们对袍并不陌生，而所谓旗袍确实与其在外形上十分类似，将它归类为“袍”也很合理，何况还有男袍女穿之旗袍起源说。同时，因为汉族男性早在清初就改穿满式男装，而旗装中的男、女袍除大小和装饰不同外几乎形出一辙，加上旗袍前身之旗袍马甲也与旗装的袍多有相似之处，由此可以理出旗袍与旗装袍的间接联系。“旗”字则可从“旗袍马甲”中得到解读，“旗袍”称谓甚至还可能是它的直接衍化。非但如此，较先采纳旗袍的又是一个鼓吹男女同权的社会群体，她们不但要通过旗袍摒弃过去妇女上衣下裙两截穿衣的习俗以改变中国女性的弱势群体形象，更想无论在称呼上还是在式样上都取得和男性一样使用袍的权利。而且尽管其时的上海已经较为开放，保守思想仍有相当势力，对西式装扮和新奇时髦虽然见怪不怪，但在流行的推广过程中还是阻力重重。新式、样冠以看似传统的“旗袍”之名以强调中式模糊西化，也许是为体现五族共和及男女平等的民主思想，更可能是期待以此减轻社会的群体压力。

五、旗袍流行的美学解读、消费保证和社会机遇

任何一种式样要成为时尚，必须为大众的美学理念所认可、消费相对便利并包容于一定的社会氛围。风行之始的旗袍是中式表观下的西化穿用，其既有中国服装传统的外观承袭，但又是西风吹拂下的传统变异。时尚美好出乎想象的强大力量，渴望和想往包括服装流行在内的西方文明的社会风气，加上民众重视衣饰的习俗和传统服装制作业的基础，以及北伐革命风起云涌的时代背景，终于成就了旗袍的在中国的全面流行。

对于旗袍时尚的美学解读，尽管有观点认为其在于类似西式审美所嘉许的人体曲线显露，但事实上旗袍风尚仍体现了中国传统审美的潜意识并构成了具有中国20世纪前期的时代特征的新的衣饰美学观⒂。早期的旗袍依然是传统的平面结构，其连身通袖强调的还是手臂下垂时传统美人的溜肩，腿也只在袍衩间得到意念上的完整；尽管旗袍在胸臀的最大处是合体的，但由于没有横向腰线分割和胸腰省道，腰部虽通过边缝内收但仍具相当的宽松度，在顺畅的廓形下，胸的突显依然较西式服装为弱，而东方人种臂的扁平却被忽略；至于纤腰则是概念想象的必然，身段婀娜者自不必说，即便是腰变粗腹显赘穿上旗袍仍有臆想中的苗条，最多只是使袍在腹前有一个不明显的凸出曲面，反而显出中国传统式的“富态”，这使得旗袍无论二八佳丽或六十年纪均相适相宜。如此构成的旗袍非但中国的女人喜欢它，即便男人也欣赏它，老派人物接纳它是因为其有传统的服装表征和审美意趣，西式因素的融入又迎合了当时所必需的开明；新派人物欢迎它则着眼于其中西交融的衣着方式，还具有紧跟西方的流行感和一个完全中国味道的名字。而旗袍对于服饰配伍的中西包容又体现出不同社会群体的审美偏爱。

由于早期旗袍的结构和传统服装脉络相承并不复杂，同时其简练的廓型和局部装饰又对材料具有极大的兼容性，服装制作因人而异相当便利，这使得旗袍的风行在物质上成为可能。旗袍可以到弄堂口胡同旁的裁缝摊或把裁缝请到家里量身而制，如果付不起工钱则干脆自做自穿或请人帮忙，而当时的时装店通常只卖西式服装，至多有一两个柜面承接那些不满意江湖裁缝又不愿自己动手的富家女子的旗袍定做。尽管其时并没有设计师的职业分工，但是具有优秀服装传统的中国女性特别如上海的时尚民众，将其流行主张通过裁缝之手在不知不觉中完成了现代概念中的设计行为。正是由于旗袍的这种泛设计性使旗袍看似大同小异但有着丰富的局部变化，进而造就了旗袍个性充沛的风尚流行。

20世纪20年代的中国社会背景为旗袍的风行提供了有利时机。北伐革命的隆隆炮声和妇女解放的阵阵口号，成了作为新女性的标志之一的旗袍为社会接纳乃至赞许的最好理由。社会各界特别是商业功利驱使下的纺织厂、服装店等则对旗袍时尚的推波助澜。妇女特别是城市女性的时髦天性也使旗袍加速进入百姓衣装生活。自1927年以后，旗袍的流行逐渐由城市向乡村推广，至20世纪30年代，旗袍已经取代上衣下裙而成为中国女性的主要服装品类。

六、结论

旗袍风尚是中国服装传统的西化变异。它起始于1925年上海的女学生群体，1927年后风行全国。早期旗袍的式样融合了旗袍马甲和文明新装的特点，同时又结合了西式裙装的配伍形式，构成了既有西方流行的影子而不同于中国传统袍服、又具有鲜明的中国特色和时代象征的新的时尚流行和服装审美，并被现代人视为20世纪中国衣着传统的代表和中西交融的设计典范。鉴于旗袍风尚与以往袍服的区别，可将“旗袍”作为20世纪20年代以后的全部具备或部分突出如右衽开襟、立领、盘纽、摆侧开衩等局部特征的一件制女装的专门指称，而将此前旗装中的袍称作“旗装袍”。同时，由于境外研究以及英文翻译对旗袍的表述多种多样，如“Mandarin Dress”、“Ch'ipau”以及“Cheongsam”等，建议统一以“Qi Pao”指代。